Miks lubab Jumal seadusevastasel mehel?

Kokkuvõte: kes on seadusetuse mees?

Viimases artiklis arutasime, kuidas saaksime Pauluse sõnu tessalooniklastele kasutada, et tuvastada seadusevastane mees. Tema identiteedi osas on erinevaid mõttekooli. Mõnede arvates pole teda veel ilmutatud, kuid ilmub tulevikus välja. On neid, kes usuvad, et Ilmutusraamatu ja Taanieli ettekuulutused (vt: 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) on seotud Pauluse sõnadega seadusevastase mehe kohta. Mõni usub, et ta võib olla sõna otseses mõttes mees.
Viimases jõuti järeldusele pärast oli see, et ta ei ole üksikisik, vaid inimeste tüüp või klass, kes on eksisteerinud läbi sajandite pärast apostlite surma. See arusaam põhineb järgmistel Pauluse sõnade tekstilistel elementidel: 2 th 2: 1-12.

• Seadusetuse mees võtab oma koha (võimupositsioon) Jumala templis.
• Jumala tempel on kristlik kogudus.
• Ta käitub nagu jumal, nõudes pühendumist ja kuulekust.
• Ta oli olemas siis, kui Paulus oli elus.
• Teda piirasid Kristuse valitud apostlite olemasolu.
• Kui see turvasüsteem eemaldati, asus ta pinnale.
• Ta petab valesid, pettusi, võimsaid tegusid, valesid märke ja imesid.
• Teda järgnevad inimesed hukkuvad - on järk-järgult pinges, mis näitab käimasolevat protsessi.
• Seadusteta mees pühitakse, kui Issand tagasi tuleb.

Ülaltoodu põhjal tundub turvaline väide, et seadusevastase mehe korrektne tuvastamine on elu ja surma küsimus.

Piibli teema

Eelmise artikli lõpus esitatud küsimus oli järgmine: Miks Jehoova sallib seadusevastase mehe olemasolu?
Kui ma selle küsimuse endale esitasin, tuletasin meelde Apollosega mõnda aega tagasi peetud arutelu Piibli teema üle. (See ei tundu esialgu olevat seotud meie aruteluga, kuid pidage minust natuke kinni.) Nagu kõigile Jehoova tunnistajatele, on ka mulle õpetatud, et Piibli teema on Jumala suveräänsus. Meile öeldakse, et “suveräänsus” = “õigus valitseda”. Saatan ei vaidlustanud Jumala võimu valitseda, vaid tema valitsemise moraali ja õigsust - seega ka tema moraalset õigust valitseda. Kõik Pühakirjas dokumenteeritud kannatused läbi aegade on väidetavalt ajalooliste objektide õppetundide sari, mis näitab, et ainult Jehoova saab inimkonna kasuks valitseda. Selle eelduse kallal töötamine, kui see on tõestatud Jumala ustava aruka loomingu rahuldavaks tegemiseks - seda ei tõestata kunagi Saatana rahuloluks, kuid ta ei loe -, siis saab Jumal teha lõpu sellele, mis on tegelikult olnud aastatuhandeid - pikk kohtuasi ja taastada tema reegel.
Selles arutluskäigus on mõningaid väärtusi, kuid kas see tähendab, et see on Piibli keskne teema? Kas piibli kirjutamise peamine eesmärk oli tõestada inimkonnale, et ainuüksi Jumalal on õigus meid valitseda?
Igal juhul on tõestusmaterjal olemas. Tegelikult löödi saatana juhtumi kirstu viimane nael koju, kui Jeesus suri, ilma et tema terviklikkust oleks rikutud. Kui see küsimus on Piibli sõnumi summa - selle põhiteema -, siis on see üsna lihtne. Kuulake Jumalat, kuuletuge ja olge õnnistatud; või kuulake mehi, kuuletuge ja kannatage. Kindlasti pole siin mingit püha saladust; ükski mõistatus pole nii sügav, et isegi inglid ei suutnud seda lahti harutada. Miks siis inglid ikkagi tahtsid Kristuse ajal nendesse saladustesse uurida? Ilmselt on sellel teemal palju rohkem. (1 Pe 1: 12)
Kui ainus küsimus oli suveräänsus, siis kui juhtum oli lõpetatud, oleks Jumal võinud inimkonna maapinnalt pühkida ja uuesti alustada. Kuid ta ei saanud seda teha ja olla oma nimele (tema tegelasele) tõsi. Näib, et just see hämmastab ingleid. Jumala suveräänsus põhineb armastusel. Me pole kunagi elanud armastusel põhineva valitsuse all, seega on meil raske selle erisuse olulisusest aru saada. Ei piisa sellest, kui Jumal kasutab oma võimu, pühib opositsiooni ja kehtestab elanikkonnale oma seadused. See on inimlik mõtlemine ja viis, kuidas inimene käiks oma suveräänsuse kehtestamisel. Armastusel põhinevat suveräänsust või valitsemist ei saa relvajõuga luua. (See sunnib meid Armageddoni eesmärki ümber hindama, kuid seda tuleb teha hiljem.) Nüüd võime näha, et asjaga on seotud palju rohkem. Tegelikult on lahendus niivõrd mõtlemapanev, et selle lahendus - mille Jehoova jõudis ja teatas kohe Genesis 3: 15 - oli kogu ülejäänud loodu jaoks suur mõistatus; aastatuhandeid kestnud püha saladus.
Selle saladuse ilmumine ja lõplik paljastamine on selle kirjaniku alandlikul arvamusel Piibli tõeline teema.
Salapära ilmnes 4,000-i aastate jooksul aeglaselt. See naise seeme on alati olnud Kurati rünnakute peamine eesmärk. Näis, kas seeme võib isegi enne veeuputust vägivaldsetel aastatel kustutada, kui jumala ustavad isikud olid kahanenud vaid kaheksa isendini, kuid Jehoova teadis alati, kuidas omaeneseid kaitsta.
Salapära ilmutus saabus siis, kui Jeesus ilmus messias 29 CE-s. Piibli lõpuraamatutest selgub, et Piibli teema on naise seemne identifitseerimine ja meetod, mille abil see seeme inimkonna Jumalaga lepitab ja kõik ära teeb õudus, mille saatana süsteem on meile vallandanud.

