Facebooki mootor kuvab perioodiliselt meeldetuletuse millegi kohta, mille olen varem postitanud. Täna näitas see mulle, et kaks aastat tagasi postitasin saidile tv.jw.org kommentaari 2016. aasta augusti saatele, mis käsitles sõnakuulelikkust ja vanematele allumist. Noh, kaks aastat hiljem oleme taas kord augustis ja jälle propageerivad sama ideed. Stephen Lett kasutab oma ainulaadsel esitusviisil Efeslastele 4:8 vigast tõlget. Püha pühakirja uus maailmatõlge oma juhtumit tegema. Seal on kirjas:
"Sest see ütleb: "Kui ta tõusis kõrgele, viis ta vange minema; ta tegi kingitusi in mehed.” (Ef 4:8)
Kui keegi konsulteerib Kingdom Interlinear (väljaandja Vahitorni Piibli ja Traktaatide Ühing ja põhineb Westcott ja Hort Interlinear), saab selgeks, et eessõna "to" asemel on sisestatud "in". Siin on ekraanipilt rakendusest BibleHub.com ridadevaheline:
Praegu 28i versioonid saadaval saidil BibleHub.com, mis esindab laias valikus kristlikke konfessioone – kõik on huvitatud oma kirikliku võimustruktuuri toetamisest – ja ometi ei jäljenda ükski neist NWT-vormingut. Eranditult kasutavad nad kõik selle salmi tõlkimiseks eessõna "to" või "unto". Miks valis NWT tõlkekomisjon selle renderduse? Mis ajendas neid (ilmselt) algtekstist kõrvale kalduma? Kas "to" asendamine sõnaga "in" muudab tõesti teksti tähendust mingil olulisel viisil?
Mida Stephen Lett usub
Kataloogiga kõigepealt kõik Stephen Letti tehtud järeldused ja siis vaatame need ükshaaval üle, et näha, kas originaalteksti „meestele” kasutamine muudaks arusaama, milleni ta jõuab. Võib-olla suudame seda tehes hinnata selle sõnavaliku taga olevat motivatsiooni.
Ta alustab väitega, et Jeesuse „vangid” on vanemad. Seejärel väidab ta, et need vangid antakse kogudusele kingitustena, lugedes salmi sisuliselt sõnadega "ta andis kingitusi meeste kujul".
Nii et Lett väidab, et vanemad on Jumala kingitused. Ta kasutab näiteks siidsalli või lipsu kingitud põlglikku suhtumist, kasutades seda kingade poleerimiseks. Seetõttu võrduks nende kingituste andmise kohtlemine inimestes – vanemates – ilma nende jumaliku ettehoolduse eest nõuetekohaselt tunnustamata Jehoova solvamisega. Muidugi, preestrid, pastorid, ministrid ja kogudusevanemad üheski teises religioonis ei kujutaks endast „kingitusi inimestes”, kuna need ei ole Jehoova pakkumine, arutleks Lett kindlasti, kui seda küsida.
Põhjus, miks JW vanemad on erinevad, peab olema seepärast, et nad on Jumalast, nende ametisse nimetamine toimub püha vaimu all. Ta nendib: „Me kõik peame hoolitsema selle eest, et näitaksime selle vastu alati üles tunnustust ja austust jumalik säte. "
Seejärel kasutab Lett salme 11 ja 12, et rääkida nende vanemate kingituste omadustest.
"Ja ta andis mõned apostliteks, mõned prohvetiteks, mõned evangeeliumikuulutajateks, mõned karjasteks ja õpetajateks, pidades silmas pühade kohandamist, teenimistööks, Kristuse ihu ülesehitamiseks." (Ef 4) :11, 12)
Järgmisena küsib ta meilt, kuidas peaksime suhtuma "nendesse töökatesse kingitustesse meestes"? Vastuseks loeb ta 1. Tessalooniklastele 5:12
„Nüüd palume teil, vennad, austust nende vastu, kes teie seas kõvasti tööd teevad ja teid Issandas juhatavad ja teid manitsevad; ja neile oma töö tõttu armastuses erakordselt tähelepanu pöörata. Olge üksteisega rahumeelsed." (1. 5:12, 13)
Vend Lett arvab, et nende meeste kingituste vastu austus tähendab seda me peame neile alluma. Ta kasutab kirjakohta Heebrealastele 13:17, et rõhutada seda:
"Olge sõnakuulelikud neile, kes teie seas juhtrolli võtavad, ja olge alistuvad, sest nad valvavad teid nagu need, kes aru annavad, et nad saaksid seda teha rõõmuga, mitte ohates, sest see oleks kahjulik sina." (Hb 13:17)
Selle salmi selgitamiseks ütleb ta: „Pane tähele, meil kästakse olla kuulekad. On selge, et see tähendab, et me peaksime järgima või järgima seda, mida nad meile ütlevad. Muidugi oleks see tingimusega: välja arvatud juhul, kui nad käsivad meil teha midagi, mis on pühakirjavastane. Ja see oleks muidugi äärmiselt haruldane.
