[selle postituse autor oli Alex Rover]
Kuidas sa illustreerida neid kahte salmi?
„Siin on austatud minu isa, et te kannate palju vilju; nii saavad ka teie minu jüngrid. " (Johannese 15: 8 AKJV)
„Nii et Kristuses, kuigi neid on palju, moodustame ühe keha ja iga liige kuulub kõigi teiste hulka.” (Roomlased 12: 5 NIV)
Võib-olla on see National Geographicu pilt lähedal:
autor National Geographic
See, mida te vaatate, on täies õies puu. Kuid see pole teie keskmine puu. Pange tähele erinevaid värve ja mustreid. Tõepoolest, meil kõigil on erinevad Vaimu kingitused, sõltuvalt sellest, milline Kristuse Ihu osa me oleme. (1. Kor 12:27.) Samuti on ülaltoodud puul õitsevad oksad, mis on rühmitatud sarnase värvusega. Lihtsalt ilus!
Mida te ei pruugi teada, on see, et see puu kasvab 40 tüüpi puuvilju! Kuidas on see võimalik? Vaadake seda hämmastavat videot, pidades meeles, et lõpuks on meie Isa aednik. (John 15: 1)
See on võimalik tänu videole seletatud protsessile, mida nimetatakse pookimiseks,
autor National Geographic
Ja teie, metsik oliiv, olite sisse poogitud nende seas ja sai neist osa oliivipuu rikkalikust juurest ”(roomlased 11: 17 NASB)
Kuid nüüd, Kristuses Jeesuses olete teid, kes varem olite kaugel, Kristuse vere kaudu lähedale. Sest Tema ise on meie rahu, kes viis mõlemad rühmad üheks”(Efeslaste 2: 13-14 NASB)
See värvikas puu ei ole juut ega kreeka, see on koos midagi uut! Sellist ainulaadset puud pole kunagi varem nähtud!
„Ei ole juute ega paganaid, pole orje ega vaba ega ole mehi ega naisi, sest te kõik olete Kristuses Jeesuses.” (Galaatlased 3: 28 NIV)
Ilusa mitmekesise viljakandva puuna kõledas maailmas avaldame temas püsides, et oleme Kristuse jüngrid. (Miika 7:13)
„Mina olen viinapuu; teie olete oksad. Kui sa jääd minusse ja mina sinusse, kannate palju vilja; peale minu ei saa sa midagi teha. ”(John 15: 5 NIV)
“Kes sööb minu liha ja joob mu verd, jääb minusse ja mina nendesse.” (John 6: 56 NIV)
Olgem kindlad, et jääme Kristusesse kui temas antud tõotuse osalised, kandes üha rohkem vilju, kui Isa oma puu suurema ilu lõikab. Pole kahtlust, et Pruut on end valmis seadnud päevaks, mil tema rõõm saab täielikuks! (Ilmutus 19: 7–9; Johannese 3:29)
See on vaikne, pole õigekirjakontrolli vabandust
See võib olla pisut teemast väljas, kuid märkan vanemate juutide seas üsna meeleheitlikku. Usun, et see on märk Jehoovaga tõelise ühenduse puudumisest, kuna nüüd tean, et uue lepingu kaudu on ainus viis tõelise ühenduse loomiseks. Minu mõte on see, kas vendlus nälgib ka ilma selle korralduseta vaimselt? Kas see on tunnustatud sündroom? Kui tões inimene vananeb ja esinemisaste langeb, kas nad kannatavad sügava südametunnistuse konflikti all, nagu see on, ilma sisemise vaimuta. Mina... Loe rohkem "
Metsik oliiv, "vaiksest meeleheitest", mida täheldate. Mida kauem olete seotud WT-ga, seda rohkem näete, et asjad ei vasta nende esialgsele arveldusele. Mõtle: Uutele piibliõpilastele räägitakse uuest süsteemist, organisatsiooni “vaimsest paradiisist” jne. Täpselt nagu võite kohata „uuesti sündinud kristlasi”, kellel on selline võimatult idealistlik seisukoht, et „Jeesus armastab mind, kõik on ilus”, võivad uued tunnistajad organisatsiooni suhtes tunnetada sama „kõik on ilus”. Aja möödudes tabab neid tõdemus, et “kõik EI OLE ilus”. Kui see juhtub, siis nemad... Loe rohkem "
Kuidas me suudame kanda üha rohkem vilju, meenutas mulle Matteuse 13. peatükki ja tähendamissõna külvajast ning seda, kuidas me reageerime Kuningriigi evangeeliumi algsõnumile. Me peame mõistma evangeeliumi sõnumit ja viima selle teistele. Teine pühakirjakoht on 1. Peetruse 2: 9: „Aga teie olete valitud rahvas, kuninglik preesterlus, püha rahvas, Jumala eriline valdus, et saaksite kuulutada selle kiitust, kes teid pimedusest välja kutsus, oma imelisse valgusesse.” Kuigi me pole veel Kuningriigis seda positsiooni võtnud, töötame selle nimel... Loe rohkem "
See artikkel on kenasti seotud hiljutise artikliga naiste rollist. Mõelge salmile: "Pole juudi ega paganat, ei orja ega vaba ega ka meest ega naist, sest te kõik olete üks Kristuses Jeesuses." Kas meeste ja naiste osa välja jättes ei peaks kristlased eirama rassilisi ja rahvuslikke erinevusi? Kas nad ei peaks ignoreerima teiste kristlaste rahalist olukorda (vaba ja orja aspekti tänapäevane vaste)? Jah. Nii et kui kristlased on sel viisil „kõik üks“, siis miks me ei võtaks osa „mees ja naine“? Aga... Loe rohkem "
Piiblis on piisavalt tõendeid, et toetada meeste koguduses juhtpositsiooni võtmist. Abigaili ja Debora näited tõestavad siiski, et on olukordi, kus naine saab ja peaks seisma oma majapidamise kaitsmise eest, kui tema abikaasa seda ei tee või kui Jumal on määranud naise kohtunikuks, mitte meheks. Josia päevil peeti nõu prohvet Huldaga, kuid jällegi oli see sündmus väljaspool tavapärast. Pärast ülestõusmist ilmus Jeesus kõigepealt naistele ja saatis neile juhtnööre, mida neile anda... Loe rohkem "
Deborah,
Ehkki see pole Alexi kõige valgustatuma illustratsiooni teema, oli teie oma siiski narratiivide peen kokkuvõte. Ma ei leia teie mõttekäikudes viga.
