Kui üks Jehoova tunnistajatest uksed välja koputab, toob ta lootuse sõnumi: igavese elu lootus maa peal. Meie teoloogias on taevas ainult 144,000-i laigud ja need on vaid võetud. Seetõttu on tõenäosus, et keegi, keda võiksime jutlustada, saada ristitud ja siis, kui Jumal valib ta ühe järelejäänud taevastest vabadest ametikohtadest, sama tõenäoline kui loterii võitmine. Sel põhjusel on kõik meie jõupingutused suunatud maise paradiisi eluootuse teatavaks tegemisele.
Meie veendumus - tõepoolest, meie organisatsiooni ametlik õpetus - peaks juhul, kui keegi, kes meie sõnumi tagasi lükkab, surema, naaseb ta ülekohtuste ülestõusmisel. (Tegude 24: 15) Sel moel näitame, et Jehoova on õiglane ja õiglane, sest kes teab, aga et inimene oleks võinud õigluse eest seista, kui ta oleks vaid pisut kauem elanud.
See kõik aga muutub Harmagedooni saabudes. Usume, et lambasarnased võtavad lootuse vastu ja liituvad meie organisatsiooniga. Kitsed on väljas ja nad surevad Armageddonis, jäädes igaveseks lõikuseks. (Mt 25: 31-46)
Kõigist meie veendumustest häirib see meid kõige rohkem. Peame Jehoovat õiglaseks, õiglaseks ja armastavaks. Ta ei mõistaks kunagi kedagi teist surma, ilma et ta oleks teda enne õigesti hoiatanud; võimalus oma kurssi muuta. Ometi on meie ülesandeks see, et anname rahvastele oma jutlustamise kaudu võimaluse ja me ei saa seda lihtsalt teha. Meid on sadistatud võimatu ülesandega; eitas tööriistu meie teenistuse täielikuks saavutamiseks. Kas me peame vastutama selle eest, et me ei jõudnud kõigile piisavalt kätte? Või ootab ees suurem töö? Meie rahutu südametunnistuse leevendamiseks loodavad paljud lõppude lõpuks teha mõnda sellist imelist muutust meie kuulutustöös.
See on tõeline mured, näete? Kas Jehoova ei kohtle kõiki võrdselt või eksime lootuses, mida me kuulutame. Kui me kuulutame lootust jääda Armageddonist ellu ja elada paradiisimaal, ei saa need, kes seda lootust ei aktsepteeri, tasu. Nad peavad surema. Muidu on meie jutlustamine üleliigne - halb nali.
Või võib-olla ... lihtsalt võib-olla ... kogu meie eeldus on vale.

Eeldus

Kahtlemata on Harmagedoon vajalik mehhanism maa puhastamiseks õelusest. Vaevalt võiks eeldada, et saavutatakse uus õiguse, rahu ja turvalisuse maailm, eemaldamata esmalt kõiki elemente, mis seda õõnestavad. Meie praeguses õelas asjade süsteemis katkestatakse igal aastal miljoneid elusid. Miljonid rohkem surevad igal aastal imikueas haiguste ja laialt levinud alatoitluse tõttu. Siis on neid miljoneid, kes jõuavad täiskasvanuks ainult selleks, et kogu oma elu räigelt elada, eksisteerides nii vähese eksistentsi, et enamik meist läänes pigem sureks kui peaks sellega silmitsi seisma.
Arenenud maailmas oleme nagu Jeesuse päeva roomlased, mugav oma rikkuses, turvaline oma tohutu sõjaväes, pidades enesestmõistetavaks meie juhitud privilegeeritud elu. Kuid ka meil on oma vaesed, kannatuste massid. Me pole vabad haigustest, valudest, vägivallast, ebakindlusest ja depressioonist. Isegi kui me oleme privilegeeritud väheste hulgas, kes pääsevad kõigist nendest halbadest haigustest, vananeme me ikkagi, vaevame ja sureme lõpuks. Nii et kui Jumala suur sõda lühendab meie niigi lühikest elu veelgi, mis saab siis sellest? Ühel või teisel viisil surevad kõik. Kõik on edevus. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Kuid ülestõusmise lootus muudab seda kõike. Ülestõusmisega elu ei lõppe. See on lihtsalt katkestatud - nagu öine uni katkestab teie igapäevase rutiini. Kas märkad une ajal veedetud tunde? Kas te isegi kahetsete neid? Muidugi mitte.
Mõelge tagasi Sodoma ja Loti väimehele. Nad hävisid koos ülejäänud linnaelanikega, kui taevast sadas tuld. Jah, nad surid ... sajandeid tagasi. Kuid nende vaatevinklist on nende elu üks katkematu teadvuse nöör. Subjektiivselt jääb see lõhe olematuks. Selles pole ebaõiglust. Keegi ei saa näidata näpuga Jumala poole ja hüüda: “Pettus!”
Miks võiksite küsida, kas JW usk Armageddonisse põhjustaks meile mingit muret? Miks ei saaks Jehoova Armageddonis tapetuid lihtsalt üles äratada, nagu ta kavatseb teha Soodoma ja Gomorra elanikega? (Mt 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)