Vale fookus

Meie suveräänsuskeskne teoloogia Jehoova tunnistajatena paneb meid keskenduma Jumala valitsemisõigusele, seades oluliseks inimkonna kui teise sekundi päästmise. Me õpetame, et Jumal taastab oma suveräänsuse Armageddonil, hävitades õelad ja mõistes nad hukka teise surma. See paneb meid oma jutlustamistegevust käsitlema kui elu ja surma tegevust. Meie jaoks peatub see kõik Armageddonil. Kui te ei ole Jehoova tunnistaja, kuid teil on õnne surra enne Armageddonit, on teil hea võimalus, et teid ülestõustakse ülekohtuste ülestõusmisel. Kui teil on aga ebaõnne Armageddonini ellu jääda, pole teil lootust ülestõusmisele. Sa sured kogu aeg. Selline õpetus on oluline auastme ja toimiku ärevuse ja aktiivsuse hoidmiseks, sest usume, et kui me ei ohverda oma aega ja ressursse täielikult, võivad mõned surra, kes muidu oleksid elanud ja nende veri on meie käes. Me julgustame seda mõtteviisi, rakendades valesti Hesekiel 3: 18, unustades, et need, kellele see prohvet kuulutas - meie endi teoloogia kaudu - tulevad tagasi ülekohtuste ülestõusmises. (w81 2 / 1 on aeg valvuriks nagu Hesekiel)
Kui Harmageddon on viimane võimalus pääsemiseks, siis milleks viivitada? Mida kauem see aega võtab, seda rohkem inimesi sureb. Tunnistajatena sulgeme silmad reaalsuse ees, et meie kuulutustöö jääb maha. Me pole Põhja-Ameerikas kõige kiiremini kasvav religioon. Paljudes riikides tuleb kasvu illusiooni tekitamiseks statistikat masseerida. Ometi on tänapäeval sadu miljoneid maa peal, kes pole kunagi meie sõnumit kuulnud, ja nende seas, kes seda kuulsid, on naeruväärne väita, et Jehoova nime kuuldes on neil olnud võimalus pääsemiseks ja nende vastutus on selle tagasilükkamisel. Ometi tugevdatakse neid uskumusi meie mõtetes pidevalt. Mõelge näiteks järgmistele laulusõnadele:

Laula Jehoovale, Laul 103 “Majast majja”

1 - majast majja, uksest ukseni,
Jehoova sõna me levisime.
Linnast linna, talust tallu,
Jehoova lambaid söödetakse.
See hea uudis, mida Jumala riik valitseb,
Nagu Jeesus Kristus ennustas,
Jutlustatakse kogu maa peal
Kristlaste poolt noored ja vanad.

