[Hasi aurretik, zerbait egiteko eskatu nahi nizueke: Lortu boligrafoa eta papera eta idatzi zer esan nahi duzun "gurtza". Ez kontsultatu hiztegirik. Idatzi burura datorkizun guztia. Mesedez, ez itxaron artikulu hau irakurri ondoren. Emaitza okertu eta ariketaren xedea garaitu dezake.]
Duela gutxi jaso nuen erronka, baina doktrinaire anaia ondo ulertutako mezu elektronikoak. Berarekin hasi ziren galdetzen zidaten: "Non gurtzen duzu?"
Duela gutxira, hausnarketari erantzun nion: "Erresuma Aretoan, noski." Hala ere, gauzak aldatu egin dira niretzat. Galdera bitxia iruditu zait orain. Zergatik ez zuen galdetu: "Nori adoratzen al dituzu?" Edo, "Nola gurtzen duzu?" Zergatik zen gurtzen nire leku nagusia bere kezka nagusia?
Zenbait mezu elektroniko trukatu ziren, baina gaizki amaitu zen. Azken mezu elektronikoan, "apostatu" eta "suntsitzeko semea" deitu ninduen. Dirudienez, ez dakigu Jesusek Mateo 5-en eman zuen ohartarazpena: 22.
Probidentziaz edo kasualitatez, erromatarrei 12 irakurtzen ari nintzela gertatu zitzaidan eta Paulen hitz hauek salto egin ninduten:
“Jarrai bedeinkatzen jazarri dutenak; bedeinka ezazu eta ez madarikatu. "(Ro 12: 14 NTW)
Anaia edo arreba deituko zioten kristauari gogoratzeko hitzak.
Nolanahi ere, ez dut erresumina. Izan ere, elkartrukea eskertzen dut berriro gurtzarekin pentsatzea bururatu zitzaidalako. Gaia da, ikerketa gehiago egin behar nuela nire burmuin zahar honetatik adoctrinatzeko estekak garbitzeko prozesuan.
"Gurtza" ulertu nuela uste nuen hitz horietako bat da. Hala ere, oker nengoen. Ikusi dut errealitatean, gehienok gaizki daukagula. Adibidez, konturatu zara badira lau hitz greziarrek "gurtza" hitzak ingelesez itzulita daudela. Nola eman daiteke hitz ingelesez behar bezala lau hitz greko horietatik ñabardura guztiak? Argi dago, merezi duela aztergai izatea gai erabakigarri honen inguruan.
Hala ere, hara joan aurretik, has gaitezen galderarekin:
Garrantzitsua al da gurtzen dugun tokian?
Nora gurtu
Agian guztiok ados egon gaitezke gurtzarako osagai geografiko garrantzitsua dagoela. Zer egiten dute katolikoek elizan? Jainkoa gurtzen dute. Zer egiten dute juduek sinagogan? Jainkoa gurtzen dute. Zer egiten dute musulmanek meskitan? Zer egiten dute hinduak tenpluan? Zer egiten dute Jehobako Lekukoek Erresuma Aretoan? Jainkoa gurtzen dute, edo hinduen kasuan, jainkoak. Kontua da eraikin bakoitzari ematen zaion erabilera dela, "gurtza-etxeak" modu orokorrean aipatzera bultzatzen gaituena.
Orain ez dago ezer txarrik Jainkoaren gurtza eskainitako egitura baten ideian. Hala ere, horrek esan nahi du Jainkoa behar bezala gurtzeko, toki jakin batean egon behar dugula? Kokapen geografikoa osagai kritikoa al da Sortzailearentzako atsegina den gurtzan?
Pentsamendu horren arriskua da gurtza formalizatuaren ideiarekin bat datorrela: Jainkoa gurtasunez soilik gurtu dezakegula dioen pentsamoldeak, edo, gutxienez, agindutako jarduera kolektibo batzuetan parte hartuz. Orduan, Jehobaren lekukoentzat gurtzen dugun lekua Erreinu Aretoa da eta gurtzen dugun modua otoitz egin eta elkarrekin abestea da eta gero erakundearen argitalpenak aztertzea, bertan idatzitako informazioari erantzunez. Egia da orain gurtza familiaren gaua deitzen duguna ere badela. Familia mailan gurtza da eta Erakundetik bultzatzen da. Hala ere, "Familia gurtza gauean" biltzen diren bi familia edo gehiago gomendagarria da. Izan ere, bizpahiru familiak aldizka biltzen baziren Kongregazio Liburuen Azterketa antolatzen genuenean etxean gurtzeko gu bezala, aholkatu egingo lirateke eta gogotik gomendatuko lukete hori egiten jarraitzea. Horrelako jarduera bat apostoluaren pentsamenduaren seinale gisa ikusten da.
