Zaila izango litzateke gai "hot botoia" topatzea Jehobako Biktimei buruz zerura joango den eztabaidatzea. Bibliak gaiari buruz esan behar duena ulertzea ezinbestekoa da, hitzaren zentzu osorako. Hala ere, zerbait dago gure bidean, beraz, aurre egin dezagun lehenik.

Apostateei aurre egitea

Horrelako guneren batean topatzen duten Jehobar Lekuko gehienak berehala desagertuko dira. Arrazoia baldintzatzea da. Etxetik etxera ausardiaz joaten diren gizonak eta emakumeak atearen beste aldean topatuko dituzten jakin gabe; Sinesgarritasun osoz prestatuta daudela uste duten gizonak eta emakumeak unean une horretara botatzen dituzte; Gizon eta emakume horiek beraiek isildu egingo dira, palmondo baztertzaileari eutsiko diote eta eztabaida zientifiko zintzo batetik aldenduko dute apostatutzat etiketatu duten norbaitengandik baldin badago.
Orain benetako apostatuak daude ziur egoteko. Kristau zintzoak ere badaude, gizakien irakaspen batzuekin ados ez daudenak. Hala ere, gizon horiek Gobernu Taldea badira, azken horiek benetako apostatuen ontzi berera botatzen dituzte Jehobaren Lekuko gehienen buruan.
Jarrera horrek Kristoren espiritua islatzen al du, edo gizon fisikoaren jarrera da?

 "Baina gizon fisiko batek ez ditu Jainkoaren izpirituaren gauzak onartzen, harentzat ergelkeriak dira; eta ezin ditu ezagutu, espiritualki aztertzen direlako. 15 Hala ere, gizaki espiritualak gauza guztiak aztertzen ditu, baina berak ez du inor aztertzen. 16 Izan ere, "nork ezagutu du Jehobaren adimena, beraz, bera irakats dezan?" Baina guk daukagu ​​Kristoren gogoa. "(1Co 2: 14-16)

Guztiok ados gaude Jesus "gizon espiritual" baten epitoma zela. 'Gauza guztiak aztertu zituen'. Azken apostatua aurrez aurre jarrita, zer adibide jarri zuen Jesusek? Ez zion entzuteari uko egin. Horren ordez, gezurtatu egin zituen deabruaren eskritura salaketa bakoitza, Satan errieta egiteko aukera erabiliz. Eskritura Santuaren indarra erabiliz egin zuen eta, azkenean, ez zen atzera bota zuena. Deabrua izan zen porrotean ihes egin zuena.[I]
Nire Jehobaren lekuko anaietako batek benetan gizon espiritualtzat hartzen badu, orduan Kristoren gogoa izango du eta ondoren datozen scripturako argudioak biltzen dituen "gauza guztiak aztertuko ditu". Hauek onak badira, onartuko ditu; baina akatsik izanez gero, berak zuzentzen ditu ni eta artikulu hau irakurtzen dutenak Scripturako arrazoibide sendoak erabiliz.
Bestalde, erakundearen irakaspen bati eusten badio baina espiritualki aztertzeari uko egingo badio —hau da, Jainkoaren gauza sakonetara eramaten gaituen izpirituak gidatuta—, bere burua engainatzen ari da bere burua gizon espirituala. Gizon fisikoaren definizioarekin bat dator. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Galdera gure aurrean

Jainkoaren Haurrak al gara?
Gobernu Taldearen arabera, Jehobaren 8 milioi lekuko baino gehiago daude beren burua Jainkoaren lagun izendatzeko pribilegiatutzat jo beharko luketena. Bere seme-alabak izatea ez dago mahai gainean. Horiei ohartarazi zaie bekatua izango litzatekeela beraientzat sinboloak parte hartzea apirilaren 3an Kristoren heriotzaren memorian egingo den memorian.rd, 2015. Hilean eztabaidatu genuen bezala aurreko artikulua, uste hori Rutherford epailearen jatorria da eta Santuetan aurkitzen ez diren ustezko antitipo profetikoetan oinarritzen da. Horrelako motak eta antitipoak erabiltzea Gobernu Taldeak ez du onartu. Hala ere, oinarria kendu ondoren ere doktrina irakasten jarraitzen dute.
Doktrina honen euskarri eskriptu osoa egon ez arren, bada Bibliako testu bat, gure argitalpenetan beti agertzen dena froga gisa, eta Jaunaren lekukoak itxaropen hori bereganatzeko helburuarekin erabiltzen dena.