3 - Nii et lähme uksest ukseni
Kuningriigi uudiste levitamiseks.
Ja kas see on omaks võetud või mitte,
Me laseme inimestel valida.
Vähemalt hakkame Jehoova nime panema,
Tema kuulsusrikas tõde kuulutab.
Ja uksest ukseni minnes
Me leiame, et ta lambad on seal.

Laula kiitust, Laul 162 “Jutlustage sõna”

“Jutlustage sõna” töös lakkamatult.
Oi kui oluline on, et kõik kuuleksid!
Õelus kasvab kiiresti,
Ja selle süsteemi lõpp läheneb.
„Jutlustage sõna“ ja tooge päästet
Endale ja teistele ka.
"Jutlustage sõna" õigustamiseks
Jehoova nimi on tingitud.

Pühakirjas pole midagi, mis ütleks, et iga Armageddoni alguses elus olev mees, naine ja laps, kes pole ristitud Jehoova tunnistaja, sureb teise surma. Ainus pühakiri, mida me selle idee toetuseks kasutame, on 2 Thessalonians 1: 6-10. Selle pühakirja kontekst osutab siiski selle kohaldamisele koguduses, mitte aga tahtmatult võhiklikule maailmale laiemalt. Meie teadmistest Jumala õigluse ja armastuse kohta peaks piisama, et teaksime, et universaalne hukkamõist pole Armageddoni eesmärk.
Selle õpetamisel jätame kahe silma vahele asjaolu, et Jeesuse valitsemise üks peamisi eesmärke on inimkonna lepitamine Jumalaga. Jumala suveräänsus inimkonna üle saavutatakse alles siis, kui see leppimine on lõppenud. Nii et Jeesus peab kõigepealt valitsema. Armageddonist saab alguse Jeesuse Kristuse suveräänsus. Seejärel viib tema kuningriik tuhande aasta jooksul maa ja inimkonna armuasendisse, lepitusse Jumalaga, et ta saaks täita lubadust 1 Corinthians 15: 24-28 ja taastage Jumala suveräänsus - armastuse reegel -, tehes Jumalast kõik kõigile.

“. . Järgmine lõpp, kui ta annab kuningriigi üle oma Jumalale ja Isale, kui ta on tühjaks toonud kogu valitsuse ning kogu võimu ja võimu. ²⁵ Sest ta peab valitsema kuningana seni, kuni [Jumal] on kõik vaenlased tema jalge alla pannud. ²⁶ Viimase vaenlasena tuleb surm tühjaks teha. ²⁷ Sest [Jumal] „allutas kõik oma jalge alla.” Ent kui ta ütleb, et „kõik on allutatud”, on ilmne, et see on erand, välja arvatud see, kes allutas talle kõik asjad. ²⁸ Kuid kui kõik asjad on talle allutatud, siis allub ka Poeg ise sellele, kes talle kõik alistas, et Jumal oleks kõigile kõigile. "

Selle vaate põhjal näeme, et Harmagedoon ei ole lõpp, vaid lihtsalt etapp taastamisprotsessis. On arusaadav, kuidas keskmist Jehoova tunnistajat võib eksitada keskendumaks Jumala suveräänsusele kui ainsale tõelisele küsimusele ja seega ka Piibli teemale. Lõppude lõpuks viitab Jeesus sageli kuningriigile ja väljaannetes tuletatakse meile pidevalt meelde, kui sageli kasutab Piibel fraasi „kuningriigi rõõmusõnum”. Me teame, et Jehoova on igaviku kuningas ja ta on universumi suverään, seega on loogiline jõuda järeldusele, et Jumala riik on Jumala universaalne suveräänsus. Meid ei teadvustata tõsiasi, et veelgi tavalisem kasutamine on „Kristuse rõõmusõnum”. Mis on Kristuse rõõmusõnum ja kuidas see erineb kuningriigi rõõmusõnumist? Tegelikult ei ole. Need on sünonüümsed fraasid, mis keskenduvad samale reaalsusele erinevatest vaatenurkadest. Kristus on võidetud ja see võidetud on Jumalalt. Ta on määrinud oma kuninga. Kuninga pärusmaa on tema kuningriik. Seetõttu ei räägi kuningriigi rõõmusõnumid Jumala suveräänsusest, mis on universaalne ja pole kunagi lakanud, vaid kuningriigist, mille ta on loonud Jeesusega kui kuningaga eesmärgiga kõik asjad iseendaga kokku leppida - taastada Tema suveräänsus inimkonna üle. Tema õigus selle üle valitseda pole vaieldav, kuid tema tegelik valitsemisviis, mille inimesed on tagasi lükanud ja mida ei saa taastada enne, kui saame aru, kuidas armastusel põhinev valitsus toimib, ja seda oma lõpuni rakendada. Jällegi ei saa seda meile peale suruda, kuid me peame selle meelsasti vastu võtma. Seda Messia kuningriik saavutab.
Selle mõistmisega tõstetakse esile seemne keskne roll - Piibli tõeline teema -. Ka selle mõistmise korral võime näha Armageddonit teistsuguses valguses, mõistame, miks lõpp näib viivitavat, ja mõistame, miks Jehoova on lubanud seadusevastasel mehel mõjutada kristlikku kogudust.