Seejärel lisab ta, et meil kästakse olla ka alistuv, mis hõlmab tema arvates suhtumist, millega me täidame vanematelt saadud juhiseid.
Liialdatud illustratsioon
Illustreerimaks, kuidas me tema arvates peame näitama üles austust vanemate vastu neile alistuvalt kuuletudes, esitab ta meile „mõnevõrra liialdatud” näite. Illustratsioonil otsustavad vanemad, et kuningriigisaal tuleb värvida, kuid nõuavad, et kõik kuulutajad kasutaksid ainult 2-tollist laiust pintslit. Asi on selles, et otsuse kahtluse alla seadmise asemel peaksid kõik lihtsalt järgima ja tegema seda, mida neile öeldakse. Ta järeldab, et see vastuvaidlematu ja tahtlik järgimine rõõmustab Jehoova südant ja kurvastab Saatana südant. Ta nendib, et otsuse kahtluse alla seadmine võib mõne venna komistada nii kaugele, et nad kogudusest lahkuvad. Ta ütleb lõpuks: „Mis on selle hüperbooli illustratsiooni mõte? Juhtijatele allumine ja kuulekus on palju olulisem kui see, kuidas midagi tehakse. See on suhtumine, mida Jehoova rikkalikult õnnistab.”
Pealtnäha tundub see kõik mõistlik. Lõppude lõpuks, kui on vanemaid, kes karja teenimise nimel tõesti kõvasti tööd teevad ja kes annavad meile tarka ja täpset piiblinõuannet, siis miks me ei tahaks neid kuulata ja nendega koostööd teha?
Kas apostel Paulus sai valesti aru?
Sellegipoolest, miks ei rääkinud Paulus sellest, et Kristus annab pigem „kinke inimestes” kui „kinke inimestele”? Miks ta ei sõnastanud seda nii, nagu NWT teeb? Kas Paul läks märgist mööda? Kas NWT tõlkekomitee on püha vaimu juhtimisel Pauluse hooletuse parandanud? Stephen Lett ütleb, et me peaksime vanemate vastu austust üles näitama. Noh, apostel Paulus oli kogudusevanem par excellence. Kas pole lugupidamatu väänata tema sõnu millekski, mida ta kunagi öelda ei kavatsenud?
Paulus kirjutas inspireerituna, seega võime ühes kindlad olla: tema sõnad valiti hoolikalt, et anda meile tema tähendusest täpsed teadmised. Selle asemel, et värsse noppida ja neile kokkuvõtlikult oma tõlgendus anda, vaadakem konteksti. Lõppude lõpuks, nii nagu väike kursist kõrvalekaldumine teekonna alguses võib lõppeda oma sihtkohast miili võrra maha jäämisega, võime valedel eeldustel startides eksida ja eksida tõest valesse.
Kas Paul räägib vanematest?
Kas leiate efeslastele neljandat peatükki lugedes tõendeid selle kohta, et Paulus räägib ainult vanematele? Kui ta ütleb salmis 6: "...üks Jumal ja kõigi Isa, kes on kõigi üle ja kõigi läbi ja kõigis...", kas see "kõik", millele ta viitab, piirdub vanematega? Ja kui ta järgmises salmis ütleb: "Meile igaühele anti teenimatut lahkust selle järgi, kuidas Kristus tasuta kingituse mõõtis", siis kas "tasuta kingitus" antakse ainult vanematele?
