Oleme Jehoova tunnistajate organisatsioonis iseseisvalt mõtlemata. Näiteks,

Uhkus võib mängida rolli ja mõni langeb iseseisva mõtlemise lõksu.
(w06 7 / 15, lk. 22, par. 14)

Tausta ja kasvatuse tõttu võidakse mõni anda rohkem iseseisvale mõtlemisele ja enesetahtele kui teised.
(w87 2 / 1, lk. 19, par. 13)

See pole kaugeltki hiljutine areng.

Mis tahes muu kursus tooks kaasa iseseisvat mõtlemist ja põhjustaks jagunemist.
(w64 5 / 1 lk. 278, par. 8, Kristuses kindla sihtasutuse rajamine)

Tal ei saa olla iseseisvat mõtlemist. Mõtted peavad olema Kristusele kuulekad.
(w62 9 / 1 lk. 524 par. 22 taotleb rahu täiustatud teadmiste kaudu)

Maailm ignoreerib oma iseseisvas mõtlemises Jumalat ja tema eesmärke inimese jaoks, justkui poleks ta Looja.
(w61 2 / 1 lk. 93 kaitsemeetmete mõtlemise võime ministeeriumile)

Inimkond sai oma praeguse traagilise kursi jooksul alguse iseseisvast mõtlemisest. Adam otsustas mõelda Jehoovalt sõltumatult. Inimestele on avatud vaid kaks kursust. Mõeldes, mis sõltub Jehoovat, ja mõtlemisest, mis on temast sõltumatu. Viimane on mõtlemine, mis sõltub meestest, kas endast või teistest. Mõeldes, jumalast sõltuv - hea! Mõtlev, jumalast sõltumatu - halb!
Lihtne, kas pole?
Mis saab aga siis, kui mehed tahavad seda küsimust segamini ajada? Kuidas saavad nad nii lihtsa valemiga segi minna? Pannes meid uskuma, et nad räägivad Jumala eest. Kui me seda usume, siis usume, et iseseisev, neist meestest sõltumatu mõtlemine on halb. Nii täidab seadusevastane mees oma ülesannet. Ta istub templis, kuulutades end jumalaks. (2 Th 2: 4) Seetõttu on temast sõltumatult mõtlemine patt. Seda tehnikat kasutades saab ta veenda meid selles, et me kuuletame Jumalat, kui tegelikult käitume just vastupidiselt.
Kurb on seda öelda, kuid nende endi sõnadega on ilmne, et just seda taktikat on juhtorgan aastakümneid kasutanud. Mõelge:

Kuid vaim iseseisev mõtlemine ei valitse Jumala organisatsioonis ja selleks on meil kindlad põhjused usaldus meeste vastu meie seas juhtpositsiooni võtmine.
(w89 9 / 15 lk. 23 par. 13 olge plii võtjatele kuulekad)

 

Aga sees nad on vaimselt rüved, olles järele andnud uhkele ja iseseisvale mõtlemisele. Nad on unustanud kõik, mida nad õppisid Jehoova, tema püha nime ja atribuutide kohta. Nad ei tunnista enam, et kõik, mida nad on Piiblitõest - kuningriigi ja paradiisimaa hiilgavast lootusest - õppinud ning valeõpetuste, nagu näiteks Kolmainsus, surematu inimhing, igavesed piinad ja puhastustöö, ümberlükkamise - jah, kõik see jõudis neisse „ustava ja varjatud orja” kaudu.
(w87 11 / 1 lk. 19-20 par. 15 kas olete endiselt igas mõttes puhas?)

 

20 Saatan seadis oma mässu algusest peale kahtluse alla Jumala tegutsemisviisi. Ta edendas iseseisvat mõtlemist. „Saate ise otsustada, mis on head ja halba,” ütles Saatan Eevale. "Te ei pea Jumalat kuulama. Ta ei räägi sulle tegelikult tõtt. ' (3. Moosese 1: 5–2.) Tänaseni on Saatana peent kavandatud nakatama Jumala rahvast sedalaadi mõtlemisega (3. Timoteosele 1: 13, XNUMX).
21 Kuidas selline sõltumatu mõtlemine avaldub? Tavaline viis on küsitleda nõu, mida pakub Jumala nähtav organisatsioon.
(w83 1 / 15 lk. 22 pars. 20-21 paljastab kuradi peent kujundust)

Ka tänapäeval leidub neid, kes seavad oma iseseisva mõtlemise kaudu kahtluse alla Kristuse võime omada ja kasutada maa peal spetsiaalselt määratud ebatäiuslike inimeste juhtimisorganit, kellele ta on usaldanud kõik kuningriigi huvid või “asjad” maa peal. (Matt. 24: 45-47) Kui sellised sõltumatud mõtlejad saavad Piiblil põhinevaid nõuandeid ja juhiseid, kalduvad nad mõtlema: 'See on ainult lihalike meeste poolt, seega on minu otsustada, kas nõustuda sellega või mitte. . '
(w66 6 / 1 lk. 324 intellektuaalne vabadus või vangistus Kristuse ees?)