Gaur egun jende askok mesfidantza du erlijioa antolatuta eta Jainkoa beren kabuz gurtu dezakete. Aspaldi ikusi nuen filmeko marra bat dago, urteetan zehar nirekin itsatsi dena. Aitona, Lloyd Bridges hil zuenean, aitonari galdetzen zaio zergatik ez zuen elizan hiletara joaten. Erantzun zuen, "Jainkoak urduri jartzen nau barrura sartzen zarenean".
Gure gurtza elizak / meskitak / sinagogak / erreinu aretoak mugatzearen arazoa da egituraren jabe den erakunde erlijiosoak inposatutako metodologia formal guztietara ere aurkeztu behar dugula.
Beharrezkoa al da hori?
Espero zitekeen moduan, Bibliak hori erantzuten lagun dezake.
Gurtzera: Thréskeia
Aztertuko dugun lehenengo hitza grekoa da thréskeia / θρησκεία /. Sendotasunaren konkordantzia Epe honen definizio laburra "gurtza errituala, erlijioa" da. Ematen duen definizio osoagoa honako hau da: "(azpian dagoen zentzua: jainkoen gurtza edo gurtza), gurtza egintza erritualetan adierazten den moduan, erlijioa" NAS zeharkako konkordantzia "erlijioa" bezala definitzen du. Lau bertsoetan soilik gertatzen da. NASB itzulpenak behin "gurtza" gisa bihurtzen du behin, eta beste hiru aldiz "erlijio" gisa. Hala ere, TNWk "gurtza" bihurtzen du kasu bakoitzean. Hona hemen NWTn agertzen diren testuak:
"Aurretik ezagutzen ninduten, gure sekta zorrotzenaren arabera frogatzeko prest egongo balira gurtza forma [thréskeia], Fariseu gisa bizi nintzen. "(Ac 26: 5)
"Inor ez zaitez kentzen umiltasun faltsua eta aintzakotzat hartzen duen saria gurtza forma [thréskeiaAingeruak] ikusi dituen gauzak bere gainetik hartuta. Egia esan, bere gogo haragizko markoarengatik arrazoi egokirik gabe sorrarazten du "(Col 2: 18)
“Edozeinek uste badu Jainkoaren gurtza dela[I] baina ez du mihia estutzen, bere bihotza eta berea engainatzen ari da gurtzen [thréskeia] alferrikakoa da. 27 The forma gurtzen [thréskeia] gure Jainkoaren eta Aitaren ikuspuntutik garbia eta zehaztu gabea da hau: umezurtzak eta alargunak zaintzea tribulazioan, eta mundua lekuz kanpo mantentzea. "(Jas 1: 26, 27)
Errendatuz thréskeia "gurtza forma" gisa, NWTk gurtza formalizatu edo erritualistaren ideia transmititzen du; hau da, arau eta / edo tradizio multzo bat jarraituz agindutako gurtza. Hau gurtza etxeetan praktikatzen den gurtza da. Nabarmentzekoa da Bibliako hitz hau erabiltzen den bakoitzean konnotazio gogorra duela.
James gurtza edo erlijio onargarri bati buruz hitz egiten ari den azken unean ere, Jainkoaren gurtza formalizatu behar den kontzeptua islatzen ari da.
New American Standard Bible-k honela errendatzen du James 1: 26, 27:
26 Norbaitek bere burua dela uste badu erlijioeta, hala ere, ez du mihia zuritzen, baina iruzur egiten dio egin bihotza, gizon hau erlijioa ez du ezertarako balio. 27 Garbia eta zehaztu gabea erlijioa aitzinean gure Hau da Jainkoa eta Aita: umezurtzak eta alargunak bisitatzea haien larritasunean, munduak bere burua geldiarazteko.
