Televisioonis edastati ekspolitseiniku Derek Chauvini mõrvaprotsess George Floydi surma korral. Minnesota osariigis on seaduslik kohtuistungite edastamine televisioonis, kui kõik osapooled on sellega nõus. Kuid antud juhul ei soovinud prokuratuur kohtuprotsessi televisioonis, kuid kohtunik tühistas selle otsuse, tundes, et ajakirjanduse ja avalikkuse osalemispiirangute tõttu röövpandeemia tõttu rikuks telemenetluse keelamine nii esimest kui ka esimest. ja Ameerika Ühendriikide põhiseaduse kuues muudatus. See pani mind kaaluma võimalust, et ka Jehoova tunnistajate kohtumenetlus võib rikkuda neid kahte muudatusettepanekut.
Esimene muudatusettepanek kaitseb usuvabadust, sõnavabadust, ajakirjandusvabadust, kogunemisvabadust ja õigust pöörduda valitsuse poole.
Kuues muudatusettepanek kaitseb õigust kiirele avalikule kohtuprotsessile žürii poolt, kriminaalsüüdistustest teatamiseks, süüdistajale vastu astumiseks, tunnistajate hankimiseks ja kaitsjate säilitamiseks.
Nüüd lükkavad Jehoova tunnistajad minu öeldu tagasi, väites, et esimene muudatusettepanek kaitseb neid usuvabaduse eest. Olen kindel, et nad väidavad ka seda, et nende kohtumenetlus põhineb Piiblil ja on vähe rohkem kui vahend liikmeks astumise keelamiseks kõigile, kes rikuvad organisatsiooni reegleid. Nad väidavad, et nii nagu igal klubil või asutusel, millel on liikmeid, on ka neil õigus kehtestada vastuvõetavad suunised liikmeks saamiseks ja keelata liikmelisus kõigile, kes neid juhiseid rikuvad.
Ma tean seda arutluskäiku omast käest, sest teenisin Jehoova tunnistajate koguduses vanemana nelikümmend aastat. Nad esitavad seda väidet jätkuvalt ja on seda teinud rohkem kui ühe juriidilise kinnitusega.
Muidugi on see suur paks vale ja nad teavad seda. Nad põhjendavad seda valet oma teokraatliku sõja poliitika alusel, mis võimaldab neil valitsusametnikele valetada, kui neil on vaja organisatsiooni kaitsta Saatana maailma rünnakute eest. Nad peavad seda konfliktiks hea versus kurjus; ja neile ei tule kunagi pähe, et võib-olla sel juhul on rollid ümber pööratud; et nemad on kurjuse poolel ja riigiametnikud on hea poolel. Pidage meeles, et Roomlastele 13: 4 viidatakse maailma valitsustele kui Jumala ministrile, kes täidab õiglust.
"Sest see on Jumala teenija teile teie heaks. Kuid kui teete halba, siis kartke, sest see pole ilma eesmärgita mõõga kandja. See on Jumala minister, kättemaksuhimutaja, kes väljendab viha selle vastu, kes harjutab seda, mis on halb. ” (Roomlastele 13: 4, Uue Maailma tõlge)
See pärineb Uue Maailma tõlkest, mis on tunnistajate enda piibel.
Üks juhtum on see, kui nad valetasid Austraalia kuninglikule komisjonile laste seksuaalse väärkohtlemise institutsionaalsetele vastustele. Kui juhtivkomissar nimetas laste seksuaalse väärkohtlemise ohvrite vältimise poliitikat, kes otsustas kogudusest lahkuda, julmaks, tulid nad tagasi vale valega, et "me ei hoia neid, nad hoiduvad meist." See on tagantjärele tunnistus, mida nad valetavad, kui ütlevad, et nende kohtusüsteem seisneb ainult liikmeskonna kontrollimises. See on karistussüsteem. Karistussüsteem. See karistab kõiki, kes ei järgi.
Las ma illustreerin seda nii. Ligikaudu 9.1 miljonit inimest töötab Ameerika Ühendriikide föderaalvalitsuses. See on umbes sama palju inimesi, kes väidavad end olevat Jehoova tunnistajad kogu maailmas. Nüüd võib föderaalvalitsus iga töötaja vallandada. Keegi ei eita neile seda õigust. Kuid USA valitsus ei anna kõigile oma üheksa miljonile töötajale korraldust, et ta hoiaks lahti kedagi, kelle nad on vallandanud. Kui nad vallandavad töötaja, ei karda see töötaja, et ükski pereliige, kes juhtub töötama USA valitsuse heaks, ei räägi nendega enam ega suhtle nendega ega karda, et mõni teine inimene nende juurde satuks kontakt sellega, kes juhtub töötama föderaalvalitsuses, kohtleb teda kui pidalitõbist kuni selleni, et isegi ei tervita neid sõbraliku "tere" -ga.
