Ärgu keegi teid võrguta mingil moel, sest seda ei tule enne, kui kõigepealt antakse hülgamine ja ilmutatakse seadusetuse mees, hävituspoeg. (2 Thess. 2: 3)
 
 
  • Hoiduge seadusteta inimesest
  • Kas seadusevastane mees on teid narritud?
  • Kuidas kaitsta ennast lolluse eest.
  • Kuidas tuvastada seadusetuse mees.
  • Miks lubab Jehoova inimesel seadusetus olla?

Võib üllatuda, kui saate teada, et apostel Paulust peeti apostliks. Naastes Jeruusalemma, rääkisid vennad talle: “Kui palju juute on tuhandeid usklikke ja nad on kõik seaduse vastu innukad. Kuid nad on kuulnud sinust kuulujutte, et õpetad kõigile juutidele rahvaste seas Moosest loobumist, käskides neil mitte oma lapsi ümber lõigata ega järgida tavapäraseid tavasid. ”- Aktid 21: 20, 21
Tähelepanuväärne on see, et need tuhanded usklikud olid ilmselt ristiusustatud juudid, kes ikka veel klammerdusid mosaiikide seadustikus põhinevate traditsioonide külge. Nii said nad skandaalseks kuulujuttude järgi, et Paulus vahetas paganaid, juhendamata neid järgima juudi kombeid.[I]
“Hülgamine” tähendab eemale hoidmist või millestki loobumist. Nii et selle sõna üldises tähenduses oli täiesti tõsi, et Paulus oli Moosese seadusest loobunud, sest ta ei praktiseerinud seda enam ega õpetanud seda. Ta oli selle maha jätnud ja hüljanud millegi parema: Kristuse seaduse. Sellegipoolest lasid Jeruusalemma vanemad mehed võltsitud katsest komistamist vältida Pauluse osalemist tseremoniaalses puhastuses.[ii]
Kas Pauluse vabandamine oli patt?
Mõni tegevus on alati patune, näiteks mõrv ja valetamine. Mitte nii, usust taganemine. Selleks, et see oleks patt, peab see olema Jehoovast ja Jeesusest eemal hoidmine. Paulus seisis Moosese seaduse ees, sest Jeesus oli selle asendanud millegi paremaga. Paulus oli kuulekas Kristusele ja seetõttu polnud tema Moosest loobumine patt. Samuti ei kujuta Jehoova tunnistajate organisatsioonilt taganemine endast automaatselt pattu, kui seda tegi Pauluse Moosese seadusest taganemine.
Keskmine JW asju siiski ei näeks. Aposteerimisel on kaaskristlase vastu halb hais. Selle kasutamine ületab kriitilised mõttekäigud ja tekitab vistseraalse reaktsiooni, nimetades süüdistatava koheselt puutumatuks. Meile õpetatakse seda tundma, sest avaldatud artiklite tulva ja retoorika tugevdamise kaudu oleme veendunud, et oleme ainus usk ja kõik teised surevad Armageddonis teist surma; mis muide on kohe nurga taga. Igaüks, kes kahtleb mõnes meie õpetuses, on nagu vähk, mis tuleb eemaldada enne, kui see nakatab koguduse keha.
Ehkki muretseme niivõrd üksikute apostlite pärast, kas pingutame kaameli alla neelates nina? Kas meist on ise saanud pimedad giidid, keda Jeesus hoiatas? - Mt 23: 24

