Käsk ristida ja õpetada

[Selle artikli autor on Alex Rover]

Jeesuse käsk oli lihtne:

Minge nüüd ja tehke kõigi rahvaste jüngriteks, ristides neid isa, Poja ja Püha Vaimu nimel, õpetades neid järgima kõike seda, mida ma teile olen käskinud; Ja vaata, ma olen teiega alati, vanuse lõpuni. - Vaip 28: 16-20

Kui Jeesuse käskkiri puudutab meid kui üksikisikuid, on meil kohustus nii õpetada kui ka ristida. Kui see kehtib kiriku kui keha kohta, võime teha nii kaua, kui see on kirikuga ühenduses.
Praktiliselt öeldes võiksime küsida: "Kas selle käsu alusel võiksin, kui mu tütar minu juurde tuleks ja ristimise soovi avaldaks, kas ma saaksin teda ka ise ristida?"[I] Samuti, kas ma olen isikliku käsu all õpetada?
Kui ma oleksin baptist, oleks vastus esimesele küsimusele tavaliselt eitav. Brasiilias elav baptisti misjonär Stephen M. Young ajaveebis kogemusest, kus üks õpilane oli viinud teise Jeesusesse usu juurde ja ristinud ta seejärel purskkaevus. Nagu ta ütles; “Kõik see kärtsutatud suled kõikjal”[ii]. Dave Milleri ja Robin Fosteri suurepärane dialoog pealkirjaga “Kas kiriku ülevaatamine on ristimisel hädavajalik?”Uurib plusse ja miinuseid. Uurige ka ümberhüppamisi Soodustama ja Mölder.
Kui ma oleksin katoliiklane, võib vastus esimesele küsimusele teid üllatada (Vihje: ehkki haruldane, on see jah). Tegelikult tunnistab katoliku kirik iga ristimist, mis kasutab vett ja milles ristiti isa, Poja ja Püha Vaimu nimel.[iii]
Minu algne seisukoht ja argument on see, et te ei saa eraldada komisjoni õpetamise komisjoni ristimise komisjonist. Mõlemad komisjonid kehtivad kiriku kohta või mõlemad kiriku kõigi liikmete kohta.

 Usu konfessionaalsed lõhed Kristuse ihus.

Jünger on isiklik järgija; järgija; õpetaja õpilane. Jüngrite tegemine toimub iga päev kogu maailmas. Aga kus on õpilane, seal on ka õpetaja. Kristus ütles, et peame oma õpilastele õpetama kõike seda, mida ta on meile käskinud - tema käske, mitte meie oma.
Kui Kristuse käsud maitsesid inimeste käske, hakkasid koguduses tekkima lõhed. Seda illustreerib kristlik konfessioon, mis ei aktsepteeri Jehoova tunnistaja ristimist, ja vastupidi.
Parafraseerides Pauluse sõnu: „Kutsun teid, vennad ja õed, meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel üles kokku leppima teie lahkuminekud ja olema ühendatud sama mõistuse ja eesmärgiga. Sest mulle on teada tulnud, et teie vahel on tülid.

Nüüd mõtlen ma seda, et igaüks teist ütleb: “Olen Jehoova tunnistaja” või “olen baptist” või “olen koos Meletiga” või “olen koos Kristusega.” Kas Kristus on jagunenud? Juhtorganit ei löönud teie eest risti ega või olid nad? Või ristiti teid tegelikult organisatsiooni nimel? ”
(Võrdle 1 Co 1: 10-17)

Ristimine koos baptisti keha, Jehoova tunnistajate keha või muu konfessionaalse kehaga on vastuolus Pühakirjaga! Pange tähele, et Paulus on koos teistega loetlenud väljendi „Olen ​​Kristusega”. Me näeme isegi konfessioone, kes nimetavad end “Kristuse kirikuks” ja nõuavad ristimist koos oma konfessiooniga, lükates samal ajal tagasi teised konfessioonid, mida nimetatakse ka “Kristuse kirikuks”. Ainult üks näide on Iglesia Ni Cristo, religioon, mis on jube Jehoova tunnistajatega sarnane ja usub, et nad on kiriku üks tõeline keha. (Matteuse 24:49).
Nagu Beroean pikete käsitlevad artiklid on nii sageli näidanud, mõistab Kristus oma kiriku üle kohut. See pole meie otsustada. Üllataval kombel on Jehoova tunnistajad selle nõude tunnistanud! Seetõttu õpetavad Jehoova tunnistajad, et Kristus kontrollis ja kinnitas organisatsiooni 1919-is. Kuigi nad tahavad, et võtaksime sõna, palju artikleid selles blogis ja teised on enesepettusi demonstreerinud.
Nii et kui me ristime, siis ristime isa nimel, Poja nimel ja Püha Vaimu nimel.
Ja kui me õpetame, siis õpetagem kõike seda, mida Kristus on käskinud, et saaksime teda ülistada ja mitte oma usulist organisatsiooni.