Nendes tsitaatides märkate, kuidas alustame kindla aluse panemisega kergesti vastuvõetavale tõele, et jumalast sõltumatu mõtlemine on halb. Seejärel libiseme tõest sujuvalt selle tõe juurest valeni, milleni mõtlemine on sõltumatu juhtimisorganist / ustavast orjast / juhtpositsioonilt on sama halb. See muudab mõned inimesed Jumala eakaaslasteks.
See, et pettus töötab, on kõige läbipaistvam viimases (1966) tsitaadis, sest see viitab juhtorganile kümme aastat enne, kui seda tegelikult oli. Sel ajal juhtisid organisatsiooni toodangut Nathan Knorr ja Fred Franz.
Arvestades seda, kui ilmne on pühakirja põhimõtte vale kohaldamine, ei saa jätta imestamata, miks miljonid Jehoova tunnistajad selle nii hõlpsasti omaks võtavad. Vastuse võib leida Peetruse öeldud põhimõttest. Ehkki seda rakendatakse teistsuguses olukorras, on seda nagu kõiki põhimõtteid laiaulatuslikult.

“. . . Sest vastavalt nende soovile, jääb see asjaolu nende tähelepanust mööda. . . ” (2 Pe 3: 5)

Need uskmatud ei tunnistanud kõnealust fakti tõeks, sest nad ei tahtnud. Miks nad ei tahaks? Rakendades seda põhimõtet oma päevale, võime küsida: Miks peaksid inimesed, kes väidavad end olevat „tões”, tõe tagasi lükkama, kui see neile Pühakirjast esitatakse? Paljudel meist on olnud võimalus tõdeda oma järeldusi 1914. aasta või kahetasandilise päästesüsteemi kohta koos tunnistajate sõpradega ning oleme sageli šokeeritud saadud negatiivsete ja tõrjuvate vastuste üle. Kui natuke rohkem pingutada, satub meid sageli vihane hukkamõist. Miks ei taha need vennad ja õed nende ees olevaid tõendeid uskuda?
Hiljuti vaatasin telesaate nimega episoodi Taju. Selle põneva monoloogiga see lõppes.

“Pole midagi hullemat kui valetaja. Me kõik tunneme seda. Aga miks? Miks me teeme sellise erandi, kui keegi tõmbab villa üle meie silmade? Sest see tundub üürike ...sõna-sõnalt. Uskumatust töötlevad limbilise süsteemi tsingulaarne ajukoore ja eesmine isolatsioon; samad ajuosad, mis teatavad vistseraalsetest aistingutest nagu valu ja vastikus. Nii et see ei seleta mitte ainult seda, miks me vihkame valetamist, vaid miks me inimestena igatseme, et millessegi usutaks. Olgu selleks siis jõuluvana või teaduslik fakt nagu gravitatsioon, meie ajud premeerivad meid emotsionaalselt, kui usume. Uskuda on tunda end hästi; tunda end lohutatuna. Kuid kuidas saame usaldada oma uskumussüsteemi, kui meie ajud annavad neile emotsionaalseid tagasilööke? Tasakaalustades seda kõike kriitilise mõtlemisega; küsimärgi alla seades kõik ja alati alati võimalustele avatud. “Dr Daniel Pierce, telesaade Taju [Paksus kirjas lisatud]

Kui keegi meile valetab, ei häiri see meid mitte ainult intellektuaalselt, vaid vistseraalselt. Jehoova kujundas meid nii. Samuti tunneme end hästi, kui õpime uut tõde, olgu see siis pühakiri või teadus. Me saavutame natuke keemiliselt kõrge. See tunne meeldib meile. Uskudes tunneme end hästi, lohutame. Kuid seal on oht.