Nendes salmides pole midagi, mis piiraks tema sõnu ainult vanematega. Ta räägib kõigi pühadega. Niisiis, kui ta räägib järgmises salmis Jeesusest vangide äraviimisest, siis kas sellest ei järeldu, et vangid oleksid kõik tema jüngrid, mitte ainult väike osa neist, mis on piiratud meessoost, ja veelgi väiksem alamhulk, mis on piiratud vanematega?
(Muide, Lett ei suuda Jeesust selle eest au anda. Iga kord, kui ta räägib Jeesusest, on see „Jehoova ja Jeesus”. Ent Jehoova ei laskunud madalamatesse piirkondadesse (s 9) ega tõusnud uuesti üles. (s 8). Jehoova ei viinud vange ära, küll aga Jeesus (s 8). Ja Jeesus on see, kes andis inimestele kingitusi. Kõik, mida Jeesus tegi ja teeb, ülistab Isa, kuid ainult tema kaudu saame me neile läheneda. Isa ja ainult tema kaudu saame Isa tunda. See kalduvus minimeerida Jeesuse jumalikult antud rolli on JW õpetuse tunnusjoon.)
Ümberkujundamine "kingitused meestele" on tegelikult kontekstiga vastuolus. Mõelge, kui palju paremini sobivad asjad, kui aktsepteerime seda, mida tekst tegelikult ütleb sõnadega "ta tegi kingitusi et mehed”.
(Tol päevil – nagu tänapäeval sageli – hõlmab ütlus „mehed” ka naisi. Naine tähendab tegelikult 'ihuga meest'. Karjastele ilmunud inglid ei jätnud oma sõnavalikuga naisi Jumala rahust välja . [Vt Luuka 2:14])
"Ja ta andis mõned apostliteks, mõned prohvetiteks, mõned evangeeliumikuulutajateks, mõned karjasteks ja õpetajateks" (Ef 4:11)
"Mõned nagu apostlid": Apostel tähendab "ära saadetut" või misjonäri. Näib, et varases koguduses olid naisapostlid või misjonärid, nagu praegu. Roomlastele 16:7 viitab kristlikule paarile. [I]
"Mõned nagu prohvetid": Prohvet Joel ennustas, et kristlikus koguduses on naisprohveteid (Apostlite teod 2:16, 17) ja neid oligi. (Apostlite teod 21:9)
"Mõned evangeeliumikuulutajad... ja õpetajad": Teame, et naised on väga tõhusad evangeeliumikuulutajad ja selleks, et olla hea evangeeliumikuulutaja, peab olema võimeline õpetama. (Ps 68:11; Tiitusele 2:3)
Lett tekitab probleemi
Probleem, mida Lett tutvustab, on inimeste klassi loomine, keda tuleb vaadelda kui Jumala erilist kingitust. Tema tõlgendus, et Efeslastele 4:8 puudutab ainult koguduse vanemaid, vähendab kõigi teiste kristlaste, nii meeste kui naiste rolli, ning tõstab vanemad privilegeeritud staatusesse. Seda eristaatust kasutades juhendab ta meid mitte neid mehi küsitlema, vaid täitma alistuvalt nende käske.
Mis ajast on vaieldamatu sõnakuulelikkus inimestele viinud Jumala nime ülistamiseni?
Mõjuval põhjusel juhendab Piibel meid mitte usaldama inimesi.
„Ärge usaldage vürste ega inimese poega, kes ei saa päästmist tuua.” (Ps 146: 3)
See ei tähenda, et me ei peaks üles näitama austust kristliku koguduse vanemate meeste (ja naiste) vastu, kuid Lett nõuab palju enamat.
Alustuseks tunnistagem, et kõik nõuanded on suunatud neile, kes on vanemate võimu all, kuid vanematele endile juhiseid ei anta. Milline vastutus on vanematel? Kas vanemad eeldavad, et igaüks, kes seab kahtluse alla nende otsuse, on mässaja, lõhestav inimene, üks ebakõla õhutav inimene?
Näiteks “maaliillustratsioonis” annab Lett, mida oleksid pidanud vanemad nõudmise esitamisel tegema. Vaatame uuesti kirjakohta Heebrealastele 13:17, kuid pöörame selle kõrva taha ja paljastame sellega veelgi rohkem tõlkekaldeid, kuigi seda jagatakse enamiku teiste tõlkemeeskondadega, kes on samuti huvitatud oma autoriteedi toetamisest. kiriku kiriklik herarhia.