Testuaren Litmus testua

Batxilergoko kimikatik gogoratu ahal izango duzu proba zoragarria tratatutako paper zati bat likido batera erakustea da azidoa edo alkalina den jakiteko. Tornasol paper urdina gorri bihurtzen da azido batean murgilduta dagoenean.
Jehobaren Lekukoek badute erritmo probaren bertsio espiritual bat. Erromatarrak 8:16 erabiltzea proposatzen dugu Jainkoaren seme-alabak garen edo ez neurtzeko.

"Izpirituak berak Jainkoaren seme-alabak garela dio." (Ro 8: 16)

Ideia da bataioan guztiok beste ardiak bezala hasten garela, Jainkoaren lagunak lurreko itxaropenarekin. Tornilu paper urdina bezalakoak gara. Hala eta guztiz ere, beren garapen espiritualaren uneren batean, zenbait pertsona mirakuluz ohartzen dira ezagutzera eman gabeko zenbait bitartekoren bidez Jainkoaren seme-alabak direla. Tornasol papera gorri bihurtu da.
Jehobaren lekukoek ez dute gaur egungo mirarietan sinesten, ezta amets eta ikuskera inspiratuetan ere. Erromatarren 8:16 aplikazioa da arau honen salbuespen bakarra. Uste dugu azaldu gabeko zenbait bide miragarrien bidez, Jainkoak deitutakoak agerian uzten dituela. Jakina, Jainkoa guztiz egiteko gai da. Interpretazio honetarako Scripturako ebidentzia sendoak badaude, onartu egin beharko dugu. Hori horrela izan ezean, egungo mistikotzat jo behar dugu.
Jarrai dezagun, beraz, Gobernu Taldearen aholkuak berak eta ikus dezagun 16. bertsoaren testuingurua, Paulok buruan zuena ikas dezagun. Kapituluaren hasieran hasiko gara.

"Horregatik, Jesus Jesusekin bat egiten dutenek ez dute inolako gaitzespenik. Zeren Jesukristorekin bat eginez bizia ematen duen espirituaren legeak bekatuaren eta heriotzaren legetik libratu zaitu. Legea ezin zen egin haragiaren bidez ahula zelako, Jainkoak bere Semea haragi bekatuaren antzera eta bidaliz bekatuaren bidez kondenatu zuen, haragian bekatua kondenatu zuen, Legearen betekizun zuzena bete dadin. gu ibiltzen garenak, ez haragiaren arabera, baina izpirituaren arabera. "(Erromatarrak 8: 1-4)

Paulek gizon guztiak heriotzera kondenatzen dituen Mosaikoaren legearen eragina kontrastatzen ari da, inork ezin baitu guztiz gorde gure bekatu bekatuaren eraginez. Jesus izan zen lege horretatik askatu gintuena, beste lege bat sartuz, espirituan oinarritua. (Ikus Romance 3: 19-26) Irakurtzen jarraitzen dugun bitartean, Paulok lege horiek bi indar kontrajarrietan nola mamitzen dituen ikusiko dugu, haragia eta espiritua.

"Haragiaren arabera bizi direnek pentsatzen dute haragiaren gauzetan, baina izpirituaren arabera, izpirituaren arabera. Adimena haragian jartzeak heriotza esan nahi du, baina gogoa espirituari ezartzeak bizitza eta bakea esan nahi du; izan ere, gogoa haragian jartzeak Jainkoarekiko etsitasuna esan nahi du, ez baita Jainkoaren legearen menpe egotea, eta, egia esan, ezin daiteke. Beraz, haragiarekin bat datozenek ezin dute Jainkoa atsegin. ”(Erromatarrak 8: 5-8)

Hau irakurtzen ari bazara, uste duzu lurreko itxaropena duen beste ardi-klasea dela; zeure burua Jainkoaren laguna dela uste baduzu, baina ez bere semea; orduan galdetu zeure buruari bi elementu horietatik zein ari zaren bilatzen? Haragiarekin jarraitzen al duzue heriotzarekin? Edo, sinesten al duzu Jainkoaren espiritua bizitzarekin daukazula ikuspegian? Nolanahi ere, aitortu behar duzu Paulek bi aukera baino ez dizkizula.