Jaunaren lekuko gisa, pentsatzen nuen nire landa zerbitzurako orduak mantentzen nituen bitartean, bilera guztietara joaten nintzen, bekatua praktikatzeari uko egin, otoitza eta Biblia ikasi, Jainkoa ondo nengoen. Nire erlijioa guztia zen gauza egokiak egiten.
Mentalitate horren ondorioz, landa zerbitzuan eta fisikoki edo espiritualki ondo ez zebilen ahizpa edo anaia baten etxetik gertu egon gaitezke, baina oso gutxitan gelditzen gara bisita pozgarria egitera. Ikusten duzu, gure orduak egiteko genituen. Hori izan zen gure "zerbitzu sakratuaren" gurtza. Zaharra nintzenez, artaldea artzain izan behar nuen eta horrek denbora asko behar izan zuen. Hala ere, landa zerbitzuko orduak kongregazioaren batez bestekoaren gainetik mantentzea espero nuen. Hain maiz artzaintzak sufritzen zuen, Bibliaren azterketa pertsonalak eta familiarekin batera egiten zuen denborak. Adinekoek ez dute artzaintzan emandako denboraren berri ematen, ezta beste edozein jarduera egiten ere. Landa-zerbitzuak soilik balio du. Zirkuitua gainbegiratzen duen bisita bakoitzean sei urtean behin egiten den garrantzia azpimarratu zen; eta zorigaitza bere orduak jaisten utzi zituen zaharraren kontra. Aukera bat edo bi emango zitzaizkien berriro babesteko, baina ondorengo CO bisitetan kongregazioaren batez bestekoaren azpitik jarraitzen badute (osasun txarra dela eta), ziurrenik kendu egingo litzateke.
Zer gertatzen da Salomonen tenplua?
Musulman bat ez dago ados meskita batean bakarrik gurtu dezakeela. Egunean bost aldiz gurtzen duela adierazi du. Hori egitean, garbiketa zeremonikoan parte hartzen du lehenengo, eta gero belauniko jartzen du (baldin badu, otoitz alfonbra batean) eta otoitz egiten du.
Hori egia da, baina aipagarria da hori guztia Mekako Ka'ba-ren norabidea den "Qibla" aurrean duela egiten duela.
Zergatik kokatu behar du kokapen geografiko zehatz bat Jainkoak onartzen duen gurtza burutzeko?
Salomon egunean, tenplua lehenengo aldiz eraiki zenean, bere otoitzak agerian zuen antzeko sentimendua nagusi zela.
"" Zeruak ixten direnean eta euririk ez dagoenean zure kontra bekatu egiten zutelako, toki honetara otoitz egiten dute eta zure izena goraipatzen dute eta bekatuarengandik itzultzen zara umiltzen dituzulako "(1Ki 8: 35 NWT)
"(Izan ere, zure izen handia eta zure eskua eta zure beso luzatua entzungo dituzte), eta etxe honetara otoitz egingo du" (1Ki 8: 42 NWT)
Benetako gurtza leku baten garrantzia Salomon erregea hil ondoren gertatu zenak erakusten du. Jeroboam Jainkoak ezarri zuen hautsitako 10 tribuko erreinuaren gainean. Hala ere, Jehobarenganako fedea galduta beldur zen Jerusalemen tenpluan urtean hiru aldiz bidaiatzen zuten israeldarrak azkenean Judako errege Roboam erregearengana itzuliko ote ziren. Beraz, urrezko bi txahal sortu zituen, bata Betelen eta bestea Danen, Jehobak ezarri zuen benetako gurtzaren arabera jendea bateratu ez zedin.
Gurtzarako lekua beraz, jendea batzeko eta horiek identifikatzeko balio dezake. Judu bat sinagogara, musulmana meskita batera, katolikoa elizara, Jehobaren lekuko bat Erresuma areto batera joaten da. Hala ere, ez da gelditzen. Erlijio eraikin bakoitza fede bakoitzerako gurtza erritu edo praktikak laguntzeko diseinatuta dago. Eraikin hauek bertan praktikatzen zuten gurtza errituekin batera fede bateko kideak bateratzeko eta beren erlijioaz kanpo daudenetatik bereizteko balio dute.
