Kas hukkamõistetavate hüljatute hukkamõistmisega on juhtorgan ennast hukka mõistnud?

Hiljuti avaldas Jehoova tunnistajate organisatsioon video, kus Anthony Morris III mõistis hukka usust taganenud. See on eriti vihkav väike propagandatükk.

Olen saanud nii Hispaania kui ka Inglise vaatajatelt mitmeid taotlusi selle väikese tüki ülevaatamiseks. Kui aus olla, ei tahtnud ma seda kritiseerida. Olen nõus Winston Churchhilliga, kes ütles kuulsalt: "Te ei jõua kunagi oma sihtkohta, kui peatute ja viskate kive igale haukuvale koerale."

Minu eesmärk ei ole jätkuvalt juhtorganit röövida, vaid aidata organisatsiooni umbrohtude seas endiselt kasvaval nisul inimeste orjusest välja tulla.

Sellest hoolimata nägin selle Morrise video ülevaatamisest kasu, kui kommentaator jagas minuga Jesaja 66: 5. Miks see siis asjakohane on? Ma näitan sulle. Lähme lõbutsema?

Viiekümne teise märgi paiku ütleb Morris:

"Mõtlesin, et arutame Jumala vaenlaste lõplikku lõppu. Nii et see võib olla väga julgustav, ehkki kainestav. Ja et meid selles aidata, on siin 37-s ilus väljend^th Psalm. Nii et leidke see 37^th Psalm ja kui julgustav on selle kauni salmi üle mõelda, salm 20: ”

Aga õelad lähevad hukka; Jehoova vaenlased kaovad nagu hiilgavad karjamaad; Nad kaovad nagu suits. " (Laul 37:20)

See oli pärit psalmist 37:20 ja see on vastuolulise visuaalse mälu abivahendi põhjus, mille ta lisab oma videoesitluse lõppu.

Enne sinna minekut teeb ta kõigepealt selle huvitava järelduse:

"Seega, kuna nad on Jehoova vaenlased ja Jehoova on meie parim sõber, tähendab see, et nad on meie vaenlased."

Kõik, mida Morris sellest hetkest alates ütleb, põhineb sellel eeldusel, mille tema publik muidugi juba kogu südamest aktsepteerib.

Kuid kas see on tõsi? Ma võin kutsuda Jehoovat oma sõbraks, kuid tähtis on see, mida ta mind kutsub?

Kas Jeesus ei hoiatanud meid, et sel päeval, kui ta tagasi tuleb, väidavad paljud, et ta on oma sõber ja hüüdsid: "Issand, Issand, kas me ei teinud sinu nimel palju imelisi asju", kuid tema vastus on järgmine: "Ma ei tundnud sind kunagi."

"Ma ei tundnud sind kunagi."

Olen nõus Morrisega, et Jehoova vaenlased kaovad nagu suits, kuid arvan, et me ei nõustu selles, kes need vaenlased tegelikult on.

2:37 juures loeb Morris Jesaja 66:24

„Nüüd on see huvitav ... Jesaja ennustusraamatus olid mõned kainestavad kommentaarid ja leidke palun Jesaja viimane peatükk ja Jesaja viimane salm. Jesaja 66 ja me loeme salmi 24: ”

Ja nad lähevad välja ja vaatavad minu vastu mässanud meeste laipu; Sest ussid nende peal ei sure ega nende tulekahju ei kustu ja nad muutuvad kõigile inimestele tõrjuvaks. "

Tundub, et Morris tunneb selle pildi üle suurt rõõmu. Kell 6 saab ta tõesti asja kallale:

„Ja ausalt öeldes, kui julgustav on Jehoova Jumala sõprade jaoks see, et nad on lõpuks kadunud, kõik need põlastusväärsed vaenlased, kes on äsja Jehoova nime ette heitnud, hävitanud, ei saa enam kunagi iialgi enam elada. Nüüd pole asi selles, et me rõõmustaksime kellegi surma üle, vaid kui rääkida Jumala vaenlastest ... siis lõpuks ... nad on teelt kõrvale. Eriti need põlastusväärsed usust taganenud, kes ühel hetkel olid pühendanud oma elu Jumalale ja seejärel ühendasid nad oma jõud kõigi aegade peamise usust saatana Kuradiga.

Seejärel lõpetab ta selle visuaalse mälu abivahendiga.