Kui USA valitsus kehtestaks sellise piirangu, oleks see vastuolus USA seaduste ja USA põhiseadusega. Põhimõtteliselt oleks see kellelegi karistuse määramine selle eest, kui ta lõpetab oma tööjõu liikmeks olemise. Kujutage ette, kui selline kokkulepe oleks olemas ja te töötaksite USA valitsuse heaks ning otsustaksite siis oma töö lõpetada, et teada saada, et seda tehes kohtleks 9 miljonit inimest teid nagu pariat ja kõik teie valitsuse heaks töötavad perekonnaliikmed ja sõbrad katkestage teiega igasugune kontakt. Kindlasti paneks see enne lõpetamist kaks korda mõtlema, kas pole?
Täpselt nii juhtub, kui keegi lahkub Jehoova tunnistajate organisatsioonist kas vabatahtlikult või tahtmatult, kas ta on kodumaalt lahkunud või läheb lihtsalt minema. Seda Jehoova tunnistajate poliitikat ei saa kaitsta esimese muudatusettepanekuga hõlmatud usuvabaduse seadusega.
Usuvabadus ei hõlma kõiki usulisi tavasid. Näiteks kui mõni religioon otsustab osaleda laste ohverdamises, ei saa ta eeldada USA põhiseaduse kohast kaitset. On islami sektid, kes soovivad kehtestada range šariaadiseaduse. Jällegi ei saa nad seda teha ja neid ei saa kaitsta USA põhiseadus, sest USA ei luba kahe konkureeriva seadustiku olemasolu - üks ilmalik ja teine religioosne. Niisiis, argument, et usuvabadus kaitseb Jehoova tunnistajaid kohtupraktikas, kehtib ainult siis, kui nad ei riku USA seadusi. Ma väidan, et nad murravad paljusid neist. Alustame sellest, kuidas nad rikuvad esimest muudatusettepanekut.
Kui olete Jehoova tunnistaja ja korraldate iseseisvalt piiblitunde teiste Jehoova tunnistajatega, kasutades oma põhiseaduses tagatud kogunemisvabadust, hoitakse teid tõenäoliselt eemale. Kui kasutate sõnavabadust, jagades oma vaateid teatud religioossetes ja õpetuslikes küsimustes, peate peaaegu kindlasti kõrvale hoidma. Kui esitate juhtorganile väljakutse - näiteks küsimuses nende 10-aastase liikmelisuse kohta ÜROs, mis rikub nende endi seadusi, hoitakse teid kindlasti eemale. Niisiis, sõnavabadus, kogunemisvabadus ja õigus pöörduda valitsuse poole - st Jehoova tunnistajate juhtkonna poole - on kõik esimese muudatusettepanekuga tagatud vabadused, millest Jehoova tunnistajad keelduvad. Kui otsustate organisatsiooni juhtkonnas teatada õigusvastastest toimingutest - nagu ma praegu teen -, siis jääb teid kindlasti eemale. Niisiis, ajakirjandusvabadus, mis on jälle tagatud esimese muudatusettepanekuga, keelatakse ka keskmiselt Jehoova tunnistajalt. Vaatame nüüd kuuendat muudatusettepanekut.
Kui teete midagi valesti Jehoova tunnistajate organisatsioonis, võetakse teiega ühendust väga kiiresti, nii et nad ei riku õigust kiirele kohtuprotsessile, küll aga õigust vandekohtu avalikule kohtuprotsessile. Irooniline, et žürii korraldatud avalik kohtuprotsess on just see, mida Jeesus käskis oma järgijatel koguduses patustega suheldes rakendada. Ta seadis olukorra üle otsustamise kogu koguduse kohustuseks. Ta käskis meid patusest rääkides:
„Kui ta neid ei kuula, rääkige kogudusega. Kui ta ei kuula isegi kogudust, siis olgu ta teile just nagu rahvaste mees ja maksukoguja. " (Matteuse 18:17)
Organisatsioon ei järgi seda Jeesuse käsku. Alustuseks püütakse tema käsu ulatust minimeerida. Nad väidavad, et see kehtib ainult isikliku iseloomuga juhtumite kohta, nagu pettus või laim. Jeesus sellist piirangut ei tee. Juhatus väidab, et kui Jeesus räägib siin Matteuse kogudusest, peab ta tegelikult silmas kolme vanema komiteed. Hiljuti palus üks tunnistaja mul tõestada, et see pole vanemate kogu, millele Jeesus Matteuses viitab. Ütlesin sellele tunnistajale, et minu ülesanne pole tõendada negatiivset. Tõendamiskohustus lasub organisatsioonil, kes esitab nõude, mida Pühakiri ei toeta. Võin näidata, et Jeesus viitab kogudusele, sest ta ütleb, et „kui [patune] ei kuula isegi kogudust“. Sellega on minu töö tehtud. Kui juhtorgan väidab teisiti - mida nad ka teevad - lasub neil seda tõendada - mida nad kunagi ei tee.