Sümbol

Kui Jehoova äratab ellu inimesi, kelle ta Armageddonis tapab, muudab ta meie kuulutustöö kehtetuks. Me kuulutame maist lootust.
Lühidalt öeldes on meie ametlik seisukoht:

Meid on tõmmatud selle õeluse maailma ohtlikest vetest Jehoova maise organisatsiooni päästepaati. Selle sees teenime kõrvuti, kui suundume õige uue maailma „kallastele“. (w97 1 / 15 lk. 22 par. 24 Mida nõuab Jumal meist?)

Nii nagu Noa ja tema jumalakartlik perekond olid laevakaares säilinud, sõltub ka indiviidide ellujäämine tänapäeval nende usust ja lojaalsest seotusest Jehoova universaalse organisatsiooni maise osaga. (w06 5 / 15 lk. 22 par. 8 Kas olete ellujäämiseks ette valmistatud?)

Armageddonis hukkunute ülestõusmine tähendab neile sama tasu maksmist, mis anti neile, kes olid Armageddonist ellujäänute arkilaadses organisatsioonis. See ei saa nii olla, seega õpetame, et see pole nii ja kuulutame sõnumit, mis nõuab päästmiseks pöördumist.
Miks siis erinevus Harmagedooni ning Soodoma ja Gomorra vahel? Lihtsamalt öeldes ei jutlustatud Soodoma ja Gomorra elanikele ning seetõttu ei antud neile võimalust end muuta. See ei rahulda Jumala õiglust ja erapooletust. (Tegude 10: 34) See pole enam nii, väidame. Me täidame Matteuse 24:14.

Kuni selle ajani võtab võetu juhtrolli milleski, mis on meie iga-aastases teenistusaruandes hästi dokumenteeritud -inimajaloo suurim jutlustamine ja õpetamine. (w11 8 / 15, lk 22 küsimused lugejatelt [paksus kirjas lisatud])

Kui te imestate sellise grandioosse väite ilmselge tuletõrje üle, arvestades, et Jeesuse alustatud jutlustöö on andnud tulemuse üle kahe miljardi inimesed, kes väidavad end olevat kristlased, võrreldes kaheksa miljoni vaese Jehoova tunnistajaga, palun mõistke, et me ei arvesta neid miljardeid. Me usume, et tõeline kristlus suri teisel sajandil välja, et seda asendada apostliku kristlusega. Kuna kõigis on ainult 144,000-i võidnud kristlasi ja kuna muude maise lootusega lammaste kogunemine algas alles 20-isth sajandil on viimase saja aasta jooksul meie ridadesse jõudnud kaheksa miljonit tõelist kristlast, kes on kokku kogunenud kõigist nendest rahvustest. See on meie arvates silmapaistev saavutus.
Olgu see siis nii, ärme laske end kõrvale jätta arutelust selle üle, kas see on sündmuste täpne tõlgendus või pelgalt osutus kogukondlikule rumalusele. Käsitletav on see, et see usk on sundinud meid järeldusele, et kõigil Armageddonis surevatel inimestel ei ole ülestõusmise lootust. Miks see nii on? Seda saab kõige paremini seletada illustratsiooni, mida kuulsin kord kuningriigi saalis toimunud avalikul vestlusel, pisut muudetuga:
Oletame, et seal on vulkaaniline saar, mis hakkab plahvatama. Nagu Krakatoa, hävitatakse see saar ja hävitatakse kogu seal olev elu. Arenenud riigi teadlased lähevad saarele, et hoiatada ürgseid põliselanikke eelseisva katastroofi eest. Kohalikel pole aimugi hävingust, mis neid ees ootab. Mägi ragiseb, kuid seda on juhtunud ka varem. Nad ei muretse. Nad on oma elustiiliga rahul ja ei taha lahkuda. Pealegi ei tunne nad tegelikult neid võõraid, kes räägivad hukatusest ja süngusest rääkivaid ideesid. Neil on oma valitsus ja neid ei köida mõte oma peatselt uues riigis erinevate reeglite kohaselt uue eluviisiga kohaneda. Seega reageerib hoiatusele vaid väike osa ja võtab pakutud põgenemise. Varsti pärast viimase lennuki lahkumist plahvatab saar ja tapab kõik maha jäänud. Neile anti lootus, võimalus ellu jääda. Nad otsustasid seda mitte võtta. Seetõttu on süü nende käes.
See on Jehoova tunnistajate Armageddonit käsitleva teoloogia põhjendus. Meile öeldakse, et me töötame elupäästvalt. Tegelikult, kui me sellega ei tegele, muutume ise vere süüdi ja sureme Armageddonis. Seda mõtet tugevdab meie aja võrdlemine Hesekieli ajaga.

