Hauxe da: 21ko uztailaren 2017eko Trouw egunkariko egunkari nagusiko artikuluaren itzulpena, Jehobaren lekuko zaharrek haurren sexu gehiegikerien kasuak tratatzean espero denari buruzkoa. Erakundeak haurren sexu abusuak kudeatzeko modu txarra erakusten duen artikulu sortako lehena da. Artikulu hauek Jehobaren lekukoen eskualdeko urteko hitzarmenarekin bat egiten zuten eta beste baten ordu berdinean kaleratu ziren agerian BBCk emititu zuen.
Klikatu hemen jatorrizko artikulua holandesez ikusteko.
Adinekoak ikertzaileak, epaileak eta psikologoak dira
"Normala al da anaia batek bularra ukitzea", galdetzen dio 16 urteko gazteak Rogier Haverkampi. Aldirietako bizileku baten kalearen erdian, zaharrena gelditu egiten da. Entzun al du ondo? Bere ondoan ahizpa gazte bat dago, eta harekin zerbitzuan egon da Jehobaren zorioneko mezua aldarrikatzen.
"Ez erabat ez" dio.
Gizona ez da ukitzeaz gain, neskak dio. Beste batzuk ere ukitu ditu Rogierren alaba barne.
1999ko egun hartako gertaerak Haverkamp-entzat ikastaro zail baten hasiera da (orain 53 urte ditu). Flandriako gizona Jehobaren lekuko fidela izan da bere kongregazioan. Egian hazi da. 18 urterekin espetxeratu zuten zerbitzu militarra ukatzeagatik - Jehobaren lekukoek ez dute munduko armadetan zerbitzatzen. Ezta berak ere.
Etxearen tratamenduetan
Haverkampek gehiegikeriaren istorio hau ondo ikertu nahi du. Atez atekoaren determinazio berarekin, Henry anaia bisitatzen du, ukitu desegokia leporatuta. "Berehala beste 2 adinekoekin hartu nuen parte kasua nahikoa larria zelako", dio Haverkampek 18 urte geroago.
Sexu-jokabide okerrak maneiatzea arazoa da Jehobaren lekukoen elkartean. Kasu horien kudeaketa etxean egiten da eta ondorio traumatikoak ditu biktimentzat. Hau da ondorioa Trouw biktimekin, kideekin eta kide ohiekin izandako elkarrizketen ondoren etorri da. Artikulu hau tratu txar istorio hauetatik ateratzen saiatu zen lekuko ohiaren istorioa da.
Beste edizio batean Trouw Marianne de Voogd-en istorioa izango da, jasandako tratu txarren inguruan. Bihar Mark, gizonezko biktimaren istorioa da.
Istorio hauek erakusten dute tratu txarren biktimek ez dutela merezi duten laguntza lortzen. Egileak babestuta daude eta ez da asko egiten berriro gerta ez dadin. Horrek egoera ez segurua sortzen du haurrentzat. Elkarte kristaua - batzuen arabera sekta batek gutxi gorabehera 30,000 kide ditu Herbehereetan eta 25,000 kide Belgikan eta Watchtower Society ere deitzen zaio.
Maiz alfonbraren azpian izandako gehiegikeriak islatzen dira, parte hartzen dutenen arabera. Nahiz eta norbait biktimari justizia aurkitu nahi izan, zuzendaritzak ezinezkoa egiten du.
Eskuliburu sekretua
Tratu txarren inguruko argibideak egunkari honen kopiak dituen dokumentu sekretu askotan idatzita daude. Izenburuko liburua: Artzain artaldea da oinarria. Adineko guztiek jasotzen dute liburu hau, kongregazioan espirituala zuzentzen dutenak dira. Zaharra ez den edonori isilpean gordetzen zaio. Ohiko fededunek ez dakite liburuaren edukia. Liburuaz gain, elkarteko zuzendaritza gorena den Gobernu Taldearen ehunka gutun daude. AEBetan dago eta mundu osoko norabidea ematen du. Letrek zaharren eskuliburua osatzen dute edo doikuntzak ematen dituzte.
