„Pöörake pidevalt tähelepanu endale ja oma õpetamisele.” - 1 TIM. 4:16
[Uuring 42 alates 10/20 lk 14, 14. detsember - 20. detsember 2020]
Esimeses lõigus hakatakse lugejaid veenma, et ristimine on päästmiseks eluliselt tähtis, kui selles öeldakse „Mida me teame ristimise tähtsusest? See on nõue neile, kes otsivad pääste. ”
Kas see on tõesti nii? Mida Piibel õpetab?
Järgnevad selle teema jaoks asjakohased pühakirjad, mida leidub Piiblis, vastupidi Vahitorni artiklile:
Matteuse, Markuse ja Johannese raamatutes pole õpetust päästmise kohta. (Mõnes neist raamatutest on muudes kontekstides ainult üks sõna kasutamine).
Luuka 1:68 leiame Sakerja, Ristija Johannese isa, ennustuse, kus ta ütles: „Ta [Jehoova Jumal] on meie sulase Taaveti majas meie jaoks päästesarve üles tõstnud, nii nagu ta on muistsetest aegadest pärit prohvetite suu läbi rääkinud meie vaenlaste ja meie käe päästmisest. kõik need, kes meid vihkavad,… ”. See oli ennustus, mis viitas Jeesusele, kes oli sel ajal veel sündimata loode ema Maarja üsas. Rõhk on Jeesusel kui päästevahendil.
Oma teenistuse ajal kommenteeris Jeesus Sakkeust, kes oli peamise maksukogujana just oma patte kahetsenud, öeldes „Selle peale ütles Jeesus talle:„ See päev on päästnud selle koja, sest ka tema on Aabrahami poeg. Sest Inimese Poeg tuli otsima ja päästma kaotatut. ”. Pange tähele, et ristimisest ei räägita, vaid päästetakse, ja Sakkeuse suhtumise kirjelduse järgi oli ka tema meeleparandus.
Peame liikuma neljast evangeeliumist kaugemale Apostlite tegude raamatu juurde, et leida oma järgmine mainimine päästest. See on Apostlite tegude 4:4, kui apostel Peetrus Jeruusalemma valitsejate ja vanemate meeste poole pöördudes ütles Jeesuse kohta, kelle nad äsja maha olid pannud, "Pealegi pole kelleski teises päästet, sest inimeste keskel pole taeva all veel ühtegi nime, mille kaudu peame pääsema." Jällegi rõhutatakse Jeesust kui vahendit päästmise saamiseks.
Roomlastele 1: 16–17 ütles apostel Paulus: "Sest ma ei häbene rõõmusõnumit; see on tegelikult Jumala jõud päästmiseks kõigile, kellel on usk, ... sest selles avaldub Jumala õigus usu tõttu ja usu suhtes, nii nagu on kirjutatud: "Kuid õige - usu abil ta tahab elama. ””. Tsitaat, mida Paulus kasutab, pärineb Habakuki 2: 4-st. Hea uudis oli hea uudis kuningriigist, mida valitses Kristus Jeesus. Pange tähele, et usk [Jeesusesse] on päästmise nõue.
Roomlastele 10: 9-10 ütles apostel Paulus: "Sest kui te kuulutate selle" sõna oma suus "avalikult, et Jeesus on Issand, ja usute oma südames, et Jumal on ta surnuist üles äratanud, siis päästetakse teid. 10 Sest südamega rakendatakse usku õigeks, suuga aga avalikult lunastuseks. " Milline oli kontekstis avalik päästmisdeklaratsioon? Jutlustöö? Ei. See oli avalik deklaratsioon, milles tunnistati ja tunnistati, et Jeesus on Issand, koos usuga, et Jumal on ta surnuist üles äratanud.
2. korintlastele 7:10 kirjutas apostel Paulus „Sest kurbus jumalakartlikult muudab meeleparanduse lunastuseks, mida pole vaja kahetseda; kuid maailma kurbus põhjustab surma. ”. Selles pühakirjas mainitakse kahetsust [endistest pattudest] kui elutähtsat.
Filiplastele 2:12 julgustas Paulus filiplasi "... jätkake omaenda päästmise treenimist hirmu ja värisemisega;" ja 1. tessalooniklastele 5: 8 rääkis ta "Pääsemislootus ... pääsemisele meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu."
