Meie eelmises videos pealkirjaga "Kas see kurvastab Jumala Vaimu, kui lükkame tagasi oma taevase lootuse maisele paradiisile?  Esitasime küsimuse, kas õiglase kristlasena võib tõesti olla maapealne lootus paradiisimaal? Näitasime Pühakirja abil, et see ei ole võimalik, sest just püha vaimuga võidmine teeb meid õigeks. Kuna JW õpetus olla Jehoova sõber ja omada maist lootust, ei kuulu pühakirja, tahtsime Pühakirja põhjal selgitada, mis on kristlaste ainus tõeline päästelootus. Arutasime ka seda, et taeva poole vaatamine ei tähenda taeva vaatamist nii, nagu oleks see füüsiline asukoht, kus me elame. See, kus ja kuidas me tegelikult elame ja töötame, on midagi, mida me usaldame Jumala ilmutama aja täiuses, teades, et mis iganes või kuidas see kõik ka ei kujuneks, on see parem ja rahuldustpakkuvam kui meie kõige pöörasemad ettekujutused.

Enne edasiminekut pean siin midagi täpsustama. Usun, et surnud äratatakse maa peale. See on ülekohtuste ülestõusmine ja see on valdav enamik inimesi, kes on kunagi elanud. Nii et ärge mõelge hetkekski, et ma ei usu, et maad asustatakse Kristuse kuningriigi all. Siiski ei räägi ma selles videos surnute ülestõusmisest. Selles videos räägin ma esimesest ülestõusmisest. ESIMENE ÜLESTÕUSMINE. Näete, esimene ülestõusmine ei ole surnute, vaid elavate ülestõusmine. See on kristlaste lootus. Kui see pole teile loogiline, mõelge nendele meie Issanda Jeesuse sõnadele:

"Tõesti, ma ütlen teile, kes kuuleb minu sõna ja usub Temasse, kes minu on saatnud, sellel on igavene elu ja ta ei tule kohtu alla, vaid on läinud surmast ellu." (Johannese 5:24 Uus King Jamesi versioon)

Näete, Jumalalt saadud võidmine viib meid välja nende inimeste kategooriast, keda Jumal peab surnuks, ja gruppi, mida ta peab elavaks, kuigi me oleme endiselt patused ja võib-olla oleme füüsiliselt surnud.

Nüüd alustame Piiblis kirjeldatud kristliku päästelootuse ülevaatamisega. Alustuseks vaatleme mõisteid "taevas" ja "taevas".

Kui mõtled taevale, kas sa mõtled tähistaevast valgustatud öötaevale, ligipääsmatu valgusega paigale või troonile, kus Jumal istub säravatel vääriskivide peal? Muidugi annavad prohvetid ja apostlid meile suure osa sellest, mida me taevast teame, elavas sümboolses keeles, sest me oleme piiratud sensoorsete võimetega füüsilised olendid, kes ei ole loodud mõistma mõõtmeid, mis ulatuvad meie elust ruumis ja ajas. Samuti peame meeles pidama, et neil meist, kes on seotud või on olnud sidemeid organiseeritud religiooniga, võivad tõenäoliselt olla taeva kohta valed oletused; Niisiis, olgem sellest teadlikud ja lähenegem oma taeva uurimisele eksegeetiliselt.

Kreeka keeles on sõna taevast οὐρανός (o-ra-nós), mis tähendab atmosfääri, taevast, tähistaevast nähtavat taevast, aga ka nähtamatud vaimsed taevad, mida me lihtsalt nimetame "taevaks". Märkus ajakirjas Helps Word-studies saidil Biblehub.com ütleb, et „ainsuses „taevas” ja mitmuses „taevas” on selged varjundid ja seetõttu tuleks neid tõlkes eristada, kuigi kahjuks on neid harva.”

Kristlastena, kes tahavad mõista meie päästelootust, on meie eesmärk vaimsed taevad, Jumala Kuningriigi taevane reaalsus. Jeesus ütleb: „Minu Isa majas on palju tube. Kui see poleks nii, kas ma oleksin teile öelnud, et lähen sinna teile kohta valmistama?" (Johannese 14:2 BSB)

Kuidas mõista Jeesuse väljendit tegeliku asukoha kohta, näiteks tubadega maja, seoses Jumala kuningriigi tegelikkusega? Me ei saa tõesti arvata, et Jumal elab majas, eks? Teate, siseõue, elutoa, magamistubade, köögi ja kahe või kolme vannitoaga? Jeesus ütles, et tema majas on palju tube ja ta läheb oma Isa juurde, et valmistada meile koht. On ilmne, et ta kasutab metafoori. Seega peame lõpetama koha peale mõtlemise ja hakkama mõtlema millelegi muule, aga millele täpselt?