Hoiduge seadusteta inimesest

Meie teematekstis hoiatab Paulus tessaloonlasi juba omal ajal toimuvast suurest usust taganemisest, viidates „seadusetule inimesele”. Kas meil oleks mõtet eeldada, et seadusetuse mees kuulutab ennast sellisena? Kas ta seisab pjedestaalil ja hüüab: „Ma olen usust taganeja! Jälgi mind ja päästa! ”? Või on ta üks õiguse ministritest, kelles Paulus hoiatas korintlasi kell 2 Corinthians 11: 13-15? Need mehed muutsid end Kristusest apostliteks (läkitajateks), kuid nad olid tõesti saatana ministrid.
Nagu saatan, varjab seadusetuse inimene oma tõelist olemust, eeldades, et tegemist on petliku fassaadiga. Üks tema lemmiktaktikaid on teistele näpuga näidata, määratledes nad kui "seadusevastaseid inimesi", et me ei vaataks liiga täpselt seda, kes osutab. Sageli osutab ta vastaspoolele - seaduserikkumise liidrile -, muutes petmise veelgi tugevamaks.
On neid, kes usuvad, et seadusevastane mees on sõna otseses mõttes mees. [iii] Sellest ideest võib kergesti loobuda ka pärast juhuslikku lugemist 2 Thessalonians 2: 1-12. Vs. 6 näitab, et seadusetuse mees pidi ilmnema siis, kui Pauluse ajal vaoshoitav asi oli kadunud. Vs. 7 näitab, et seadusetus tegutses juba Pauluse päevil. Vs. 8 näitab, et seadusteta inimene eksisteerib Kristuse kohaloleku ajal. Nende 7. ja 8. salmi sündmused hõlmavad 2,000 aastat! Paulus hoiatas tessaloonlasi praeguse ohu eest, mis avaldub suuremal määral nende lähitulevikus, kuid eksisteerib kuni Kristuse tagasituleku hetkeni. Seetõttu nägi ta nende jaoks väga reaalset ohtu; oht, et see seadusetu käitumine eksitab nende õiglast kursist. Me pole tänapäeval nende pettuste suhtes enam immuunsed kui meie esimese sajandi kolleegid.
Apostelite ajal oli seadusteta mees vaoshoitud. Apostlid oli Kristuse enda poolt valitud ja nende vaimukingitused olid nende jumaliku ametisse nimetamise täiendavad tõendid. Sellistes tingimustes kukub kindlasti keegi, kes julges vastuollu minna, kindlasti. Nende möödumisega polnud aga enam selge, kelle Kristus oli määranud. Kui keegi nõuaks jumalikku ametisse nimetamist, poleks nii lihtne teisiti tõestada. Seadusevastasel mehel ei ole otsaesisel silti, mis kuulutaks tema tegelike kavatsuste kohta. Ta tuleb lambaks riietatud, tõeline usklik, Kristuse järgija. Ta on alandlik teenija, kes on riietatud õiguse ja valguse riidesse. (Mt 7: 15; 2 Co 11: 13-15) Tema teod ja õpetused on veenvad, kuna need on “kooskõlas sellega, kuidas Saatan töötab. Ta kasutab igasuguseid võimu näitamisi märkide ja imede kaudu, mis teenivad valet, ja kõiki viise, kuidas õelus petab hukkunuid. Nad hukkuvad, sest nad keeldusid tõtt armastamast ja nii päästetakse. ”- 2 tessalooniklased 2: 9, 10 NIV

Kas seadusevastane mees on teid narritud?

Esimene inimene, kes seadusevastasust lollitab, on tema ise. Nagu ingel, kellest sai Saatan Kuradiks, hakkab ta uskuma oma asja õigusesse. See enesepettus veenab teda, et ta teeb midagi õigesti. Ta peab uskuma omaenda pettekujutlusi, et olla teistele veenev. Parimad valetajad usuvad alati omaenda valedesse ja matavad igasuguse teadlikkuse tegelikust tõest sügavale mõistuse keldrisse.
Kui ta saab nii head tööd teha, et ennast lollitada, siis kuidas saada teada, kas ta on meid lollitanud? Kas järgite isegi seadusteta mehe õpetusi? Kui esitate selle kristlase küsimuse mõnes sajast kristlikust konfessioonist ja sektast maa peal, kas arvate, et saate kunagi sellise, kes ütleb: "Jah, aga mul on kõik korras, et mind petetakse"? Me kõik usume, et meil on tõde.
Kuidas meist keegi teada saab?
Paulus andis meile tessalooniklastele ilmutuse lõppsõnade võtme.