Dokumentu horietan guztietan Jehobaren lekukoek haurren tratu txarrak oso serio hartzen dituztela eta gaitzespenarekin ikusten dutela diote. Haurren tratu txarren kasuak barnean kudeatzen dituzte; beraien justizia sistema gizarte osoaren gainetik dagoela uste dute. Fededun gisara, Jehobaren aurrean erantzukizuna besterik ez dute egiten. Ez da munduko justizia sistemaren aurrean erantzule. Tratu txarren salaketa oso gutxitan egiten da.
Ebidentzia konbentzitzailea
Zerbitzuaren aitorpena egin ondoren, Rogier Haverkamp-ek frogak bilatzen ditu. Adinekoen eskuliburuaren arabera, egilearen aitortza beharrezkoa da edo gutxienez bi pertsonaren lekuko. 10 neska guztiak, Haverkamp-ek hitz egiten du Henry-k gehiegikeria horiek baieztatzeko: froga erabatekoa.
Batzorde judizial baten oinarri sendoa dago: kasua epaituko duen adinekoen taldea. Kasurik okerrenean, egileak kanporatu egingo dira. Orduan, ezin zaio gehiago kongregazioko kideekin inolako harremanik izan, ezta familiakoak ere. Baina hori gertatzen da froga nahikoa baldin badago eta egileak ez badu damutzen. Jehobaren lekukoek baino errukitsua bada, erruki hedatzen da eta kongregazioan egoteko baimena ematen du, baina baliteke zenbait pribilegio eman behar izatea. Adibidez, jada ez zitzaion baimenik emango jendaurrean otoitz egitea edo irakasteko piezak izatea. Arau hauek xehetasun handiz deskribatzen dira adinekoen eskuliburuan eta Gobernu Batzordearen eskutitzetan.
Batzordea
Henryren kasua kudeatzeko batzorde bat eratu da. Kongregazioko eledunek Henryri salaketa jakinarazten diotenean, berehala bere autoa jasotzen du. Brussel Bethel-era doa —Belgian lekukoen egoitza nagusira—, negar egiteari ekiten dio eta bere ekintzei eskerrak ematen dizkio eta inoiz ez duela egingo agintzen du.
Henry Bethelera joan eta egun batera, Louis de Wit Betheleko gainbegiraleak deitzen du Haverkamp. "Henryk erakutsi zuen damua zintzoa da", de Wit epaileek Haverkamp-en arabera. Gogoan du de Witek Henry baztertu ez zezala eskatu zuela. Batzordeak erabakiko du, Haverkamp-en aurka, De Wit-ek ez duela bere erabakian eragina izaten saiatuko. Baina beste bi batzordekideek gainbegiralearen aurrean amore ematen dute. Henryren damua benetakoa dela diote. Orain gehiengoa dutenez, kasuak ez du aurrera jarraitzen.
Haverkamp amorruz dago. Gogoratzen du Henryrekin izandako elkarrizketetan Haverkamps-en alabak akatsa duela akusatu zuela hura limurtu zuenean. Horrek esan nahi du bere damua ez dela benetakoa, salatu du Haverkampek. Damututa dagoen norbait ez da besteei akatsa eta ekintzak leporatzen saiatzen. Bereziki biktima ez. Batzordeak epaitzen du Henryk barkamena eskaini behar diela neskei eta horrela jarraitzen du. Haverkampek ez du sentitzen justizia egin denik. Horretaz gain, beldur da Henry etorkizunean behin eta berriro hausteko izango denik. "Pentsatu nuen gizonak laguntza behar zuela eta laguntza emateko modurik onena poliziari salatzea zela".
Txosten bat egitea
Poliziarengana joatea ez da ohiko lekukoa lekukoentzat. Erakundearen ustez, ez da normala anaia epailearen aurrera eramatea. Hala ere, zaharren eskuliburuko argibideek diote biktima ezin dela eragotzi poliziara salaketa egitera joatea. Norabide horren ondoren, berehala dator Idazkura: Gal 6: 5: "Bakoitzak bere karga eramango du". Praktikan, biktimak eta inplikatutakoak desanimatuta daude eta batzuetan debekatuta dago poliziara joatea, biktima gehienek eta adineko ohiek hitz egin zutenaren arabera Trouw.
Iraganean tratu txarren kasua kudeatu zuen beste eledun ohiak adierazi zuen poliziei jakinarazteak ez zuela kontuan hartzen. Adineko inor ez da txostena egiteko ekimena hartuko. Jehobaren izena babestu behar dugu, haren izenean orban bat saihesteko. Beldur dira denek ezagutzen duten garbitoki zikina. Adineko ohia horren lekuko denez, bere izena berretsi egin da.