Edasi kirjutas ta 2. Tessalooniklastele 2: 13-14 „Kuid me oleme kohustatud Jumalat alati tänama SINU eest, vennad, keda Jehoova armastab, sest Jumal valis Sind [algusest] päästmiseks pühitsedes Sind vaimu ja SINU usuga tõesse. 14 Just selle saatuse poole kutsus ta TEID meie kuulutatud hea uudise kaudu, et saada meie Issanda Jeesuse Kristuse au. ” Siin rääkis ta päästeks valimisest, pühitsemisest vaimus ja usus tõesse.
Ta mainis, kuidas Timoteos oli pühade kirjutiste tundmise tõttu saanud usuks päästetarkuseks seoses Kristuse Jeesusega (2. Timoteosele 3: 14–15).
Kuidas pääseb inimene? Apostel Pauluse kirjas Tiitusele Tiituse 2:11 ütleb ta kategooriliselt:Jumala teenimata lahkuse eest, mis toob pääste igasugustele meestele on ilmnenud… " viidates „… meie Päästjale, Kristusele Jeesusele,…”.
Heebrealastele kirjutas apostel Paulus „... nende päästmise peaagendist [Jeesusest Kristusest]” (Heebrealastele 1:10).
Seepärast ei leidu vahitornis 1. paragrahvis esitatud väitele ühtegi pühakirja, mis võiks isegi vihjata sellele, et päästmiseks on vaja ristimist.
Mida tähendas apostel Peetrus 1. Peetruse 3:21? Seda pühakirja on osaliselt tsiteeritud õppeartiklis (lõige 1) ja nüüd on kiri „Ristimine [on]” säästmine teie ... Jeesuse Kristuse ülestõusmise kaudu ”, pannes rõhku ristimisele. Selle salmi lähemal uurimisel kontekstis selgub aga järgmine. Ristimine päästab meid ainult seetõttu, et see sümboliseerib soovi saada puhas südametunnistus Jumala suhtes, pannes usku Jeesuse Kristuse ülestõusmisse, et me saaksime tema kaudu pääseda. Rõhk on usul Jeesusesse ja tema ülestõusmisse. Ristimine on selle usu sümbol. Ristimise füüsiline tegevus ei päästa meid, nagu uuringuartikkel viitab. Lõppude lõpuks võib paluda end ristida surve tõttu, seda on sõpradelt, vanematelt, vanematelt ja Vahitornide uurimisartiklitest, näiteks soovist oma usku näidata.
Lõikes 2 on õigustatult öeldud, etJüngrite loomiseks peame arendama „õpetamise kunsti”. Ometi pole Vahitorni uurimisartiklil seda "Õpetamise kunst", vähemalt tõe õpetamisel.
Kokkuvõtteks, kas ristimine onnõue neile, kes otsivad pääste ” nagu väideti uuringu artiklis?
Pühakirjadest leitud ja ülaltoodud tõendite valguses EI, ristimine ei ole iseenesest nõue. Kõige tähtsam on see, et pole ühtegi ilmset pühakirja nõuet, mis oleks seda nõudnud. Organisatsioon paneb liiga palju rõhku ristimisele, mitte usule ülestõusnud Jeesusesse. Ilma tõelise usuta ülestõusnud Jeesusesse pole pääste võimalik, ristitud või mitte. Siiski on mõistlik järeldada, et keegi, kes soovib teenida Jeesust ja Jumalat, ei tahaks end ristida, mitte ennast päästa, vaid sümboliseerida seda soovi teenida Jeesust ja Jumalat teistele sarnase mõtteviisiga kristlastele. Peame meeles pidama, et nii nagu apostel Paulus Tiituse 2:11 kirjutas, on see „… Jumala teenimata lahkust, mis toob pääste ... ”, mitte ristimisakt ise.
Üks asi, mida ristimine ei tohiks teha, on siduda ristitav inimese loodud organisatsiooniga, olenemata sellest, milliseid väiteid see organisatsioon esitab.
Põhjalikumalt uurige Vahitorniorganisatsiooni muutuvat hoiakut ristimise suhtes selle olemasolu ajal palun sellest artiklist https://beroeans.net/2020/12/07/christian-baptism-in-whose-name-according-to-the-organization-part-3/.