Kreeka sõna, peithóHeebrealastele 13:17 tõlgitud sõnaga „olge sõnakuulelik” tähendab tegelikult „veenmist”. See ei tähenda "kuuletuks ilma küsimusteta". Kreeklastel oli sellise kuulekuse kohta teine sõna ja see on kirjas Apostlite teod 5:29. Peitharcheó kannab ingliskeelset tähendust sõnale "kuulema" ja tähendab sisuliselt "alluma võimuesindajale". Nii kuuletub Issandale või kuningale. Kuid Jeesus ei seadnud mõnda koguduses isandateks ega kuningateks ega maavalitsejateks. Ta ütles, et oleme kõik vennad. Ta ütles, et me ei tohi seda üksteise üle valitseda. Ta ütles, et ainult tema on meie juht. (Mt 23:3-12)
Kas peaksime Peithó or Peitharcheó Mehed?
Seega on inimestele vastuvaidlematu kuuletumine vastuolus meie ainsa tõelise isanda juhistega. Me saame koostööd teha, jah, kuid alles pärast seda, kui meid on austusega koheldud. Vanemad kohtlevad kogudust austusega, kui nad avalikult selgitavad oma otsuse põhjuseid ja võtavad meelsasti teiste nõuandeid ja nõuandeid. (Põhjus 11:14)
Miks siis NWT ei kasuta täpsemat renderdamist? See oleks võinud tõlkida kirja Heebrealastele 13:17 sõnadega "Olge veenvad need, kes teie seas juhtrolli võtavad..." või "Laske end veenda nendel, kes teie seas juhtrolli võtavad..." või mõni muu selline tõlge, mis paneb vanematele kohustuse mõistlik ja veenev pigem, et autoritaarne ja diktaatorlik.
Lett ütleb, et me ei peaks kuuletuma vanematele, kui nad paluvad meil teha midagi, mis läheb vastuollu Piibliga. Selles on tal õigus. Kuid siin on küsimus: kuidas me hindame, kas see on nii või mitte, kui meil ei ole lubatud neid küsitleda? Kuidas saada fakte, et teha täiskasvanud vastutustundlik otsus, kui fakte hoitakse meie eest "konfidentsiaalsuse" huvides? Kui me ei saa isegi vihjata, et võib-olla on idee maalida saali 2-tollise pintsliga vale, ilma et oleksime eraldunud, siis kuidas me hakkame neid suuremates asjades küsitlema?
Stephen Lett manitseb meid üsna hea meelega, kasutades 1. Tessalooniklastele 5:12, 13, kuid ta eirab seda, mida Paulus ütleb vaid paar salmi edasi:
“. . .Veenduge kõiges; hoidke kinni sellest, mis on hea. Hoiduge igasugusest kurjuse vormist." (1. 5:21, 22)
Kuidas saame "kõiges veenduda", kui me ei saa isegi pintsli valikut kahtluse alla seada? Kui vanemad käsivad meil vältida kedagi, kellega nad on salaja kohtunud, siis kuidas me teame, et nad ei käitu kurjalt, vältides süütut? On dokumenteeritud juhtumeid laste seksuaalse kuritarvitamise ohvritest, keda on välditud, kuid kes pole pattu teinud. (Vaata siin.) Kas me peaksime vaieldamatult täitma vanemate käsku lahutada end kõigist, mille nad on ebasoovitavaks märkinud, kuid kas see rõõmustaks Jehoova südant? Lett annab mõista, et saali 2-tollise pintsliga värvimise otsuse kahtluse alla seadmine võib küll mõnel komistamist põhjustada, kuid kui palju on komistanud “pisikesed”, kui nende lähedased on neile selja pööranud, kuna nad on lojaalselt ja vastuvaidlematult käske täitnud. meestest. (Mt 15:9)
Tõsi, vanematega eriarvamusel võib koguduse sees tekkida lahkhelisid ja lõhesid, kuid kas keegi komistab, kui me seisame selle eest, et see on hea ja tõsi? Ent kui me järgime seda „ühtsuse” nimel, kuid teeme sellega ohtu oma aususe Jumala ees, kas see toob Jehoova heakskiidu? Kas see kaitseb "väikest"? Matteuse 18:15–17 paljastab, et kogudus otsustab, kes jääb ja kes välja heidetakse, mitte salaja kogunev vanematekolmik, kelle otsusega tuleb kahtlusteta vastu võtta.