Txostenik ez
Bethelgo arduradunek Haverkamp Henryri buruzko polizia txostena egitea pentsatzen ari den zurrumurrua entzun zuten. Berehala deitzen zaio. Haverkamp-ek dioenez, David Vanderdriesche gainbegiratzaileak esan du ez dela bere lana poliziara joatea. Norbaitek poliziara joango balitz biktima izan beharko luke. Eta ez dira joaten animatu behar, dio Vanderdrieschek.
Haverkamp-ek protestak egiten ditu, zerbait gertatu behar da kongregazioko gainerako haurrak babesteko. Haren esanetan, Vanderdrieschek zuzenean esaten du Betelgo arduradunek erabaki dutela txostenik ez egitea. Aurreratzen badu, Haverkamp-ek bere pribilegio guztiak galduko ditu.
Haverkamp zaharragoa da eta lidergo eta irakaskuntza ardura ugari ditu. Gainera, aitzindaria da, hilean 90 ordu baino gehiago zerbitzuan ematen duzunean lortzen duzun titulua. Haverkamp: "Mehatxu horren presioaren aurrean amore eman nuen".
Ez Britteko Beteluko De Wit-ek, ezta Vanderdriesche-k ere ez dute gertakari horien aurrean erreakzionatu. Bruselako Beteleko departamentu judizialak adierazi du arrazoi deontologikoak direla medio (arrazoi etikoak) ezin direla kasu zehatz batzuei buruz iruzkinik egin.
Prozedura
Rogier Haverkamp serio ari da bere kongregazioko zereginak betetzen. Arau guztiak ezagutzen ditu, baita beste adinekoei irakasten ere. Baina Haverkamp bezalako esperientziadun adineko batek ere ezin dio tratu txarren kasuen tratamendu egokia azaldu. Zaharren eskuliburuan eta Gobernu Taldearen gutunetan oinarritutako diagramak, 5 orrialdetan luzatzen dena, akatsik ez duela egin konbentzitu beharko luke. Batzordea zuzentzen duten eta tratu txarrak bezalako kasu korapilatsuengatik epaiketa egiten duten gizonak, elektrizistak edo autobus gidariak dira ohiko bizitzan. Lekukoentzat, ordea, ikertzailea, epailea eta psikologoa dira. Zaharrek apenas ezagutzen dituzte arauak, dio Haverkampek. “Gehienak guztiz desegokiak dira kasu hauek kudeatzeko. Teilatu bati galdetuko balitzaio bezala, 'Nahi al zenuke epaile izatea?' "
Henry Vlaanderenetik mugitzen da gertakari horien ondoren, nahiz eta lekuko izaten jarraitzen duen. Hurrengo urteetan, emaztearekin dibortziatu eta beste norbaitekin ezkonduko da, desadostasuna lortzen du horregatik. 2007-en, kongregaziora itzuli nahi du. Henryk gutun bat idatzi zuen Betelen Bruselan: nire barkamen zintzoak eskaintzen dizkiet kongregazioan eta Jehobaren izenean sortutako tristuragatik.
Bihotzez barkamena
Henry bere alde zaharrera itzuli zen baina oraingoan beste kongregazio bat bisitatzen du. Haverkampek kongregazio berean jarraitzen du eta Henryren itzuleraren berri du eta Henryren alabekin batera bi neska gazteekin ikasten ari dela.
Haverkamp oso harrituta dago. Henry kongregazioko adineko bati galdetzen dio ea iraganeko haurren tratu txarrak ezagutzen dituzten. Zaharrena ez da horretaz jabetzen eta Haverkamp ere ez du sinesten. Ikerketa egin ondoren, hiriko gainbegiraleak baieztatu du adierazpenaren egiazkotasuna. Hala ere, Henryri bere Biblia aztertzen jarraitzeko baimena ematen zaio eta Henryko kongregazioko zaharrei ez zaie bere iraganaren berri ematen. "Begira jarraituko dut", dio hiriko arduradunak.