Beraz, gurtu daiteke gurtza etxe batean gurtzea jainkotasunez finkatutako aurrekarian oinarrituta dagoela. True. Baina egia da, halaber, aurrekariarena, tenplua eta gurtzarako festak eta jaialdiak arautzen dituzten lege guztiak, hori guztia, Kristorengana eraman gaituen tutorea. (Gal. 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Tutorearen eginbeharrak Bibliako garaietan zer diren aztertzen badugu, gaur egungo umezain bat pentsa genezake. Umeak eskolara eramaten dituen umezaina da. Legea gure amatxoa irakaslearengana eraman gintuen. Orduan, zer esan behar du irakasleak gurtza etxeei buruz?
Galdera hau ureztatzeko zulo batean bakarrik zegoenean sortu zen. Diziplina hau hornikuntzak egitera joan zen eta emakume bat samaritara iritsi zen putzura. Juduek kokapen geografikoa zuten Jainkoa gurtzeko, Jerusalemeko tenplu bikainagatik. Hala ere, samaritarrak Jeroboamen hamar tribu banandutako erreinutik jaitsi ziren. Gerizim mendian gurtzen zuten, tenplua suntsitu zuten mende bat lehenago, behin zeuden.
Emakume horri eman zion Jesusek gurtzeko modu berri bat. Esan zion:
"Sinets iezadazu, emakumea, atea heldu da, ez mendian eta ez Jerusalemen Aita gurtuko duzunik ... Hala ere, iritsiko da ordua, eta orain da egiazko gurtzaileek Aita espirituarekin eta egiarekin gurtzen dutenean. hain zuzen ere, Aita hau bezalakoen bila ari da gurtu ahal izateko. 24 Jainkoa Espiritua da, eta hura gurtzen dutenak espirituarekin eta egiarekin gurtu behar dira. "(Joh 4: 21, 23, 24)
Samariarrek eta juduek beren errituak eta gurtze lekuak zituzten. Bakoitzak hierarkia erlijiosoa zuen eta non eta nola onartzen zen Jainkoa gurtzea. Nazio paganoek erritu eta gurtza lekuak ere izan zituzten. Hau da eta gizakiak beste gizonen gainetik gobernatzen duten bideak Jainkoaren sarbidea kontrolatzeko bideak izan ziren. Israeldarren antolamenduan ondo zegoen apaizek fidelak izaten jarraitzen zuten bitartean, baina benetako gurtza urruntzen hasi zirenean, beren ofizioa eta tenpluaren gaineko kontrola erabiltzen zuten Jainkoaren artaldea engainatzeko.
Emakume samariarrari Jesus Jainkoa gurtzeko modu berri bat aurkezten ikusten diogu. Kokapen geografikoa jada ez zen garrantzitsua. Badirudi lehen mendeko kristauek ez zutela gurtzarik eraiki. Horren ordez kongregazioko kideen etxeetan elkartu ziren. (Ro 16: 5; 1Co 16:19; Kol 4:15; Phm 2) Ez zen eskainitako gurtzarako lekuetan apostasia garrantzitsua bihurtu zen arte.
Kristau antolamenduaren gurtza lekua tenplua zen oraindik, baina tenplua ez zen jadanik egitura fisikoa.
Ez al dakizue zuek zarela Jainkoaren tenplua eta Jainkoaren izpiritua zuregan bizi dela? 17 Norbaitek Jainkoaren tenplua suntsitzen badu, Jainkoak suntsituko du; Zeren Jainkoaren tenplua santua da, eta zu zara tenplu hori. ”(1Co 3: 16, 17 NWT)
Beraz, nire e-posta korrespontsalari erantzunez, zera erantzungo nion: "Jainkoaren tenpluan gurtzen dut".
Nora Hurrengo?
Gurtza galderaren "non" erantzun ondoren, gurtzen gara "zer eta nola" gu. Zer da gurtza, hain zuzen? Nola egiten da?
Ondo dago esatea benetako gurtzaileek "espirituz eta egiaz" gurtzen dutela, baina horrek zer esan nahi du? Eta nola egiten da horri buruz? Bi galdera horietako lehenengoa hurrengo artikuluan jorratuko dugu. Gurtzaren "nola" - gai eztabaidagarria - izango da hirugarren eta azken artikuluko gaia.
