Aurreko bideo batean "Nola dakizu Espiritu Santuak gantzutua zarela?" Trinitatea doktrina faltsutzat jo nuen. Baieztapena egin nuen Trinitatea sinesten baduzu, ez zarela Espiritu Santuak gidatzen, Espiritu Santuak ez zaituelako gezurra eramango. Batzuek min hartu zuten horregatik. Epaiketa egiten ari nintzela sentitu zuten.
Orain gehiago joan baino lehen, zerbait argitu behar dut. Ez nintzen absolutuetan hitz egiten. Jesusek bakarrik hitz egin dezake termino absolutuetan. Esaterako, esan zuen:
«Nirekin ez dagoena ene aurka dago, eta nirekin biltzen ez dena sakabanatzen du». (Mateo 12:30 Nazioarteko Bertsio Berria)
“Ni naiz bidea, eta egia, eta bizitza. Inor ez da Aitarengana hurbiltzen nire bidez izan ezik». (Joan 14:6 NIV)
«Sartu ate estutik. Zeren zabala baita atea eta zabala galbidera daraman bidea, eta asko sartzen dira bertatik. Baina txikia da atea eta estua bizitzara doan bidea, eta gutxi batzuek baino ez dute aurkitzen». (Mateo 7:13, 14 BSB)
Bertso gutxi hauetan ere ikusten dugu gure salbazioa zuria edo beltza dela, alde edo kontra, bizitza edo heriotza. Ez dago grisik, ez erdibiderik! Adierazpen soil hauei ez dago interpretaziorik. Esaten dutena zehazki esan nahi dute. Gizon batzuek gauza batzuk ulertzen lagunduko badiguke ere, azken finean, Jainkoaren espiritua da astuna egiten duena. Joan apostoluak dioen bezala:
«Eta zu, harengandik jaso zenuen gantzudura zugan egoten da, eta ez duzu inor irakatsi beharrik. Baina bezalaxe gantzudura berak irakasten dizute gauza guziei buruz eta egia da eta ez da gezurra, eta irakatsi dizun bezala, egingo duzu bere baitan egon”. (1 Joan 2:27 Berean Literal Biblia)
Joan apostoluak lehen mendearen amaieran idatzitako pasarte hau kristauei emandako azken argibide inspiratuetako bat da. Hasieran irakurrita ulertzea zaila dirudi, baina sakonago begiratuta, zehatz-mehatz antzeman dezakezu nola den Jainkoarengandik jaso duzun gantzudurak gauza guztiak irakasten dizkizula. Gantzudura hau zure baitan dago. Horrek esan nahi du zugan bizi dela, zugan bizi dela. Horrela, gainerako bertsoak irakurtzean, gantzuduraren eta Jesukristo, gantzutua, duten lotura ikusten duzu. Esaten du: "[zugan bizi den gantzudurak] irakatsi dizun bezala, harengan egongo zarete". Espiritua zugan bizi da, eta zu Jesusengan bizi zara.
Horrek esan nahi du ez duzula ezer egiten gure ekimenez. Arrazoitu nirekin, mesedez.
«Jesusek esan zion jendeari: Ziur diotsuet Semeak ezin duela ezer egin bere kabuz. Aitak egiten ikusten duena bakarrik egin dezake, eta Aitak egiten ikusten duena egiten du». (Joan 5:19 Ingelesezko Bertsio Garaikidea)
Jesus eta Aita bat dira, hots, Jesus Aitarengan egoten edo bizi da, eta, beraz, ez du ezer egiten bere kabuz, Aitak egiten ikusten duena baizik. Gutxiago izan beharko luke gurekin? Jesus baino handiagoak al gara? Noski ezetz. Beraz, ez dugu ezer egin behar gure kabuz, baizik eta Jesus egiten ikusten duguna baizik. Jesus Aitagan egoten da, eta guk Jesusengan egoten da.
Ikusten al duzu orain? 1 Joan 2:27ra itzuliz, ikusten duzu zure baitan dagoen gantzudurak gauza guztiak irakasten dizkizula eta Jainkoaren, zure Aitaren espiritu berarekin gantzututako Jesusengan egoten zaituela. Horrek esan nahi du Jesusek bere Aitarekin bezala, ez duzula ezer egiten zure kabuz, baizik eta Jesus egiten ikusten duzuna baizik. Zerbait irakasten badu, zuk irakasten duzu. Zerbait irakasten ez badu, zuk ere ez duzu irakasten. Ez zara joan Jesusek irakatsi zuenetik haratago.
