متن مضمون: "شما شاهدان من هستید ،" خداوند می گوید: "عیسی. 43: 10 "

این نخستین مطالعه دو بخشی است که ظاهراً برای تقویت اعتقاد ما به خاستگاه الهی نام ما ، شاهدان یهوه است.
در بند 2 آمده است: "ما با قرار دادن این شهود در اولویت کاری خود ، به این امر اثبات می کنیم نام خدادادی ما، همانطور که در اشعیا 43 گفته شده است: 10: "شما شاهدان من هستید ،" خداوند می گوید ، "بله ، بنده من که من انتخاب کردم." " بند بعدی به ما می گوید که نام "شاهدان یهوه" در 1931 به تصویب رسید.
این برای هر گروه جسورانه است که ادعا کند خدا خودش آنها را نامگذاری کرده است. نام بردن از شخصی به معنای ادعای اقتدار بزرگ نسبت به آن شخص است. والدین فرزندان خود را نام می برند. یهوه نام ابرام را به ابراهیم و یعقوب را به اسرائیل تغییر داد ، زیرا آنها بندگان او بودند و حق او بود که چنین کاری کند. (Ge 17: 5؛ 32: 28) این سؤال معتبری را ایجاد می کند ، چگونه می دانیم که این خدا بود که این اسم را به ما داد؟
در اشعیا فصل 43 ، یهوه خطاب به ملت اسرائیل است. این شرح یک دادگاه مجازی را به تصویر می کشد که در آن از اسرائیل فراخوانده می شود که در مورد یهوه در برابر ملل زمین شهادت دهد. آنها باید نقش شاهدان او را بازی کنند زیرا خادم او هستند. آیا او نام "شاهدان یهوه" را به آنها اعطا می کند؟ آیا او نام آنها را "بنده یهوه" گذاشته است؟ او هر دو را در این گزارش خطاب می کند ، اما بنی اسرائیل را هرگز به این نام ها صدا نمی زدند. در حالی که آنها نقش شاهدان را در این نمایش مجازی بازی می کردند ، اما همچنان در طول قرن ها به عنوان بنی اسرائیل شناخته می شدند ، نه شاهدان یهوه.
با چه حقی کتاب مقدس را بیش از 2,500 سال پیش برای ملت اسرائیل انتخاب می کنیم و ادعا می کنیم که این مربوط به ماست - نه به طور کلی برای مسیحیان ، بلکه منحصراً برای ما؟ بچه ای اسم خودش را نمی گذارد. پدر و مادرش نام او را می گذارند. آیا اگر او بعداً در زندگی نام خود را تغییر دهد ، آیا این معمولاً به عنوان توهین به والدین وی تلقی نمی شود؟ پدر ما نام ما را گذاشته است؟ یا اینکه ما اسم خودمان را تغییر می دهیم؟
بگذارید ببینیم کتاب مقدس در این مورد چه می گوید.
مدتی به این جماعت "راه" گفته شد. (اعمال 9: 2؛ 19: 9 ، 23با این حال ، به نظر نمی رسد که این نام به اندازه یک نام بوده باشد. مانند زمانی که قبلاً خودمان را دانش آموزان کتاب مقدس می خواندیم. اولین باری که در حقیقت از طرف خدا نامی برده می شود در انطاکیه بود.

"... اولین بار در انطاکیه بود که شاگردان به عنایت الهی مسیحی خوانده شدند." (Ac 11:26)

به عبارت دیگر ، عبارت "به مشیت الهی" انتشار تفسیری منحصر به فرد برای NWT است ، اما این واقعیت که "مسیحی" در جای دیگری در کلام الهام گرفته شده از خدا استفاده می شود ، نشان می دهد که این اسم یک الهه مورد تأیید است.
با توجه به این ، چرا ما فقط خود را مسیحی نمی نامیم؟ چرا ، جماعت مسیحی South Bronx ، NY یا جماعت مسیحی گرینویچ ، لندن؟ چرا ما برای تمایز خود از سایر فرقه های مسیحی نامی دریافت کردیم؟