"Kuid õelad hukkuvad, Jehoova vaenlased kaovad nagu hiilgavad karjamaad", eriti "nad kaovad nagu suits". Nii et ma arvasin, et see oleks kena mälu abivahend, mis aitab sellel värsil meeles püsida. Siin on see, mida Jehoova lubab. Need on Jehoova vaenlased. Nad kaovad nagu suits. "

Morrise siinse arutluskäigu probleem on sama, mis levib Vahitorni väljaannete tervikus. Eisegesis. Neil on idee, nad leiavad värsi, mis teatud viisil näib nende ideed toetavat, ja lähevad siis konteksti eirates.

Kuid me ei ignoreeri konteksti. Selle asemel, et piirduda Jesaja 66:24, Jesaja raamatu viimase peatüki viimase salmiga, loeme konteksti ja saame teada, kellele ta viitab.

Loen New Livingi tõlkest, sest seda on lihtsam mõista kui Uue Maailma Tõlke selle lõigu antud kohatum renderdamine, kuid kui soovite, järgige julgelt NWT-d. (Olen teinud vaid ühe väikese muudatuse. Olen sõna „Jehoova” asendanud sõnaga „Jehoova” mitte ainult täpsuse, vaid ka suurema rõhuasetuse nimel, kuna käsitleme Jehoova tunnistajate esitatud ideid.)

„Seda ütleb Jehoova:

"Taevas on minu troon,
ja maa on minu jalajärmus.
Kas saaksite mulle nii hea templi ehitada?
Kas saaksite mulle sellise puhkepaiga ehitada?
Minu käed on teinud nii taeva kui maa;
nemad ja kõik neis olev on minu.
Mina, Jehoova, olen rääkinud! ”” (Jesaja 66: 1, 2a)

Siin alustab Jehoova kainestava hoiatusega. Jesaja kirjutas enesega rahulolevatele juutidele, arvates, et nad on Jumalaga rahus, sest nad on ehitanud talle suure templi ja toonud ohvreid ning olnud õiguskorras seadustiku järgijad.

Kuid Jumalale ei meeldi mitte templid ja ohvrid. Mis temaga rahul on, on selgitatud ülejäänud salmis:

"Need on need, mida ma hea meelega vaatan:
"Ma õnnistan neid, kellel on alandlik ja kahetsusväärne süda,
kes värisevad mu sõna peale. " (Jesaja 66: 2b)

"Alandlikud ja kahetsevad südamed", mitte uhked ja ülemeelikud. Ja tema sõna värisedes näitab tahe alistuda talle ja hirm teda pahaks panna.

Nüüd seevastu räägib ta teistest, kes pole seda tüüpi.

"Kuid need, kes valivad oma tee -
rõõmustades nende jälestusväärsetes pattudes -
nende pakkumisi vastu ei võeta.
Kui sellised inimesed pulli ohverdavad,
see pole vastuvõetavam kui inimohver.
Kui nad ohverdavad lambaliha,
oleks justkui koera ohverdanud!
Kui nad toovad viljaohvri,
sama hästi võiksid nad pakkuda sea verd.
Kui nad viirukit põletavad,
oleks justkui iidolit õnnistanud. "
(Js 66: 3)

On üsna selge, mida tunneb Jehoova, kui uhked ja ülemeelikud talle ohverdavad. Pidage meeles, et ta räägib Iisraeli rahvaga, mida Jehoova tunnistajad armastavad nimetada Jehoova maiseks organisatsiooniks enne Kristust.

Kuid ta ei pea neid oma organisatsiooni liikmeid oma sõpradeks. Ei, nad on tema vaenlased. Ta ütleb:

"Ma saadan neile suuri probleeme -
kõik asjad, mida nad kartsid.
Sest kui ma helistasin, siis nad ei vastanud.
Kui ma rääkisin, siis nad ei kuulanud.
Nad patustasid tahtlikult minu silme all
ja otsustasin teha seda, mida nad teavad, et ma põlgan. "
(Js 66: 4)

Niisiis, kui Anthony Morris tsiteeris selle peatüki viimast salmi, mis räägib nende tapmisest, nende keha usside ja tule tõttu, kas ta mõistis, et see ei räägi autsaideritest, Iisraeli kogudusest välja heidetud inimestest. See rääkis paksudest kassidest, kes istusid kenasti ja arvasid, et nad on Jumalaga rahus. Nende jaoks oli Jesaja usust taganeja. See on selgelt selge selle järgi, mida ütleb juba järgmine salm, salm 5.

