WT uuring: jäljendage seda, kes lubab igavest elu

[Saidist ws15 / 05 lk. 24 juulis 20-26]

“Saage armastatud lastena Jumala jäljendajaiks.” - Ef. 5: 1

Kõigepealt väike kõrvalreis

Ehkki see pole täpselt teema, arvan, et meie teema jätkamiseks on kasulik teha väike kõrvalreis eelmise nädala uuring.
Eelmisel nädalal uurisime, kuidas Jehoova tunnistajate organisatsioonis kasutatud piibliuurimise meetodi eisegeetiline olemus võib viia usu tegeliku tähenduse osas ekslike järeldusteni.
Selle nädala õppetöö algab ühe kõige jumalakartlikuma eisegeesi näitega, mida võib leida mis tahes suurema usundi piiblikirjutustest - ja see ütleb palju.

“Kahtlemata rõõmustame selle üle, et Jumal on lubanud taevast surematust ustavatele võidututele ja Jeesuse "truudele" teistele lammastele "igavene elu maa peal.”(John 10: 16; 17: 3; 1 Cor. 15: 53) - par. 2

Selles lõigus viidatud pühakirjad on selle väite tõestuseks järgmised:

Ja mul on ka teisi lambaid, kes pole sellest voldist; ka nemad, keda ma pean sisse tooma, saavad nad minu häält kuulata ja neist saab üks kari, üks karjane. ”(Joh 10: 16)

“See tähendab igavest elu, nende tulekut tundma teid, ainukest tõelist Jumalat ja seda, kelle te läkitasite, Jeesust Kristust.” (Joh 17: 3)

"Selle jaoks, mis on riknev, tuleb panna rikkuda ja see, mis on surelik, peab kannatama surematuse." (1Co 15: 53)

Kas saate neid pühakirju kasutades tõestada, et Jumal on lubanud Jeesuse lojaalsetele „teistele lammastele” igavest elu maa peal? Kas suudate isegi tõestada, kes need teised lambad on?
Meile õpetatakse, et teised lambad pole Jumala lapsendatud lapsed, vaid ainult sõbrad. Efeslaste 5: 1 teema tekst ütleb aga, et me peame “jäljendama Jumalat kui armastatud lapsi”. Kust öeldakse, et teised lambad on Jumala sõbrad, aga mitte tema lapsed?
Nii toimib eisegesis. Hakkate õppima Jehoova tunnistajate juures. (See kehtib tõesti igasuguse organiseeritud religiooni kohta, kuid illustreerin seda sellega, mida tunnen kõige paremini.) Nad õpetavad teid ülestõusmise, surnute seisundi, Jumala nime ja paljude muude oluliste asjade kohta. Võite oma taustast eriarvamusel olla, kuid aeglaselt veenab teid nende osav Piibli kasutamine. Sa õpid tundma oma õpetajaid ja neile meeldima. Nad on nii siirad. Ühel hetkel hakkad neid usaldama. Sel hetkel lõpetate skeptilise uurimise. Nad ei pea enam kõike tõestama. Nende järeldused ja spekulatsioonid hakkavad kõlama faktina.
Minu puhul olid usaldusväärsed isikud minu vanemad, kes õppisid omakorda headelt sõpradelt, kes õppisid teistelt. Kõigest tähtsam oli Vahitorni Piibli ja Traktide Seltsi väljaannete usaldusväärne allikas.
Siis rääkis juhtorgan ühel päeval mulle kattuva põlvkonna uuest vormist, et selgitada nende versiooni Mt. 24: 34 ja ma hakkasime kahtlema. Siis üks sõber palus mul tõestada 1914 ja ma leidsin, et ma ei saa seda teha. Siis pidin tõestama, et teised lambad ei tohi osaleda, ja ma leidsin, et ma ei saa seda teha. Siis pidin tõestama, et meie kohtusüsteem on pühakiri ja ma leidsin, et ma ei saa seda teha. Meile öeldakse, et ollakse valmis tegema kaitset kõigi ees, kes nõuavad meilt lootuse põhjust, kuid me ei suutnud seda ikka ja jälle teha. (1 Peter 3: 15)
Eisegesis nurjus mul. Kuid kui ma hakkasin piiblit vaatama ja lasin sellel lihtsalt öelda, mida see tähendab - eksegees -, mõistsin äkki, mida Jeesus mõtles, kui ta ütles, et tõde vabastab meid. (John 8: 32)
Vabandust. See on teemast eemaldunud, kuid see on nii oluline teema, et minu arvates väärib see käsitlemist kohapeal. Nüüd tagasi Vahitorn artikkel.