Õige fookus

Kujutage ette, et olete ingel, kes on vaid Aadama ja Eeva mässu tunnistajad. Jehoova lubab inimestel paljuneda, mis tähendab, et peagi on miljardeid patuseid, kes kõik hukkub. Teate, et Jehoova ei saa neid lihtsalt armu anda. Jumal ei tee otseteid omaenda seadustiku kaudu. Tegelikult ilmutaks see nii, et tema võimul oleks piir, mis pole mõeldav. Tema piiritu jõud ja lõpmatu tarkus ilmnevad selles, et olenemata olukorrast, suudab Ta selle parandada, seadmata ohtu omaenda seadusi. (Ro 11: 33)
Jeesus tutvustab selle püha saladuse tahke paljastades uskumatu idee, et inimesed tõstetakse koos temaga vaimse järelevalve ametikohtadele, et lepitada inimkond Jumalaga ja tühistada kõik see, mille kurat oli läbi aegade läbi teinud. Kuid need inimesed peavad kõigepealt olema selle ülesande jaoks kvalifitseeritud. Selles seadis Jeesus alati standardi.

“. . .Kuigi ta oli poeg, õppis ta kuulekust kannatustest. ⁹ Ja pärast täiuslikuks saamist sai ta vastutuse igavese päästmise eest kõigile neile, kes teda kuulasid, ¹⁰ sest Jumal on ta määranud ülempreestriks Melkisedeki viisil. ”(Ta 5: 8-10)

Kui tähelepanuväärne, et üleloomuline olend nagu kogu loodu esmasündinu, peaks saama Messia kuninga rolli. Ta pidi omal käel õppima, mis see oli olla inimene. Alles siis sai ta vajalikul viisil meiega suhelda. Teda tuli proovida, et „kuulekust õppida“, ehkki ta polnud elus kordagi sõnakuulmatu olnud. Ta tuli “täiuslikuks teha”. Seda tüüpi täiuslikkust saab saavutada ainult tiigli tulega. Kui pole mingit lisandit - nagu oli Jeesuse puhul -, ilmneb kõigest kõigest, mis seal oli. Kui on ebapuhtus, nagu see juhtub meil kõigil teistel, sulab see ära, jättes maha rafineeritud kvaliteedi Jumala jaoks.
Kui Jeesus pidi kvalifikatsiooni saamiseks kannatama, peame seda tegema ka kõik, kes soovime jagada oma ülestõusmise sarnasust. (Ro 6: 5) Ta ei tulnud maailma päästma, vähemalt mitte kohe. Ta tuli oma vendi päästma ja seejärel koos nendega maailma päästma.
Kurat - pelk olend - kiusas teda, pakkudes talle kõiki väikeseid pühendumusi pakkuvaid maailma kuningriike. Kurat istus end Jumala asemele ja käitus jumalana. Jeesus lükkas ta kindlalt maha. See on test, millega peame kõik silmitsi seisma. Meid palutakse olenditele alluda ja neile kuuletuda, justkui oleksid nad jumalad. Ma tean ühte vanemat, kes tagandati lihtsalt väitega, et tema kuulekus juhtorgani suhtes oli tingimuslik ja põhines Tegude 5: 29. Ta ei olnud kuuletunud isegi ühele üldise valitsuse direktiivile, kuid tema tagasikutsumise õigustamiseks piisas vaid võimalusest, mis tal võiks olla, kui ta arvaks, et see on vastuolus Jumala seadustega.
Püha saladuse mõistmine Kristuse võitud vendade puhul aitab meil mõista, miks lõpp näib viivitavat.