Meie ühine süü
Kirjade Efeslastele 4:8 ja Heebrealastele 13:17 vigase tõlkega on NWT tõlkekomitee pannud aluse õpetusele, mis nõuab Jehoova tunnistajatelt vaieldamatult kuuletumist juhtivale kogule ja selle leitnantidele, vanematele, kuid me oleme näinud isiklikust kogemusest. tekitatud valu ja kannatused.
Kui otsustame järgida seda Stephen Letti õpetust, võime end süüdi oma kohtuniku Jeesuse Kristuse ees. Näete, vanematel pole muud võimu kui see, mille me neile anname.
Kui neil läheb hästi, siis jah, me peaksime neid toetama, nende eest palvetama ja neid tunnustama, kuid peaksime ka neid vastutama, kui nad teevad valesti; ja me ei tohiks kunagi neile oma tahet loovutada. Argument "Ma täitsin ainult käske" ei pea kogu inimkonna kohtuniku ees seistes hästi vastu.
_____________________________________________________
[I] "In Romans 16, saadab Paulus tervitused kõigile Rooma kristliku koguduse liikmetele, keda ta isiklikult tunneb. 7. salmis tervitab ta Andronicust ja Juniat. Kõik varakristlikud kommentaatorid arvasid, et need kaks inimest on paar ja mõjuval põhjusel: "Junia" on naise nimi. NIV, NASB, NW [meie tõlge], TEV, AB ja LB (ja NRSV tõlkijad joonealuses märkuses) tõlkijad on kõik muutnud nime ilmselt mehelikuks vormiks "Junius". Probleem on selles, et kreeka-rooma maailmas, kus Paulus kirjutas, pole nime "Junius". Naise nimi "Junia" on seevastu selles kultuuris tuntud ja levinud. Nii et "Junius" on väljamõeldud nimi, parimal juhul oletus.
Suurepärane artikkel, aga kui see peaks meid üllatama nn organisatsiooni pahelisusest, siis lugegem Efeslastele 4:7–16. Kas mõni salm seal räägib vanematest, siis ma ootan. Endiselt ootel. Ah ei. Nüüd laseme 2014. aasta aastaraamatu 4. lehekülje järgi inimkonna parima piiblitõlke ja hankime 1984. aasta NWT viitepiibli ja vaatame kirjakohta Efeslastele 4:8. Mida me teada saame, noh, me avastame, et vana hea In on sulgudes, oi, kuidas mulle need Brackets meeldivad. Isegi botti joonealustes märkustes on see sõnasõnaline To... Loe rohkem "
Meil puudub ilmselge. 16 minutit igakuisest saatest saab kokku võtta kahe lausega.
1 Väed tegutsevad mässumeelselt.
2 Selle ülemaailmse probleemi lahendamiseks vajame kordamist, et rõhutada.
Hiljuti on Nigeeria filiaalilt HLC-le saadetud kiri ette nähtud, et kõik tunnistajatest meditsiinitöötajad peaksid lõpetama vereülekande isegi siis, kui nende ülemus on seda käskinud. Mõned üliinnukad HLC vanemad lugesid kogudusele saadetud kirja, kuigi kiri ei olnud adresseeritud kogudusele, vaid HLC-le koos juhisega JW meditsiinitöötajatega arutada. Kiri on poliitikamuudatus, varem lubati neil administreerida, kui ülemus palus. Neil paluti valmistuda võimalikuks töökaotuseks. Nii et kui ma sellest aru sain, kuna seda meie omas ei loetud, püüdsin seda kinnitada... Loe rohkem "
Täiesti õige, James. Kindlasti suunduvad nad kuhugi. Neile meeldib enda kohta rakendada Õpetussõnad 4:18. Neil on peatükk õige, kuid kohaldatav salm jäi ühe võrra vahele. Kehtiv salm on järgmine:
„Õelate tee on nagu pimedus; Nad ei tea, mis neid komistama paneb. ”(Pr 4: 19)
Täname, et rääkisite meile sellest poliitikast. Kummaline on see, et ma pole sellest mujal kuulnud. Kas Nigeeria haru läheb petturiteks?