Kuidas kaitsta ennast lolluse eest

“Nad hukkuvad, sest nemad keeldus tõtt armastamast ja nii päästetakse. ”Need, kes seadusevastase inimese sisse võtab, ei hukku mitte sellepärast, et keelduvad tõest, vaid seetõttu, et nad keelduvad seda armastamast. Tähtis on tõe omamine - kellel on ikkagi kogu tõde? Tähtis on see, kas me armastame tõde. Armastus pole kunagi apaatne ega leplik. Armastus on suur motivaator. Nii et me võime end seadusetuse inimese eest kaitsta mitte mõne tehnika abil, vaid nii vaimse kui ka südameseisundiga. Nii lihtne kui see ka ei tundu, on see ootamatult raske.
"Tõde vabastab teid vabaks", ütles Jeesus. (John 8: 32) Me kõik tahame olla vabad, kuid sellisel vabadusel, millest Jeesus räägib, - parimal vabadusel - on oma hind. See on hind, millel pole tagajärgi, kui me siiralt armastame tõde, kuid kui me armastame muid asju rohkem, võib hind olla suurem kui me oleme nõus maksma. (Mt 13: 45, 46)
Kurb reaalsus on see, et enamik meist ei taha hinda maksta. Me ei taha tegelikult sellist vabadust.
Iisraellased polnud kunagi nii vabad kui kohtunike ajal, kuid nad viskasid selle kõik minema, et inimkuningas nende üle valitseks.[iv] Nad tahtsid, et keegi teine ​​võtaks nende eest vastutuse. Midagi ei ole muutunud. Jättes kõrvale Jumala reeglid, on inimesed liigagi nõus omaks võtma inimese reeglid. Saame kiiresti teada, et enesevalitsemine on raske. Põhimõtete järgi elamine on raske. See võtab liiga palju tööd ja kogu vastutus lasub inimesel. Kui saame valesti aru, pole meil kedagi süüdistada, vaid iseennast. Nii et me loobume sellest vabatahtlikult, loovutades oma vaba tahte teisele. See annab meile illusiooni - hukatusliku, nagu selgub -, et meil on kohtupäeval kõik korras, sest võime öelda Jeesusele, et me "lihtsalt järgisime käske".
Et olla aus meie kõigi - ka mina enda - suhtes, oleme kõik sündinud indoktrinatsiooni loori all. Inimesed, keda me kõige enam usaldasime, meie vanemad, eksitasid meid. Nad tegid seda tahtmatult, sest ka vanemad eksitasid neid ja nii edasi. Sellegipoolest kasutas seadusetuseta mees seda isalikku usaldussidet, et panna meid valet tõena aktsepteerima ja asetama selle meele sellesse ossa, kus uskumused muutuvad faktideks, mida kunagi ei kontrollita.
Jeesus ütles, et pole midagi varjatud, mida ei avaldata. (Luke 12: 2) Varem või hiljem kolib seadusevastane mees üles. Kui ta seda teeb, tekib tunne, et teil on rahulolematus. Kui meil üldse on tõe vastu armastus, kõlab sügav aju kauge häire. Kuid see on meie elukestva indoktrineerimise jõud, mis tõenäoliselt neid vaevab. Me jääme tagasi ühele monteeritavale vabandusele, mida seadusevastane mees kasutab oma ebaõnnestumiste selgitamiseks. Kui me püsime oma kahtlustes ja avaldame need, on tal veel üks tõhus vahend meid vaigistada: tagakiusamine. Ta ähvardab midagi, mis meile kallis on, näiteks meie head nime või suhteid pere ja sõpradega.
Armastus on nagu elusolend. See pole kunagi staatiline. See võib ja peaks kasvama; kuid see võib ka ära närbuda. Kui me esimest korda näeme, et asjad, mida me uskusime, on tõesed ja pärinevad Jumalalt, on tegelikult inimliku päritoluga valed, satume tõenäoliselt enesesalgamise seisundisse. Esitame oma juhtidele vabandusi, märkides, et nad on ainult inimesed ja inimesed teevad vigu. Samuti võime vastumeelselt uurida, kuna kardame (ehkki olemuselt teadvuseta), mida võiksime õppida. Sõltuvalt meie tõearmastuse intensiivsusest teeb see taktika mõnda aega, kuid tuleb päev, mil vead on kuhjunud liiga kõrgele ja kogunenud vastuolusid on lihtsalt liiga palju. Teades, et eksivad ausad mehed on altid neid parandama, kui teised neile tähelepanu juhivad, mõistame, et tööl on midagi tumedamat ja teadlikumat. Sest seadusetuse mees ei reageeri kriitikale ega parandustele hästi. Ta röövib ja karistab neid, kes eeldaksid tema sirgumist. (Luke 6: 10, 11) Sel hetkel näitab ta oma tõelisi värve. Teda motiveeriv uhkus näitab läbi õiguse rüü, mida ta kannab. Teda paljastatakse kui valet armastavat, kuradi last. (John 8: 44)
Sel päeval, kui me tõde tõeliselt armastame, jõuame teeristini. Me seisame silmitsi kõige raskema valikuga, mis meil kunagi olnud on. Ärgem eksigem: see on elu ja surma valik. Need, kes keelduvad tõde armastamast, hukkuvad. (2 Th 2: 10)

