Uste dut Hebrearren liburuko 11 kapitulua Bibliako nire kapitulu gogokoenetako bat dela. Orain ikasi dudanean, edo agian esan beharko nuke, Biblia irakurtzen ari naizela irakurtzen ari naizela, biderik gabe irakurtzen, aurretik inoiz ikusi ez ditudan gauzak ikusten ari naiz. Besterik gabe, Biblia izateak esan nahi duena da hain enpresa pozgarria eta pozgarria dela.
Paul fedea zer den definitzen emanez hasten da. Jendeak maiz nahasten du fedea sinesmenarekin, bi terminoak sinonimoak direla pentsatuz. Jakina, badakigu ez direla, Jamesek deabruak sinesten eta ikaratzen dituelako. Deabruek sinesten dute, baina ez dute federik. Paulek, orduan, sinesmenaren eta fedearen arteko desberdintasunaren adibide praktikoa ematen digu. Abel Kainekin alderatzen du. Zalantzarik gabe, Kainek Jainkoarengan sinesten zuen. Bibliak erakusten du benetan hitz egin zuela Jainkoarekin, eta Jainkoak berarekin. Hala ere, fedea falta zitzaion. Iradoki da fedea ez dela Jainkoaren existentzian sinesten, Jainkoaren izaeran baizik. Paulok dioenez, "Jainkoarengana hurbiltzen denak sinetsi behar du ... hori saritzaile bihurtzen da Beraien bila etengabe bilatzen dutenen artean. Fedearen arabera, "badakigu" Jainkoak egingo duela esaten duena, eta guk honen arabera jokatzen dugula. Fedea gero ekintzara, obedientziara eramaten gaitu. (Hebrearrei 11: 6)
Kapituluan zehar, Paulek fedearen adibide ugari eskaintzen ditu bere garaia baino lehenago. Hurrengo kapituluaren hasierako bertsioan aipatzen ditu kristauen inguruko lekuko hodei handi gisa. Irakatsi digute fedearen aurreko kristauek ez dutela zeruko bizitzaren saria ematen. Dena den, hau koloreko betaurrekoak gabe irakurtzean, oso bestelako argazkia aurkezten dugu.
4 bertsoak dio bere fedearen arabera "Abelek lekukoa zuzendu zuela". 7 bertsoak dio Noe "fedearen araberako zuzentasunaren oinordeko" bihurtu zela. Oinordeko bat bazara, aitarengandik oinordetza izaten zara. Noeek zuzentasuna heredatuko zuen leial hiltzen diren kristauek bezala. Orduan, nola imajina genezake oraindik ere perfektua berpizten ari zela, beste mila urtez lan egin behar duela eta azken proba gainditu ondoren bakarrik zintzoa izango zela deklaratzera? Hori oinarritzat hartuta, ez zen ezer izango bere berpizkundearen oinordeko, oinordekoari herentzia bermatzen zaiolako eta ez duelako horren alde lan egin behar.
10. bertsoak Abraham "hiriak benetako oinarriak izango dituen zain" hitz egiten du. Paul Jerusalem Berriaz ari da. Abrahamek ezin zuen Jerusalem berriaren berri izan. Egia esan, ez zuen zaharraren berri ere izango, baina Jainkoaren promesak betetzeko zain zegoen, nahiz eta ez zekien zein forma hartuko zuten. Paulok bazekien ordea, eta hala esaten digu. Kristau gantzudunak ere "benetako oinarriak izango dituen hiriaren zain" daude. Ez dago gure itxaropenik Abrahamekiko alderik, hark baino irudi argiagoa dugula izan ezik.
16 bertsoak Abraham eta lehen aipatutako fede gizon eta gizonak aipatzen ditu "toki hoberantz iristeko ... zeruko kide bat" dela, eta ondorioztatzen du: "hiria egin du. beraientzako prest.”Berriro ere kristauen itxaropenaren eta Abrahamen itxaropenaren arteko baliokidetasuna ikusten dugu.