Ja mida me Pauluselt taeva kohta õpime? Pärast nägemust "kolmandasse taevasse" jõudmisest ütles ta:

"Mind tabati paradiis ja kuulsin asju nii hämmastavaid, et neid ei saa sõnadega väljendada, asju, mida ühelgi inimesel ei ole lubatud rääkida. (2. Korintlastele 12:4 NLT)

On üllatav, kas pole, et Paulus kasutab sõna "paradiis”, kreeka keeles paradiis, (pa-rá-di-sos), mis on määratletud kui „park, aed, paradiis. Miks kasutas Paulus sõna paradiis, et kirjeldada sellist immateriaalset kohta nagu taevas? Me kipume mõtlema paradiisist kui füüsilisest paigast nagu Eedeni aed koos värviliste lillede ja puutumatute koskedega. Huvitav on see, et Piibel ei viita kunagi otseselt Eedeni aiale kui paradiisile. See sõna esineb kristlikes Kreeka Kirjades vaid kolm korda. Kuid see on seotud sõnaga aed, mis paneb meid mõtlema Eedeni aiale ja mis oli selle konkreetse aia ainulaadset? See oli kodu, mille Jumal lõi esimestele inimestele. Nii et võib-olla vaatame iga kord, kui mainitakse paradiisi, mõtlematult selle Eedeni aia poole. Kuid me ei tohi mõelda paradiisist kui ühest paigast, vaid pigem kui millestki, mille Jumal on oma lastele elamiseks ette valmistanud. Seega, kui Jeesuse kõrval ristil surev kurjategija palus tal: "Pidage meeles mind, kui sa tuled oma elukohta. kuningriik!" Jeesus võis vastata: „Tõesti, ma ütlen sulle, täna oled sa minuga Paradiis.” (Luuka 23:42,43 BSB). Teisisõnu, sa oled minuga kohas, mille Jumal on oma inimlastele ette valmistanud.

Sõna lõplik esinemine on leitud Ilmutusraamatust, kus Jeesus kõneleb võitud kristlastega. „Kellel on kõrv, see kuulgu, mida Vaim kogudustele ütleb. Selle, kes võidab, annan ma süüa elupuust, mis on sees paradiis jumalast." (Ilmutuse 2:7 BSB)

Jeesus valmistab kuningatele ja preestritele kohta oma Isa kojas, kuid Jumal valmistab maad ette ka selleks, et seal elaks ülekohtused ülestõusnud inimesed – need, kes saavad kasu võitud kuningate ja preestrite preesterlikust teenistusest koos Jeesusega. Tõesti siis, nagu juhtus Eedenis enne inimkonna pattu langemist, ühinevad taevas ja maa. Vaimne ja füüsiline tahe kattuvad. Jumal on Kristuse kaudu inimkonnaga. Jumala heal ajal saab maast paradiis ehk kodu, mille Jumal on valmistanud oma inimperele.

Sellegipoolest võib paradiisiks nimetada ka teist kodu, mille Jumal on Kristuse kaudu võitud kristlastele, tema adopteeritud lastele, valmistanud. Me ei räägi puudest, lilledest ja kohisevatest ojadest, vaid pigem ilusast kodust Jumala lastele, mis saab tema poolt otsustatud kuju. Kuidas saame väljendada vaimseid mõtteid maiste sõnadega? Me ei saa.

Kas on vale kasutada mõistet "taevane lootus"? Ei, aga me peame olema ettevaatlikud, et see ei muutuks lööklauseks, mis hõlmab vale lootust, sest see ei ole Pühakirja väljend. Paulus räägib lootusest, mis on meile reserveeritud taevas – mitmuses. Paulus ütleb meile oma kirjas koloslastele:

„Me täname alati Jumalat, meie Issanda Jeesuse Kristuse Isa, kui me teie eest palvetame, sest oleme kuulnud teie usust Kristusesse Jeesusesse ja armastusest, mis teil on kõigi pühade vastu lootus, mis on teile taevas reserveeritud." (Koloslastele 1:3-5 NWT)

Mitmuses sõna "taevad" kasutatakse Piiblis sadu kordi. See ei ole mõeldud edasi andma füüsilist asukohta, vaid pigem midagi inimliku olemuse, autoriteedi või valitsuse allika kohta, mis on meie üle. Autoriteet, mille me aktsepteerime ja mis annab meile turvalisuse.