Inimese poeg, ma olen teid määranud Iisraeli koja valvuriks; ja kui sa kuuled sõna minu suust, pead sa neid minu eest hoiatama. 18 Kui ma ütlen kellelegi õelale: „Sa kindlasti sured, siis sa ei hoiata teda, aga sa ei hoia teda ega räägi ka selleks, et hoiatada õelat kurjalt teelt lahkuma, et ta jääks elama, siis ta sureb tema viga, sest ta on kuri, aga ma palun tema verd sinult tagasi. 19 Kuid kui te kedagi õelat hoiatate ja ta ei pöördu oma õelusest ega õelusest tagasi, siis ta sureb oma eksituse pärast, kuid kindlasti pääsete omaenda elu. ”(Eze 3: 17-19)

Kriitiliselt meelestatud vaatleja - kes on tuttav meie õpetuste koguga - märgib, et kõik sel ajal surnud, kes surid Hesekieli hoiatuse kuulamata jätmise läbi, saavad endiselt ellu äratatud.[I]  (Tegude 24: 15) Seega ei sobi võrdlus meie Armageddoni-eelse teosega päris täpselt. Sellest hoolimata väldib see asjaolu praktiliselt kõiki minu JW vendi. Seega läheme uksest ukseni, ajendatuna armastusest kaasinimese vastu, lootes päästa mõned plahvatavast vulkaanist, mis on eelseisvas Armageddoni sõjas.
Kuid mõistuse pimedas süvendis mõistame, et ka äsja tehtud võrdlus vulkaanilisel saarel elavate põliselanikega ei sobi päris hästi. Kõiki neid pärismaalasi hoiatati ette. Meie jutlustustööga see lihtsalt nii ei ole. Moslemimaades on miljoneid, kellest pole kunagi jutlustatud. Ühes või teises vormis orjuses elab veel miljoneid. Isegi maades, kus valitseb suhteline vabadus, on hulgaliselt väärkoheldud inimesi, kelle kasvatus on olnud nii taunitav, et nad on emotsionaalselt düsfunktsionaalsed. Teisi on nende endi usujuhid nii reetnud ja kuritarvitanud, et pole suurt lootust, et nad kunagi teist usaldaksid. Arvestades seda kõike, kuidas saaksime eetris arvata, et meie lühikesed ukselt-uksele külastused ja kirjandusvankrinäitused kujutavad endast õiglast ja asjakohast võimalust elupäästmiseks maa elanike jaoks. Tõesti, milline hubris!
Püüame sellest vastuolust väljapääsu põhjendada kogukonna vastutusest rääkimisega, kuid meie kaasasündinud õiglustundel seda lihtsalt pole. Oleme isegi patus olekus loodud Jumala näo järgi. Õiglustunne on osa meie DNA-st; see on sisse ehitatud meie Jumala antud südametunnistusse ja isegi kõige väiksemad lapsed tunnevad ära, kui midagi "lihtsalt pole õiglane".
Tegelikult pole meie kui Jehoova tunnistajate õpetus vastuolus mitte ainult meie teadmistega Jumala iseloomu (nime) kohta, vaid ka Piiblis avaldatud tõenditega. Üks silmapaistev näide on Tarsose Sauli oma. Variserina oli ta hästi teadlik Jeesuse teenimisest ja tema imetöödest. Ta oli ka kõrgelt haritud ja hästi informeeritud. Ometi kulus imelise ilmega pimestav valgus koos meie Issanda Jeesuse armsa noomitusega, et tema viisakas suund parandada. Miks peaks Jeesus nii palju vaeva nägema, et teda päästa, kuid läheb üle mõnele vaesele noorukiealisele Indiast pärit tüdrukule, kelle vanemad müüsid orjusse pruudihinna eest, mille nad said saada? Miks päästis ta tagakiusaja Sauli, kuid jättis mööda mõnest vaesest Brasiilia tänavakurist, kes veedab oma elu toidu järele ja varjab end naabruskonna pättide eest? Piibel tunnistab isegi, et inimese elupaik võib takistada tema suhet Jumalaga.