Ados? Ez al du zentzurik? Ez al da egia deitzen zure baitan bizi den espiritua?
Jesusek Trinitatea irakatsi al zuen? Irakatsi al zuen inoiz bigarren pertsona zela Jainko hirukoitz batean? Irakatsi al zuen Jainko Ahalguztiduna zela? Baliteke beste batzuek Jainkoa deitu izana. Bere aurkariek gauza asko deitzen zioten, baina Jesusek bere buruari "Jainkoa?" Ez al da egia Jainkoa deitzen zuen bakarra bere Aita, Jauna, zela?
Nola esan dezake inork Jesusengan egon edo bizi dela Jesusek inoiz irakatsi ez dituen gauzak irakasten dituen bitartean? Norbaitek izpirituak gidatzen duela esaten badu gure espiritu-gantzututako Jaunak irakatsi ez zituen gauzak irakasten dituen bitartean, orduan pertsona hori gidatzen duen espiritua ez da Jesusengana uso moduan jaitsi zen espiritu bera.
Iradokitzen al dut norbaitek egia ez den zerbait irakasten badu, halako pertsona bat espiritu saindurik gabe dagoela eta espiritu gaizto batek erabat menperatzen duela? Egoeraren ikuspegi sinplista bat litzateke. Nire esperientzia pertsonalaren bidez, badakit halako epaiketa absolutu bat ezin dela bat egin beha daitezkeen gertakariekin. Gure salbamenera daraman prozesu bat dago.
Paulo apostoluak filipiarrei agindu zien: “... jarraitu lan egitea zure salbamena beldurrez eta dardaraz...” (Filipenses 2:12)
Judek ere gomendio hau eman zuen: «Eta erruki izan zalantzan daudenekin; eta salbatu beste batzuk, sutik ateraz; eta izan erruki besteei beldurrez, haragiak zikindutako jantziak ere gorrotatuz». (Judas 1:22,23 BSB)
Hau guztia esanda, gogora dezagun gure akatsetatik ikasi, damutu eta hazi behar dugula. Esaterako, Jesusek gure etsaiak ere maitatzeko agintzen zigunean, baita jazartzen gaituztenak ere, esan zuen hori egin behar genuela frogatzeko gure Aitaren semeak garela «zeruetan dagoena, bere eguzkia ateratzen baitu. gaiztoei zein onei, eta euria egiten du zintzoei zein injustuei”. (Mateo 5:45 NWT) Jainkoak bere espiritu santua erabiltzen du nahi duenean eta non eta atsegin duen helbururako. Ez da aldez aurretik antzeman dezakegun zerbait, baina bere ekintzaren emaitzak ikusten ditugu.
Esaterako, Tarsoko Saulo (Paulo apostolua izan zena) Damaskorako bidean kristauen atzetik zihoala, Jauna agertu zitzaion esanez: «Saulo, Saulo, zergatik jazartzen nauzu? Zaila egiten zaizu agudoen aurka ostiko bat ematea». (Eg Paulen kasuan zeintzuk ziren aztorak ezin dugu jakin. Kontua da Jainkoaren espiritu santua nolabait erabili zela Paulo aztoratzeko, baina aurre egin zion azkenean Jesukristo gure Jaunaren agerpen miragarri batek itsutu zuen arte.
Jehobaren lekuko bat nintzenean, espirituak gidatu eta lagundu ninduela uste nuen. Ez dut uste Jainkoaren izpiritua guztiz gabetua nintzenik. Ziur nago gauza bera gertatzen dela beste erlijioetako hainbat eta hainbat pertsonari, ni bezala, lekuko izan nintzenean, faltsuak diren gauzak sinesten eta praktikatzen dituztenak. Jainkoak euria eta distira egiten du zintzoei zein gaiztoei, Jesusek Mateo 5:45eko Mendiko Sermoian irakatsi zuen bezala. Salmistak bat egiten du, idatziz:
«Jauna ona da guztiontzat; bere errukia egin duen guztian dago”. (145:9 Salmoa Kristau Biblia estandarra)
Hala ere, Jehobaren lekukoen irakaspen faltsu askotan sinesten nuenean, hala nola, espiritu gantzutuak ez diren kristau zintzoentzat bigarren mailako salbamen itxaropen bat dagoela uste nuenean, Jainkoaren lagunak baizik, espirituak horretara eraman ote ninduen? Ez, noski ez. Agian, emeki-emeki hortik urruntzen saiatzen ari zen, baina gizonengan dudan konfiantzarik gabeko konfiantza zela eta, haren lidergoari aurre egiten ari nintzen, "asmoen aurka" nire erara ostikoka.