Mesedez, gorde ezazu zure "gurtza" idatzizko definizio pertsonala, honekin erabiliko baitugu datorren asteko artikulua.
_________________________________________________
[I] Adj. thréskos; Interlinear: "Inork erlijiozkoa dirudi ..."
Artikulu bikaina. Egia da duela urtebete Erreinuko aretora joan ez nintzenez, sortzen den hutsune jakin bat dagoela. Gutako askok momentu hau bizi izan dugula uste dut. Zaila egiten zait gurtzeko leku batera ez atxikitzea, zalantzarik gabe, oso gaztetatik izan dudalako ohitura hori. Azalpen hauekin hobeto ulertzen dut Jesusek ulertzea nahi zuela, ez dela Jainkoa gurtzeko balio duen lekua, baizik eta bihotzean daukaguna preziatua. Hausnartuko dut... Irakurri gehiago "
Hainbeste puntu hemen komentatzeko. Ni ere ez naiz saiatuko denen izena gogoratzen. Dena den, hemen doa: Artikulu hau "Right On!" (Aupa! Ezagutzen dut nire buruarekin ateratzen ari naiz), baina beti sentitu izan dut benetako kristautasuna BIZI BIDEA zela eta dela, ez kokapen edo eraikin bat. Ederki idatzitako artikulua. JW-k oso bizkorrak dira norbait apostatutzat jotzeko; hala egin diote nire senarrari, Watchtower doktrinari buruzko galdera ugari egin zizkion eta anaiek ez lukete kezkatuko esanez, umiltasunez obeditu behar duela esanez eta GB-k esaten digun bezala egin . Nik... Irakurri gehiago "
Ongi etorri, LaRhonda. Zoritxarrez sentitzen gara nola tratatu zaituzten zu eta zure senarra, baina Paulek Timoteori esan zion moduan, "Jesus Kristorekin batera jainkozko debozioarekin bizi nahi duten guztiak ere jazarriak izango dira". (2Ti 3:12)
Honek findu egiten gaitu eta desio egiten gaitu gure Jaunari. Harritzen gaituena da ez dugula sekula pentsatu jazarpena zuzen egiteko eta egia maitatzeagatik Erakundearen beraren baitan sortuko zela.
Hori esnatzea zakarra izan da, baina Jesusen hitz profetiko egia eta zehatzak nola bihurtu diren erakusteko baino ez du balio.
2000ko hamarkadaren hasieran bataiatu ninduten ia 30 urterekin. Ithink freskagarria zen (hasieran) balio handiko perla aurkitu ez ezik, elizgizon edo hierarkia ere ez zela aurkitu. Dena ondo egon zen 2 urte inguru. Orduan beldurra hasi zen. "Lidergoa hartzen" zutenak beren pisua botatzen hasi ziren, oso modu sotilean, agintea bera zela jakin zezaten. Gaur egun arte ez dakit zer ikusi zuten nigan agintaritzarako mehatxu gisa hautematen zutenik. "Nire lekua ikasi" behar nuela esan zidaten... Irakurri gehiago "
Ongi etorri, Anonimo Herbert Spencer aipamena bereziki gustatzen zait.
Iruzkinen denbora muga 30 segundokoa dela uste dut Eskola Teokratikoaren argibideen arabera. Aupa, lehenengo 5 segundoetan arnasa hartzen ari naiz. jaja. Dena den, nire iruzkinak denbora banaketaren barruan kontzentratzeak ia ez du bihotzezko iruzkinik sortzen ... eta beti ahazten dut kronometroa. :-).
Eskerrik asko LaRhonda adierazpenengatik.
Ez zaude bakarrik.
Zure posta elektronikoaren trukeak asaldatu nau, erreinuko aretoan jarrera nagusi dela erakusten duelako. Bertaratzen direnei salbaziorako bide bakarra bertan egotea dela esaten zaie. Han ez daudenak ezin dira inoiz salbatu, edozein motatako bihotz-gaixotasuna edo beren anaiekiko, edo Jehobak berak edo Jesusekiko duten maitasuna. Egia esan, gauza horiek aipatzen badituzte ere, garrantzia kentzen zaie, bileretako asistentzia eta landa zerbitzuaren ondoan. Landa zerbitzuak, esan beharrik gabe, Erresuma aldarrikatzea esan nahi du. (Jesus, edo predikatzen zuen edozer, edo... Irakurri gehiago "
Amen!