“Ärge andke mulle vaesust ega rikkust. Las ma lihtsalt tarbin oma portsjonit toitu,  9 Et ma ei saaks rahule, eitan teid ja ütlen: “Kes on Jehoova?” Samuti ärge laske mul vaeseks muutuda ja oma Jumala nime varastada ja rüüstada. ”(Pr 30: 8, 9)

Kas mõned inimesed pole Jehoova silmis lihtsalt vaeva väärt? Hukku mõte! Ometi on see järeldus, milleni meie JW doktriin meid viib.

Ma ei saa seda ikkagi!

Võib-olla sa ikka ei saa seda. Võib-olla ei saa te ikkagi aru, miks Jehoova ei saa Armageddonist mõnda säästa või kui see ei õnnestu, äratab Kristuse tulevase valitsusaja 1000 aasta jooksul kõik omal ajal ja viisil üles.
Mõistmaks, miks see ei toimi, lähtudes meie õpetusest kahe lootusega päästest, arvestage, et need, kes jäävad Armageddonist ellu - need, kes kuuluvad Jehoova tunnistajate laegasarnasesse organisatsiooni, ei saa igavest elu. Mida nad saavad, on selleks võimalus. Nad jäävad ellu, kuid peavad oma patuses olekus jätkama tööd tuhande aasta jooksul täiuslikkuse nimel. Kui nad seda ei suuda, siis nad ikkagi surevad.
Meie usk on, et enne Armageddonit surnud ustavad Jehoova tunnistajad äratatakse üles õigete inimeste ülestõusmise osana. Need kuulutatakse Jumala sõpradena õigeks, kuid see on kõik, mis deklaratsiooniga võrdub. Nad jätkavad oma patus olekut tuhande aasta lõpus koos Harmagedoni ellujäänutega täiuslikkuse poole.

Need, kelle Jumal on taevaliseks eluks valinud, tuleb ka nüüd tunnistada õigeks; neile omistatakse täiuslik inimelu. (Roomlased 8: 1) See pole nüüd vajalik neile, kes võivad elada igavesti maa peal. Kuid selliseid võib nüüd nimetada õigeks Jumala sõpradeks, nagu oli ustav Aabraham. (James 2: 21-23; roomlased 4: 1-4) Kui sellised saavutavad aastatuhande lõpus inimese tegeliku täiuslikkuse ja läbivad siis viimase katse, saavad nad olla õigustatud kuulutama igavese inimelu eest. (Saidilt w85 12 / 15, lk 30)

Need, kes naasevad ülekohtuste ülestõusmisel, tulevad tagasi patuste inimestena ja ka nemad peavad tuhande aasta lõpus töötama täiuslikkuse poole.

Mõelge sellele! Jeesuse armastava tähelepanu all oli kogu inimpere - Armageddoni ellujäänud, nende järglased ja tuhanded miljonid ülestõusnud surnud, kes teda kuulasid -kasvab inimese täiuslikkuse poole. (w91 6 / 1, lk 8 [paksus kirjas lisatud])

Kas see ei tundu tobe? Milline on tegelik erinevus nende vahel, kes võtsid lootuse omaks ja on teinud oma elus suuri ohverdusi, ja nende vahel, kes eirasid Jumalat?