Izpirituaren gidaritzari aurre egiten jarraitu izan banu, ziur nago bere jarioa pixkanaka lehortu egingo zela beste izpiritu batzuei, ez hain gozoei, Jesusek esan zuen bezala: «Orduan, beste zazpi izpiritu hartzen ditu berekin. bera baino gaiztoagoa, eta han sartu eta bizi dira. Eta pertsona horren azken egoera lehena baino okerragoa da». (Mateo 12:45 NIV)
Beraz, espiritu santuari buruzko nire aurreko bideoan, ez nuen esan nahi pertsona batek Trinitatean edo 1914 bezalako beste irakaspen faltsu batzuetan Kristoren presentzia ikusezin gisa sinesten badu, guztiz espiritu santurik gabe dagoenik. Esaten ari nintzena eta oraindik esaten ari naizena da uste baduzu espiritu sainduak modu berezi batean ukitu zaituela eta gero joan eta berehala hasten zara doktrina faltsuak sinesten eta irakasten, Jesusek inoiz irakatsi ez duen hirutasuna bezalako doktrinak, orduan zure aldarrikapena espiritu santuak hara eraman zaitu faltsua da, espiritu sainduak ez zaituelako gezurra eramango.
Halako adierazpenek ezinbestean jendea mindu egingo dute. Nahiago lukete nik halako adierazpenik ez egitea, jendearen sentimenduak mintzen dituztelako. Beste batzuek defendatuko ninduten guztiok adierazpen askatasunerako eskubidea dugula aldarrikatuz. Egia esan, ez dut uste adierazpen askerik dagoenik, askeak esan nahi baitu ez dagoela zerbaitek kosturik eta mugarik ere ez duela. Baina edozer esaten duzun bakoitzean norbait iraintzeko arriskuan zaude eta horrek ondorioak dakartza; horregatik, kostua. Eta ondorio horien beldurrak askok esaten dutena mugatzea eragiten du, edota isilik gelditzea; horregatik, haien hizkera mugatuz. Beraz, ez dago mugarik eta kosturik gabeko hizkerarik, giza ikuspegitik behintzat, eta, beraz, ez dago adierazpen askerik.
Jesusek berak esan zuen: «Baina nik diotsuet gizonek epaiketa egunean emango dutela kontua esandako hitz axolagabe guztiengatik. Zeren zure hitzengatik absolbitu egingo zarete, eta zure hitzengatik kondenatua izango zara». (Mateo 12:36,37 BSB)
Sinpletasuna eta argitasuna lortzeko, "maitasun hizkera" eta "gorroto hizkera" daudela ikus dezakegu. Maitasun hizkera ona da, eta gorroto hizkera txarra. Berriro ere egiaren eta faltsutasunaren, ongiaren eta gaizkiaren arteko polaritatea ikusten dugu.
Gorroto hizkerak entzuleari kalte egin nahi dio, maitasun hizkerak hazten lagundu nahi dion bitartean. Orain amodiozko hizkera esaten dudanean, ez naiz ondo sentiarazten zaituen hizkeraz ari, belarri-kili-txiki atseginez, ahal duen arren. Gogoratzen al duzu Paulok idatzi zuena?
«Gizakiek doktrina sanorik onartuko ez duten garaia iritsiko baita, baina belarri azkuraz bilduko dira beren buruaren inguruan irakasleak beren nahietara egokitzeko. Beraz, egiatik urrunduko dituzte belarriak eta mitoetara alde batera utziko dituzte». (2 Timoteo 4:3,4)
Ez, on egiten dizun hizkerari buruz ari naiz. Askotan, maitasun hizkerak gaizki sentiaraziko zaitu. Haserretuko zaitu, irainduko zaitu, haserretuko zaitu. Hori da maitasun hizkera benetan agape hizkera delako, maitasunerako lau hitz grekoetako batetik, hau da printzipiozko maitasuna; zehazki, bere objektuarentzat, maitatua den pertsonarentzat, zer ona bilatzen duen bilatzen duen maitasuna.