26. bertsoak Moisesi buruz hitz egiten du "Kristoren [gantzutuak] iseka Egiptoko altxorrak baino aberastasun handiagoak direla iritzita; izan ere, arreta handiz begiratu zuen saria ordaintzera. " Kristo gantzutuek ere onartu behar dute Kristoren errieta, saria ordaintzea lortu nahi badute. Errepara bera; ordainketa bera. (Mateo 10:38; Lukas 22:28)
35 bertsioan Paulek leial hiltzeko prest dauden gizonak aipatzen ditu, "berpizkundea hobea izan dezaten". Alderaketa-aldatzailearen "hobeak" erabiltzeak adierazten du gutxienez bi berpizte egon behar direla, bata bestea baino hobea. Hainbat tokitan bi berpizkunderi buruz hitz egiten du Bibliak. Guraso kristauak hobeak ditu, eta badirudi hori zela gizon zaharren fededunak.
Bertso honek ez du zentzurik gure jarrera ofizialaren arabera kontuan hartzen badugu. Noe, Abraham eta Moises beste guztien berpiztu dira: inperfektuak, eta gure mila urtetan perfekzioa lortzeko ahalegindu behar dira, gero azken probatik pasatzeko betiko bizitzen jarrai dezaketen edo ez ikusteko. Nola da hori piztuera "hobea"? Zer baino hobea?
Paulok kapitulua bertso hauekin amaitzen du:
(Hebreera 11: 39, 40) Eta, hala ere, guztiek beren fedearen bidez lekuko izan bazuten ere, ez zuten promesa betetzea lortu; 40 Jainkoak guretzat zerbait hobea aurreikusten zuen moduan, gugandik aparte perfektuak izan ez zitezen.
Jainkoak kristauentzat aurreikusten zuen "zerbait hobea" ez zen sari hobea izan, Paulek azken esaldian biltzen dituelako "ez zirela perfektua gugandik aparte”. Aipatzen duen perfekzioa Jesusek lortu zuen perfekzio bera da. (Hebreoak 5: 8, 9) Kristo gantzutuek haien eredua jarraituko dute eta fedearen bidez osotasuna lortuko da eta hilezkortasuna emango zaie anaia Jesusekin batera. Paulek aipatzen duen lekuko laino handia kristauekin batera perfektua bihurtzen da, ez beraietatik aparte. Hori dela eta, aipatzen ari den "zerbait hobea" aipatutako "promesa betetzea" izan behar da. Garai bateko zerbitzari fidelek ez zuten ideiarik sariak zer forma hartuko zuen edo nola beteko zen promesa. Haien fedea ez zegoen xehetasunen araberakoa, baizik eta Jehobak ez zituela saritzen huts egingo.
Paulok hurrengo kapitulua irekitzen du hitz hauekin: "Orduan, inguratzen gaituzten lekuko hodei hain handia dugulako ... "Nola konparatu zezakeen kristau ungidoak lekuko horiekin eta iradokitzea inguratzen zutela, baldin eta idazten ari zirenekin parekorik ez balu. ? (Hebrearrei 12: 1)
Bertso hauen irakurketa erraz eta bidegabe batek ekar lezake sinesgarritasunik gabeko gizon kristauek jasotzen duten sari bera jasoko ote dute? Baina bada gure irakaskuntza ofiziala kontraesanean jartzen duenik ere.
(Hebreera 12: 7, 8) . . .Jainkoa ZUREkin ari da semeekin bezala. Zeren semea da aitak diziplinatzen ez duena? 8 Baina zuek denak partaide bihurtu diren diziplina gabe baldin bazaude, ZU dira legez kanpoko haurrak, eta ez semeak.
Jehobak ez gaitu diziplinatzen, orduan ilegitimoak gara eta ez semeak. Argitalpenetan askotan Jehobak nola zigortzen gaituen mintzo da. Hori dela eta, haren semeak izan behar dugu. Egia da aita maitekor batek bere seme-alabak diziplinatuko dituela. Hala ere, gizon batek ez ditu lagunak diziplinatzen. Hala ere, bere semeak ez garela bere lagunak irakasten digute. Biblian ez dago ezer Jainkoak bere lagunak disziplinatzeaz. Hebrearren bi bertso hauek ez dute zentzurik, milioika kristau ez direla jainkoen semeak baizik eta bere lagunak baizik.