Eskerrik asko. Kongregazioen barruko klimari buruz duzun ikuspegia begi bistakoa da. Gogoan dut, 50eko eta 60ko hamarkadetan hazi zela, ez zela horrela izan. Gauzak eztabaidatu ahal izango genituzke, ulermen batzuekin ados egon eta zalantzak adierazi genezake denek norabide guztietara korrika egin gabe "Apostata!" Oihukatu gabe. Gizonen gurtza ere ez zegoen orain ikusten dugun moduan. Jakina, hori guztia Gobernu Taldea eratu aurretik zegoen, baina beraiek ere denbora hartu dute orain direna izateko.
Orduan bakarrik izango balitz.
Mateo 9:13 ... Errukia nahi dut, ez dut sakrifikatzen ... Esaera 21:13 (edonork bere belarria gelditzen duen apalaren oihu kexagarriaren etab.) Hipokrita gutxi batzuk ditugula esan nahi du gure artean? Hala ere, beharrezkoa da kristauak elkarrekin elkartzea eta elkar animatzea nolabait, ezta?
Nahiko egia. Liburu Azterketaren antolaketa bertan behera utzi genuenean elkarrekin biltzeko genuen metodorik onena (originala) bertan behera utzi genuen, itxuraz gasaren prezioak igo zirelako eta bizitza modernoaren zama zela eta. (Aitzakia biak gardenak dira). Gogoan dut une hartan galdetu nuela, esnatu aurretik niretzat, zergatik egiten genuen hori, Liburu Azterketaren antolamendua jazarpen garaian erabiliko genukeena izango zela aldarrikatu baikenuen? hau eta datorren asteko WT ikerketak dioenez, laster helduko zaigu. Benetan susmoa dut benetako arrazoia GB-k Liburu Azterketaren bilera ikusi zuela izan zela... Irakurri gehiago "
Meleti, gure landa zerbitzu taldea etxe partikular batean elkartzen gara, elkarrekin joaten gara elkarrekin, ostalaritzarako elkartzen gara hizlaria bertaratzen den edo ez eta Erresuma Ministerioak gomendatu digu noizean behin gonbidatu dezagun familia gurtza edo afaria egitera. Ez nuen inoiz Liburu Azterketa erreserban ihes egin ahal izan genuenik. 😉
ERREGISTRATUA
Laura
Kaixo Laura Guztia egia izan daitekeela. Ulertzen dut nondik zatozen. Ingurune horietako zeinetan egiazko elkarrizketa espiritual bat piztu daiteke galderak egiten dituztenekin? Gauza berdinak egiten ditugu ere, baina hona hemen formatuak, oro har: 1) Landa zerbitzurako bilerak - jokatzeko modua debekatuta dago, eta animoak (azken KM-koak, batez ere) ondoren ez ibiltzea da, baina lortzea lanean. Ziur zure auto taldeetan hitz egin dezakezula, baina gurea bezalakoa bada, besterik gabe, besterik gabe... Irakurri gehiago "
Apolo, inoiz ez naiz egon liburuan egindako azterketan, han zeuden guztiei entzuteko aurretik idatzitako desadostasunaren haziak jartzen ziren. Baina anaia baten etxean izan naiz afaltzera, elkarrizketetan Erakundearekin desadostasun kutsuak probatu baitira bertaratutako gonbidatu batzuen artean.
Beraz, nire esperientziak desberdinak izan direla suposatzen dut. Eskerrik asko erantzuteagatik.
Errespetuz,
Laura
Laura,
Zuzena izateko arrazoia duzu. Afariak topaketa handiago batek baino aukera gehiago ditu. Ez nituzke horiek elkartu behar.
Organizazioak nekez arautu dezake afari pribatuen aurka (izkinan zer dagoen sekula jakin ez arren).
Apollos
Egia esan, afari pribatuen aurka erregula dezakete.
Gogoratu Ray Franz eta zergatik izan zen Elkarlanean?
Atzera begiratuta, arrazoi duzula ikusten dut.