Tere, Tadua. Tänan teid selle ülevaate eest, mis ajendas mind sügavamalt mõtlema sõnade „lunastus” ja „ristimine” vastastikuse seose üle. Mõistan ka teie katset juhtida tähelepanu ristimise kasutamisele organisatsiooni liikmeskonna kasvu jaoks, mis on fakt. Kuid on midagi muud. Vabandust üsna pika teksti eest. Ülevaate esimeses osas proovisite üksikutest salmidest leida sõnu ristimine ja päästmine ning proovisite tõestada, et ristimine ja päästmine pole omavahel seotud. Sel viisil eraldasite need kaks mõistet. Minu jaoks on probleem... Loe rohkem "
Imeline kommentaar! Tänan teid selle ülevaate eest. Ma lihtsalt imestan selle üle, mida te ütlesite usu kohta Jeesuse lunaraha on ülioluline ja see on tõsi. Niisiis, kuidas saab imikute ristimine olla erakordne?
Suur aitäh teile, selle pühakirjast hästi uuritud põhjenduse eest. Olete aidanud mul mõista sügavamat arusaama sellest, mida päästeks vaja on. Kristlik ristimine on mulle juba aastaid muret valmistanud. Mind ristiti katoliikluses imikuna ja siis täiskasvanuna, kui minust sai JW. Kuid ma olen tahtnud aru saada, kas tõesti on kõigil vaja pääste saamiseks ja kuidas saab laps tõeliselt mõista Kristuse lunastusohvri tähendust ja usku sellesse. Ja sellel ei tohiks olla midagi pistmist... Loe rohkem "
WT õpetused põhinevad seisukohal, et keegi pole päästetud, ei päri ega saa igavest elu, kui ... ... see tähendab, et peate selle teenima. Pühakiri õpetab, et Jeesuse ohvri põhjal on kõik inimesed, kes temasse usuvad, juba päästetud ning pärivad ja saavad igavese elu. Võite selle kaotada, kuid mitte võita. Seetõttu põhinevad need 2 ja paljud teised uuringud WT arvamusel, et teie (inimesed) peate töötama ja loodate, et saate tasu. WT vaates on ristimine samm teie potentsiaalse tasu saamiseni... Loe rohkem "
Me näeme mõlema uuringu tegelikke motiive, tegelikult peavad esimeses uuringus esitatud arvud, et 10,000,000 280,000 XNUMX uuringut viidi läbi ainult XNUMX XNUMX ristimisega, olema viide sellele, et kirjastajad on kohutavad õpetajad ega sunnita neid uuringuid agressiivselt ristima. Jehoova tunnistajatena. Nii et nad sisendavad teadus- ja arendustegevusse rohkem süütunnet, kuigi tegelikult teavad nad, et tegelik põhjus on see, et enamik inimesi on tänapäeval, ehkki nad võivad mõnda aega õppida koos tunnistajatega, kellega nad netis uurivad ja näevad kogu negatiivset teavet... Loe rohkem "
Hästi öeldud, eKr
Org on julgustanud kirjastajaid lugema piiblitundideks kõike, mis sarnaneb kolme vestlusega, seega pole üllatav, et nendest midagi ei tulene. Samuti tuleb imestada, kui palju ristituid oli tunnistajaks lapsi ja kui palju piiblitunde nende juures on.
Artiklid 1 ja 2 näevad välja midagi muud kui tikutorkamine ja porgandi lehvitamine.
Nous sommes bien d'accord: c'est Christ notre sauveur. Christ qui n'avait évidemment pas besoin d'être baptisé nous a donné l'exemple: Matthieu 3: 13-15 [13] Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain versus Jean, pour être baptisé par lui. [14] Mais Jean sy opposait, en disant: Cest moi qui ai besoin d`être baptisé par toi, et tu viens à moi! [15] Jésus lui répondit: Laisse faire maintenance, car il est CONVENABLE QUE NOUS ACCOMMPLISSIONS AINSI TOUT CE QUI EST JUSTE. Et Jean ne lui résista plus. ” Il est juste de se faire ristija. Matemaatika 28: 19 C'est un acte de foi.... Loe rohkem "
Tore artikkel, Tadua. Lühike ja täpne. Ma saan aru, et teie eesmärk on võidelda organisatsiooni ristimisele rõhutamise üle, mis nende jaoks seisneb nende arvu suurendamises. Täpsuse tagamiseks saatis üks hoiatav lugeja mulle siiski meili, et näidata, et Markuse evangeeliumis on tõendeid selle kohta, et ristimine on seotud päästmisega. 15Ja Ta ütles neile: „Minge kogu maailma ja kuulutage igale loodule evangeeliumi. Kes usub ja ristitakse, see päästetakse, aga kes ei usu, mõistetakse hukka. (Markuse 16:16, 15 BSB) Johannes rääkis ka... Loe rohkem "