Beraz, aipatutako bideoan esandakoa jendeari laguntzea zen. Baina, hala ere, batzuek erantzungo dute: "Zergatik mindu jendea Jainkoaren izaeraz sinesten duzuna ez badu axola? Arrazoia baduzu eta Trinitarioak oker badaude, zer? Dena konponduko da azkenean».
Ados, galdera ona. Erantzun iezadazu hau galdetuz: Jainkoak kondenatzen gaitu zerbait gaizki ateratzen dugulako edo Liburu Santuak gaizki interpretatu ditugulako? Bere izpiritu sainduari eusten al dio egia ez diren gauzak Jainkoari buruz sinesten ditugulako? Hauek ez dira “Bai” edo “Ez” soil batekin erantzun ditzakeen galderak, erantzuna norberaren bihotzaren egoeraren araberakoa baita.
Badakigu Jainkoak ez gaituela kondenatzen gertakari guztiak ezjakinak direlako. Badakigu hori egia dela Paulo apostoluak Areopagoan predikatzen ari zenean Atenasko jendeari esandakoagatik:
«Orduan, Jainkoaren ondorengoak garenez, ez genuke pentsatu behar jainkozko izaera urrea edo zilarra edo harria bezalakoa denik, giza arteak eta irudimenak moldatutako irudia denik. Horregatik, ezjakintasunaren garaiak alde batera utzita, Jainkoak orain agintzen die nonahi pertsona guztiei damutzeko, egun bat ezarri baitu mundua zuzentasunez epaituko duena berak izendatutako gizonaren bidez. Guztiei eman die horren froga, hilen artetik piztuz». (Eginak 17:29-31 Christian Standard Biblia)
Horrek adierazten digu Jainkoa zehaztasunez ezagutzea oso garrantzitsua dela. Jainkoa ezagutzen zutela eta idoloak gurtzen zituztela uste zuten haiek gaizki jokatzen zutela uste zuen, Jainkoaren izaerari buruzko ezjakintasunean gurtzen bazuten ere. Dena den, Jauna errukitsua da eta, beraz, ezjakintasun garai haiek alde batera utzi zituen. Hala ere, 31. bertsoak erakusten duen bezala, ezjakintasunarekiko duen tolerantziari muga bat dago, munduaren gainean datorren epaiketa bat baitago, Jesusek beteko duen epaiketa bat.
Good News Translation-ek 30. bertsoa ematen duen modua gustatzen zait: "Jainkoak ez ditu aintzat hartu jendeak hura ezagutzen ez zuen garaiak, baina orain guztiei agintzen die nonahi beren bide gaiztoetatik urruntzeko".
Horrek erakusten du Jainkoa hark onartzen duen moduan gurtzeko, ezagutu behar dugula. Baina batzuek erantzungo dute: "Nola ezagutu dezake inork Jainkoa, gure adimenetik kanpo baitago?" Hori da trinitarioengandik entzuten dudan argudio mota haien doktrina justifikatzeko. Esango dute: "Trinitateak giza logika desafiatzen du, baina gutariko nork uler dezake Jainkoaren benetako izaera?" Ez dute ikusten halako adierazpen batek nola gutxiesten duen gure zeruko Aita. Jainkoa da! Ezin al die bere seme-alabei azaldu? Mugatua al da nolabait, bera maitatzeko jakin behar duguna esateko gai ez? Bere entzuleek konponbiderik gabeko arazoa zela uste zutenaren aurrean, Jesusek errieta egin zien esanez:
«Erabat oker zaude! Ez dakizu zer irakasten duten Santuak. Eta ez dakizu ezer Jainkoaren botereaz». (Mateo 22:29 ingelesezko bertsio garaikidea)
Sinetsi behar al dugu Jainko ahalguztidunak ezin digula bere buruaz kontatu ahal dugun moduan? Ahal du eta badu. Espiritu saindua erabiltzen du bere profeta sainduen bidez eta, batez ere, bere Seme bakarraren bidez, agerian utzi duena ulertzera gidatzeko.