Kuidas Jeesus peegeldas Jumala armastust

Jeesus ei alustanud oma teenimist süü leidmiseks, vaid valgustamiseks ja üles ehitamiseks, jagades heade uudiste imelist sõnumit. Oponendid tegid talle siiski vajalikuks osutada valele mõtlemisele ning vaimse silmakirjalikkuse ja korruptsiooni allikatele. Seda tegi ta lammaste kaitsmiseks.
Me kõik oleme lambad, aga ka kõik oleme karjased. Mõnikord vajame abi ja mõnikord on meil võimalus pakkuda lohutust ja armastavat hoolitsust. Kui me üritame oma isanda jälgedes käia, kanname palju mütse. Sel nädalal tahaksin proovida teistsugust lähenemist. Sel nädalal võtame selle artikli väljaandjad sõna.

“Kui Jeesus nägi inimesi kannatamas, liigutati ta üles näitama neile armastust. Seega peegeldas ta suurepäraselt oma isa armastust. Pärast ühte ulatuslikku jutlusretke kavatsesid Jeesus ja tema apostlid minna isoleeritud kohta puhata. Kuna ta tundis, et teda ootav rahvahulk on kahetsusväärne, võttis Jeesus siiski aega, et "õpetada neile paljusid asju" - par 4

Nii et kui olete jutlustajana väljas ja õde on üksi elav, võib-olla tunnete end depressioonis, eraldatuna ja tähelepanuta, siis ei tahaksite loobuda omakasupüüdlikust mõttest, et peate oma aega otsima ja saate ” Te ei tohi endale lubada poole tunni või enama kaotust, lastes õel sisse, et julgustada ja ehk vaadata, kas ta midagi vajab.
Jeesus ei olnud kunagi ise teeniv. See lõige tsiteerib Mark 6-i, mis sisaldab leiba ja kalu. Nii et Jeesus ei hoolitsenud ainult lammaste vaimsete vajaduste eest, vaid ka nende füüsiliste vajaduste eest. Ta oleks võinud mõelda: "Noh, kui nad pole piisavalt targad, et oma sätteid tuua, siis see on ka nende peal." Me tahaksime alati jäljendada tema hoolimist ja looduse andmist. Kui lihtne on näha inimesi, kes tulevad kohtumistele harva ja vallandavad nad meie jaoks nõrga ja isegi halva kooslusena. Võib juhtuda, et kui nad tahavad meie abi, peavad nad tulema koosolekutele ja minema regulaarselt teenistusse. Muidu ei vääri nad meie aega.
See ei jäljendaks meie Issandat.
Lõiked 5 ja 6 annavad suurepärase näite, kus noor vend õpib elu nägema eakate silmade läbi. See lõpeb mõttega: "Jumala armastuse jäljendamiseks peame end niiöelda vennale kingadesse panema. ” Punkt 7 tunnistab, et see pole alati lihtne "Mõista valu, mida teised kogevad."   See suletakse, viidates 1 Peter 3: 8:

"Lõpuks on teil kõigil meele ühtsus, kaasinimeste tunne, vennalik kiindumus, hell kaastunne ja alandlikkus."

Kui tihti on teie saalis viibivad vennad ja õed teid koju kutsunud? Kui sageli olete sama teinud? Me räägime koosolekutel sõpruskonnast, kuid viis või kümme minutit enne ja pärast koosolekut ei olnud Peetrusel meeles seda, kui ta rääkis hellast kaastundest ja vendadest. Fakt, et ta lisas võrrandisse „alandlikkuse”, räägib palju sellest, milliseid suhteid ta julgustas meid oma vendadega suhteid looma. Alandlik inimene ei ole aldis otsustusvõimele. Ta ei katseta teise inimese elu pealetükkivate küsimustega. Tema kõne ei ole kunagi mõeldud teise inimese väärtuse või väärtuse mõõtmiseks. Kui meie küsimused panevad kedagi tundma, nagu uuritaksime neid, siis kuidas saaksime öelda, et näitame üles tõelist kaasatunnet ja tõelist alandlikkust?