معنای شهادت یهوه چیست؟

مقاله نامحدود از زیرنویس به طور کامل گم شده است ، زیرا این سوال به عضویت در سازمان شاهدان یهوه مربوط نمی شود ، بلکه کیفیت خود شاهد بودن است - در این مورد ، برای یهوه. از JW معمولی بپرسید منظور از شاهد بودن چیست و او پاسخ خواهد داد که این به معنای موعظه کردن خبرهای خوب پادشاهی است. او به احتمال زیاد از Matthew 24: 14 به عنوان اثبات نقل خواهد کرد.
مطالعه این هفته برای عدم سوءاستفاده وی از این مفهوم بسیار کم است ، زیرا با این کلمات باز می شود:

منظور از شاهد بودن چیست؟ یک فرهنگ لغت این تعریف را ارائه می دهد: "کسی که رویدادی را می بیند و آنچه اتفاق افتاده را گزارش می کند."

از نظر یک شاهد یهوه ، چیزهایی که ما "دیده ایم" و درباره آنها جهان را شاهد هستیم ، بر تخت نشینی نامرئی عیسی به عنوان پادشاه در سال 1914 و وقایع "نشانه" حضور او و آغاز روزهای آخر مانند جنگ ها ، قحطی ها ، موج ها و زلزله ها. (برای بررسی اینکه آیا چنین کتاب های اعتقادی کتاب مقدس هستند ، دسته "1914" در این سایت.)
از آنجایی که ما ادعا می کنیم این نام به ویژه برای ما مقدر شده است ، آیا نباید نگاه کرد که در کتاب مقدس چیست؟
آنچه Watchtower به عنوان تعریف یک شاهد ارائه می دهد در لوک 1 نشان داده شده است: 2:

" . درست همانطور که اینها توسط کسانی که از ابتدا بودند به ما تحویل داده شدند شاهدان عینی و حاضرین پیام . "(لو 1: 2)

کسی که "یک واقعه را می بیند و گزارش می دهد" راجع به آن ، شاهد عینی است. کلمه یونانی که در اینجا به کار رفته است خودکار با این حال ، کلمه در Matthew 24: 14 "شاهد" است رزمی در اعمال 1: 22 ، جایگزینی برای جودا جستجو می شود ، "شاهد" رستاخیز عیسی است. کلمه وجود دارد مارتیرا، که از آن واژه انگلیسی را می گیریم ، "شهید". مارتوریون به معنی "شاهد ، گواه ، شهادت ، اثبات" است و همیشه به معنای قضایی مورد استفاده قرار می گیرد. یک شاهد عینی (خودکار) می تواند تبدیل به یک مارتیرا اگر آنچه که وی گزارش کرده است شهادت در یک پرونده قضایی را نشان می دهد. در غیر این صورت ، او فقط یک تماشاگر است.
برخی از شاهدان یهوه ، پیرمردهایی که روزهایی را به یاد می آورند برج نگهبانی مطالعه آنطور که معمولاً این روزها انجام شده ، سطحی نبود ، به سؤال متفاوتی پاسخ خواهد داد. آنها خواهند گفت كه ما در پرونده بزرگ دادگاه مطرح شده توسط شیطان كه او در آن حكومت خدا را به چالش كشید شهادت می دهیم. ما با رفتار خود اثبات می كنیم كه شیطان اشتباه است.
هنوز هم اگر شاهدی در یک پرونده قضایی دروغ بگوید ، تمام شهادت وی را برانداز می کند. حتی اگر قسمت عمده ای از شهادت وی صحت داشته باشد ، ظن برانگیز است: دلیل استدلال ، اگر او می توانست یک بار دروغ بگوید ، می تواند دوباره دروغ بگوید ؛ و چگونه می توان فهمید که دروغ از کجا متوقف می شود و حقیقت آغاز می شود. بنابراین ، ما به خوبی می توانیم مبنایی را که بر اساس آن ادعای جسورانه ای می کنیم که خود خدا این نام را به ما داده است ، بررسی کنیم. اگر مبتنی بر دروغ باشد ، تمام شهادت ما را از طرف یهوه آلوده می کند.