„Kuulge seda Jehoova sõnumit,
kõik, kes te tema sõnadest värisete:
"Teie oma inimesed vihkavad teid
ja viskan teid välja selle eest, et olete lojaalne minu nimele.
'Laske Jehoovat austada!' nad irvitavad.
"Ole temas rõõmus!"
Kuid nad jäävad häbisse.
Mis on kogu linna möll?
Mis on see kohutav müra templist?
See on Jehoova hääl
maksab oma vaenlastele kättemaksu. "
(Jesaja 66: 5, 6)

Selle töö tõttu olen isiklikus kontaktis sadade meeste ja naistega, kes on jäänud Jehoovale ja Jeesusele ustavaks, ustavaks Jumala nimele, mis tähendab tõe Jumala au hoidmist. Just neid näeks Morris rõõmuga suitsu minemas, sest tema arvates on nad "põlastusväärsed usust taganenud". Neid on nende oma inimeste poolt vihatud. Nad olid Jehoova tunnistajad, kuid nüüd vihkavad Jehoova tunnistajad neid. Nad on organisatsioonist välja visatud, kodumaalt lahkunud, sest nad jäid pigem lojaalseks Jumalale kui juhtorgani meestele. Need värisevad Jumala sõnade ees, kartes, et palju rohkem teda pahandaks kui pelgalt mehi, näiteks Anthony Morris III.

Mehed, nagu Anthony Morris, armastavad projektsioonimängu mängida. Nad projitseerivad oma suhtumise teistesse. Nad väidavad, et usust taganenud on hüljanud oma pere ja sõbrad. Ma pole veel kohanud ühte neist nn usust taganenutest, kes keeldub oma pere või endiste sõpradega rääkimast või nendega suheldes. Just Jehoova tunnistajad on neid vihanud ja tõrjunud, nagu Jesaja ennustas.

„Ja ausalt öeldes: kui rahustav on see, et Jehoova Jumala sõbrad on lõpuks kadunud, kõik need põlastusväärsed vaenlased ... eriti need põlastusväärsed usust taganenud, kes ühel hetkel olid pühendanud oma elu Jumalale ja siis ühendanud jõud saatan kuradiga kõigi aegade peamine usust taganeja. "

Mis saab neist põlastusväärsetest usust taganenutest Anthony Morrise sõnul? Pärast Jesaja 66:24 lugemist pöördub ta Markuse 9:47, 48 poole. Kuulakem, mida tal öelda on:

„Selle mõju avaldab veelgi asjaolu, et Kristus Jeesus pidas seda salmi tõenäoliselt silmas, kui ütles Markuse 9. peatükis need tuntud sõnad - mis Jehoova tunnistajatele igatahes hästi teada - ... leidke Markuse 9. peatükk ... väga selge hoiatus kõigile, kes soovivad jääda Jehoova Jumala sõpradeks. Pange tähele salme 47 ja 48. „Ja kui teie silm paneb teid komistama, visake see minema. Parem on teil siseneda ühe silmaga Jumala kuningriiki, kui teid visatakse kahe silmaga Gehennasse, kus tikk ei sure ja tuld ei kustuta. ""

Muidugi väänab ristimaailm meie Meistri Kristuse Jeesuse inspireeritud mõtteid, kuid see on väga selge ja märkate, et 48. salmi lõpus on ristviide Pühakiri Jesaja 66:24. Nüüd see punkt: "mida tuli ei kulutanud, seda tarbisid kuklad".

"Ma ei tea, kas te teate palju tattidest, aga ... näete tervet hunnikut neid ... see pole lihtsalt meeldiv vaatepilt."

Aga kui sobiv pilt, kõigi Jumala vaenlaste lõplik lõpp. Kaine, kuid siiski midagi, mida me ootame. Usust taganenud ja Jehoova vaenlased ütleksid, et see on õudne; see on põlastusväärne. Sa õpetad oma inimestele neid asju? Ei, Jumal õpetab oma rahvale neid asju. See on see, mida ta ennustab ja ausalt öeldes Jehoova Jumala sõpradele, kui rahustav, et nad lõpuks kõik ära lähevad, kõik need põlastusväärsed vaenlased. "

Miks ta seob Jesaja 66:24 Markuse 9:47, 48-ga? Ta tahab näidata, et need põlastusväärsed usust taganenud, keda ta nii väga vihkab, surevad igavesti Gehennas, kohas, kust pole ülestõusmist. Anthony Morris III on aga tähelepanuta jätnud veel ühe seose, mis tabab ohtlikult kodu lähedal.