"Ja TEIE näete jälle kindlasti [vahet] õiglase ja õela vahel, ühe teeniva Jumala ja selle vahel, kes pole teda teeninud." (Mal 3: 18)

tõepoolest, kus on erinevus?
See on piisavalt halb, kuid kuidagi oleme seda aktsepteerinud oma teoloogia osana; tõenäoliselt seetõttu, et inimestena me tõesti ei taha, et keegi sureks - eriti surnud "uskmatute" vanemate ja õdede-vendade puhul. Kuid oleks liiga palju rakendada sama loogikat Armageddonis hävitatud inimeste suhtes. Tundub, nagu oleksid selle hukkamõistetud saare elanikud, kes otsustasid lennukile mitte minna ja ohutusse kohta lennata, igatahes kuidagi imeväel uude riiki teleportreerunud; põgenedes hoolimata sellest, et nad keeldusid lootust vastu võtmast. Kui see nii oleks, siis miks üldse viitsida saarele minna? Milleks end vaevata vastupanuvõimsa elanikkonna veenmise aja, kulude ja koormaga, kui nende päästmine ei sõltunud kunagi teie pingutustest?
Me seisame silmitsi lahendamatu paradoksiga. Jehoova on ebaõiglane inimeste hukkamõistmisel, andmata neile kunagi reaalset ellujäämisvõimalust, või on meie jutlustöö mõttetu.
Oleme oma väljaannetes seda ebakõla isegi vaikival viisil tunnistanud.

“Ebaõiglased” vajavad rohkem abi kui “õiged”. Elu jooksul ei kuulnud nad Jumala varustusest ega arvestanud, kui rõõmusõnum nende tähelepanu sai. Asjaolud ja keskkond olid nende suhtumisega palju seotud. Mõned ei teadnud isegi, et on olemas Kristus. Teised olid maise surve ja hoole tõttu nii takistatud, et rõõmusõnumi „seeme” ei juurdunud nende südames püsivalt. (Matt. 13: 18–22.) Saatana Kuradi nähtamatu mõju all olev praegune asjade süsteem on „pimestanud uskmatute meeli, et kuulsusrikka hea uudise valgustus Kristuse kohta, kes on Jumala kuju, ei pruugi läbi paista. " (2. Kor. 4: 4.) See pole nende ülestõusnute jaoks „teine ​​võimalus”. See on nende esimene reaalne võimalus saada Jeesusesse Kristusesse usu kaudu igavene elu maa peal. (w74 5 / 1 lk. 279 kohtuotsus, mis tasakaalustab õiglust halastusega)

Kui ülekohtuste ülestõusmine pole teine ​​võimalus, vaid esimene reaalne võimalus enne Armageddonit surnutele, siis kuidas võiks olla teisiti nende vaeste hingede vahel, kellel juhtub ebaõnne elada Armageddonil? Neil ei ole mingit üleloomulikku tarkust ja arusaama, mis nende surnud eestkostjatel puudus, kas neil on?
Kuid meie usk maises lootuses nõuab seda. Armageddonis surnute ülesäratamine muudaks JW maise lootuse kuulutamise julmaks naljaks. Me ütleme inimestele, et nad peavad tooma suuri ohvreid lootuses pääseda surmast Harmagedoonis ja elada uues maailmas. Nad peavad loobuma perekonnast ja sõpradest, loobuma karjäärist, veetma terve elu tuhandeid tunde kuulutustöös ning taluma maailma põlgust ja pilkamist. Kuid see kõik on väärt, sest nad saavad elada, kuni ülejäänud surevad. Seega ei saa Jehoova üles äratada ülekohut, kelle ta Armageddonis tapab. Ta ei saa neile anda Uues maailmas elamise eest päris sama tasu. Kas see nii oli, siis milleks me ohverdame?
See on sama argument, ehkki vastupidine, mille Paulus efeslastele esitas:

“Muidu, mida nad teevad, kes ristitakse selleks, et surnud olla? Kui surnuid ei pea üldse üles äratama, miks siis neid ka ristitakse eesmärgiga olla sellised? 30 Miks oleme ka iga tund ohus? 31 Iga päev seisan silmitsi surmaga. See on sama kindel kui minu väljaütlemine teile, vennad, mis mul on Kristuses Jeesuses, meie Issandas. 32 Kui olen sarnaselt teiste meestega Ephʹe · susis võidelnud metsloomadega, siis mis kasu see mulle on? Kui surnuid üles ei soovitata üles tõsta, siis söögem ja joome, homme peame surema. ”(1Co 15: 29-32)

Tema seisukoht on kehtiv. Kui ülestõusmist pole, siis mille eest võitlesid esimese sajandi kristlased?