“. . . Sest tuleb aeg, mil nad ei lepi tervisliku õpetamisega, vaid vastavalt oma soovidele nad koguvad õpetajaid endale, et neil kõrv kõdistaks; 4 ja nad pööravad oma kõrvad tõest eemale, arvestades, et need pööratakse kõrvale valelugudele. 5 Siiski hoiad kõigis oma meeli ,. . . ” (2Ti ​​4: 3–5)

Nagu narkomaan, kes on sõltuvuses kõrgest, et me teame, et see on meile halb, võivad meie enda soovid põhjustada meid valede lugude klammerdumisel. Need panevad meid end hästi tundma. Meie aju premeerib meid selle eest, et usume emotsionaalse tagasilöögiga. Kõik, mida peame tegema, on minna välja teenistusse (isegi kui me lihtsalt jagame välja trakte), osaleda kõigil koosolekutel, olla regulaarselt teerajaja (vaata, et nad on uue 30-tunninõude abil veelgi lihtsamaks teinud) ja mis kõige tähtsam , järgige juhtorgani; ja me elame igavesti paradiisis nooruslike inimestena.
Nagu dr Pierce'i tegelane küsis: “Kuidas me saame usaldada oma uskumussüsteemi, kui meie ajud annavad meile emotsionaalseid tagasilööke?” Vastus: “Tasakaalustades seda kõike kriitilise mõtlemisega”.

Mis on kriitiline mõtlemine?

Alates 1950. aastast pole Vahitorni Piibli ja Traktide Seltsi väljaannetel selle kohta midagi öelda. Tegelikult viidatakse terminile kogu selle aja jooksul vaid juhuslikult vaid kolmes kohas.[I]
Kuigi NWT ei kasuta seda terminit, on see mõiste pühakiri ja seda võib leida terminist „mõtlemisvõime“.

“Kogenematutele osavuse andmine; Anda noorele inimesele teadmisi ja mõtlemisvõimet. ”(Pr 1: 4)

„Mõtlemisvõime hoiab teie üle valvet ja mõistmine kaitseb teid, 12 Et päästa teid halvast kursist, inimesest, kes räägib väärastunud asju, ”(Pr 2: 11, 12)

"Mu poeg, ära unusta neid. Kaitske praktilist tarkust ja mõtlemisvõimet; 22 Nad annavad teile elu ja on teie kaela eht; ”(Pr 3: 21, 22)

Sõnad „eristamine“ ja „mõistmine“ on omavahel tihedalt seotud ja ka pühakirjas hästi toetatud.
Kriitiline mõtlemine on ülioluline, kui me ületame mõistuse valmisoleku uskuda saadud emotsionaalse tagasilöögi eest. See on pühakiri ja seda käsitatakse meil praktiseerida.
Fraasi “kriitiline mõtlemine” üks määratlus on “selge ja ebaselge mõtlemise uurimine. Seda kasutatakse peamiselt haridusvaldkonnas, mitte psühholoogias (see ei viita mõtlemise teooriale).[1]
Riiklik kriitilise mõtlemise tippnõukogu (USAs asuv mittetulundusühing)[2] määratleb kriitilise mõtlemise kui intellektuaalselt distsiplineeritud protsessi, mille käigus aktiivselt ja oskuslikult kontseptualiseeritakse, rakendatakse, analüüsitakse, sünteesitakse ja / või hinnatakse vaatlusest, kogemusest, refleksioonist, arutluskäigust või kommunikatsioonist kogutud või genereeritud teavet kui uskumuse ja tegevuse juhendit .[3]
Etümoloogia: Selle mõiste üks tähendus kriitiline tähendab "üliolulist" või "ülitähtsat"; teine ​​meel tuleneb κριτικός (kritikos), mis tähendab "suudab eristada".
Kui tahame tagada, et me ei tegele valesti iseseisva mõtlemisega (jumalast sõltumatu mõtlemisega), peame harjutama kriitilist mõtlemist. Kaaluge seda nõu Vaatetorn:

Usaldusväärse religioosse küsimuse esitamine on vaimulike sõnul Jumala ja kiriku usu puudumise näitamine. Selle tulemusel mõtlevad Iirimaa inimesed väga vähe iseseisvalt. Nad on vaimulike ja hirmu ohvrid; aga vabadus on silme ees.
(w58 8 / 1 lk. 460 tõotab iirlastele uut ajastut)

Olen kindel, et selle katkendi iroonia ei päästa teid. Iirimaa kirik hoidis inimesi pimeduses, surudes neile oma tahet ja sundides neid kartma. Uus ajajärk koitis, kui Iiri katoliiklased hakkasid mõtlema kirikust sõltumatult. Sarnasel viisil heidutab Jehoova tunnistajaid korduvalt mõtlema meie organisatsioonist või kirikust sõltumatult meie samaväärne vaimulikkond, kes kasutab meiega kursis hoidmise hirmu.