Tere, Meleti, Markuse 16: 15-16 on Markuse pika versiooniga lõpp, mis pole kõigis käsikirjades, nii et ma pole seda tõendiks pidanud. Apostlite tegude 19. peatükk näitab, et need olid jüngrite valikud, kes Paulust kuulsid. Puuduvad tõendid selle kohta, et Paulus ütles, et nad peaksid uuesti ristima. Teie seisukoht Püha Vaimu kohta, mis tuleb ainult neile, kes ristitud on, pole päris täpne. Cornelius ja tema perekond said Püha Vaimu enne, kui Peetrus palus neil ristida. Re 1. Peetruse 3:21 võib palvetes paluda puhast südametunnistust. Kas a... Loe rohkem "
Hea mõte Markuse kohta mõnes käsikirjas. Kuid teie seisukoht Corneliuse kohta tõendab tegelikult ristimise vajadust, kas pole? Vaim tuli nende peale kõigepealt, sest Jumal tundis nende südant, kuid ta teadis ka vägevat kultuurilist vastupanu paganate juutidega ühinemise vastu, mida Peetrus ja teised oleksid tundnud. Nii et valades kõigepealt välja oma vaimu, eemaldas ta kõik küsimused, kas neid tuleks ristida. Seda näeme Peetruse vastusest. Kui Peetrus neid sõnu veel rääkis, langes Püha Vaim kõigi peale, kes tema sõnumit kuulsid. Kõik ümberlõigatud usklikud, kes olid kaasas olnud... Loe rohkem "
Olen nõus peaaegu kõigega, mida te selles kommentaaris ütlete, kuid mul on see kommentaar: Jah, põhimõtteid tuleb kindlasti järgida, kuid me peame olema ettevaatlikud teistele peale surudes, kuidas seda teha kohtades, kus see põhimõte on keeruline järgida ja jätta see südametunnistusele ning Jumal ja Jeesus armastavad meid. Vastavalt Strongs and Helps Wordi uuringutele tähendab vähemalt ristimine pigem kastmist, uputamist, kastmist, mitte puistamist, mis on erinev kreeka sõna. Vt https://biblehub.com/Greek/907.htm Ristimise (sümbol) liigne rõhutamine on viinud imikute piserdamiseni... Loe rohkem "
Kallid vennad Eric ja Tadua. Mulle tundus artikkel ja teie vahetus siin kõige huvitavam, aitäh. Mul on küll mõte, mida tahaksin välja tuua, kuid ei saaks seda kunagi arendada nii, nagu vennad siin teevad. Kas saaksite seda kaaluda ja ootan huviga teie seisukohti. Vaadates teisi pühakirju ristimisega seotud käskudega, näen ainult käske minna inimesi ristima, mitte käske, et inimesed peavad ristima, välja arvatud see, mis näib olevat Apostlite teod 10:48. Küsin, kuidas saab kedagi käskida... Loe rohkem "
Veel üks hea artikkel, Tadua. Nende lühemate kokkuvõtetega saate aina paremini aru. Seda öeldes ei märkinud ma Matteuse 28:19 arvestamist. Kindlasti püüaksime end ristida, kui väidame, et usume Jeesusesse. See teeb sellest käsu. Kuidas maa peal me seda teeksime, kui kohustus on kuuluda konkreetsesse usurühma, pole mul aimugi. Kui mind aastaid tagasi ristiti, ei olnud küsimusi ümber sõnastatud ja tundsin, et ristin ennast Jehoova teenimiseks ja Jeesuse järgimiseks. Mu ainus... Loe rohkem "
Oma kohustuste täitmine 14. Miks ristimine iseenesest ei ole päästmise tagatis? 14 VIGA oleks järeldada, et ristimine on iseenesest päästetagatis. Sellel on VÄÄRT ainult siis, kui inimene on TÕELISELT Pühendanud end JEHOVALE JEESUS KRISTUSE JA NENDE JUHTUMISE JUHTUMISE JUHTUMISEKS, LÕPPULE LÄBIKS olles: „Päästetud on see, kes on päästetud.” - Matteus 24: 13 …………… AINULT TÕELISE JUMALARAAMATU Kummardamine ORGANISATSIOON teab kindlasti, kuidas manipuleerida. Liikmed peavad oma väljaandeid uurides olema ettevaatlikud. ORGANISATSIOONIGA liikmed... Loe rohkem "