Jesusek berak espiritu saindua laguntzaile eta gidari gisa aipatzen du (Joan 16:13). Baina gidari batek eramaten du. Gida batek ez gaitu harekin joatera bultzatzen ez behartzen. Eskutik hartu eta eramaten gaitu, baina kontaktua hausten badugu —esku gidari hori askatu— eta beste norabide batean biratzen badugu, orduan egiatik urrunduko gaituzte. Norbaitek edo besteek gidatuko gaitu orduan. Jainkoak ahaztuko al du hori? Espiritu sainduaren gidaritza baztertzen badugu, espiritu santuaren aurka bekatu egiten al dugu? Jainkoak daki.
Esan dezaket espiritu santuak egiara eraman nauela Jaun Aita eta Yeshua, Semea, ez direla biak Jainko Ahalguztiduna eta ez dagoela Jainko hirukoterik. Hala ere, beste batek esango du espiritu saindu berak sinestu behar duela Aita, Semea eta espiritu santua denak jainkotasun baten, hirutasun baten parte direla. Gutako bat behintzat oker dago. Logikak agintzen du hori. Izpirituak ezin gaitu biak kontrajarritako bi gertakaritara eraman eta, hala ere, biak egia izan. Uste okerra duen gutako batek ezjakintasuna aldarrikatu al dezake? Ez gehiago, Paulok Atenaseko greziarrei esandakoan oinarrituta.
Ezjakintasuna jasateko garaia iragan da. "Jendeak ezagutzen ez zuen garaiak baztertu ditu Jainkoak, baina orain guztiei agintzen die nonahi beren bide gaiztoetatik urruntzeko". Ezin duzu Jainkoaren agindu bat desobeditu ondorio larririk gabe. Badator epai eguna.
Hau ez da inor irainduta sentitzeko garaia, beste norbaitek bere ustea faltsua dela esaten duelako. Aitzitik, hau da gure sinesmena umiltasunez, arrazoiz eta batez ere aztertzeko garaia, espiritu saindua gure gidari gisa jardunez. Etortzen da garai bat non ezjakintasuna ez den aitzakia onargarria. Paulok Tesalonikarrei egindako abisua Kristoren jarraitzaile zintzo orok oso kontuan hartu beharko lukeen zerbait da.
«Legegabearen etorrerarekin batera izango da Satanasen lanarekin, ahalmen, seinale eta miragarri faltsu guztiekin, eta galtzen ari direnen aurka zuzendutako engainu gaizto guztiekin, zeren salbatuko lituzkeen egiaren maitasunari uko egin zioten. Horregatik, Jainkoak engainu indartsu bat bidaliko die gezurra sinets dezaten, egiari sinetsi eta gaiztakeriaz gozatu duten guztiei epaia etor dadin». (2 Tesalonikarrei 2:9-12)
Kontuan izan ez dela egia edukitzea eta ulertzea salbatzen dituena. “Egiaren maitasuna” da salbatzen dituena. Pertsona bat izpirituak lehen ezagutzen ez zuen egia batera eramaten badu, aurreko sinesmen bat alde batera uztea eskatzen duen egia batera —beharbada oso sinesmen estimatua— zerk bultzatuko du pertsona hori lehengo sinesmena alde batera utztzera ( damutu) zeren orain egia dela erakusten dena? Egiaren maitasuna da fededuna aukera gogorra egitera bultzatuko duena. Baina gezurra maite badute, egia baztertzera eta gezurra hartzera konbentzitzen dituen “iruzur indartsuarekin” maiteminduta badaude, ondorio larriak izango dira, Paulok dioen bezala, epaiketa datorrelako.
Beraz, isilik geratu edo hitz egin behar dugu? Batzuek uste dute hobe dela isilik egotea, isilik egotea. Ez iraindu inor. Bizi eta utzi bizi. Hori dirudi Filipoarren 3:15, 16ko mezua, zeina Nazioarteko Bertsio Berriak dioenaren arabera: “Hortaz, helduak garen guztiok hartu beharko genuke horrelako ikuspegia. Eta punturen batean ezberdin pentsatzen baduzu, hori ere argituko dizu Jainkoak. Bakarrik bizi gaitezen lehendik lortu dugunarekin».