سرچشمه نام ما چیست؟

قبل از ادامه ، باید اظهار داشت كه عمل شهادت برای خدا نجیب است. مسئله مورد بحث فقط این است که آیا ما حق الهی داریم که خود را با نام "شاهدان یهوه" صدا کنیم.
چهار اصل از این نام وجود دارد:

1. صریحاً در کتاب مقدس بیان شده است ، همان اندازه که نام "مسیحی" است.
2. مستقیماً توسط خدا برای ما نازل شد.
3. این یک اختراع انسانی است.
4. این توسط شیاطین فاش شد.

ما قبلاً دیدیم که تنها توجیه کتاب مقدس - اشعیا 43: 10 - نمی تواند در مورد جماعت مسیحی اعمال شود. نه به طور خاص و نه ضمنی این امکان وجود ندارد.
این ما را به نکته دوم می برد. آیا یهوه وحی الهام بخش به قاضی رادرفورد بود؟ قاضی چنین فکر کرد. در اینجا حقایق تاریخی آورده شده است:
(قبل از ادامه کار ، ممکن است بخواهید مقاله ای روشنگری که توسط آپولوس با عنوان "ارتباطات روح")
عیسی به ما گفت که درک حقیقت از طریق روح القدس حاصل می شود. (John 14:26; 16:13-14) با این حال ، رادرفورد مخالف است. در 1930 ادعا كرد كه دفاع از روح القدس متوقف شده است. (w30 9 / 1 "روح القدس" به همراه 24)
با حضور عیسی اکنون ، فرشتگان - نه روح مقدس - برای آشکار کردن حقیقت الهی مورد استفاده قرار گرفتند.

"اگر روح مقدس به عنوان یاری دهنده کار را هدایت می کرد ، هیچ دلیل خوبی برای به کار بردن فرشتگان وجود نخواهد داشت ... به نظر می رسد که کتب مقدس به خوبی می آموزد که خداوند فرشتگان خود را راهنمایی می کند که چه کاری انجام دهند و آنها تحت نظارت خداوند در کارگردانی عمل می کنند. باقیمانده روی زمین درمورد دوره عمل. "(w30 9 / 1 صفحه 263)

چگونه بود که از این فرشتگان برای آشکار کردن حقیقت الهی استفاده شد؟ مقاله ادامه دارد:

"به نظر می رسد که هیچ نیازی به این "خدمتکار" نیست که طرفداری مانند روح القدس داشته باشد "بنده" در ارتباط مستقیم با یهوه است و به عنوان ساز خداوند ، و مسیح عیسی برای تمام بدن عمل می کند."(w30 9 / 1 صفحه 263)

"بنده ای" که او به او اشاره می کند ، برده وفادار و با احتیاط است. این بنده در زمان راترفورد چه کسی بود؟
طبق برخی حقیقت جدید که اخیراً از طریق فاش شده است برج نگهبانی، برده مومن و باهوش در 1919 منصوب شد و از آن تشکیل شده است "گروه کوچکی از برادران مسح که در حضور مسیح مستقیماً در تهیه و توزیع غذای معنوی شرکت می کنند." (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) در همان مقاله آمده است که این گروه در حال حاضر متشکل از مردانی است که هیئت مدیره شاهدان یهوه را تشکیل می دهند. در روز رادرفورد ، او بیشتر آنچه را که در Watchtower انجام شد نوشت ، اما یک کمیته تحریریه از 5 نفر وجود دارد که می توان به طور مشکوک در آن "گروه کوچکی از برادران مسح" قرار گرفت ، یا همانطور که راترفورد آن را بیان کرد "بنده". حداقل می توان تا سال 1931 به این ترتیب استدلال کرد ، زیرا در آن سال - سالی که نام جدید خود را به دست آوردیم - قاضی رادرفورد با استفاده از اختیارات اجرایی خود کمیته تحریریه را منحل کرد. پس از آن او دیگر به سادگی سردبیر ، بلکه تنها ویراستار همه موارد منتشر شده نبود. به عنوان تنها "به طور مستقیم در تهیه و توزیع غذای معنوی"، وی با تعریف جدید ، بنده یا مباشر وفادار شد.
اگر قبول کردن این به عنوان یک شاهد برای شما سخت است ، باید به یاد داشته باشید که "یهوه ما را می خواهد برای حمایت از سازمان خود و تنظیمات را بپذیرید به طریقی که حقیقت کتاب مقدس را درک کنیم ... " (w14 5 / 15 p.25 نسخه ساده شده)
این بدان معنی است که رادرفورد - با کلمه مکتوب خود و "حقیقت تصفیه شده" که از طریق هیئت حاکم در صفحات صفحه آشکار شده است برج نگهبانی سال گذشته "خدمتکار" بود در ارتباط مستقیم با یهوه.