Hala ere, harmonian zaude, ez haragiarekin, baina izpirituarekin, Jainkoaren espiritua zugan bizi bazara. Baina inork ez badu Kristoren espiritua, pertsona hau ez da berari dagokio. ”(Erromatarrak 8: 9)

Kristorenak izatea nahi duzu edo ez? Lehenengoa bada, Jainkoaren izpiritua zure baitan bizitzea nahi duzu. Alternatiba, irakurri berri dugun bezala, haragia gogoan izatea da, baina horrek heriotza dakar. Berriro ere, aukera bitar baten aurrean gaude. Bi aukera baino ez daude.

«Baina Kristo zurekin bat eginez gero, gorputza hilda dago bekatuagatik, baina izpiritua bizitza da zuzentasunagatik. Orain, Jesus hildakoen artetik piztu zuenaren izpiritua zure baitan bizi bada, Kristo Jesus hilen artetik piztu zuenak ere zure gorputz hilkorrak biziaraziko ditu zure baitan dagoen espirituaren bidez ". (Erromatarrek 8:10, 11)

Ezin dut neure burua libratu obren bidez, nire haragi bekatariak kondenatzen nauelako. Nire baitan Jainkoaren izpirituak bizirik jartzen nau bere begietan. Izpiritua gordetzeko, ez haragiaren arabera bizitzen ahalegindu behar naiz, izpirituaren arabera baizik. Hau da Paulen puntu nagusia.

Beraz, anaiak, guk haragi haragiaren arabera bizi behar dugu; izan ere, haragiaren arabera bizi bazara, ziur hilko zarela; baina gorputzaren praktikak izpirituari muzin egiten badiozu, bizi egingo zara. "(Erromatarrak 8: 12, 13)

Orain arte, Paulek bi aukeraz bakarrik hitz egin du, ona eta txarra. Heriotza eragiten duen haragiak gidatu gaitzake; edo bizitzan eragiten duen izpirituak gidatu gaitzake. Jainkoaren izpirituak bizitzara eramaten zaituela sentitzen duzu? Bizitzan zehar gidatu al zaitu? Edo urte hauetan guztietan haragia jarraitzen ari al zara?
Konturatuko zara Paulek ez duela hirugarren aukerarik aurreikusten, haragiaren eta izpirituaren arteko erdiko lurra.
Zer gertatzen da kristau batek espiritua jarraitzen badu?

"Jainkoaren espirituaren buru diren guztiak, hain zuzen ere, Jainkoaren semeak dira." (Erromatarrak 8: 14)

Hau erraza eta erraza da. Ez du interpretaziorik behar. Paulek esan nahi duena esaten du. Espirituari jarraitzen badiogu Jainkoaren seme-alabak gara. Espirituari jarraitzen ez badiogu, ez gara. Ez dio espirituari jarraitzen dioten kristau talderik, baina Jainkoaren semeak ez direnez.
Jehobaren lekukoek definitzen duten beste ardi klaseko kidea bazara uste baduzu, orduan hau galdetu behar diozu: Jainkoaren izpirituan nago? Ez bada, haragia heriotzarekin gogoratzen ari zara. Baietz gero, erromatarren arabera oinarritutako Jainkoaren seme-alaba zara 8: 14.
Erromatarrei XMUMX: 8: 16-ek ez du amore eman nahi oraindik ere, erromatarrek eta beste ardi batzuek Jainkoaren izpiritua dutela iradokitzen dute, baina izpiritu hori Jainkoaren semeak direla beste batzuek baino ez dute lekuko.
Hala ere, arrazoibide horrek Erromatarrek 8:14 aurkitzen ez duen muga bat behartzen du. Horren froga gisa, kontuan hartu hurrengo bertsoa:

"Ez zenuen berriro beldurrezko esklabutza izpiritua jaso, baina seme bezala adopzio izpiritua jaso zenuen:" Abba, Aita! "- Roman 8: 15