Mõistet „taevariik” ei esine Uue Maailma tõlkes mitte kordagi, kuid Vahitorni korporatsiooni väljaannetes esineb seda sadu kordi. Kui ma ütlen "taevariik", siis mõtlete loomulikult paigale. Nii et väljaanded on parimal juhul lohakad, pakkudes seda, mida neile meeldib nimetada "toiduks õigel ajal". Kui nad järgiksid Piiblit ja ütleksid täpselt: "taevariik" (pange tähele mitmust), mis esineb Matteuse raamatus 33 korda, väldiksid nad asukoha vihjamist. Kuid võib-olla see ei toetaks nende õpetust, et võitud kaovad taevasse, et neid enam kunagi näha ei oleks. Ilmselgelt ei viita see mitmuse kasutamise tõttu mitmele kohale, vaid pigem valitsemisele, mis tuleb Jumalalt. Seda silmas pidades lugegem, mida Paulus korintlastele ütleb:

"Nüüd ma ütlen seda, vennad, et liha ja veri ei saa pärida Jumala riiki ega ka kõdunemine surematust." (1. Korintlastele 15:50 Berean Literal Bible).

Siin ei räägi me asukohast, vaid pigem olemisest.

1. Korintlastele 15. peatüki konteksti kohaselt oleme me vaimolendid.

„Nii on ka surnute ülestõusmisega. See on külvatud korruptsiooniga; see tõstetakse üles rikkumatus. See on külvatud ausalt; see tõstetakse üles hiilguses. Seda külvatakse nõrkuses; see tõstetakse võimule. Sellele on külvatud füüsiline keha; see on üles tõstetud vaimne keha. Kui on füüsiline keha, on ka vaimne keha. Nii on kirjutatud: "Esimesest inimesest Aadamast sai elav inimene." Viimane Adam sai eluandvaks vaimuks.” (1. Korintlastele 15:42-45)

Lisaks ütleb Johannes konkreetselt, et neil õigetel ülestõusnutel on taevakeha nagu Jeesus:

„Armsad, me oleme nüüd Jumala lapsed ja see, mis meist saab, pole veel avaldatud. Me teame, et kui Kristus ilmub, oleme Tema sarnased, sest me näeme Teda sellisena, nagu Ta on. (1. Johannese 3:2 BSB)

Jeesus vihjas sellele, vastates sellele variseride trikiga küsimusele:

"Jeesus vastas: "Selle ajastu pojad abielluvad ja abielluvad. Kuid need, keda peetakse vääriliseks saama osa tulevasest ajast ja surnuist ülestõusmisest, ei abiellu ega abiellu. Tegelikult ei saa nad enam surra, sest nad on nagu inglid. Ja kuna nad on ülestõusmise pojad, on nad Jumala pojad. (Luuka 20:34-36 BSB)

Paulus kordab Johannese ja Jeesuse teemat, et ülestõusnud õigetel on vaimne ihu nagu Jeesus.

„Aga meie kodakondsus on taevas ja me ootame pikisilmi sealt Päästjat, Issandat Jeesust Kristust, kes väega, mis võimaldab tal kõik enesele allutada, muudab meie alandliku keha oma aulise ihu sarnaseks. (Filiplastele 3:21 BSB)

Peaksime meeles pidama, et vaimse keha omamine ei tähenda, et Jumala lapsed lukustatakse igaveseks valgusmaailmas, et nad ei näeks enam kunagi rohelist maa rohtu (nagu JW õpetused panevad meid uskuma).