Baina halako ikuspegia hartzen badugu, Pauloren hitzen testuingurua ahaztuko genuke. Ez du onartzen gurtzarekiko jarrera gaiztorik, "sinetsi nahi duzuna sinesten duzu eta nik sinetsi nahi dudana sinetsiko dut, eta dena ona da". Bertso batzuk lehenago, hitz sendo batzuk ipintzen ditu: «Kontuz txakur haiekin, gaizto haiekin, haragi-motatzaile haiekin. Zeren gu gara erdainduak, Jainkoaren Espirituaren bidez zerbitzatzen dugunak, Jesu Kristorengan harrotzen garenok eta haragian konfiantzarik jartzen ez dugunak, nahiz eta nik neuk halako konfiantza izateko arrazoiak izan. (Filiparrei 3:2-4 NIV)
"Txakurrak, gaiztoak, haragiaren mutiltzaileak"! Hizkuntza gogorra. Hau argi eta garbi ez da "Ongi zaude, ondo nago" kristau-gurtzaren ikuspegia. Noski, iritzi desberdinak eduki ditzakegula itxuraz garrantzi gutxiko puntuetan. Gure berpiztutako gorputzen izaera adibidez. Ez dakigu nolakoak izango garen eta ez jakiteak ez du eragiten gure gurtzan edo gure Aitarekiko harremanean. Baina gauza batzuek eragina dute harreman horretan. Oso ondo! Zeren, ikusi berri dugun bezala, gauza batzuk dira epaitzeko oinarria.
Jainkoak bere burua agertu digu eta jada ez du onartzen ezjakintasunean haren gurtza. Judizio eguna dator lur guztiaren gainean. Norbait akatsez jokatzen ari dela ikusten badugu eta ez badugu ezer egiten zuzentzeko, orduan jasango ditu ondorioak. Baina orduan izango gaituzte salatzeko arrazoiak, aukera izan genuenean ez genuelako maitasuna erakutsi eta hitz egin. Egia da, hitz eginez gero, arrisku handia dugu. Jesusek esan zuen:
«Ez pentsa lurrera bakea ekartzera etorri naizenik; Ez naiz etorri bakea ekartzera, ezpata baizik. Izan ere, gizon bat bere aitaren aurka bihurtzera etorri naiz, alaba bere amaren aurka, alaba bere amaginarrebaren aurka. Gizonaren etsaiak bere etxeko kideak izango dira». (Mateo 10:34, 35 BSB)
Hau da gidatzen nauen ulermena. Ez dut iraintzeko asmorik. Baina ez dut utzi iraina eragiteko beldurrak egia esan ez dezan ulertzera eraman nauten bezala. Paulek dioen bezala, iritsiko da denbora bat non jakingo dugun nor den zuzen eta nor den gaizki.
«Pertsona bakoitzaren lana agerian geratzen da, egun hark agerian uzten baitu, pertsona bakoitzaren lana suak agerian uzten baitu, nolakoa den; suak probatuko du». (1 Korintoarrei 3:13 Aramear Biblia ingelesez)
Gogoeta hau onuragarria izan dela espero dut. Eskerrik asko entzuteagatik. Eta eskerrik asko zuen laguntzagatik.
E Dio che aukeratu a chi Dare il Suo Spirito.
Il Sigillo postuan jarriko da 144.000 nel giorno del Signore!
Rivelazione 1:10 Mi ritrovai per opera dello spirito nel giorno del Signore.
Rivelazione 7:3 Non colpite né la terra né il mare né gli alberi finché non avremo impresso il sigillo sulla fronte degli schiavi del nostro Dio!
Il Sigillo o Lo Spirito Santo ,Sarà posto sugli Eletti Nel Giorno del Signore.
E Produrrà Effetti Evidenti.
Fino Ad Allora Nessuno ha il Sigillo edo Spirito Santo o Unzione!