Mosaikoa zen legea beldurra eragin zuen bekatuaren esklabo garela erakutsiz eta horrela hiltzera kondenatuta. Kristauek jasotzen duten izpiritua "seme bezala adoptatzea" da, guztiok oihuka dezakegun izpiritua: "Abba, Aita!" Horrek ez du zentzurik, uste badugu Jehobaren lekuko guztiek Jainkoaren espiritua dutela, baina horietako batzuk bakarrik dira. seme.
Ulertzen duen edozein eskrituraren baliozkotasunaren proba da Jainkoaren inspiratutako hitzarekin lotzen dituena. Paul-ek aurkezten duena da kristauentzat itxaropen bakarra Jainkoaren egiazko izpiritu bakarra jasotzen duten guztietan oinarrituta. Arrazonamendu hori argi eta garbi adierazten du Efesiarrei idatzitako gutunean.

"Gorputz bat dago, eta izpiritu bat, deitzeko itxaropen bakarrari deitu zioten bezala; 5 Jaun bakarra, fede bat, bataio bat; 6 Jainko bakarra eta guztien aita, guztiaren gainetik eta guztietan dagoena. "(Ef. 4: 4-6)

Itxaropena ala Bi?

Zeruko itxaropena kristau guztiei zabaltzen zitzaiela ohartu nintzenean gatazka handia izan nuen. Jakin dut Jehobaren lekukoen artean ohiko erreakzioa dela. Denok zerura joateak ez du zentzurik guretzat. Horrelako pentsamendu bat onartzea gure ikuspuntutik erlijio faltsura atzera egitea bezala izango litzateke. Ahotik ateratako hurrengo hitzak honelako zerbait izango dira: "Denak zerura joaten badira, orduan nor geratuko da lurrean?" Azkenean, galdetu beharrean gaude: "Nork du lurreko itxaropena?"
Galdetu galdera eta galdera hauek puntuan.

  1. Batzuek zerura joaten dira.
  2. Jende gehienak, izatez, gehiengo zabala - lurrean biziko da.
  3. Itxaropen bakarra dago.
  4. Lurreko itxaropenik ez dago.

Bi eta lau puntuek gatazka badute, ziurtatu dezaket ez direla.
Hemen kristautasunaz ari gara. Kristau-esparruaren baitan itxaropen bakarra dago, sari bakarra, Espiritu batek Jesus bataio bakarraren bidez banatzen duena, Jesus, aita bakarrarengatik, Jehobarentzat. Jesusek ez zien bere ikasleei bigarren itxaropenaz hitz egin, mozketa egin ez zutenentzako kontsolamendu sari moduko bat.
Zintzilikatzen gaituena "itxaropena" hitza da. Itxaropena promesa batean oinarritzen da. Kristo ezagutu aurretik, efesiarrek ez zuten itxaropenik, ez baitzeuden Jainkoarekin itun harremanik. Israelekin egin zuen ituna bere promesa zen. Israeldarrek agindutako saria jasotzea espero zuten orduan.

"Garai hartan Kristo gabe egon zinen, Israel estatuarengandik aldenduta, promesaren itunetara arrotz; ez zenuen itxaropenik eta munduan Jainkorik gabe zegoen. "(Ef 2: 12)

Agindutako itunik gabe, efesiarrek ez zuten ezer espero. Batzuek Kristo onartu eta Itun Berrian sartu ziren, Jainkoaren promesa berria, eta, beraz, promesa hori betetzeko itxaropena izan zuten beren partea eginez gero. Lehenengo mendeko efesiar gehienek ez zuten Kristo onartu, eta beraz, ez zuten itxaroteko promesik. Hala ere, bidegabeen berpizkundean itzuliko dira. Hala ere, hori ez da itxaropena, ez baitago promesik. Berpiztu ahal izateko egin behar zuten guztia hiltzea zen. Haien berpizkundea saihestezina da, baina ez du itxaropenik, aukerarik baizik.
Beraz, milaka milioi berpiztuko direla eta Mundu Berrian biziko direla diogunean, hori ez da itxaropena, baizik eta gertakari bat. Gehienak honetaz guztiaz ezjakin hilko dira eta bizitzera itzultzean soilik ikasiko dute.
Beraz, jende gehienak lurrean biziko dela esaten dugunean, bidegabeak berpizteko aukera aipatzen ari gara, zeinetan milioika milioi lurrera bizitzera itzuliko diren eta gero betiko bizitzaren promesa eskainiko zaiela Jesusi fede jartzen badiete. Kristo. Momentu horretan lurreko itxaropena izango dute, baina oraingoz ez dago kristauek lurrean bizitzarako luzatutako promesa.