Kuidas tuvastada seadusetuse mees

Te ei saa väga hästi küsida oma religiooni juhtkonnalt, kas nad on seadusetuse mees. Kas nad vastavad: "Jah, ma olen ta!"? Ebatõenäoline. Mida nad teevad palju tõenäolisemalt, on osutada „võimsatele töödele”, nagu teie religiooni ülemaailmne kasv, selle suur liikmete arv või innukus ja head teod, mille poolest selle järgijad on tuntud - kõik selleks, et veenda teid, et te on ühes tõelises usus. Kui krooniline valetaja jääb valega vahele, punub ta selle varjamiseks sageli keerukama vale, kuhjates vabanduseks vabandust üha meeleheitlikumas püüdluses ennast vabastada. Sarnaselt kasutab seadusetuseta inimene valetavaid märke, et veenda järgijaid, et ta väärib nende pühendumust, ja kui märgid osutuvad valedeks, punub ta veel keerukamaid märke ja kasutab vabandusi minimeerimiste minimeerimiseks. Kui paljastate vastumeelse valetaja, kasutab ta viha ja ähvardusi, et teid vait hoida. Kui see ei õnnestu, püüab ta teie tähelepanu diskrediteerides endalt eemale juhtida; rünnates omaenda tegelast. Samamoodi kasutab seadusetuseta inimene oma võimunõude toetamiseks „iga ülekohtut petmist“.
Seadusteta mees ei libise ringi pimedates alleedes. Ta on avaliku elu tegelane. Tegelikult armastab ta rambivalgust. "Ta istub Jumala templis, näidates end avalikult jumalana." (2 Thess. 2: 4) Mida see tähendab? Jumala tempel on kristlik kogudus. (1 Co 3: 16, 17) Seaduseta mees väidab end olevat kristlane. Veel enam, tema istub templis. Kuninga ette tulles ei istu sa kunagi. Need, kes istuvad, on need, kes juhivad, need, kes kohtuvad, need, kellele kuningas on andnud volitused istuda tema juuresolekul. Seadusteta mees on eeldatav, kuna ta võtab enda jaoks võimupositsiooni. Templis istudes näitab ta ennast avalikult jumalana.
Kes valitseb kristliku koguduse, Jumala templi üle? Kes eeldab kohut mõista? Kes nõuab oma juhiste täielikku kuulekust, kuni punktini, et tema õpetuste kahtlemist peetakse Jumala küsitlemiseks?
Kreekakeelne sõna kummardama on proskuneó. See tähendab “põlvili laskumist, kuuletumist ja kummardamist”. Need kõik kirjeldavad alistumist. Kui te järgite kellegi käske, siis kas te ei allu talle? Seadusteta mees käsib meil asju ajada. See, mida ta tõepoolest tahab, mida ta nõuab, on meie kuulekus; meie esitamine. Ta ütleb meile, et me kuuleme talle tõesti kuuletudes, kuid kui Jumala käsud erinevad temast, nõuab ta, et me ignoreeriksime Jumala käske tema kasuks. Oh, kindlasti, ta kasutab vabandusi. Ta käsib meil olla kannatlik ja oodata, kuni Jumal teeb vajalikud muudatused. Ta süüdistab meid "edasijõudmises", kui tahame nüüd Jumalale kuuletuda, selle asemel et oodata seadusevastaselt mehelt lahkumist, kuid lõpuks kummardame (allutame ja kuuletame) valejumalat kes on seadusteta inimese mees, kes istub Jumala templis, kristlikus koguduses.
Ükski mees ei pea teile seadustevastase inimese tähelepanu juhtima. Tegelikult, kui keegi tuleb teie juurde ja osutab teisele kui seadusetuse inimesele, vaadake seda, kes osutab. Paulust ei inspireeritud avaldama, kes on seadusetuse mees. Igaüks meist peab selle otsustamise ise tegema. Meil on kõik vajalik. Alustame tõe armastamisest rohkem kui elu ise. Otsime kedagi, kes seab oma seadused Jumala omast kõrgemale, sest Jumala seaduste eiramine on Paulusele viidatud seadusetuse tüüp. Otsime kedagi, kes tegutseb jumalana, kes istuks Jumala enda templis, kristlikus koguduses, enda meelestatud autoriteedis. Ülejäänud on meie enda teha.