Gasolina kostuak eta gure denbora baliotsua mamitsuak izan ziren.
Oso garrantzitsua bada K aretoetara, bilguneetara eta horrelakoetara joatea, Jah-ren espiritua jasotzeko. Nola ez, horiek saltzen jarraitzen dute, batzarretarako lekua aldatuz. Izan ere, hainbeste batzar moztu dituzte, ia ez baitut erlijio hau ezagutzen. Gero nazioarteko konbentzioetara joan daitekeen edo ez kontrolatzen dute. "Lekuko ona" deituriko irizpide guztiak egokitu behar dituzu bertaratu eta nazioarteko batzarrera joateko. Hau erresuma giltzapetzea bezalakoa da niretzat. Gogoan dut gogoarekin oso hunkituta nengoela... Irakurri gehiago "
Adinekoen bileran behin entzun nituen anai onenak aurkitu zituzten lekuko onak. Iraingarria iruditu zait.
Im. Beraz, barkatu honi buruzko artikulu bikain baten ondoren. Meletiaren aurka apostasiaren kargu honek jaten eman dit niretzat jendeak ideia aposatua osatzen duena. Epaileen gutunean ondo deskribatuta daude, ez dute ulertu. Apostates. Beti angelu bat izan. Norberaren onurarako hitzak eta ekintzak erabilita manipulatu nahi dituzte. Hau izan daiteke. Diruagatik. Balaam bezala. Baliteke harreman sexual imoralengatik aingeru erori horiek edo sodometan gertatzen diren bezalakoak izatea. Beste batzuek besteenganako protagonismoa eta boterea maite dituzte. Eta hortik... Irakurri gehiago "
Apostatuen beste alderdi bat kristauen jazarpena egiten dutela da. Ez da apostatuak jazartzen dituen kongregazioa.
Oso eraikuntza artikulua! Gozatu nuen. Eskerrik asko denbora eta ahaleginarengatik. Aurrera begira!
Meleti artikulu polita, eskerrik asko. Paragrafo honetan agertzen den saldoa estimatu dut. «Orain ez dago gaizki Jainkoaren gurtzari eskainitako egituraren ideian. Hala ere, horrek esan nahi al du Jainkoa behar bezala gurtzeko, leku jakin batean egon behar dugula? Kokapen geografikoa Sortzaileari atsegin zaion gurtzan osagai kritikoa da? " "Orain ez dago gaizki Jainkoaren gurtzari eskainitako egitura baten ideian". Ados. "Hala ere, horrek esan nahi du Jainkoa behar bezala gurtzeko leku jakin batean egon behar dugula?" Erabat ez. “Kokapen geografikoa kritikoa al da... Irakurri gehiago "
Artikulu bikaina da, elkarrekin egiteak maitasuna eta lan ederrak egitera bultzatzea da, lekuko gisa igarotako orduak txosten batean jartzeaz gain, horrek ez du ezer esan nahi inork ez baditu maitasuna erakusten. Azkenean guztiok bakarrik gaude Jainkoarekin dugun harremanean, inork ez du inor salbatuko, eraikin horretatik kanpo tratatzen dugu.
Ondo egin Meleti, K eta Bethel etxeen kontzeptu osoa Salomoren garaian oso errotuta dago. Jesus geroztik, kontzeptu hori (izatekotan) desagerrarazi zen. Arestian esan bezala, kristaua izatea bizitzeko modu bat da. Norberak egiten eta esaten dituen gauzetan agertzen da, ez entzuten eserita dagoen lekuan. Ez dago gaizki jendea gurtzeko elkartzeko lekuak erabiltzea, baina oker dago leku horiek gurtzeko leku onargarri bakarra izendatzea.
Beraz, berriro ere artikulu bikaina.
Apostasiaren alboko gaiari dagokionez, jendeak jude bezalako gutunak arretaz irakurri eta jakin nahi nuke nolakoa den jakitea; beraz, salaketa hauek inguruan elkartzen dira. Ongi etorri klubari. Kev
Gehien gustatzen zaizkidan artikuluak dira. Niretzat berria zen gurtzarako hitz greko desberdin hauen inguruan. Mila esker. Kev
Oso artikulu egokia eta orekatua, bihotzez onartzen dut hemen idatzi dudanarekin.