Usulistel meestel on Jumala ees suur vastutus. Mõni tõstetakse kõrvuti oma au sees olevate naissoost võitjatega, samas kui paljud teised saavad alanduse osaliseks, kui saavad aru, et Kristus jagab oma aujärge ainult nendega, kes on üles äratatud, mitte nendega, kes alles siin asuvad.
Debora, teete väga häid punkte. Ma ei soovitaks, et naistel peaks olema peakorter, kuid peamise loovutamise ja kõige loovutamise vahel on vahe. Naine ei saa olla mehele abistaja ja täiendus, kui mees kunagi ei kuula. Hindasin eriti teie rida: "Las kristlastel on oma päev." See on meeldetuletus, et koguduses ja kogu maailmas eksisteerivad korraldused on ajutised. See päev lõpeb ja tekib uus päev, kus maailma juhib õigus ja armastus, hoopis teine maailm kui see, mis... Loe rohkem "
Kui Jeesus valis 12, oli endiselt jõus juudi seadus (Gl.4: 4 d), mille kohaselt ei olnud mehed ja naised vaimsed võrdsed. "Kristus on seaduse kulminatsioon, et õiglus oleks kõigile, kes usuvad." (Rm.10: 4) „Nimetades seda lepingut uueks, on ta esimese vananenud; ja see, mis on vananenud ja aegunud, kaob varsti. " (Heeb.8: 13) See seadus kadus ... „kadus” (Kristus täitis selle, kui ta oma lunastuse taevas esitas - Heeb.9: 24; 1Kor.5: 7 c; Ilm.5: 9–10). unisexi preesterlus ... tempel, mis pole kätega tehtud -1Kor.3: 16), nagu seda näidati nelipühal. See on... Loe rohkem "
Mõnusalt illustreerituna ei teadnud ma kunagi, et selline puu on olemas, kasutan seda järgmisel korral, kui saan neid pühakirju kasutada. Aitäh Alex
Seda puud nähes mõtlesin kohe Apostlite tegude teose 10:34 Pühakirja peale: „... Jumal ei ole osaline, kuid igas rahvas on inimene, kes Teda kardab ja õigust teeb, talle vastuvõetav.” Kõik selle puu kaunid värvid, mis on harmooniliselt kokku segatud, suurendades puu enda ilu. Armastan pilti!
See on suurepärane illustratsioon, mille pole esitanud mitte niivõrd Alex, vaid Kristus ise ja apostel Paulus. Puu pookimisprotsess on tavapärase põllumajandusliku meetmena väga vana ja viljakus tähendab sageli viljaka oksa või isegi punga kinnitamist juurdunud pookealusele. Tsitruselistes poogitakse apelsinivõrsed hapukatele sidrunialustele, et saada rikkalikult magusaid puuvilju. Tuntud ja lihtsate illustratsioonidega õpetusele omane Jeesus rääkis, et “muudest lammastest” sai “üks kari, üks karjane”. Nende sõnadega järgneb Paulus metsise oliivi pookimise kohta - paganad lisatakse kogudusse.... Loe rohkem "
ilus artikkel, ma soovin, et see võiks olla WT uuring b / s-le, et näha, et kui me oleme poogitud Kristuse viinapuusse, võime me kõik vilja kanda. Vaimu puuviljad.
Roomlastele 11:22 „Mõelge seetõttu Jumala lahkusele ja tõsidusele. Langenute suhtes on karmus, kuid teie vastu on Jumala lahkust, tingimusel et jääte tema lahkusesse; muidu jääd ka sinust maha. " Võrdle Luuka 8:13 „Kaljupinnas on see, kes võtab sõna kuuldes rõõmuga vastu, kuid neil pole juurt. Nad usuvad mõnda aega, kuid katsetamise ajal jäävad nad ära. ”
Paulus tuletab hea meelde, et Jumal võib olla nii lahke kui ka ränk.