Niisiis, kui need 8 meest ütlevad "ärge kuulake seda meest, keda kutsutakse Jeesuseks", peaksid kõik JW-d kuulama, sest nagu variserid, on nad määranud Jumala poolt?…. Noh, nad pole veel öelnud, et ärge kuulake, kuid nad nõuavad, et te näeksite Jeesus sellisena, nagu nad tahavad, et sa teda näeksid, hoolimata sellest, mida Jeesus ise enda kohta ütles. WT on muutumas üha enam kultuslikuks organisatsiooniks. Tänapäeval julgustatakse inimesi enamikus riikides teie ravi kohta isiklikku uurimistööd tegema, küsimusi esitama või teist arvamust avaldama. Sama on koolitüübi ja söödava toiduga... Loe rohkem "
kallis Menrov, minu eesmärk on vaidluse võitmine, JW organisatsiooniga ei saa kuidagi hakkama. Nad peavad säilitama selle Monstre'i, selle Golemi. See organisatsioon sööb ja õgib kõike, sealhulgas mõistlikku arutluskäiku ja tõde. On ainult üks viis aidata siiratel inimestel selle koletise eest põgeneda, esitada küsimusi. Küsimused on nagu seemned, varem või hiljem, kui olukord on soodne, ärkavad nad üles ja hakkavad juuri välja ajama, keskkonda õõnestades. Küsige, miks tõlkijad tõlgivad sel viisil tois anthrōpois. Küsige, miks tõlge on "meestele" ja mitte "meestele", kuna õppisite koolis tois... Loe rohkem "
Corrado teete väga hea mõtte ja see on väga kasulik meeldetuletus küsimuste esitamiseks, kui proovite ületada meie vendade ja õdede väga tugevaid juurdunud tõekspidamisi, keda endiselt valed indoktrineerivad. Jeesus tegi sama asja mitmel korral, võimaldades kuulajatel ise õigele järeldusele jõuda! Samuti paneb see JW-le kohustuse kaitsta oma usku ja asju, millesse nad usuvad, ilma kaitsesse astumata. Ja tänan teid hästi uuritud lisa eest, mis puudutab hypeikete ja hypotassethō. Sellest oli palju abi. Muidugi see arutelu... Loe rohkem "
Hea töö Meleti, teie poolt esitatud teave pühakirjadest ning kreekakeelse pühakirjateksti ja leksikonide erinevate tõlgete abil on põhjalikult ja täielikult ümber lükanud Orgi tõlgenduse pühakirjadest selles küsimuses. See meenutab mulle lugu Eelijast, kui tal oli probleeme Baali preestritega ja Jah saatis alla tule, mis sõi täielikult ära ohverdatud härja, kivid/altari vee ja ei jätnud midagi! Stephen Lett arvab, et on saanud "esimese löögi" ise, määrates ulatuse ja raamistiku pühakirjade, probleemi mõistmiseks.... Loe rohkem "
Olin šokeeritud, kui kuulsin esimest korda, et vaimse puudega või haigustega inimesed saavad DF-i sõltumata nende seisundist. Esmalt ütles mulle eesistuja ülevaataja minu kongis ja sellest ajast peale lugesin nt. Shepherdi raamatust, kuidas enesetapuga ähvardavad inimesed lükkavad DF-i edasi, kuna JC peab harubürooga nõu pidama. Veelgi häirivam oli see, et mu äi, kes on samuti olnud aastaid vanem, ütles mu naisele, et JC arvestab absoluutselt "üleastuja" vaimse tervisega (st vähendab tõenäosust... Loe rohkem "
Mäletan, et juhatasin JDC-d, mis tegeles tõsiste vaimsete probleemidega inimesega. Teda oli oma tegudes tugevasti mõjutanud endine tunnistaja. Andsime talle aega teha kõik endast oleneva, et kontakt selle inimesega katkestada, ja kohtusime temaga hiljem uuesti. Ta vajas aega ja juhatust, et näidata meeleparandust. Tagantjärele mõeldes usun, et saime õigesti aru. Küll aga võtsin selle niimoodi käsitsemise eest vastu, aga õnneks ei saanud keegi midagi ette võtta.