Jäljenda Jehoova lahkust

Jumala Poeg ütles: „Kõigekõrgem. . . on lahke tänamatute ja õelate suhtes ... [Jeesus] kohtles inimesi omamoodi, aimates, kuidas tema sõnad ja teod võivad mõjutada teise inimese tundeid. " - par. 8

Kuuleme jutte võimaliku heatahtlikkusega vendadest, kes kasutavad pat või lihtsaid lahendusi, kui nad üritavad aidata kedagi, keda nad nõrgaks peavad. Nad võivad öelda: “Kõik, mida peate tegema, on regulaarsem koosolekutel käimine ja iga nädal välitreeningutel väljas käimine.” Nad pole meie väljaannete süüdi täielikult ja reisivad ülevaatajad propageerivad rutiini kaudu vaimsuse ideed.
Nad ei mõista, et sageli on see, mida nad julgustusallikana näevad, just vastupidine. Kui palju Jehoova tunnistajaid on heidutatud ja masenduses, kuna nad ei järgi meelevaldseid standardeid? Ka need pole mingid standardid. Nad on arvanud, et nende igavene elu sõltub nende standardite järgimisest. Jeesus ütles: "Minu ike on lahke ja mu koor on kerge." (Mt 11:30.) See, mis me vendadele paneme, sarnaneb aga rohkem variseride ikke külge.

“Nad seovad kokku raskeid koormaid ja panevad need inimeste õlgadele, kuid nad pole ise nõus neid sõrmega näppima. ⁵ Kõiki teoseid, mida nad teevad, peavad mehed vaatama ;. . . ” (Mt 23: 4, 5)

Rõhk, mida JW juhtkond paneb tööle, mis on inimestele nähtav, on Jeesuse siin salmis 5 öeldut täidetav. Kas me leiame ühe oma Issanda sõna, kus ta räägib jutlustamisse lisatundide lisamisest, et temaga soosida? Peame meeles pidama, et heebrealased 10: 24 ei ütle: „Mõelgem üksteisele ja õhutagem süütunnet peenetele tegudele”.
Kuidas saaksime teisiti jäljendada Issanda lahkust, kes selle lõike kohaselt on lahke isegi õelate suhtes?
Ütleme nii, et me teame õest, kes oli hooruse tõttu eemaldatud. Siis saame teada, et ta on abiellunud inimesega, kellega ta elas, ja naaseb koosolekutele. Kuid vanemad tunnevad, et ta vajab meeleparanduse ilmutamiseks rohkem aega. Nad arvavad, et tulles koosolekule ja taludes käima lükates koguduse jätkuvat noomimist, näitavad nad meeleparandust. (See sarnaneb katoliikliku patukahetsus mentaliteediga.) Möödub kolm kuud. Siis kuus. Lõpuks aasta pärast ta ennistatakse. Mida peaksime vahepeal tegema? Kas me peaksime meestele alluma ja mitte midagi tegema selle õe abistamiseks, ignoreerides ja täielikult teda hoides? Kas see on armastuse kulg? Kas see on kuulekuse kulg? Kuulekus meestele, jah. Kuid kas meid huvitab inimeste või Jumala jumalakuulemine? Sellises olukorras andis Paulus Korintose kogudusele nõu, kuidas suhtuda nende noomitusse.