"Siis ma nägin uut taevast ja uut maad, sest esimene taevas ja maa olid kadunud ja merd ei olnud enam. Ma nägin püha linna, uut Jeruusalemma, tulemas taevast alla Jumala juurest ja valmistatuna oma mehele ehitud pruudiks. Ja ma kuulsin troonilt valju häält ütlevat: „Vaata, Jumala eluase on inimeste juures ja Tema jääb elama nende juurde. Nad on Tema rahvas ja Jumal ise on nendega kui nende Jumal. (Ilmutuse 21:1-3 BSB)

Ja sa oled teinud neist meie Jumala preestrite kuningriigi. Ja nad hakkavad valitsema maa peal." (Ilmutuse 5:10 NLT)

On raske eeldada, et kuningate ja preestritena teenimine tähendab midagi muud kui inimlikul kujul ülekohtuste inimestega suhtlemist, et aidata neid, kes on meelt parandanud Messia Kuningriigis või selle ajal. Tõenäoliselt võtavad Jumala lapsed pärast ülestõusmist lihaliku keha (vastavalt vajadusele), et teha maa peal tööd täpselt nagu Jeesus tegi. Pidage meeles, et Jeesus ilmus korduvalt 40 päeva jooksul enne oma taevaminekut, alati inimese kujul ja kadus siis silmist. Iga kord, kui inglid kristluse-eelses Pühakirjas inimestega suhtlesid, võtsid nad inimese kuju, näides tavaliste meestena. Tõsi, praegu tegeleme oletustega. Piisavalt õiglane. Kuid mäletate, mida me alguses arutasime? Vahet pole. Üksikasjad ei oma praegu tähtsust. Tähtis on see, et me teame, et Jumal on armastus ja tema armastus on mõõtmatu, seega pole meil põhjust kahelda, et meile tehtav pakkumine on iga riski ja iga ohvri väärt.

Samuti peaksime meeles pidama, et Aadama lastena ei ole meil õigust saada päästetud ega isegi saada päästelootust, sest oleme surma mõistetud. ("Sest patu palk on surm, aga Jumala and on igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas." Roomlastele 6:23) Ainult Jumala lapsed usuvad Jeesusesse Kristusesse (vt Johannese 1:12). , 13) ja neid juhib Vaim, et meile antakse halastavalt päästelootus. Palun ärgem tehkem sama viga nagu Aadam ja ärgem arvakem, et meil on pääste meie endi tingimustel. Peame järgima Jeesuse eeskuju ja tegema seda, mida meie taevane Isa käsib, et saada päästetud. "Mitte igaüks, kes ütleb mulle: "Issand, Issand!", ei pääse taevariiki, vaid ainult see, kes teeb minu taevase Isa tahtmist." (Matteuse 7:21 BSB)

Vaatame nüüd üle, mida Piibel meie päästelootuse kohta ütleb:

Esiteks saame teada, et oleme päästetud armust (meie usu läbi) Jumala kingitusena. „Aga tänu oma suurele armastusele meie vastu tegi Jumal, kes on rikas halastusest, meid elavaks koos Kristusega ka siis, kui olime oma üleastumistesse surnud. Armu läbi olete päästetud!" (Efeslastele 2:4-5 BSB)

Teine, see on Jeesus Kristus, kes teeb meie päästmise oma valatud vere kaudu võimalikuks. Jumala lapsed peavad Jeesust uue lepingu vahendajaks kui ainsat vahendit Jumalaga lepitamiseks.

"Pääste ei eksisteeri mitte kellelgi teisel, sest taeva all ei ole inimestele antud teist nime, mille läbi meid päästetakse." (Apostlite teod 4:12 BSB)

"Sest on üks Jumal ja üks vahemees Jumala ja inimeste vahel, inimene Kristus Jeesus, kes on andnud end lunarahaks kõigi eest." (1. Timoteosele 2:5,6 BSB).

„…Kristus on uue lepingu vahemees, et kutsutud saaksid tõotatud igavese pärandi – nüüd, mil ta on surnud lunarahaks, et vabastada nad esimese lepingu alusel toime pandud pattudest. (Heebrealastele 9:15 BSB)

Kolmas, Jumala poolt päästetud olemine tähendab vastamist tema kutsele Kristuse Jeesuse kaudu: „Igaüks elagu seda elu, mille Issand on talle määranud ja mille Jumal on ta kutsunud. ”(1 Corinthians 7: 17)

Kiidetud olgu meie Issanda Jeesuse Kristuse Jumal ja Isa, kes on õnnistanud meid Kristuses kõigi vaimsete õnnistustega taevastes valdkondades. Sest Ta valis meid Temas enne maailma rajamist olla Tema juuresolekul püha ja laitmatu. Armastuses määras Ta meid ette lapsendamiseks oma poegadeks Jeesuse Kristuse kaudu, vastavalt Tema heale meelele. (Efeslastele 1:3-5).