Miks lubab Jehoova inimesel seadusetus olla?

Miks peaks Jehoova sellist meest oma templis sallima? Mis eesmärki ta teenib? Miks on tal lubatud eksisteerida nii paljude sajandite jooksul? Vastus kõigile neile küsimustele on kõige julgustavam ja seda uuritakse tulevases artiklis.

_______________________________________________

[I] Seda juhtumit Pauluse elus kummutab usk, et esimese sajandi kristlik kogudus oli ristiusu tõele lähemal kui me praegu oleme. Neid takistasid nende traditsioonid samamoodi nagu meie.
[ii] Jehoova tunnistajaid õpetati ekslikult, et need vanemad mehed moodustasid esimese sajandi juhtorgani, mis toimis Jumala määratud suhtluskanalina kõigil sel ajal kõigil kogudustel. Nende leppimisstrateegia halb tulemus näitab kõike muud kui püha vaimu juhendamist. Tõsi, ennustati, et Paulus kuulutab kuningate ette ja selle plaani tulemuseks oli viia ta kogu keisri juurde, ometi ei pane Jumal end kurjade asjadega proovile (Ja 1: 13), nii et on tõenäolisem, et Kristus teadis et paljude ristiusustatud juutide tahtmine seadusest täielikult loobuda viib selle tulemuseni. Üksikasjaliku arutelu kohta, mis Pühakirjast näitas, et esimesel sajandil polnud ühtegi juhtorganit, vt Esimese sajandi juhtorgan - aluse uurimine.
[iii] Apostel Johannes hoiatab antikristuse eest kell 1 John 2: 18, 22; 4: 3; 2 John 7. Kas see on sama, mis seadusevastase mehega, millest Paulus räägib, on küsimus teises artiklis.
[iv] 1 Samuel 8: 19; Vaata ka "Nad küsisid kuningat".

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    50
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x