Kui Jeruusalemma kogudus oli otsustanud ülitähtsa ümberlõikamise küsimuse, kuna see oli see, kellelt see valeõpetus pärineb, on tähelepanuväärne, et lõpliku otsuse kiitis heaks kogu kogudus.
Seda lõiku lugedes pange tähele, et vanematel ja kogu kogudusel tehakse vahet, mis näitab, et sõna kogudus ei tohi kohtute kontekstis kasutada ühegi vanematekogu sünonüümina.
“. . . Siis otsustasid apostlid ja vanemad koos kogu kogudusega saata valitud mehed nende seast Antiookiasse koos Pauluse ja Barnabase juurde. . . ” (Apostlite teod 15:22)
Jah, vanemad mehed võtavad loomulikult juhtpositsiooni, kuid see ei välista ülejäänud koguduse otsust. Kogu kogudus - mehed ja naised - olid kaasatud sellesse suuremasse otsusesse, mis puudutab meid tänapäevani.
Piiblis pole absoluutselt ühtegi salajast koosolekut, kus kolm koguduse vanemat hindaksid patust. Ainus asi, mis piibliseaduse ja -volituste kuritarvitamise lähedal on, on juudi kõrgema kohtu, sanhedrini pahelised mehed Jeesuse Kristuse salajases protsessis.
Iisraelis otsustasid kohtuasju vanemad mehed linna väravas. See oli kohtadest kõige avalikum, sest kõik linna sisenenud või sealt lahkuvad inimesed pidid väravatest läbi minema. Seega olid Iisraeli kohtuasjad avalikud asjad. Nagu me just lugesime Matteuse 18:17, tegi Jeesus kahetsemata patustega tegelemise avalikuks asjaks ja tuleb märkida, et ta ei andnud selles küsimuses rohkem juhiseid. Kas meie Issand ei saa täiendavaid juhiseid, kas see, et juhtorgan väidab, et Matteuse 18: 15–17 käsitlevad ainult isiklikku laadi väiksemaid patte ja muid nn suuremaid patte, ei lähe kaugemale sellest, mis on kirjutatud kas pattudega peaksid tegelema ainult nende määratud mehed?
Ärgem laskem end häirida Johannese 2. Johannese 7–11 juhistest, mille eesmärk oli käsitleda antikristlikku liikumist, mille eesmärk oli saada kogudus kõrvale Kristuse puhastest õpetustest. Pealegi näitab Johannese sõnade hoolikas lugemine, et otsus selliseid sõnu vältida oli isiklik, tuginedes inimese enda südametunnistusele ja olukorra lugemisele. Johannes ei käskinud meil seda otsust lähtuda inimliku autoriteedi, näiteks koguduse vanemate juhistest. Ta ei oodanud kunagi, et ükski kristlane hoiaks teist kellegi teise ütlemise peale.
Inimeste ülesanne ei ole eeldada, et Jumal on andnud neile erilise võimu teiste südametunnistuse üle valitsemiseks. Milline ülemeelik mõtlemine! Ühel päeval peavad nad selle eest vastama kogu maa kohtuniku ees.
Nüüd kuuenda muudatuse juurde. Kuues muudatus nõuab, et žürii korraldaks avaliku kohtuprotsessi, kuid reaalsus on see, et süüdistatavaid Jehoova tunnistajaid ei tohi avalikult kuulata ega otsustata eakaaslaste žürii poolt, nagu Jeesus käskis. Seega pole mingit kaitset meeste eest, kes ületavad oma võimu ja tegutsevad lonkariietesse riietatud raevukate huntidena.
Keegi ei tohi olla kohtuistungi tunnistajaks, muutes selle ka staarkoja kohtuprotsessiks. Kui süüdistatav üritab ohvriks langemise vältimiseks salvestust teha, peetakse teda mässuliseks ja meelt parandamata. See on umbes sama kaugel avalikust kohtuprotsessist, mida kuues muudatusettepanek nõuab, kui võimalik.