Lau esklabak

In Luke 12: 42-48, Jesusek lau esklabo aipatzen ditu.

  1. Bere gauza guztien gainetik izendatzen duen leiala.
  2. Gaiztoa, zintzoekin moztu eta desterratuekin.
  3. Maisua nahigabe desobeditu zuen esklabo batek kolpe ugari jaso zituen.
  4. Ezjakintasunean maisua desobeditzen zuen esklabo batek kolpe gutxirekin jipoitu zuen.

2. eta 4. esklaboek maisuak eskaintzen duen saria galdu egiten dute. Hala ere, badirudi 3 eta 4 esklaboek bizirik jarraitzen dutela, Maisuaren etxean jarraitzen dutela. Zigortuta daude, baina ez dira hiltzen. Jipoia Masterra iritsi ondoren gertatzen denez, etorkizuneko gertaera izan behar du.
Ez dakigu justizia guztiaren Jainkoa ezjakintasunez jokatzen duen norbait betiko heriotzera kondenatzen duenik. Badirudi, horrelako gizabanakoari Jainkoaren borondatearen ezagutza zehatza jaso eta gero bere ekintza zuzentzeko aukera emango zaiola.
Parabola Jesusen ikasleei zuzentzen ari da. Ez da lurreko biztanle guztiak biltzeko xedea. Bere ikasleek zeruetan betiko bizitzeko itxaropen bakarra dute gure Jaunarekin. Gaur egun lurrean dauden milaka milioi kristauek dute itxaropen hori, baina beren buruzagiek engainatu dituzte. Batzuek ez dakite Jaunaren nahia egiten, baina are kopuru handiago batek ezjakintasunean jokatzen du.
Fidelak eta zuhurrak bezala epaitzen ez dituztenek ez dute zeruko saria lortzen, baina ez dira eternitate guztirako hiltzen, antza denez, esklabo gaiztoarentzat izan ezik. Ikusiko al zenuke haien emaitza, kolpe gutxi edo askorekin jotzea, lan egiteko itxaropena? Nekez.
Kristauentzat itxaropen bakarra dago, baina promesa hori betetzerakoan falta direnentzako hainbat emaitza daude.
Hori dela eta, Bibliak honakoa dio: “Zoriontsu eta santua da lehen piztueran parte hartzen duen edonor; hauen gainean bigarren heriotzak ez du aginpiderik, baina Jainkoaren eta Kristoren apaizak izango dira, eta harekin errege izango dira 1,000 urtez. (Erre 20: 5)
Ondoren, bigarren berpizkundearen zati bat dutenak, bidegabeena, bigarren heriotzaren agintepean egongo dira, gutxienez mila urte amaitu arte.