رادرفورد معتقد بود كه "بنده" با خدا ارتباط مستقيم دارد.

 
این آب و هوا در 1931 بود که رادرفورد این قطعنامه را برای جمعیت به تصویر کشیده شده در عکس در آغاز این هفته خواند. برج نگهبانی مقاله مطالعه در آن مقطع زمانی ، نقش روح القدس در آشکار کردن حقیقت از کلام خدا برکنار شده بود. کنترل برادران مسح تشکیل دهنده کمیته تحریریه که حاکم بر آنچه منتشر شده رادرفورد بود برداشته شد. بنده که طبق قاعده جدید ما در قاضی رادرفورد مجسم شده است ، ادعا می کرد که با خدا ارتباط مستقیم دارد.
بنابراین ، ما سه گزینه برای ما باقی مانده است: 1) ما می توانیم باور داشته باشیم که خداوند واقعاً از راترفورد الهام گرفت تا این نام را به ما بدهد. یا 2) می توانیم اعتقاد داشته باشیم که رادرفورد خودش با آن همراه شد. یا 3) می توانیم باور کنیم که از منابع شیطانی ناشی شده است.
آیا خدا الهام بخش رادرفورد بود؟ آیا او در واقع با خدا ارتباط مستقیمی داشت؟ با توجه به اینکه در همان دوره رادرفورد ، تعلیم واضح کتاب مقدس را رد کرده بود که روح القدس وسیله ای است که حقیقت کتاب مقدس برای مسیحیان آشکار می شود ، ایمان به الهام الهی دشوار است. از این گذشته ، اگر خداوند الهام از رادرفورد را به نام شاهدان یهوه القا کرد ، آیا او را نیز القا نمی کند که حقیقت را در مورد نقش روح مقدس بنویسد - حقیقتی که اکنون ما در انتشارات خود به آن پایبند هستیم؟ علاوه بر این ، درست شش سال قبل از آن ، رادرفورد پیش بینی رستاخیز مردان پیر وفادار را در 1925 انجام داد ، در همان سال او گفت كه عذاب بزرگ فرا می رسد. چرا اگر او با خدا صحبت می کرد ، او چنین می گفت؟ "چشمه باعث نمی شود شیرین و تلخ از همان شکاف بیرون بیفتد؟" (جیمز 3: 11)
این ما را با دو گزینه برای منشاء اسم ترک می کند.
شاید به نظر برسد که خیرخواهانه بگوید که این صرفاً اختراع انسانی بود؛ عمل مردی که می خواست مردم خود را از فرقه های دیگر مسیحیان جدا کند و تحت رهبری وی تشکیلاتی بی نظیر را تشکیل دهد. ما نمی توانیم در این مقطع تاریخ به طور یقین بدانیم که آیا این به کل آن رسیده است یا نه. با این حال ، غیر عاقلانه خواهد بود که احتمال دیگر را از دست ندهید ، زیرا کتاب مقدس هشدار می دهد:

" . با این حال ، سخنان الهام گرفته شده قطعاً می گوید که در دوره های بعدی ، برخی از ایمان دور می شوند و به گفته ها و تعالیم شیاطین گمراه کننده توجه می کنند. "(1 ت 4: 1)