Kas mul on lubatud ristimist?

Varem kirjutasin artiklis, et seoses komisjoniga ei saa me eraldada õpetust ristimisest. Mõlemad on tellitud kirikule või mõlemad tellitud igale kiriku liikmele.
Pakun nüüd edasi, et nii õpetamine kui ka ristimine tellitakse Kirikule. Põhjuse, miks minu arvates see nii on, võib leida Paulusest öeldes:

"Ma tänan Jumalat, et ma ei ristinud kedagi teist peale Crispuse ja Gaiuse [..] Sest Kristus ei saatnud mind ristima, vaid kuulutasin evangeeliumi ” - 1 Cor 1: 14-17

Kui igal kiriku liikmel oli kohustus kuulutada ja ka ristida, siis kuidas saaks Paulus öelda, et Kristus ei saatnud teda ristima?
Samuti võime täheldada, et kuigi Paulust ei tellitud ristimiseks, ristis ta tegelikult Crispus ja Gaius. See näitab, et kuigi meil ei pruugi olla sõnaselget individuaalset tellimust jutlustamiseks ja ristimiseks, on see tegelikult midagi, mida meil „lubatakse” teha, sest see võib kooskõlas Jumala eesmärgiga, et kõik võiksid kuulda head uudist ja tulla Kristuse juurde.
Kes siis on kohustatud ristima, kuulutama või õpetama? Pange tähele järgmist pühakirjakohta:

„Nii et Kristuses moodustame me, kuigi paljud, ühe keha ja iga liige kuulub kõigile teistele. Meil on erinevaid kingitusi, vastavalt meile kõigile antud armule. Kui teie kingitus ennustab, siis ennustage oma usu kohaselt; kui see teenib, siis serveeri; kui see on õpetamine, siis õpetage; kui see on julgustamiseks, siis julgustage; kui see annab, siis anna heldelt; kui see juhib, siis tehke seda usinalt; kui soovitakse halastust näidata, siis tehke seda rõõmsalt. " - Roomlastele 12: 5–8

Mis oli Pauluse kingitus? See oli õpetamine ja evangeliseerimine. Paulusel ei olnud nende kingituste ainuõigust. Samuti ei ole ühelgi keha liikmel ega „väikesel võitud rühmal” ainuõigust julgustuse andmiseks. Ristimine on tellimus kogu Kiriku ihule. Nii et iga kiriku liige võib ristida, kui ta ei ristita oma nimel.
Teisisõnu, ma võiksin oma tütre ristida ja ristimine võiks olla kehtiv. Kuid ma võin ka valida, kas mul on veel üks küps Kristuse ihu liige, kes täidab ristimist. Ristimise eesmärk on võimaldada jüngritel Kristuse kaudu armu ja rahu saavutada, mitte neid enda järel tõmmata. Kuid isegi kui me pole kunagi kedagi teist isiklikult ristinud, ei võtnud me Kristust sõnakuulmatuks, kui andsime oma osa, andes oma kingitusi.

Kas ma olen isiklikult käsu all õpetada?

Kuna olen asunud seisukohale, et komisjon on kiriku, mitte üksikisiku ülesanne, kes siis kirikus õpetama peab? Roomlased 12: 5-8 juhtisid tähelepanu sellele, et mõnel meist on kingitus õpetamisele ja teistele prohvetluse and. Et need asjad on Kristuse kingitus, on ka efeslastele selge:

“See oli tema ise, kes andis mõned apostlite, mõned prohvetitena, mõned evangelistidena ja veel pastorite ja õpetajatena.” - Efeslased 4: 11

Aga mis eesmärgil? Olla ministrid Kristuse Ihus. Me kõik oleme käsu all olla ministrid. See tähendab "kellegi vajaduste rahuldamist".