Pertsona baten gurtza da pertsona horrek bere bizitza nola bizi duen. Horretara murrizten da.
Garai bakoitzean gurtzen dugun lekua uneoro izaten da.
Jesusek ez zuen erlijio bat irakatsi. Jesusek bizitzeko modu bat irakatsi zion. Zergatik? Nola bizi dugun gure gurtza delako.
Amen, Marvin! Herenegun, adineko bati esan nion ez nuela erlijiorik. Zergatik esango nuen horrelako zerbait galdetu zidan. Kristaua nintzela esan nion. Kristautasuna erlijioa dela esan zuen. Ados ez nengoela esan nuen, bizitzeko modu bat baita. Jehobaren lekukoak erlijioa zirela esan zuen. Esan nuen orain hori egia den arren, lehenago lekukoak ez zirela erlijioa. Nori egingo lioke hori bezain mutu dagoen zerbait? "Esklabo fidela" erantzun nion. Erakutsi, esan zuen. "Jehobaren lekukoak ez dira erlijioa".... Irakurri gehiago "
Zer iruzkin zoragarria. Eskerrik asko partekatzeagatik, Andrew.
Andrew ere oso zuhur zinen. Gizon maltzur bat hiltzen da eta gizon maltzurrak lurperatuko zuen. Egia esan, suge bezala zu zara
Badirudi "gizon maltzur" baten parabola herri jakin batekoa dela, ala nigeriarra? Bai bada nirekin omionmen@gmail.com.
Zure artikuluak maite ditut ... oso argiak eta ulerterrazak dira. Ezin dut zure artikuluaren zain egon! Eskerrik asko honengatik. Zaharrek aitzakiarik gabe bukatu eta gero "Nora joango zara?" galdera.
Puntu garrantzitsu bat nabarmendu duzu hemen Anon '.
JWs-k planteatutako galdera "nora goaz?" askotan adierazi dute JW-ak utzi dituztenek Peter-en "norengana joango gara?" (Joan 6:68).
Hala ere, aldea sotila ez da inoiz bezain indartsua iruditzen artikulu hau irakurri ondoren.
Apollos
John helarazten saiatzearen inguruko zalantzarik izanez gero, testuinguru osoa gogoratu beharko genuke:
Simon Pedrok erantzun zion: "Jauna, norengana joango gara? Betiko bizitzako esaerak dituzu; eta sinetsi eta ezagutu dugu Jainkoaren Santua zarela jakiteko. "
ZUK - Jesukristo - betiko bizitzako hitzak dituzu. Ez gizonezkoen erakundea, nahiz eta asmo onak izan.
Norbaitek azal dezake zergatik lurreko edozein erlijiok huts egin duen hori ulertzen?
Eginak 17: 24-24 "Mundua eta bertan zegoen guztia egin zuen Jainkoa da zeruko eta lurreko Jauna eta ez da gizakien eskuz eraikitako tenpluetan bizi."
Bai, gaur egungo "Jainkoaren tenplua" Jesusen dizipulu espirituala da.
Hori da mezu indartsua Meleti.
Nire eguna egin duzu!
Meleti artikulu bikaina da. Eskerrik asko. Gustatuko litzaidake zure inguruko gogoetak bultzatu zituen jaunaren erantzuna ikustea, nahiz eta oso positiboa edo esanguratsua izango den zalantzan jartzen dudan. Pertsona bat kontzeptu batekin leial bihurtzen denean oso zaila da beste ikuspegi bat ikusten laguntzea. Benetan eskertzen dut honi buruz ekarri duzun argitasuna. Azalean hain logikoa dirudi gurtza lekuak izango genituela iraganean garai jakin batzuetan eraiki zirenetik eta horrela kondenatu gabe zeudenetik. Hala ere, kontua... Irakurri gehiago "
Gustatu zait post hau. Jesusen eta samaritarraren arteko elkarrizketa nabarmendu zenuenean kokapenari buruz egindako puntuek zerbait berria ikusten lagundu zidaten. Eskerrik asko!
Shannon
Mezu zoragarria. 1Co 3:16, 17 gehitzen ari naiz nire buruko altxorraren kutxan, eta gurtzari buruzko hurrengo artikulua espero dut!