Süüdistatavale räägitakse ainult süüdistusest, kuid talle ei esitata üksikasju. Seega puudub neil teave, millele kaitset paigaldada. Väga sageli on süüdistajad varjatud ja kaitstud, nende identiteeti pole kunagi avaldatud. Süüdistataval ei ole lubatud kaitsjat säilitada, kuid ta peab seisma üksi, isegi kui talle ei lubata sõprade tuge. Neil lubatakse väidetavalt tunnistajaid olla, kuid praktikas keelatakse seda elementi sageli ka neile. See oli minu puhul. Siin on link minu enda kohtuprotsessile, kus mulle ei antud nõustamist, süüdistuste ennetamine, igasugune teadmine süüdistajate nimedest, õigus tuua oma süütuse kohta nõukogu kotta tõendeid, õigus tunnistajatele õigus osaleda ja õigus kohtuprotsessi osa registreerida või see avalikustada.
Jällegi näeb kuues muudatus ette, et žürii (tunnistajad ei luba) kohtuprotsessi avalikult läbi anda (kriminaalsüüdistustest teatamine (tunnistajad ei luba ka seda)) õigus süüdistajale vastu astuda (sageli ka seda ei lubata) õigus tunnistajaid hankida (lubatud, kuid paljude piirangutega) ja õigus nõu pidada (tunnistajate juhtkond on seda väga keelanud). Tegelikult peatavad nad advokaadi juures kõik menetlused.
Iroonia on see, et Jehoova tunnistajatel on inimõiguste eest võitlemisel aastakümneid olnud nii USA-s kui ka minu kodumaal Kanadas. Tegelikult ei saa Kanadas õigusteadust õppida, ilma et peaksite kokku puutuma JW advokaatide nimedega, kes olid osaliselt vastutavad Kanada õiguste seaduse loomise eest. Kui veider on see, et inimesi, kes on nii kaua inimõiguste kehtestamise nimel võidelnud, võib nüüd lugeda just nende õiguste rängimate rikkujate hulka. Nad rikuvad esimest muudatusettepanekut, karistades kõiki, kes kasutavad oma sõnavabadust, ajakirjandusvabadust, kogunemisvabadust ja õigust pöörduda organisatsiooni juhtkonna, valitsuse poole. Lisaks rikuvad nad kuuendat muudatusettepanekut, keelates kõigil nende poolt hinnatud õiguse vandekohtu avalikule kohtuprotsessile, kuigi Piibel näeb seda nõue. Samuti rikuvad nad reeglit, mis nõuab neilt kuriteosüüdistustest teatamist, õigust oma süüdistajale vastu astuda, õigust tunnistajaid hankida ja õigust kaitsjat säilitada. Neid kõiki eitatakse.
Kui olete praktiseeriv Jehoova tunnistaja, nagu ma olin suurema osa oma elust, hakkab teie mõte leidma võimalusi nende probleemide lahendamiseks ja õigustamaks JW kohtuprotsessi kui Jehoova Jumala päralt. Mõelgem siis selle üle veel kord ja kasutagem seda tehes Jehoova tunnistajate organisatsiooni põhjendusi ja loogikat.
Ühe Jehoova tunnistajana teate, et sünnipäevade tähistamist peetakse patuks. Kui jätkate sünnipäevade tähistamist, lahutatakse teid kogudusest. Need, kes on Armageddoni kodumaalt lahutatud ja kahetsusväärses seisundis, surevad koos ülejäänud kurja asjade süsteemiga. Nad ei saa ülestõusmist, nii et nad surevad teise surma. See kõik on JW õpetus ja te teate, et see on tõsi, kui olete Jehoova tunnistaja. Nii et meeleparandamatult sünnipäevade tähistamine toob kaasa igavese hävingu. Sellele loogilisele järeldusele peame jõudma, rakendades sellele praktikale Jehoova tunnistajate õpetust. Kui nõuate sünnipäevade tähistamist, lahutatakse teid. Kui teid Harmagedooni saabudes lahutatakse, surete Armageddonis. Kui surete Armageddonis, ei saa te ülestõusmist. Jällegi standardne õpetus Jehoova tunnistajatelt.
