“Ta armastab õiglust ja õiglust. Maa on täidetud Jehoova lojaalse armastusega[I]. ”- psalm 33: 5

 [Ws 02 / 19 p.20 uuringuartiklist 9: aprill 29 - mai 5]

Nagu ühes teises hiljutises artiklis, on siin palju häid külgi. Esimeste 19-lõikude lugemine on kõigile kasulik.

Paragrahvis 20 on siiski mõned väited, mis vajavad arutamist.

Lõige 20 avaneb järgmiselt:Jehoova tunneb kaastunnet oma rahva vastu, seetõttu pani ta paika kaitseabinõud, et hoida ära üksikisikute ebaõiglane kohtlemine. ” Siia ei minda.

Järgmisena öeldakse lõigus: “Näiteks seadusega piirati võimalust, et inimest süüdistatakse kuriteos ekslikult. Kostjal oli õigus teada, kes teda süüdistab. (Deuteronoomia 19: 16-19; 25: 1) ”. Jälle üks peen punkt.

Kuid - see on oluline punkt - organisatsiooni loodud kohtusüsteemis, paljud vanemad ei valitse ise õigluse üle. Lisaks erinevalt mosaiikiseaduse kohastest sätetest, kus kõiki süüdistusi ja kohtuotsuseid arutati avalikult linnaväravates, on kohtuistungid salajased, sageli on kohal vaid süüdistatavad ja kolm vanemat. Kas toimub õigusemõistmist? Sagedamini kui organisatsioon tunnistab. Mõnikord on süüdistajad vanemad ise. Auhindu nende tehtud otsuste ära arvamise eest. Hiljutise šokeeriva näite jaoks vaata seda intervjuud 79-aastasest õest, kes hiljuti tagaseljaotsusest vabanes, ilma võimaluseta teada saada, kes olid tema süüdistajad, ega ka selle kohta, mida ta väidetavalt tegi.

Teine punkt, mille lõigus mainitakse, on „Ja enne tema süüdimõistmist pidi vähemalt kaks tunnistajat ütlusi andma. (5. Moos 17: 6; 19: 15). Küsimus, millele me vastust ei tea, on see, kas selles õe juhtumis oli kaks tunnistajat. Lisaks on olulised punktid selles, et 5. Moosese 17: 6 arutab süüdistusi, mille tõesuse korral kaasneks surmanuhtlus. Lisaks näitab 5. Moosese 19: 15 kontekst, et oli olemas kord ühe inimese tõsiste süüdistuste menetlemiseks. Salmid 16-21 tegelevad sellega ja näitavad, et paljud uurivad süüdistusi avalikkuses, mitte vähesed eraviisiliselt. See andis võimaluse teistele tunnistajatele ette astuda. Ühe inimese süüdistusi ei jäeta tähelepanuta ja pühitakse vaiba alla. Artiklite kirjutaja jättis selle konteksti ilmselgelt tähelepanuta, kui ta järgmine kord seda arvamust pakub:Mis saab iisraellasest, kes pani toime kuriteo, mida nägi ainult üks tunnistaja? Ta ei saanud eeldada, et pääseb oma õiguserikkumistest. Jehoova nägi, mida ta tegi. ” Ehkki see on tõsi, võis ülalkirjeldatud Deuteronomy 19: 16-21 kohaselt ta süüdi mõista põhjaliku uurimise käigus avastatud tõendite tõttu. Kindlasti kõigile rahuldavam tulemus.

Lõigus 23 öeldakse edasi „Samuti kaitses seadus pereliikmeid seksuaalkuritegude eest, keelustades igasuguse verepilastuse. (Lev. 18: 6-30.) Erinevalt Iisraeli ümbritsevate rahvaste elanikest, kes seda praktikat sallisid või isegi taunisid, nägid Jehoova inimesed seda tüüpi kuritegusid nii, nagu Jehoova tegi - kui vihavaenulik tegu. ”

Lapse seksuaalne kuritarvitamine on raske kuritegu, olgu see intsest või vägistamine. Seksuaalse kuritarvitamise süüdistust tuleks võtta väga tõsiselt, olgu see üks tunnistaja või mitte, nii nagu mõrva või raske pettuse korral. Sellistest raskete kuritegude süüdistustest tuleks täna teada anda kõrgematele võimudele, nagu on kirjas Roomlastele 13: 1, nagu mosaiikiseaduse ajal. Väidet ei pea tõestama. Kui väide hiljem osutub valeks, võivad kõrgemad võimud süüdistaja vastu tegutseda nagu ka süüdistatavad. Neid väiteid tuleks kristlikus koguduses üldse käsitleda alles pärast seda, kui ilmalikke ametivõime on teavitatud ja nad on juhtumi kohta otsuse teinud. Proovida võrrelda praegust organisatsiooni vanemate koosseisu Iisraeli külade ja linnade vanemate meestega ei kehti. Vanemad mehed ei olnud vaimulikud eestkostjad, pigem olid nad tsiviilkohtumised. Vaimse eestkostja rolliga tegelesid preestrid, kellele kutsuti kohale vaid erandjuhtudel. (Deuteronoomia 19: 16-19)

Lõpuks, lõigus 25 loeme „Armastus ja õiglus on nagu hingamine ja elu; maa peal ei eksisteeri ühte ilma teiseta ”.

Kui tõelist kristlikku armastust ei eksisteeri, ei saa olla õiglust. Samamoodi, kui õiglus puudub, jääb puudu ka tunnusmärk kõigi armastusele. Isoleeritud juhtumeid võib eirata, sest õelaid inimesi on alati. Tõendeid suure hulga ebaõigluse kohta ei saa aga nii hõlpsalt lahti seletada ja see näitab, et tõelist kristlikku armastust pole olemas.

Kokkuvõtteks võib öelda, et suurema osa selle artikli jaoks on mosaiikiseaduse positiivsete eeliste ülevaade kasulik. Lõike 20 viimased lõigud peaksid aga tekitama meie mõtetes tõsiseid küsimusi selle kohta, kas mosaiigi mis tahes aspekte saab või peaks olema või peaks olema või kuidas neid tänapäeval organisatsioonis rakendatakse.

_________________________________________

Joonealune märkus: kuna see artikkel on neljast artiklist koosneva sarja esimene artikkel, piirdume korduvuse vältimiseks oma kommentaarides konkreetse artikliga, mis vaadatakse, sisalduva materjaliga.

[I] NWT teatmeväljaanne ütleb: “Jehoova armastava lahkusega on maa täis.”

Tadua

Tadua artiklid.
    21
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x