Tere Meleti, täname pingutuste eest. Tahaksin lisada mõned kaalutlused. Seoses teie Heebrea 13:17 analüüsiga tahaksin lisada need mõtted. WTS teeb täielikku eisegeesi, kasutades sõna peithesthe tõlke muutmist "kuuletuks", kasutades ära selle ingliskeelse tõlke laia semantikat või tähendusvahemikku. Samuti märkasin, et sõna hypeikete (alluma ennast) on inglise keeles valesti kasutatud täieliku alluvusena. Grammatikat ja selle kasutamise konteksti hoolikalt analüüsides leidsin, et hypeikete esineb kogu UT-s ainult selles salmis.... Loe rohkem "
Täname Corradot selle suurepärase uurimistöö lisamise eest!
Täname Ericut huvitava analüüsi eest ja täname Corradot huvitava kommentaari eest. Corrado, pärast seda, kui olen veetnud üsna mõnda aega The Strong’s Concordance'i ja muude allikatega, nõustun teie järeldustega hypeiko ja hypotasso tähenduste ning He 13:17 tähenduse ja selle salmi väärkasutamise kohta. Kuigi sõna hypotasso näib tõepoolest kandvat enamasti „vertikaalset” allumist (inimesed võimudele, inimesed Jumalale, kõik asjad Kristusele, naised oma mehele, orjad oma isandatele jne), on kasutusel kaks juhtumit. hüpotasso, mis näivad olevat erandid. Ef 5:21... Loe rohkem "
Tänan tyhik kommentaaride eest. Usun, et isegi need salmid, millele viitasite, näitavad sama teesi. Kahjuks värvivad meie nägemust ja arusaama kristlikust kogudusest tugevalt WTS-is oldud aastad. Vanemate struktuur, nagu WTS-i kogudustes mõisteti, on väga kaugel esimese sajandi kristlike koguduste omast. Meenutagem, et kristliku koguduse eluiga oli väga lühike. Alates Kristuse surmast, umbes 30 aastat pärast seda, kui koguduse korruptsioon oli juba toimimas. Pidagem meeles, et esimese sajandi kristlik ühiskond... Loe rohkem "
Terav ja täpne artikkel, nagu alati. Meenutab mulle Buffy Sainte Marie filmi Universal Soldier. "Ta on universaalne sõdur ja ta on tõesti süüdi." võib tunduda pisut ebaõiglane, kuid kõiki julgustatakse Jumala sõna ise lugema. Kui me lihtsalt aktsepteerime seda, mida meile öeldakse, on see sellepärast, et me oleme usaldanud mehi, täpselt nagu sõdurid sõjaajal. Kuulake lugu uuesti, kui te pole sellega tuttav.
Väga tore artikkel. Aitäh. Mäletan, et üks ringkonnaülevaataja pidas umbes kaks aastat tagasi kõnet juhtivale kogule kuulekuse kohta ja ta luges salme Apostlite teod 21:20-26, kuid ta rõhutas enamasti sõnu salmis 23, kus Jeruusalemma vanemad ütlesid Paulusele: „TEE NII MIDA ME TEILE RÄÄGIME:”. Seejärel rääkis juht kõigile kuningriigisaalis viibijatele, et kuna ta on juhtorgani otsene esindaja, võib ta kogudusele öelda: „TEHKE, MIDA ME TEILE ÜTLEME”. Vahemärkusena probleem, mis toimub... Loe rohkem "
Minu õemees (paljude aastate vanem) kasutas minuga samu pühakirjakohti ja arutluskäiku. Kuna Paulus allus Jeruusalemma vanematele (selle tõttu, ilma et see tema südametunnistust ohustaks ja pidades silmas, et Paulus oli valmis olema igasuguste inimeste jaoks kõigeks), peaksime alistuma ka meie. Küsimusi ei esitata. Arvake, et ta pole neid pühakirju analüüsinud Galaatia kirjade 1. ja 2. peatükkide vastu.