Laburbilduz

Erromatarrei 8 kapituluaren berrikuspenean ikasi duguna, zalantzarik gabe utzi beharko genuke kristau guztiak Jainkoaren seme-alabak izatera deitzen direla. Hala ere, espiritua jarraitu behar dugu eta ez haragia hori lortzeko. Edo Jainkoaren espiritua dugu edo ez dugu. Gure buruko xedapenak eta gure bizimoduak Jainkoaren izpirituaz edo haragiaz gidatzen gaituzten agerian utziko digute. Guregan Jainkoaren espirituaren kontzientzia Jainkoaren seme-alabak garela sinestarazten digu. Hori guztia Paulen hitzetatik Korintoarrei eta Efesiarrei nabari da. Bi itxaropen daudela, lurrekoa eta bestea zerukoa, Eskrituran oinarririk ez duen giza asmakizuna da. Ez dago lurrean itxaroteko ahaleginik, baina badago lurreko gertakaririk.
Hori guztia ziurtasun maila handiarekin esan dezakegu, baina norbaitek desadostasuna eman behar badu, eman diezaiola eskritura frogagarria kontrakoari.
Honetaz harago, espekulazioaren esparruan sartzen gara. Jainkoaren maitasuna guk bezala ezagututa, zaila da maitasun horrekin bat datorren eszenatoki bat imajinatzea, non milioika aldiz hiltzen diren Jainkoaren xedearen ezjakintasunez. Hala ere, Jaunaren Lekukoen antolaketak onartu egingo ligukeen eszenatokia da. Zer dirudi gehiago dirudiena eta esklabo leialaren parabolarekin bat datorrena, Jesusen dizipulu asko egongo direla bidegabeen berpizkundearen baitan berpiztuko direnak. Beharbada horixe da kolpeek irudikatzen duten zigorra, askok edo gutxi batzuek. Baina nork esan dezake benetan?
Kristauen gehiengoa ez dago prestatuta lurreko berpizkunde baten errealitatean. Batzuk harrituta egongo dira pikutara joateko itxaropenarekin hilko balira. Beste batzuek, berriz, etsita sentituko dira zeruko itxaropena gaizki zegoela jakitean. Ironia bitxia dago ustekabeko gertakari honetarako ondoen prestatutako kristauak Jehobaren lekukoak izango direla. Nahi gabe Jesus desobeditu zuen esklaboaz dugun ulermena zuzena bada, Jehobaren milioika lekuko hauek espero zuten egoeran aurki daitezke, oraindik bekatari dauden gizaki gisa berpiztuak. Jakina, benetan zer galdu zuten jakitean (zeruetan Kristorekin erreinatzen ari ziren Jainkoaren seme-alaba izan zitezkeela) haserrea eta tristura sentituko dituzte. Jakina, eszenatoki hori gertatuko denaren errepresentazio zehatza bada, oraindik ere Kristoren presentziaren seinalea osatzen duten gertaeren aurretik hiltzen direnentzat bakarrik aplikatuko da. Gertaera horiek aurrez ikusiko dutena, inork ezin du ziurtasun osoz iragarri.
Nolanahi ere, dakigunarekin bat egin behar dugu. Badakigu itxaropen bakarra dagoela, eta sari zoragarri bat lortzeko aukera zabaldu zaigula, Jainkoaren semeak hartzea. Gure esku dago orain. Inork ez gaitzala disuasionatuko. Ez dezagun gizonen beldurrak harrarazi Kristoren agindua betetzera, zu eta ni salbatzeko eskaini zuen odola eta haragia sinbolizatzen duten ikurrak har ditzaten Jainkoaren familiara sartzeko.
Inork ez dezala zure adopzioa blokeatu!
Gai honen inguruan jarraituko dugu hurrengo eta azken artikulua seriean.
______________________________________________
[I] Gobernu Batzordeak Johnen abisua gaizki aplikatu du 2 John 10 bere irakaspenak scripturally gara ditzaketenengandik babesteko. Begiak itxita edukitzeko esanez, ikusiko ez dugula ziurtatzen dute. Apostatu batekin hitz egitea ere arriskutsua denaren ideiak gizakien konbentzitzeko ahalmen ia gaindikoak ditu. Benetan ahulak al dira Jehobaren lekukoak? Ez dut uste. Ezagutzen ez ditudanak. Maite al dute egia? Bai, askok bai; eta hor dago erakundearen ikuspuntutik arriskua. Entzuten badute, baliteke egiaren eraztuna entzutea. Johnek ohartarazten zuena elkarreragin soziala zen, apostatu bat gure etxeetan ez jasotzea; ez zion agurrik esan, egun haietan kalean beste bat pasatzean askoz ere kaixoagoa zen. Jesus ez zen deabruarekin inguratu, eseri eta harekin mokadutxo bat hartu eta lagunarteko solasaldira gonbidatu zuen. Hori guztia egiteak bere ekintzaren onarpen inplizitua emango luke, Jesus bere bekatuan partaide bihurtuz. Hala ere, deabruaren arrazoibide faltsua gezurtatzea beste gauza bat da eta Johnek ez zuen esan nahi zirkunstantzia horietan aurkariarekin hitz egiteari uko egin behar genionik. Bestela, ezinezkoa izango litzateke gure ministerioan atez ate joatea.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    62
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x