Tratu txarrak leporatzen dizkioten edonori, frogatuta edo ez, begiratu behar zaio; beraz, adierazi arauak adinekoen eskuliburuan. Ez zaie umeekin harreman estua onartzen; halaber, lekualdatzeen kasuan, fitxategi bat bidali behar da kongregazio berrira, egoeraren berri izan dezaten — Betelek azterketa sakon bat egin ondoren erabakitzen du egilea ez dela arriskua.
Jarraipen Txostena
2011an, zerbitzu egun horretatik 12 urte igarota, Rogier Haverkampek Jehobaren lekuko erakundea utzi zuen. Henry salatzea erabaki du. Poliziak ikertzen du. Ikuskari batek Henryk tratu txarrak jasan zituen emakume heldu guztiak bisitatzen ditu. Oraindik Jehobaren lekuko dira. Ikuskariari argi dago zerbait gertatu zela, esan dio Haverkampi. Baina emakumeetako inork ez du hitz egin nahi. Diotenez, ez dute anaiaren aurka deklaratu nahi. Gainera, gehiegikeria kasua zaharregia da epaitegietara joateko. Ertzaintzak ikertu ere egin du berriago gertatu den, beraz auzitegiaren auzia jar daiteke, baina ez dago frogarik.
Rogier Haverkamp oraindik damutzen da orduan ez zela poliziarengana joan. Haverkamp: “Erantzukizuna de Wit eta Vanderdriesche-ren ardura zela uste nuen. Pentsatu nuen, jainkoak emandako aginpidea aitortu behar nuela ».
(Izenak aldatu egin dira pribatutasun arrazoiengatik. Kazetarien izenak ezagunak dira.)
Emaztea eta biok duela gutxi dokumental bat ikusten ari ginen non 20 urteko gizon bat sexu delituen detektibe batek bortxaketa eta hilketa batengatik galdekatzen zuen. Biak ikusi genituen nola detektibea ez zen inoiz haurrarengana iritsi epaiketa edo autoritate posizio batetik, gizakiaren portaeraren alderdirik izugarrienak eztabaidatzen trebatu zen egilearenganako enpatia kutsuarekin, bere unerako ulermenaren antzeko zerbaitekin. egoera. Hori guztia noski taktika da. Zer galdera egin zehazki jakitea da. Informazioa aurrera ateratzeko da... Irakurri gehiago "
Hunkituta irakurri nion emazteari artikulu hau eta horrek burua astintzen utzi gintuen !! 8 urtez zaharra izan nintzen 90eko hamarkadan eta horrelako 2 kasu jorratu nituen. Gogoan dut argi neure buruarekin batzorde judizialean egoteko "zeregina" jaso nuenean "eskerrik asko nire prestakuntzagatik, makinista naizen aldetik buruaren gainetik nagoelako!" Gertatzen da, izan nuen "entrenamendua" kontuan hartu gabe, buruaren gainetik nengoela. Sozietateen legezko departamentuari dei ugari egin zitzaizkigun, horretarako trebatu gintuztenez, eta funtsean erabakiak koilara ziren... Irakurri gehiago "
Niretzat honen okerrena da biktimek ez dutela sekula behar duten laguntza lortzen. Jakina, ez dute justiziarik lortzen baina gizon horiek ez daude emozionalki laguntzeko gaituta. Benetan biktimen egoera okertzen dute eta, azkenean, laguntza jasotzera bultzatzen dituzte.
Jarrera hori orokorrean jendeari erakusten zaio. Jendeari lagundu diezaiokete, baina beren Aitarekin harremanak dituzten pertsonen aurrean jartzen dira eta duintasunez eta gupidarik gabe sentiarazten dituzte.
Beno, esperientziaz hitz egitean ez dut zalantzan jartzen egunkariaren erreportaje honetako funtsezko puntuetako bat. Bereziki interesgarria iruditu zait Batzorde Judizialaren hasierako erabakia funtsean Betelen pertsona batek agindutakoa izatea. Egia esan, badakit hori gertatzen dela, nahiz eta nahiago dudan pribatutasun arrazoiengatik xehetasunetan ez sartu. Baina errealitatea da, nahiz eta JC prozedura scripturala izan (hori ez da), orduan gutxienez 3 adineko pertsonen testigantza zehatz-mehatz entzuten duten drama guztiak pertsona bakar batek (batzuetan, zerbitzu mahaiak edo... Irakurri gehiago "