Neljandaks on ainult ÜKS tõeline kristlik päästelootus, mis on olla meie Isa poolt kutsutud võitud Jumala laps ja igavese elu saaja. "On üks keha ja üks vaim, nagu teid kutsuti ühele lootusele, kui teid kutsuti; Üks Issand, üks usk, üks ristimine; üks Jumal ja kõigi Isa, kes on kõigi üle ja kõigi läbi ja kõigis." (Efeslastele 4:4-6 BSB).

Jeesus Kristus ise õpetab Jumala lastele, et on ainult üks päästelootus ja see on raske elu õiglasena vastu pidada ja seejärel saada tasu taevariiki sisenemisega. „Õnnelikud on need, kes on teadlikud oma vaimsest vajadusest, sest taevariik kuulub neile (Matteuse 5:3 NWT)

"Õndsad on need, keda õiguse pärast taga kiusatakse, sest nende päralt on taevariik." (Matteuse 5:10 NWT)

"Õnnelikud on YOU kui inimesed teevad etteheiteid YOU ja tagakiusama YOU ja ütlevad valelikult igasuguse kurja vastu YOU minu pärast. Rõõmustage ja hüppage rõõmu pärast, sest TEIE tasu on suur taevas; sest sel viisil kiusasid nad taga prohveteid enne YOU.” (Matteuse 5:11,12 NWT)

Viies, ja lõpuks, mis puudutab meie päästelootust: Pühakirjas on toetatud ainult kaks ülestõusmist, mitte kolm (ükski Jehoova õiglane sõber ei tõuse üles paradiisimaale ega jää Harmagedooni õiglased ellujääjad maa peale). Kaks kohta kristlikus pühakirjas toetavad Piibli õpetust:

1) ülestõusmine õige olla koos Kristusega kui kuningad ja preestrid taevas.

2) ülestõusmine ebaõiglane maa peale kohut mõista (paljud piiblid tõlgivad kohtumõistmist kui "hukkamõistu" – nende teoloogia järgi on see, et kui te ei tõuse üles koos õigetega, võidakse teid üles äratada, et pärast 1000 aasta möödumist tulejärve visata).

"Ja mul on samasugune lootus Jumalale, mida nad ise hellitavad, et toimub nii õigete kui ka õelate ülestõusmine." (Apostlite teod 24:15 BSB)

 „Ärge imestage seda, sest tuleb tund, mil kõik, kes on oma haudades, kuulevad Tema häält ja tulevad välja – need, kes on teinud head elu ülestõusmiseks, ja need, kes on teinud kurja, kohtu ülestõusmiseks. .” (Johannese 5:28,29 BSB)

Siin on pühakirjas selgelt öeldud meie päästelootus. Kui arvame, et saame pääste ainult siis, kui ootame, mis juhtub, peame hoolikamalt mõtlema. Kui me arvame, et meil on õigus päästmisele, sest me teame, et Jumal ja tema Poeg Jeesus Kristus on head, ja me tahame olla head, siis sellest ei piisa. Paulus hoiatab meid, et me töötaksime välja oma pääste hirmu ja värinaga.

"Seepärast, mu armsad, nagu te olete alati kuuletunud, mitte ainult minu juuresolekul, vaid nüüd veelgi enam minu puudumisel, jätkake oma päästetööd hirmu ja värinaga. Sest Jumal on see, kes teis tegutseb, et tahta ja tegutseda Tema hea eesmärgi nimel.” (Filiplastele 2:12,13 BSB)

Meie päästetööle on omane tõearmastus. Kui me ei armasta tõde, kui arvame, et tõde on tingimuslik või suhteline meie endi lihalike soovide ja ihadega, siis ei saa me eeldada, et Jumal meid leiab, sest ta otsib neid, kes kummardavad vaimus ja tões. (Johannese 4:23, 24)