Õppetund arvutitest

Võib juhtuda, et saate teada, et kõigi arvutite alus on kõige lihtsam elektrooniline vooluring. Flip-flop vooluahel kasutab ainult kahte transistorit ja mitte ühtegi muud komponenti. See võib olla ainult ühes kahest olekust: sees või väljas; Üks või null. Seda nimetatakse binaarseks loogikalülituseks ja seda vooluringi miljonites kordusena kopeerides loome kõige keerukamad elektroonilised seadmed - lihtsuse keerukuse.
Ma leian, et elu on sageli selline. Inimeste vastastikmõju valdava keerukuse käsitlemisega saab sageli hakkama, kui keeta see kõik kokku üheks lihtsaks binaarseks kontseptsiooniks. Kas kuuletume Loojale ja saame kasu või kuuletume loodule ja kannatame. Tundub, et see on peaaegu liiga lihtne, kuid siiski. Nagu arvuti flip-flop circuit, on see kas 1 või 0. Jumala või inimese tee.
Looja soovib, et mõtleksime kriitiliselt. Ta julgustab meid arendama mõtlemisvõimet, mõistmist, mõistmist ja tarkust. Ta soovib, et me teda kuulaksime. Looming heidutab kõiki neid asju. Kui keegi teid mõtlemisvõime kasutamisest loobub, seisab ta Jumala vastu. Isegi kui see keegi oled sina ise. Teie ja mina oleme osa loomisest ja sageli ei lase me end kriitiliselt mõelda ega fakte ausalt uurida, sest sügavas aju mõnes pimedas osas ütleb väike hääl, et me sinna ei läheks, sest me ei lähe sinna tahavad silmitsi seista mõtteprotsessi tagajärgedega. Nii tõstame üles seinad, mis ei lase meil olukorda kriitiliselt hinnata. Me valetame endale, sest meile meeldib see, kuidas praegune reaalsus tunneb.
Selle metafoorilise flip-flop-ahela tasandil on see suveräänsuse küsimus. Kas Looja valitseb meid või valitseme me ise? Binaarne valik - aga elu ja surm.

Pange aega meditatsiooniks

Tagasi 1957-s Vaatetorn oli iseseisvast mõtlemisest mõnevõrra teistsugune vaade kui praegu. Kaunilt kirjutatud segmendis õpetatakse meile järgmist:

Ehkki rahvahulgad pole seda otsinud, nagu Jeesus oli, on ta tänapäeval tema järgijad Kaasaegne elamine on kõvasti surunud, et leida üksindust meditatsiooniks. Mitmel pool maailmas on elamise lihtsus asendatud keeruka eluga, kus ärkveloleku tunnid on täis nii olulisi kui ka tühiseid asju. Pealegi arendavad inimesed tänapäeval mõtlemist. Nad kardavad olla oma mõtetega üksi. Kui teisi inimesi pole, täidavad nad tühja ruumi televiisori, filmide, kerge lugemisvaraga või kui lähevad randa või parki, läheb kaasaskantav raadio liiga, nii et nad ei pea olema oma mõtetega. Nende mõtlemine peab olema nende jaoks suunatud, propagandistide poolt valmis. See sobib saatana eesmärgiga. Ta lohutab massimeele ükskõik millega ja kõigega, välja arvatud Jumala tõde. Et vaim ei teeks jumalakartlikku mõtlemist, hoiab saatan neid hõivatud mõtetega, mis on kas triviaalsed või jumalakartmatud. See on kohandatud mõtlemine ja selle rätsep on kurat. Meeled töötavad, kuid viisil, kuidas hobust juhitakse. Iseseisev mõtlemine on keeruline, ebapopulaarne ja isegi kahtlane. Mõtete vastavus on meie ajajärk. Meditatsiooni jaoks üksinduse otsimine on antisotsiaalne ja neurootiline. - Ilm. 16: 13, 14.