“[Tema kingitused olid] pühakute varustamiseks Kristuse ihu ülesehitamise teenimistöödeks.” - Efeslastele 4: 12

Sõltuvalt saadud kingitusest, nagu evangelist, pastor või õpetaja, heategevus jne. Kirik kui keha on käsu all õpetada. Koguduse liikmed on individuaalselt käsu all olla oma kingituse järgi vaimulikud.
Peame uskuma, et meie pea, Kristus, kontrollib oma keha ja suunab Püha Vaimu kaudu tema kontrolli all olevaid liikmeid keha eesmärgi saavutamiseks.
Kuni 2013-ni arvasid Jehoova tunnistajate organisatsioonid, et kõik võitud olid ustava orja osa ja võisid seega jagada õpetuse annet. Praktikas sai õpetamine ühtsuse huvides siiski õppekomisjoni ainuõiguseks. Antitüüpiline “Nethinim” - juhtorgani võimata abistajad on juhatuses võitud liikmete juhtimisel[iv] - ei saanud kinnitussakramenti. Tuleb küsida: kuidas saavad nad olla Vaimu anne või suund, kui nad väidetavalt ei kuulu isegi Kristuse Ihu?
Mis saab siis, kui tunnete, et te pole evangeliseerimise kingitust ega muid kingitusi saanud? Pange tähele järgmist pühakirjakohta:

“Jätkake armastust soovivad tõsiselt vaimseid kingitusi, eriti et võite ennustada. ”- 1 Co 14: 1

Kristlik suhtumine evangelismi, õpetamisse ega ristimisse ei tähenda seega rahulolu ega märgi ootamist. Me kõik väljendame oma armastust meile antud kingituste abil ja soovime neid vaimseid kingitusi, sest need avavad meis rohkem võimalusi oma armastuse kaasinimese vastu väljendada.
Selle alamrubriigi küsimusele saab seega igaüks meist ainult ise vastata (võrrelge Mat 25: 14-30). Kuidas kasutate andeid, mille meister on teile usaldanud?

Järeldused

Sellest artiklist on selge, et ükski usuline organisatsioon ega inimene ei saa takistada Kristuse Ihu liikmetel teisi ristimast.
Näib, et meil ei ole individuaalselt käsku õpetada ja ristida, vaid see käsk kehtib kogu Kristuse Ihu kohta. Selle asemel kästakse üksikutel liikmetel isiklikult olla ministriteks nende kingituste järgi. Nad on ka tungivalt jälitada armastust ja soovida siiralt vaimulikke kingitusi.
Õpetamine pole sama, mis jutlustamine. Meie teenimine võiks olla meie kingituse kohaselt heategevus. Selle armastuse näitamise kaudu võime võita kellegi Kristusele, kuulutades seda tõhusalt õpetamata.
Võib-olla on keegi teine ​​kehas vaimukingituse kaudu õpetajaks kvalifitseeritum ja võib aidata inimesel edasi areneda, ehkki mõni teine ​​Kristuse Ihu liige võib end ristida.

"Sest nagu igaühel meist on üks keha, millel on palju liikmeid, ja neil kõigil pole sama funktsioon" - Ro 12: 4

Kas inimene tuleks passiivseks tunnistada, kui ta poleks evangeeliumisse läinud, vaid veetnud selle asemel 70 tundi kuus koguduses eakate vendade ja õdede hooldamisel, lese- ja orbude keskuses vabatahtlikuna töötades ning teie leibkonna vajaduste eest hoolitsemisel?

"See on minu käsk, et te armastaksite üksteist, nagu mina olen teid armastanud." - Johannese 15:12

Jehoova tunnistajad panevad väliteenistusele nii palju rõhku, et muud kingitused jäetakse tähelepanuta ja neid ei tunta meie ajalehtedel. Kui meil oleks ühe põlluga ajavahe „tundide veetmine, järgides Kristuse käsku üksteist armastada“. Siis võiksime iga kuu täita 730 tundi, sest iga hingetõmbega oleme kristlased.
ARMASTUS on ainus individuaalne käsk ja meie teenistus on näidata armastust parimal viisil, vastavalt meie kingitustele ja igal võimalusel.
__________________________________
[I] Eeldades, et ta on täisealine, armastab Jumala Sõna ja näitab kogu oma käitumises armastust Jumala vastu.
[ii] alates http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] Vaata http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[iv] Vaadake WT aprill 15 1992

arover2014