"¹⁰ Ja nad kisendasid valju häälega, öeldes: "Kuni te olete, püha ja tõeline Suveräänne Issand, kas te hoidute kohut mõistmast ja meie verest kätte maksmast neile, kes elavad maa peal?" ¹¹ Ja igaühele neist anti valge rüü; ja neil kästi veidi kauem puhata, kuni arv täideti ka nende kaasorjadest ja nende vendadest, kes taheti tappa, nagu nemadki olid. ”(Re 6: 10, 11)

Kogu number tuleb kokku koguda. Kõigepealt vajame valitsejaid ja preestreid. Kõik ei oota mitte Jehoova tunnistajate kuulutustööd, et jõuda mingisse ettemääratud valmimispunkti, vaid pigem järelejäänud testimist ja lõplikku heakskiitu, mis moodustavad kogu seemne arvu. Nagu Jeesus, peavad ka nemad õppima kuulekust ja olema täiuslikud.

Miks lubada seadusteta inimesel?

“. . "Tulin maa peal tulekahju pidama ja mida veel on mul soovida, kui see on juba süüdatud?" 50, tõepoolest, mul on ristimine, millega ristida, ja kuidas olen ahastuses, kuni see on lõppenud! ”(Lu 12: 49, 50)

Sisestage seadusetute mees. Ehkki see pole Jehoova ainus vahend katsetamiseks ja viimistlemiseks, on ta siiski võtmeelement. Kui inimkonna päästmine oli tulekahju otsene ja otsene eesmärk, mille Jeesus süütas, siis miks mitte jätkata apostlite määramist? Miks mitte jätkata jumaliku heakskiidu ja kinnituse näitamist vaimu imeliste kingituste kaudu? Kindlasti lõpetaks enamik teoloogilisi arutelusid, kui saaks teha nii, nagu Jeesus tegi, kui talle seatakse kahtluse alla tema väide, et ta võiks patud andeks anda.

“. . Mis on lihtsam, kui öelda paralüütikule: "Teie patud on andeks antud" või öelda: "Tõuse ja võta oma võrevoodi ja kõndige"? ¹⁰ Kuid selleks, et te inimesed teaksite, et Inimese Pojal on autoriteet pattude andeks andmiseks maa peal, ”- ütles ta halvatule: ¹¹ "Ma ütlen teile, tõuse üles, võta endale võrevoodi ja mine koju." ¹² Sellel ajal tõusis ta üles ja võttis kohe oma võrevoodi üles ning kõndis nende kõigi ees välja, nii et need kõik lihtsalt viidi minema, ja nad ülistasid Jumalat, öeldes: "Me ei näinud selle sarnast kunagi." "(Hr 2: 9-12)

Kujutage ette, kui palju lihtsam oleks meie jutlustöö, kui saaksime seda teha? Selle nähtavate Jumala kinnituse tõendite eemaldamine avas ukse seadusevastase mehe lavale tulemiseks.
Kristlaste, sealhulgas Jehoova tunnistajate, jutlustus ei saa seisneda inimkonna päästmises. Seda päästmist ei juhtu Armageddonil. Jutlustöö seisneb päästmises, jah - aga nende seas, kes peavad valitsema koos Kristusega. See on umbes lunastuse esimene etapp, seeme kogumine. Teine etapp toimub tuhande aasta jooksul ja on Kristuse ja tema võitud vendade käes.
Mis siis Jumala teenijaid ilma vaimuannideta identifitseerib? Sama, mis tuvastas nad esimesel sajandil. Meie soov Jumala jumalateenistustena on järgmine:

„Paljude kannatuste, viletsuste, vajadusejuhtumite, raskuste, ⁵ peksmise, vanglate, tervisehäirete, vaeva, unetute ööde, ilma toiduta, ⁶ puhtuse, teadmise, pika kannatuse, lahkuse, püha vaimu, silmakirjalikkusest vaba armastuse, ⁷ tõese kõne, Jumala väe kaudu; parempoolse ja vasakpoolse õiguse relvade kaudu, ⁸ kuulsuse ja ebaaususe kaudu, halva ja hea ettekande kaudu; petjatena ja ometi tõestena, ⁹ kui tundmatut ja veel tunnustatud, kui surevat ja veel, vaata! me elame distsiplineerituna ja veel surmani, ¹⁰ kui kurb, aga alati rõõmustav, kui vaene, kuid paljude rikkaks tegemine, kui kellelgi pole midagi ja kellel on veel kõik asjad. ”(2Co 6: 4-10)

Meie täiustamine toimub kannatuste ja kestva viletsuse kaudu.