Interesgarria iruditu zaidan beste puntu bat 13 bertsoan "publikoki deklaratua" erabiltzea izan da. Abraham, Isaac eta Jacob ez ziren atez atekoa, eta, hala ere, deklarazio publikoa egin zuten "lurraldean ezezagunak eta aldi baterako egoitzak zirela". Agian, aitorpen publikoak dakarren definizioa zabaldu behar dugu.
Zoragarri eta kezkagarria da ikustea Jainkoaren hitzaren irakaspen soilak gizakien doktrinak bihurritu diren ikustea.
[...] Abrahamek, Davidek eta antzinako beste gizon fidel batzuek zeruko bizitza izango dute Heb ikuspegian oinarrituta. […]
Beno, hau ikertu beharreko gaia izan daiteke, izan ere, greziarrean JWren liburu interlinear greziarrari eta beste batzuei on-line begiratu diodan testuetan Errege hitza ez da erabiltzen Apok 3:21, 2: 26-27 1 Corinthians 4 : 8-10 edo 2tim. 2:12. Bai, Reign hitza erabiltzen da eta 2 Ap. 26: 27-20an nazioen gaineko aginpideaz mintzo da. Hala ere, Rev kapituluan 5. kapituluan hildako edo martirizatutakoak epaitzeko berpiztuko liratekeenei buruz hitz egiten da. Beraz, hau agian gehiago aztertzeko zerbait da. Nahiz eta Rev. 9: 10-144ean XNUMXk nagusi ez den hazkunde handia deskribatzen duen.
Interesgarria ...
Eph 4 kontuan hartu beharreko zerbait: 4 itxaropen bakarrez hitz egiten da, baina itxaropen hori berpizkundea da lurrera edo zerura, edo itxaropen hori al da adiskidetzea Paulek erromatarrei buruz hitz egiten duena, aitaren arteko harreman bakarrera bueltatuz?
Meleti-ren iruzkin bati erantzunez ere, Bibliako greziarrak irakurtzen badituzu, kristauak errege bihurtzen badira, idazkuretan ez da aipatzen Jesusekin errege gisa agintzen duten kristaurik. Bai reinado hitza erabiltzen da baina Erromatarrei 5 begiratzen bazaie, beste ideia bat dago erabat erregealdia terminoari buruz.
5: 10 Rev.-ri buruz?
Begiratu eskritura hori Grezian, ez du erregeak esaten. Begiratu zure lerro grekoa alde grezian.
Hori horrela izan daiteke, baina eskritura guztiak harmonizatzen direla dirudi jatorriz pribilegioak diren kristauen kontzeptua. (Apokalipsia 3:21) Konkistatzen duenari, nirekin tronuan esertzeko baimena emango diot, Aitak bere tronuan konkistatu eta eseri nintzanean. Ezin al da Kristoren tronuan eseri eta ez da erregearen moldaketako zati izan? Nahiz eta egia izan, agintariek erromatarrek 5 bezala heriotzaren errege izatea barne hartzen dutela, pertsonen gainetik dago... Irakurri gehiago "
Bible.cc erabiliz egiaztatu dut eta haien arteko lerroak "Kings" erabiltzen ditu.