Miks peavad Jehoova tunnistajad sünnipäevi patuseks? Sünnipäevi pole Piiblis konkreetselt hukka mõistetud. Piiblis mainitud ainsad kaks sünnipäeva tähistamist lõppesid aga tragöödiaga. Ühel juhul tähistas Egiptuse vaarao sünnipäeva tähistamist tema pea pagarile pea maha võtmine. Teisel juhul tegi juudi kuningas Heroodes oma sünnipäeval pea ristijale pea maha. Nii et kuna pole ustavaid iisraellasi ega kristlasi, kes tähistaksid sünnipäeva ja kuna piiblis mainitud ainsad kaks sünnipäeva olid tragöödiad, järeldavad Jehoova tunnistajad, et oma sünnipäeva tähistamine on patune.
Rakendagem kohtulike komisjonide küsimuses sama loogikat. Ei ustavaid iisraellasi ega tagantjärele tulnud kristlasi ei peeta salajaseks kohtumenetluseks, kus avalikkusele keelati juurdepääs, kus süüdistatavale keelati korralik kaitse ning sõprade ja perekonna toetus ning kus ainsateks kohtunikeks määrati vanemad. Nii et see sobib ühega samadest põhjustest, miks sünnipäevi peetakse patuseks.
Mis saab teisest põhjusest, et Piiblis on sünnipäeva tähistamise ainus esinemine negatiivne? Piiblis on ainult üks koht, kus Jumala koguduse määratud vanemad korraldasid ilma žüriita avaliku kontrolli alt salajase ärakuulamise. Sel kohtumisel keelduti süüdistatavatelt perekonna ja sõprade toetust ning talle ei antud võimalust korralikuks kaitseks ette valmistada. See oli salajane hilisõhtune kohtuprotsess. See oli Jeesuse Kristuse kohtuprotsess vanemate kogu ees, millest koosnes juudi sanhedrin. Keegi täie mõistusega ei kaitseks seda kohtuprotsessi kui õiglast ja auväärset. Nii et see vastab teisele kriteeriumile.
Võtame kokku. Kui tähistate sünnipäeva kahetsemata, viib see protsess lõpuks teie teise surma, igavese hävimiseni. Jehoova tunnistajad leiavad, et sünnipäevad on valed, sest ei ustavad iisraellased ega kristlased ei pidanud neid ja Piibli ainus näide sünnipäevadest põhjustas surma. Samamoodi oleme õppinud, et ei ustavad iisraellased ega kristlased ei praktiseerinud salajast, eraviisilist kohtulikku ärakuulamist, mida juhib määratud vanematekogu. Lisaks oleme teada, et ainus sellise ülekuulamise registreeritud juhtum põhjustas surma, Jumala poja Jeesuse Kristuse surma.
Rakendades Jehoova tunnistajate loogikat, patustavad need, kes kohtunikena kohtulikel istungitel osalevad, ja need, kes need kohtunikud määravad ja neid toetavad, Armageddonis surma ning neid ei äratata enam kunagi üles.
Nüüd ma kohtuotsust ei langeta. Ma lihtsalt rakendan Jehoova tunnistajate kohtuotsust endale tagasi. Usun, et Jehoova tunnistajate põhjendused sünnipäevade kohta on absurdsed ja nõrgad. See, kas soovite oma sünnipäeva tähistada või mitte, on suuresti isikliku südametunnistuse küsimus. Sellegipoolest ei arva Jehoova tunnistajad seda nii. Niisiis, ma kasutan nende vastu nende endi põhjendusi. Nad ei saa arutleda ühel viisil, kui see on mugav, ja teisel viisil, kui see pole nii. Kui nende põhjendused sünnipäeva tähistamise hukkamõistmiseks on õiged, peavad need kehtima ka mujal, näiteks selleks, et teha kindlaks, kas nende kohtumenetlused on ka patt.
Muidugi on nende kohtumenetlused väga valed ja palju tugevamatel põhjustel kui need, mida ma just esile tõin. Nad eksivad, kuna rikuvad Jeesuse sõnaselget käsku, kuidas kohtulikke asju ajada. Nad lähevad kirjutatust kaugemale ja rikuvad nii Jumala kui ka inimese seadusi, nagu me just nägime.
Sellisel viisil kohtumõistmist teostades toovad Jehoova tunnistajad etteheiteid Jumala nimele ja tema sõnadele, kuna inimesed seostavad Jehoova Jumalat Jehoova tunnistajate organisatsiooniga. Panen selle video lõppu lingi teisele videole, mis analüüsib JW kohtusüsteemi pühakirjas, nii et näete, et nende kohtupraktika on täielikult piiblivastane. Neil on palju rohkem pistmist saatanaga kui Kristusega.
Tänan vaatamast ja aitäh toetuse eest.