“. . . Tegelikult rääkisime meiega koos olles ka varem teile, et meil on ette nähtud kannatusi kannatada, nii nagu see on ka juhtunud ja nagu te teate. " (1Te 3: 4)

“. . . Kuigi viletsus on hetkeline ja kerge, töötab see meie jaoks välja au, mis on üha enam kaaluv ja igavene; " (2Ko 4:17)

“. . Kaaluge seda kõike, mu vennad, rõõmu, kui kohtute erinevate katsumustega, ³ Teadmine, nagu Sina seda teed, et SINU usu testitud kvaliteet töötab välja vastupidavuse. ⁴ Kuid laske kestvusel oma töö lõpule viia, et TE saaksite olla igas suhtes täielik ja terve, ilma et teil midagi puudu oleks. ”(Jas 1: 2-4)

Kuigi see testimine pärineb maailmast, nõustub enamik, et kõige halvemad usutunnistused on nad tulnud kogudusest - sõpradelt, perekonnalt ja usaldusväärsetelt kaaslastelt. See oli ette nähtud.

"²² Kui nüüd peaks Jumal, kuigi tal on tahtmist oma viha demonstreerida ja oma võimu teatavaks teha, taluda palju pika kannatusega vihaanumatega, mis on hävitamiseks kõlblikud, ²³ selleks, et ta saaks oma armu rikkust halastusanumatel teatavaks teha, mille ta oli selleks ette valmistanud hiilguseks ”(Ro 9: 22, 23)

Viha anumad eksisteerivad kõrvuti halastuse anumatega. Jehoova talub nende kohalolu, et võimaldada halastusanumatel saada vastu au, mis on neile reserveeritud alates maailma asutamisest. Kui me näitame ausust sellega, et me ei allu inimestele Jumala üle, isegi kui meile öeldakse, istuvad Jumala istmel, siis kannatame tõenäoliselt nende meeste tagakiusamise all, kuid see viletsus täiustab meid ja teeb meid preemiaks valmis.

Kokkuvõtteks

Meie organisatsioonile meeldib rääkida allumisest võimule, mille Jumal on seadnud. Selles osas pälvib juhtorgan suurt tähelepanu, millele järgneb hierarhiline käsuliin, mis lõpeb kohalike vanematega. Sisse Efeslased 5: 21-6: 12, Paulus räägib paljudest autoriteedi tüüpidest ja tasemetest, kuid märgatavalt puudub kirikuvõimu, näiteks esimese sajandi juhtorgani mainimine. Tegelikult loeme:

“. . . kuna meil on võitlus mitte vere ja liha, vaid valitsuste, võimude, selle pimeduse maailma valitsejate, kurjade vaimujõudude vastu taevas. " (Ef 6:12)

Liha ja vere all tähendab Paulus, et meie võitlus pole lihast olenev; me ei tee vägivaldset füüsilist sõda. Selle asemel võitleme pimedate autoriteetidega, keda toetab Kurat. Need ei piirdu ilmalike valitsustega, vaid kuradile seatud mis tahes vormis volitused sobivad seaduseelnõule, sealhulgas seadusevastasele mehele, kelle kohalolu toimub Saatana toimimise kaudu. (2 Th 2: 9)
Ärgem kunagi anduge järele ühele koguduses olevale inimesele - Jumala templile -, kes eeldab, et "istub" kohtuotsuses ja autoriteedis Jumala rahva üle, kuulutades end Jumala kanaliks ja nõudes vaieldamatut kuulekust.
Kui suudame säilitada oma usu ja tõearmastuse ning kuulata ja kuuletuda ainult jumalale ja tema pojale Jeesusele, siis võib meid õnnistada taevapaikadest Jeesusega valitsemise tasuga ja osaleda kõigi inimeste Jumalaga leppimises. See tundub kaalumiseks liiga suur auhind, kuid seda on ustavatele inimestele juba 2,000-i aastaid välja pandud. See on seal isegi praegu käsil, sest te ei saa kätte midagi, mida pole kohal.

“. . . Võitlege usu hea võitluse vastu ja hankige kindlalt kinni igavesest elust milleks teid kutsuti ja pakkusite paljude tunnistajate ees välja trahvi avaliku deklaratsiooni ... turvaliselt aarete hoidmiseks ... tuleviku jaoks suurepärase vundamendi, et [ saada tegelikust elust kindlalt kinni. ”(1Ti 6: 12, 19)