See on väga tõsi. Kiri galaatlastele on viimase paari aasta jooksul olnud väga eriline raamat, mis on aidanud mul mõista asju, mis olid organisatsiooni mõtteviisis minu jaoks varjatud. Ma arvan, et kui keegi räägiks täna Jehoova tunnistajate juhtiva kogu kohta midagi sarnast sellele, mida apostel Paulus ütles kirjakohas Galaatlastele 2:6 Jeruusalemma vanemate kohta, siis arvatavasti eemaldataks ta kogudusest või vähemalt kaotataks kõik nn privileegid või kõrge austus. org. "Aga mis puutub nendesse, kes tundusid olevat olulised - mis nad ka ei oleks, ei ole minu jaoks vahet,... Loe rohkem "
Täname, et arutasite seda Stephen Letti loengut nii kiiresti. „Pane tähele, meil kästakse olla kuulekad. On selge, et see tähendab, et me peaksime järgima või järgima seda, mida nad meile ütlevad. Muidugi oleks see tingimusega: välja arvatud juhul, kui nad käsivad meil teha midagi, mis on pühakirjavastane. Ja see oleks muidugi äärmiselt haruldane.” Kas see on ainus tingimus, kui kristlane ei peaks vanematele kuuletuma – kui nad käsivad meil teha midagi, mis on pühakirjavastane? On väga hirmutav, et JW peab sellisel määral vanematele kuuletuma. Kasutame teist... Loe rohkem "
Hea keskendumine ja nõuanne Eric. Pean ütlema, et kui ma mingil võimatul põhjusel oleksin koguduses, peaksin vanemaid austama ja nendega koostööd tegema sama palju kui austaksin ja teeksin koostööd „tavalise kuulutajaga”. Vastasel juhul eksisteerib eelistamine. Kindlasti tuleks kristlikku armastust ja austust avaldada sama palju kui kogudusevanemat. Ja nagu te ütlete, kuulub meie kuulekus Kristusele. Jeesus ei eelistanud neid, kellel olid inimeste antud autoriteedi eesõigused, nende ees, kes olid madalad. Kui see on see, mis tõmbab... Loe rohkem "
Mulle on alati meeldinud artiklid, mida teie, Tadua ja teised kaastöölised olete sellel saidil avaldanud. Viimased veelgi enam. Aitäh. Mulle tundub üha tõenäolisem, et GB paneb nad ise süüdi Seaduseta mehe pattudes, 2Ts 2. Olen lisanud tsitaadi raamatust “..Christian Freedom”, Franz, lk. 17, mis on minu arvates asjakohane seoses kuulekatusega, mida GB neilt eneselt ja oma "leitnantidelt" nõuab: "Seega võetakse alluvatelt isikutelt vabadus otsustada, kas teave on faktiline või vale, kasulik või kahjulik. Ja... Loe rohkem "
Täname konteksti analüüsi eest. Kingitused inimestele on kontekstiga kooskõlas ja nagu apostel Peetrus ütleb kõigile kristlastele 1. Peetruse 4:10: „Kui igaüks on saanud kingituse, kasutage seda üksteise teenimisel Jumala teenimatu lahkuse heade majapidajatena. mida väljendatakse mitmel viisil." Vaieldamatult kuulekuse päevakava on alati nende prioriteet, kujutage ette hüperboolset näidet 2-tollise pintsli mitte kahtluse alla seadmisest. Kunagi arutasin eelmisel aastal sel teemal vanemaga, ta ütles, et isegi kui GB eksib pühakirja küsimuses, peaksin järgima, ja lisas... Loe rohkem "
Kas teaksite, kas "laskmine GB-l oma patte kanda" on tehtud "JW kirjalikuks" seaduseks või on see midagi, mis on filtreeritud nt. CO-de vanemate koosolekud?
See mõtlemine tundub ebapiibellik:
Exodus 23: 2,7
Mathew 15: 8,9
Kui midagi, siis ainult Jeesus on see, kes suudab meie patte oma ohvri kaudu kanda.
Ma ei usu, et see on kirjutatud seadus, nii palju kui ma olen näinud.
Kuigi minu enda kogemuse põhjal tundub, et see on levinud tunne nende seas, kes endiselt usuvad, et org on "tõde".
Üks õde ütles mulle paar kuud tagasi, et tema arvates lasub kogu vastutus juhtorganil ja ta peab muretsema ainult nende kuulamise ja järgimise pärast.