Kaixo zoramena, eta nire bi zentimoak gehitzeko, ez al zen Paul bere burua Kristo bezalako heriotzara aurkeztu, lehenago berpizkundea lortzeko, baita "berpizkunde hobea" ere hebreeretan adierazitako moduan? Egia den arren, "bigarren heriotzak aginpiderik ez duen" lehen berpizkundea "" erreinatzeko "berpizkundea dela esaten da, ez nago hain ziur Bibliak inor errege-erregerik gabe errege gisa deskribatzen duenik. (Apokalipsia 20: 6; Hebrearrak 11:35; Filipiarrak 3:10) Ustez erregetza hori dela eta, uste dut badirela halakorik egingo luketenak, gure gainean errege izateko garaia bezala... Irakurri gehiago "
Gaiarekin zerikusia duen beste eskritura bat erromatarrei 3:25 izango litzatekeela uste dut: “Jainkoak bere odolean sinestearen bidez proposizio gisa eskaini zuen. Hori bere zuzentasuna erakusteko zen, Jainkoak errukia egiten zuen bitartean iraganean gertatutako bekatuak barkatzen zituelako; " Eskritura honek iradokitzen du Jesusen sakrifizioa atzeraeraginez aplikatzen dela iraganean bizi ziren pertsonei - Kristo lurrera iritsi aurretik. Eta jakinda, Kristoren sakrifizioa pertsonak zeruko bizitzarako zuzenak direla oinarritzat hartzen da. . . Hona hemen beste puntu interesgarri bat: At... Irakurri gehiago "
Puntu bikainak dira, Jude. Ez dut dogmatikoa izan nahi gai hau ulertzeko orduan. Gune honetara joaten garen guztiok mespretxatzen dugu doktrinako gaiei buruz nire bidea edo autopista planteatzea, hau da, gure hierarkia erlijioso gehienek interpretazio scripturalarekiko duten ikuspegia ez ezik, beste erlijio hierarkia gehienak ere agertzen dira. Badakit horrela sentitzen zarela ere. Beraz, zure iritzia hartzen dut, eta kasu ona eman daiteke kristauei beste itxaropen bat zabaltzeko. Hala ere, nire iritzia apur bat gehiago argudiatzeko, Jesusek bere berehalako ikasleekin egin zuen "erresuma baterako ituna" ez da zertan hedatu.... Irakurri gehiago "
Uste dut, zalantzarik gabe, lehenago edo lehen berpizkundearen ondorioz hildakoen berpizte bi bereiziak direla. Eta bigarren berpizkunde orokorreko filipiarrek 3 v11 eta 14. Apokalipsia 20 v 4 - 6. Badirudi berrezartze paul hori lortu nahi izan zela. Mateo 22. V 1etik 14ra erakusten da bertara joateko gonbidapena lehenik judutarrei eskaini zitzaiela baina gero edonor barneratu zela. V 9. Hala ere, asko gonbidatu ziren, baina gutxi batzuk aukeratzen dira. Uste dut bai paulek bai jesus hitzek hori erakusten dutela. Bere jai aurreko sariko saria jasotzen duena aukeratzen duen jainkoa.... Irakurri gehiago "
Kaixo Jude, bi gogoetan zauden arren, modu askotan pentsatu dut puntua bultzatu duzula. Ez dut gogoan zein argitalpen sortu nuen orain, baina zu bezala bururatu zitzaidan ere haragizko Israel apaizen erreinua izateko ituna egin zela. Niretzat ez du zentzurik, bertan zeudenek ezingo lukete haziaren parte izateko eskubidea izan, haiek izan baitziren aho batez "Jehobak esandako guztia egiteko prest gaude" aho batez erantzun zutenak. "ZUK zeuk egingo duzuen."... Irakurri gehiago "
Matthew 22 v 29 to 33. Horrek eragina izan dezake. Jesusek esan zuen resekazioan jendea ez dela marraigaz ematen, zeruan aingeruak diren bezala. Ondoren, abraham berpizteari buruz hitz egin zuen. Matthew 8 v 11 eta 12 ere interesgarria da. Askok etorriko dira mahaira. Abraham isaac eta jacobekin zeruetako erresuman. Benetan al da jesus eta 144000 jainkoa? Ez dago ziur matthew 11 v 11 to 13. Joan Bataiatzailea han egon beharko luke. Kev
Zure sentimendu mistoak ziur nago askok partekatzen dituztela, meleti. Beti miretsi izan dut Hebreoen liburua, ez soilik antzinakoen eta jaioberrien senideen arteko ezinbesteko lotura delako. Gizateria guztia Abrahamiko itunera erakartzen duen funtsezko lotura da, Jainkoaren betiko promesa guztietara bultzatzen gaituena. Ez dakit zergatik eztabaidatzen duten jakintsuek Paulen idazkera, bere izaera zeharkatzen baitu Biblia osoa ederki tiratzen baitu lokarri espiritualarekin batera. Ez dago giza dimentsiorik, ez dago erlijioa eraikitzeko lekurik. Bat da... Irakurri gehiago "
Beno esan.