Loeme Matteuse 5:22:

“. . . Kuid ma ütlen teile, et kõik, kes jätkavad oma vennaga viha, vastutavad kohtu ees; ja kes pöördub venna poole ütlemata põlgava sõnaga, on aruandekohustuslik Riigikohtu ees; see, kes ütleb: "Sa põlastusväärne loll!" vastutab tulise Gehenna ees. " (Matteuse 5:22)

Lihtsalt selleks, et selgitada, mida Jeesus tähendab, ei ütle ta, et pelk kreekakeelne väljend on siin tõlgitud kui "põlastusväärne loll!" on kõik, mida on vaja välja öelda, et inimene saaks igaveseks surmaks mõista. Jeesus ise kasutab variseridega rääkides kreekakeelset väljendit ühel või kahel korral. Pigem tähendab ta seda, et see väljend tuleneb vihaga täidetud südamest, kes on valmis oma venna üle kohut mõistma ja hukka mõistma. Jeesusel on õigus kohut mõista; tõepoolest, Jumal määrab ta maailma üle kohut mõistma. Aga sina ja mina ning Anthony Morris ... mitte nii väga.

Muidugi ei ütle Anthony Morris “põlastusväärsed lollid”, vaid “põlastusväärsed usust taganenud”. Kas see viib ta konksu küljest lahti?

Tahaksin vaadata veel ühte salmi Psalmis 35:16, mille kiri on „Kannust loobujate seas pilkajate seas”. Ma tean, et see kõlab nagu sõnakõlks, kuid pidage meeles, et Fred Franz ei olnud tõlkimisel heebrea keele õpetlane. Kuid joonealune märkus selgitab tähendust. Selles on kirjas: "jumalatud puhvrid".

Niisiis, “koogist taganenud mõnitaja” on “jumalatu puhvel” või “jumalatu loll”; see, kes jumalast loobub, on tõepoolest loll. "Loll ütleb oma südames: Jumalat pole olemas." (Laul 14: 1)

“Põlastusväärne loll” või “põlastusväärne usust taganeja” - kirjelduslikult on see kõik sama asi. Anthony Morris III peaks vaatama pika ja raske peegli, enne kui kedagi põlastusväärseks nimetada.

Mida me sellest kõigest õpime? Kaks asja, nagu ma seda näen:

Esiteks ei pea me kartma nende inimeste sõnu, kes on kuulutanud end Jumala sõpradeks, kuid pole Jehoovalt uurinud, kas ta tunneb nende suhtes sama. Me ei pea muretsema, kui nad kutsuvad meid nimedeks „põlastusväärne loll” või „põlastusväärne usust taganeja” ja hoiavad meid kõrvale, nagu Jesaja 66: 5 ütleb, et nad kogu aeg kuulutaksid, et austavad Jehoovat.

Jehoova soosib neid, kes on alandlikud ja kahetsevad südamest ning värisevad tema sõnast.

Teine asi, mida me õpime, on see, et me ei tohi järgida Anthony Morrise ja Jehoova tunnistajate juhtorgani eeskuju, kes seda videot toetavad. Me ei pea oma vaenlasi vihkama. Tegelikult algab Matteuse 5: 43–48 öeldes meile, et me peame „armastama oma vaenlasi ja palvetama nende eest, kes meid taga kiusavad“, ja lõpetades öeldes, et ainult nii saame oma armastust täiendada.

Seetõttu ei tohi me oma vendade üle usust taganenute üle kohut mõista, kuna kohtumõistmine on jäetud Jeesuse Kristuse otsustada. Õpetuse või organisatsiooni valeks hindamine on okei, sest kummalgi pole hinge; aga jätame kaasinimese otsustamise Jeesuse hooleks, olgu? Me ei tahaks kunagi suhtuda nii jultunult, et see võimaldaks meil seda teha:

"Nii et ma arvasin, et see oleks kena mälu abivahend, nii et see salm jääb meelde. Siin on see, mida Jehoova lubab. Need on Jehoova vaenlased. Nad kaovad nagu suits. "

Täname teid toetuse ja annetuste eest, mis aitavad meil seda tööd jätkata.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.