Enne kui lõpetame, tahame keskenduda millelegi, mida paljud meie kui kristlaste päästelootuse puhul igatsevad. Paulus ütles Apostlite teod 24:15, et tal on lootust, et õigete ja ülekohtuste ülestõusmine toimub? Miks peaks ta lootma ülekohtuste ülestõusmisele? Miks loota ülekohtustele inimestele? Sellele vastamiseks läheme tagasi oma kolmanda punkti juurde, mis puudutab kutsumist. Efeslastele 1:3-5 ütleb meile, et Jumal valis meid juba enne maailma rajamist ja määras meid ette päästmiseks oma poegadeks Jeesuse Kristuse kaudu. Miks valida meid? Miks peaks väike grupp inimesi lapsendamiseks ette määrama? Kas ta ei taha, et kõik inimesed naaseksid tema perekonda? Muidugi teeb ta seda, kuid vahend selle saavutamiseks on esmalt kvalifitseerida väike rühm konkreetse rolli jaoks. See roll on teenida nii valitsuse kui preesterkonnana, uue taeva ja uue maana.

See ilmneb Pauluse sõnadest koloslastele: „Tema [Jeesus] on enne kõike ja Temas püsib kõik koos. Ja Tema on ihu, koguduse pea; [see oleme meie] Ta on algus ja esmasündinu surnute seast, [esimene, aga Jumala lapsed järgivad], et Temal oleks kõiges esikohal. Sest Jumalale meeldis, et kogu Tema täius elaks Temas ja lepitab Tema läbi endaga kõik, [sealhulgas ülekohtused], olgu need maapealsed või taevased, tehes rahu oma risti vere läbi. (Koloslastele 1:17-20 BSB)

Jeesus ja tema kaaskuningad ja preestrid moodustavad administratsiooni, mis töötab selle nimel, et lepitada kogu inimkond tagasi Jumala perekonnaga. Nii et kui me räägime kristlaste päästelootusest, on see teistsugune lootus kui Pauluse lootus ülekohtuste jaoks, kuid lõpp on sama: igavene elu osana Jumala perekonnast.

Seega esitagem lõpetuseks küsimuse: kas see on Jumala tahe, mis meis töötab, kui ütleme, et me ei taha taevasse minna? Et me tahame olla paradiisimaal? Kas me kurvastame püha vaimu, kui keskendume asukohale, mitte rollile, mida meie Isa soovib, et me tema eesmärgi elluviimisel mängiksime? Meie taevasel Isal on meie ees töö. Ta on meid kutsunud seda tööd tegema. Kas vastame ennastsalgavalt?

Heebrealastele öeldakse: „Sest kui inglite sõnum oleks siduv ja iga üleastumine ja sõnakuulmatus sai oma õige karistuse, kuidas me pääseme, kui jätame nii suure pääste tähelepanuta? Seda päästet kuulutas esmakordselt Issand, kinnitasid meile need, kes Teda kuulsid. (Heebrealastele 2:2,3 BSB)

„Igaüks, kes Moosese seaduse tagasi lükkas, suri kahe või kolme tunnistaja tunnistusel halastamata. Kui palju karmimat karistust teie arvates väärib see, kes on jalge alla tallanud Jumala Poja, rüvetanud teda pühitsenud lepingu verd ja solvanud armu Vaimu?” (Heebrealastele 10:29 BSB)

Olgem ettevaatlikud, et mitte solvata armu vaimu. Kui tahame täita oma tõelist, üht ja ainsat kristlikku päästelootust, peame täitma oma taevaisa tahet, järgima Jeesust Kristust ja saama püha vaimu ajendatud tegutsema õiguses. Jumala lastel on tugev kohustus järgida meie eluandvat päästjat paradiisi, paika, mille Jumal on meile valmistanud. See on tõesti igavese elamise tingimus… ja see nõuab kõike seda, mida me oleme, tahame ja loodame. Nagu Jeesus meile ühemõtteliselt ütles: „Kui sa tahad olla minu jünger, pead sa sellega võrreldes vihkama kõiki teisi – oma isa ja ema, naist ja lapsi, vendi ja õdesid – jah, isegi oma elu. Vastasel juhul ei saa te olla minu jünger. Ja kui te ei kanna oma risti ega järgi mind, ei saa te olla minu jünger." (Luuka 14:26 NLT)

Täname teid aja ja toetuse eest.

Meleti Vivlon

Meleti Vivloni artiklid.
    31
    0
    Hea meelega teie mõtted, palun kommenteerige.x