"Sest kui surnuid üles ei tõsteta ... on meil kõigist meestest kõige rohkem armu." (1Co 15: 15-19)

Kui irooniline, et me peaksime nüüd saama Pauluse mõttekäigud täielikult ümber pöörata. Meie õpetus viimaste päevade viimasest kutsest päästa inimesed Armageddonist äsja ilmutatud maise lootusega inimeste jaoks eeldab, et Armageddonil surnud inimeste ülestõusmine ei toimuks. Kui on, siis me, kes loobume nii palju, uskudes, et suudame ainuüksi uude maailma ellu jääda, on „kõigist meestest kõige rohkem kahju”.
Kui oleme silmitsi sellise vastuoluga, mis tuleneb kahest teineteist välistavast olukorrast, on aeg end alandada ja tunnistada, et meil on midagi valesti. On aeg minna tagasi esimese juurde.

Alustades Square One'ist

Kui Jeesus oma jutlustööd alustas, ulatas ta ühe lootuse kõigile neile, kellest saavad tema jüngrid. See oli lootus otsustada temaga tema kuningriigis. Ta soovis moodustada preestrite kuningriiki, kes taastaks koos temaga kogu inimkonna õnnistatud olekusse, mis Aadamal oli enne tema mässu. Alates 33 CE-st koosnes kristlaste kuulutatud sõnum sellest lootusest.
Vaatetornid ei nõustu selle vaatepunktiga.

Jeesus Kristus viib aga tasased noored rahulikku uude maailma, kus kuulekas inimkond ühendatakse Jehoova Jumala kummardamisel ja liigub edasi täiuslikkuse poole. (w02 3 / 15, lk 7)

Sellegipoolest ei leia see suvaline väide Pühakirjast mingit tuge.
Lootuses, mida Jeesus tegelikult õpetas, oli kaks tulemust: aktsepteerige lootus ja võtage taevane preemia või lükake lootus tagasi ja unustage. Kui jätaksite vahele, ei saaks teid selles asjade süsteemis õigeks kuulutada ja seega ei saaks teid patust vabastada ega kuningriiki pärida. Te jätkaksite ülekohtustena ja ülekohtused tõusevad sellisena üles. Neil on siis võimalus saada jumalaga õigeks, aktsepteerides Kristuse preestrite kuningriigi pakutavat abi.
1900-i aastate jooksul oli see ainus lootus, mida pikendati. Ilmne viivitus oli tingitud vajadusest koguda konkreetne arv selliseid, et seda täita. (2Pe 3: 8, 9; 6: 9-11) Kõik oli hästi kuni 1930-i keskpaigani, kui kohtunik Rutherford tuli välja ebakirjandusliku ideega, mis põhines täielikult fabritseeritud tüüpidel ja antiitüüpidel, et oli veel üks lootus. See teisene lootus oli, et Jehoova tunnistajate organisatsiooni liikmeks saades suudab inimene Armageddoni ellu jääda, et elada Uues maailmas, ehkki endiselt ebatäiusliku inimesena, vajades siiski lunastust. Sel moel erines ta üldse ülestõusnud ebaõiglastest peale selle, et sai täiuslikkuse saavutamisel “edumaa”. Määratluse kohaselt mõistab see tõlgendus Armageddonis surevad miljardid igavese hävingu alla.