8 Jehoova teenijatena peame järgima tema käsku mediteerida. Sündmuste kiirus pühib meid vahel nagu jõe ääres kihutades ilma võimaluseta oma rada juhtida ega kontrollida, välja arvatud juhul, kui paneme paika praeguse vastu ja teeme pausi ja järelemõtlemiseks teed külg-pöörisesse või rahulikku basseini. Oleme nagu varblased tornaados, keerutatud ringidega, ringi ja ümber igapäevaseid tsükleid, ilma et oleks võimalust puhata, välja arvatud juhul, kui suudame regulaarselt vaimulike asjade mediteerimise ajal tuuleiili rahulikku silma torgata. Mediteerimiseks peab meil olema rahu ja vaikus, peame välja lülitama helid, mis ründavad kõrva, ja pimestama ennast silma tõmbavate vaatamisväärsuste poole. Meeleelundid peavad olema rahustatud, nii et nad ei hõivaks oma sõnumitega mõistust, vabastades seeläbi mõistuse mõelda muudele asjadele, uutele asjadele, erinevatele asjadele, vabastades selle mõtestada enda sees, selle asemel, et olla ilma väliste asjadeta. Kui tuba on täis, ei saa enam inimesi siseneda. Kui mõistus on hõivatud, ei saa uusi mõtteid tulla. Mediteerimisel peame tegema ruumi vastuvõtmiseks. Peame avama mõistuse käed uutele mõtetele ja tegema seda, puhastades oma mõtte igapäevastest mõtetest ja muredest, sulgedes keeruka tänapäevase elamise igapäevase hüppe. Nii igapäevase keeriseva rahutuse meele tühjendamiseks ja vabastamiseks on vaja aega ja üksindust, kuid kui seda teeme, karjatab mõistus oma teed Jumala Sõna roheliste karjamaade kaudu ja rahustab tõe kosutavad veed. Meditatsioon toob teile palju värskeid, vaimustavaid ja vaimulikke nippe; regulaarselt tehes see elustab, uuendab ja täiendab teid vaimselt. Siis võib Jehoova kohta öelda: „Ta paneb mind rohelistel karjamaadel pikali heitma. Ta viib mind liikumatute vete kõrvale; ta taastab mu hinge. ”Või„ Ta annab mulle uue elu. ”- Ps. 23: 2, 3, RS; AT.
(w57 8 / 1 lk. 469 pars. 7-8 kas saate maa peal elada igavesti?)

Arvestades meie praegust seisukohta iseseisva mõtlemise suhtes, on selle lõigu iroonia šokeeriv. Kui sageli olete kuulnud vendi kaebamas, et nad on teokraatlike kohustustega nii hõivatud, et neil pole aega isiklikuks uurimiseks, mõtisklemiseks ja mediteerimiseks? See kaebus on beetellaste seas nii levinud, et see on muutunud naljaks meie kõigi seas, tasakaalustades koguduse kohustusi ilmalike kohustustega.
See pole Jumalalt. Jehoova pojal oli teenimistööks aega vaid 3½ aastat, ometi võttis ta regulaarselt aega üksildaseks meditatsiooniks. Tegelikult võttis ta enne välja asumist rohkem kui kuu puhkust, et olla üksi, et palvetada, mõelda ja mediteerida. Ta tõi meile eeskuju, kui me ei lubanud oma teokraatlikul teosel kogu aeg oma aega kulutada. Jehoova soovib, et me võtaks aega läbimõeldud meditatsioonide jaoks.
Kes on see, kes "suunab meie mõtlemist"? Kes peab kahtlustatavaks iseseisvat mõtlemist? Kes muudab “mõtte vastavuse meie ajajärguks”?[ii]
See on lihtne. Binaarne valik. Looja soovib, et me sõltuksime temast, ja soovitab meil mõelda kriitiliselt ning uurida kõiki asju. (Phil 1: 10; 1 th 5: 21; 2 th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) Looming soovib, et me võtaksime nende mõtted kahtlemata vastu; neist sõltuda.
1 või 0.
See on meie valik. See on sinu valik.
________________________________________
[I] w02 12 / 1 lk. 3i andmine, kuni see haiget saab; g99 1 / 8 lk. 11 kaitseb vabadusi - kuidas ?; g92 9 / 22 lk. 28 jälgib maailma
[ii] „Peame kaitsma iseseisvusvaimu arendamise eest. Kas me ei võiks kunagi sõna või tegevuse kaudu vaidlustada seda suhtluskanalit, mida Jehoova tänapäeval kasutab. “(W09 11 / 15 lk. 14, par. 5 aare teie koht koguduses)
„Ühiselt mõtlemiseks” ei saa me ideid kanda vastupidiselt meie publikatsioonidele (CA-tk13-E nr 8 1/12)

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    39
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x