"See enamuse antud etteheide on sellisele mehele piisav, ⁷ nii et nüüd, vastupidi, peaksite te talle lahkelt andeks andma ja lohutama, et kuidagi ei pruugi sellist meest neelata, kuna ta on liiga kurb. ”(2Co 2: 6, 7)

See nõuanne ilmus tõenäoliselt alles kuid pärast algset käsku patust kõrvale hoida. Varjates armastust, kui on tõendeid selle kohta, et patune on oma patu pooleli jätnud, võime põhjustada temas liigset kurbust ning isegi neelata meid ja kaotada meid. Kui me seda teeksime, mida ütleks Issand Jeesus meile? "Hästi tehtud, hea ja ustav ori, sest te kuuletute vanematele. Kahju sellest, et ta polnud tugevam, aga see oli tema probleem. Sina aga astud minu puhkusesse. "
Ma ei tea sinust, aga ma ei usu!

Jäljendage Jumala tarkust

"Meie võime ette kujutada sündmusi, mida me pole läbi elanud, võib aidata meil ka jäljendada Jehoova tarkust ja ette näha meie tegevuse tõenäolisi tulemusi." - par. 10

„Kunagi ei teeks me plaane ega teeks midagi, mis võiks ohustada meie hinnalisi suhteid Jehoovaga! Selle asemel tegutsegem kooskõlas nende inspireeritud sõnadega: "Kavalane näeb ohtu ja varjab end, kuid kogenematu peab edasi minema ja kannatama tagajärgi." - Prov. 22: 3 ” - par. 11

Hea nõu. Millised on tagajärjed Jumala või Jeesuse õpetuste valetamise korral? Mõelge neile salmidele:

“Kuid kõik rüvetatud ja igaüks, kes teeb seda, mis on vastik ja petlik, ei tee seda mingil juhul; sisenevad ainult need, mis on kirjutatud Talle elukirjas. ”(Re 21: 27)

„Õues on koerad ja spiritismi praktiseerivad isikud ning seksuaalselt ebamoraalsed ning mõrvarid ja ebajumalateenijad ning kõik, kes armastavad ja harjutavad valetamist.” ”(Re 22: 15)

Kui me teame, et õpetus on vale, siis kas me ei ole petlikud, kui õpetame teistele, et see on tõsi? Kui me teame, et õpetus on vale, siis kas me ei näita, et armastame ja praktiseerime valet, kui võtame igal nädalal oma väärtusliku aja uksest ukseni, et seda valelikkust levitada?
Nii et küsige endalt, kas usute, kas õpetused “kattuva põlvkonna” kohta või Kristuse nähtamatu kohaloleku kohta 1914-is või 1919-i juhtorgani määramise kohta ustavaks orjaks või on teised lambad kui sõbrad - mitte pojad - jumalad tõsi? Kui ei, siis kuidas saaksite kõige paremini jäljendada Jumala tarkust ja vältida selliste õpetuste edendamise tagajärgi?
Tõsi, see võib olla õrn joon, mida käia neil, kes jätkavad suhet, et neil oleks võimalus aidata teistel tõe järele ärgata. Me ei tohiks kellegi üle kohut mõista, sest Jehoova näeb südant.

Vältige kahjulikku mõtisklemist

Rääkides Eevast, ütleb 12 lõik:

“Selle asemel, et olla ütles mis oli hea ja halb, otsustab ta selle ise."

Eve lükkas Jumala reegli tagasi, soovides ise kindlaks teha, mis on hea või halb. See mõtlemine oli jumalast sõltumatu ja seetõttu kahjulik. Siiski võime minna vastupidises suunas. Me võime oma vaba mõtte loovutada teisele mehele või meesterühmale. Me võime sõltuda inimestest, kes valitsevad meid ja määravad, mis on meie jaoks õige ja vale. Ka see on jumalast sõltumatu mõtlemine. See on lihtsalt Aadama ja Eeva patu teine ​​versioon. Selle asemel, et ise otsustada, mis on hea ja halb, jätame selle teiste hooleks, mõeldes, et nii saame Jumalale meeldida. Me hakkame mehi usaldama ja lõpetame iga päev pühakirjade uurimise enda jaoks. (Tegutseb 17: 11)
Jumalale meeldimise viis on lõpetada temast sõltumatult mõtlemine ning hakata kuulama ja kuuletuma tema Pojale, meie Issandale, meie kuningale, meie lunastajale. Peame lõpetama usalduse isehakanud aadlike ja maainimese poja vastu, kellel pole päästmist. (Ps 146: 3)

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.