Vastuolu lahendamine

Ainus viis, kuidas selle vastuolu lahendada - ainus viis, kuidas näidata, et Jehoova on õiglane ja õige, on loobuda oma jumalakartlikust õpetusest maise lootuse kohta. Pühakirjal pole sellel mingil juhul alust, miks me selle külge nii visalt klammerdume? Uues maailmas ärkavad üles miljardid - see on tõsi. Kuid see ei laiene lootuseks, et nad peavad selle vastu võtma või tagasi lükkama.
Selle illustreerimiseks naaseme oma vulkaanilisele saarele, kuid seekord muudame selle ajaloofaktidega sobivaks.
Armastav, tark ja jõukas valitseja on ette näinud saare lähenevat hävingut. Ta on ostnud mandrilt ulatusliku maatüki, et luua uus riik. Selle maastik on ilus ja vaheldusrikas. Siiski puudub see inimelust täielikult. Seejärel määrab ta oma poja, keda ta täielikult usaldab, et minna saarele inimesi päästma. Teades, et enamik saare elanikest ei ole võimelised mõistma kõiki nende olukorra tagajärgi, otsustab poeg, et viib nad kõik jõuga uuele maale. Kuid ta ei saa seda teha enne, kui ta kõigepealt loob toetava infrastruktuuri; valitsuse administratsioon. Vastasel juhul oleks kaos ja vägivald. Ta vajab võimekaid valitsejaid, ministreid ja ravitsejaid. Need võtab ta saare elanikelt, sest ainult need, kes on saarel elanud, mõistavad selle kultuuri ja inimeste vajadusi täielikult. Ta sõidab saarele ja asub selliseid koguma. Tal on ranged standardid, mida tuleb täita, ja ainult üksikud mõõdavad. Neid ta valib, treenib ja valmistab ette. Ta testib nende kõigi sobivust. Siis, enne kui vulkaan puhkeb, viib ta kõik need uude riiki ja seab üles. Järgmisena toob ta sunniviisiliselt kõik saare elanikud uude riiki, kuid viisil, mis võimaldab kõigil oma uute oludega kohaneda. Neid aitavad ja suunavad tema väljavalitud. Mõni lükkab igasuguse abi tagasi ja jätkab viisil, mis ohustab elanike rahu ja turvalisust. Need eemaldatakse. Kuid paljud, vabanedes kõigist koormatest, mis neid saarel nende endises elus takistasid, võtavad hea meelega vastu oma uue ja parema elu.

Millal Armageddon tuleb?

Piibel ei ütle, et Armageddon tuleb siis, kui kõigil maa peal on olnud võimalus nõustuda või tagasi lükata lootus elada igavesti maa peal. Mida see ütleb, on see:

“Kui ta avas viienda pitseri, nägin ma altari all Jumala sõna ja nende antud tunnistuse tõttu tapetud inimeste hingi. 10 Nad karjusid valju häälega, öeldes: "Kuni te olete, püha ja tõeline Suveräänne Issand, kas te hoidute kohut mõistmast ja kätte maksmast meie verele nende peale, kes elavad maa peal?" 11 Ja igaühele neist anti valge rüü ning neil kästi veidi kauem puhata, kuni nende orjad ja vennad olid täide viidud. ”(Re 6: 9-11)

Jehoova lõpetab selle vana asjade süsteemi, kui kogu Jeesuse vendade arv on täis. Kui tema valitud on sündmuskohalt eemaldatud, vabastab ta neli tuult. (Mt 24: 31; 7: 1) Ta võib lubada mõnel Armageddonist ellu jääda. Või alustab ta puhta lehega ja kasutab ebaõiglaste ülestõusmist maa järkjärguliseks taasasustamiseks. Need on üksikasjad, mille kohta saame ainult spekuleerida.
Näib, et mõned ei saa ülestõusmist. On neid, kes teevad kõik endast oleneva, et Jeesuse vendade ees viletsust valmistada. On kuri ori, kes kuritarvitab oma vendi. On üks seadusetu mees, kes istub Jumala templis ja täidab rivaalitseva Jumala rolli. Kes need on ja milline nende karistus osutub, peame õppimiseks olema kannatlikud. Siis on veel teisi, kellel oli lootust saada Jeesuse vendadeks, et sellest märgi alla jääda. Neid karistatakse, ehkki ilmselt mitte teise surmaga. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Fakt on see, et kristlastele on kunagi laiendatud ainult üks lootus. Valida ei saa selle lootuse ja teise surma vahel. Kui jätame selle lootuse kahe silma vahele, on meil võimalus uues maailmas ülestõusmine. Siis pakutakse meile maist lootust. Kui võtame, siis elame. Kui me selle tagasi lükkame, sureme. (20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[I] Artikkel “Kes saab ülestõusnud?” Mais 1, 2005 Vaatetorn (lk 13) muutis Jehoova tunnistajate mõtlemist seoses otseselt Jehoova poolt tapetud isikute ülestõusmisega. Korah, kes teadlikult oli vastu Jehoova võitudele ja kelle maa mässimise tagajärjel maa alla neelas, peetakse nüüd mälestushaudade hulka kuuluvaks (Šeol), kes kuuleb meistri häält ja tuleb välja. (John 5: 28)

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    71
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x