Eskriturarik gabeko zentzugabekeriak idazten ari zara, eta okerrago, bekatu barkaezina eramango zaituen izpiritu saindua ukatzen ari zara. “. . .“Gauza hauek, ordea, hasieran ez nizun esan, ZUrekin nengoelako. Baina orain igorri nauenarengana noa, eta ZUetako inork ez dit galdetzen: Nora zoaz? Baina gauza hauek esan nizkizuetelako atsekabeak bete ditu ZUEN bihotzak. Hala ere, egia esaten dizut, ZUEN mesederako da alde egiten dut. Zeren ez banaiz joaten, laguntzaileak ezetz egingo du... Irakurri gehiago "
Egun on, guztioi, Beste artikulu indartsu bat Eric, ondo egin. Azken bi asteotan, artikulu honek benetan gari eta belar txarrari buruz pentsarazi dit. Adineko batek atez atekoarekin batera joateko eskatu zidan. Elkarrizketa gariaren klaseak duela mende zenbat ezagutza zuen, batez ere laugarren mendetik aurrera, inprenta asmatu arte? Trinitatean, urtebetetzean, Aste Santuan, Eguberrian eta gurutzean sinesten zuen edonork belar klasekoa izango zela adierazi zuen. Beraz, galdetu nion, zer gertatzen zen zu eta ni horren inguruan biziko bagenu... Irakurri gehiago "
Aurreko iruzkinak BIKAINAK dira. Pertsona elokuentea ez naizen arren, nire ikuspegia partekatu nahiko nuke besteentzat lagungarri izateko asmoz. Pare bat puntu garrantzitsuak direla iruditzen zait hemen. Bata, Biblia pertsona eta garai zehatzekin idatzi zen, baita jarraibide zehatzak ere (aplikatu beharrekoak). Beraz, uste dut ezinbestekoa dela testuingurua kontuan hartzea. Ikusi dut hau EZ askotan aplikatzen kristauen artean, eta nahasmen handia dakar! Bi, Satanen eta bere horden puntuetako bat Yahuatik bereiztea da... Irakurri gehiago "
Senideok, Jainkoa hiruna den ala ez jakiteak, zalantzarik gabe, badu bere garrantzia. Orain, zein garrantzitsua da Jainkoarentzat eta Jesusentzat? Ez dirudi Trinitatearen doktrina onartzea edo arbuiatzea denik Jainkoak gogoan gehiago duenik bere onespena emateko. Norbaitek esan bezala, Epaiketa egunean, ez dirudi Jainkoak bakoitza bere sinesmenengatik hartzen duenik, bere lanengatik baizik (Ap 20, 11-13) Eta Trinitatearen kasu partikularrean, Jainkoa oso sentitzen dela uste dugu. ofenditua bere Semearekin parekatzeagatik? Maitasuna kontuan hartzen badugu... Irakurri gehiago "
Jesusen sentimenduak ere kontuan hartu behar dituzu. Jesusek ahalegin guztiak egin zituen eta bere Aitaren menpe zegoela adierazi zuen, eta hala izan zen nahita. Litekeena da Jesus mingarria izan liteke gizakia bere Aitaren antzera goratzen eta gurtzen ikusteak. «Jehobaren beldurra jakinduriaren hasiera da; Eta Santuaren ezagutza ulermena da». (Esaera 9:10 ASV) "Izan jakintsua, ene seme, eta ekarri poza nire bihotzari, burla egiten didanari erantzun dezadan. ” (Esaera 27:11 BSB) Jainkoak poza sentitu eta erantzun al diezaieke burla egiten diotenei, baldin... Irakurri gehiago "
Ados. Zer da Trinitatea? Doktrina faltsua da... baina zuzena izateko garrantzitsua da. Ez dut uste pertsona bat zein den (bibliokoki, teologikoki etab.) jakina eta ongi ikasia izan daitekeen kontuan hartu gabe - DENOK dugu gutxienez irakaspen bat (gehiago ez bada) gaizki ulertua, doktrinei eta beste gauza batzuen esparruari dagokionean. narrazio biblikoak. Norbaitek dena zuzena duela erantzungo balu, pertsona horrek ez luke inoiz "Jainkoaren ezagutza bilatzeko" behar gehiagorik izango, bete-betean lortu baitu. Trinitatea, berriro ere, faltsua da... Irakurri gehiago "
«Egiaren alde dagoen orok entzuten du nire ahotsa» esan zion Jesusek Pilatori. Emakume samariarrari esan zion: «Jainkoa espirituz eta egiaz gurtu behar dugu». Nola egin dezakegu hori Bibliaren aurka sinesten duguna arretaz aztertu gabe? Ziur ezin dugula. Baina ondo onar genitzake gauzak egiatzat, zalantza sortu arte. Guztion ardura da zalantza horiek konpontzea. Horrela zen gaztetan eta gaur egun ere berdin jarraitzen du. Baina honek guztiak denbora behar du konpontzeko... Irakurri gehiago "