Ondo izan Meleti. Oso ondo aurkeztua. Fader den lagun batek adin asko darama gauza bera esaten. Zailtasunak ditut zure oharrak akusatzeko. Zure logika ezinezkoa da. Hainbeste denbora WT gauza gehienetan oker dagoela jakinda ere, zerura joaten diren kristauen aurreko ideia hau ohitzea eskatzen du, baina hala ere arrazoia duzu. Iruzkin hau bidali aurretik hebreerak irakurri ditut berriro eta badirudi Gizartea oker dagoela berriro. Diotenez, hiltzen diren pertsona txarrak bere bekatuengatik absolbitzen dira eta 'arbela garbitu egiten da'. Beraz, zuzen bezala... Irakurri gehiago "
Ondo egindako meleti hau da nahi dugun modua eta bere hildakoa esan zuena, bertso hauek begirada bateratuarekin begiratzean beste argazki bat aurkezten dugu. Urteak daramatzat paulazko gutunetan eta hori nabaritu dut. Ados berriro zure behaketekin. Niretzat harrigarria da ikusten ditudan gauza berdinak ikusi ditzaketen beste batzuk entzutea. Pertsonalki iragana joan nintzen begirale okerra frogatu nahian. Bakarrik nahi dut nire anaiekin izandako elkarrizketak eraikitzea nire bizitzako jainkoen maitasun handietako bat Biblia hitzarekin.... Irakurri gehiago "
Kev CI azkenaldian zergatik sentitzen naizen WTS-rekin desberdin sentitzen saiatzen ari zara eta zuk esan duzuna ondo dago. Ez didate eutsi eta ez dut gehiago begiratzen. Hori ez dut esan nahi modu txikian, baina ez dute inolako ondoriorik nire hazkunde espiritualean. Oraindik argitalpenek nabarmentzen duten scripturako puntu bat errespetatuko nuke, baina, egia esan, hainbeste buelta ematen du, zaila dela gauzak irakurtzea narritadurarik gabe. Gogoratu lurraldean buruzagi erlijiosoekin topo egiten genuen garai haiek... Irakurri gehiago "
Iruzkin bikainak Chris! Zu zaren puntu berean nago. Ez dut inolako konfrontaziorik, zatitzailerik edo etenik izateko asmorik. Hala ere, urte askotan itzalean bizi izan naiz erakundearen barruan. Bileretara urte askotan parte hartzea egia bezala pasatzen ari diren irakasten ari diren gauza askorekin ados ez egotea. Urteak aurrera joan ahala, gero eta ozenago nabil, zuzenean galdetzen badidate, desadostasunen eta eskripturarik gabeko irakaspenen inguruan. Iraganean ikasketen inguruko galderak egiten nituenean edo elkarrizketa pribatuetan... Irakurri gehiago "
Egia esateko, ezin dut baztertu kristau batzuek, ezta askok ere, lurrean bizitzen amaitzea. Ez dirudi beharrezkoa den kristau gantzutu eta leial guztiek zeruan agintzen dutenik Santuak bete daitezen. Agian oker egongo naiz, baina badirudi zenbait Eskritura ulergarri egiten dituela. Adibidez, Lukasek lau emaitza desberdin dakartzan esklabo leial eta zuhurra kontatzen du. Errege eta apaiz gisa aritzeko promesak ez duela kokapenik adierazten ere esan daiteke. Hori dela eta, batzuek balio dezakete... Irakurri gehiago "
Zuzen zaude. Kristau batzuk edo asko zeruan eta lurrean gobernatzeko aukera ezin da baztertu. Interesgarria izango da hori nola garatzen den ikustea. Adierazi nahian nenbilen hau da, nire ustez, Santuak bi itxaropen onartzen ditu. Zeruko betiko bizitza eta bestetik betiko bizitza. Nor joango da, zenbat eta zenbat denboraz ezin dut ziurtasunik esan. Ez dakit ondo nago. Jehobak egoki ikusten nauen lekuan Gaixo egoteko zoriontsu izan zaitez. Ez nago ondo gizonezkoak nor diren, zenbat eta nola erabakitzearekin... Irakurri gehiago "
Orrialde berean gaude. 🙂