ما سریع می توانیم این آیه و آیه بعدی را به طور خاص در مورد آیین کاتولیک و به طور مشترک برای همه فرقه های مسیحی اعمال کنیم. ما مشکلی نداریم که باور کنیم تعالیم آنها الهام گرفته از شیطان است. چرا؟ چون نادرست هستند. خدا به انسانها الهام نمی دهد که دروغ را تعلیم دهند. کاملا درست. اما اگر ما مایل به اتخاذ این موضع هستیم ، پس باید منصف باشیم و این واقعیت مستند را که بسیاری از آموزه های رادرفورد نیز نادرست بوده اند ، تصدیق کنیم. در حقیقت ، تعداد کمی از افراد تا امروز به عنوان بخشی از "الگوی کلمات سالم" زنده مانده اند ، همانطور که دوست داریم ساختار اعتقادی خاص خود را بنامیم.
همانطور که از گزیده ای از آن 1930 دیدیم برج نگهبانی مقاله ، رادرفورد معتقد بود كه فرشتگان برای ارائه پیامهای خدا مورد استفاده قرار می گیرند. رادرفورد آموخت که حضور مسیح قبلاً اتفاق افتاده است. او آموخت كه مسعود كه درگذشت ، با مسیح در بهشت ​​جمع شده بودند. او آموخت (و ما هنوز هم این کار را انجام می دهیم) که روز خداوند در 1914 آغاز شد.

با این حال ، برادران ، در مورد حضور پروردگار ما عیسی مسیح و جمع شدن در کنار او ، از شما می خواهیم که به سرعت از دلیل خود تکان نخورید و یا با یک بیان الهام بخش ، یا با یک پیام گفتاری یا با یک نامه نگران نشوید. به نظر می رسد که از ما باشد ، به این معنی که روز خداوند (در واقع ، "خداوند" در اینجا است. ") (2Th 2: 1 ، 2)

اگر کفش مناسب باشد.
رادرفورد ادعا كرد كه نام ما مستقیماً از جانب خدا آمده و او مستقیماً با خدا در ارتباط است. ما می دانیم که این نمی تواند درست باشد. ما همچنین می دانیم که از آن نقطه به بعد ، امید آسمانی تا جایی کاهش یافته است که اکنون از 99.9٪ کل شاهدان یهوه سلب شده است. همگام با آن ، نقش پروردگار ما عیسی آرام آرام اما پیوسته کاهش یافت. اکنون همه چیز در مورد یهوه است. شاهدان عادی یهوه با این تحقق مشکلی نخواهند داشت. او استدلال خواهد کرد که یهوه از عیسی مهمتر است ، بنابراین ما باید نام او را مشهور کنیم. اگر بر فرزند خدا حتی در مکالمه گاه به گاه تأکید زیادی شود ، او کاملاً ناخوشایند خواهد شد. (این را شخصاً شاهد آن بوده ام.) اما اگر كودك چنان اراده كند كه نامی را كه پدرش به او داده اند رد كند ، آیا در آنجا می ایستد؟ آیا پس از آن او احتمال بیشتری نخواهد داشت که وصیت نامه پدرش را برای او نیز رد کند ، با این فرض که او بهتر می داند و بدین ترتیب سیر اراده خود را دنبال می کند؟
اراده خدا در کتاب مقدس مسیحیان به وضوح بیان شده است و همه چیز درباره عیسی است. به همین دلیل است که نام عیسی در سرگذشت مسیحیان تکرار می شود ، در حالی که نام یهوه وجود ندارد. این خواست خداست. ما کی هستیم که می توانیم آن را رد کنیم؟
البته پدر از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. هیچ کس این را انکار نمی کند ، حداقل از همه عیسی مسیح. اما راه رسیدن به پدر از طریق پسر است. بنابراین ما در کتاب مقدس شاهدان عیسی خوانده می شویم ، نه شاهدان یهوه. (اعمال 1: 7؛ 1 Co 1: 4؛ Re 1: 9؛ 12: 17) حتی خداوند در مورد عیسی شهادت داد. (جان 8: 18) ما نباید تلاش کنیم که به دور پروردگارمان بچرخیم. او درگاه است. اگر بخواهیم از مسیر دیگری وارد شویم ، پس کتاب مقدس چه می گوید ما هستیم؟ (جان 10: 1)
رادرفورد معتقد بود که فرشتگان اکنون ارتباط خدا را با او حمل می کنند. خواه نام ما از اختراع بشر باشد یا از الهام از اهریمن ، این اثبات در پودینگ است. این ما را از رسالت واقعی و معنای واقعی خبر خوب دور کرده است. کتاب مقدس این هشدار را برای همه ما دارد:

"با این وجود ، حتی اگر ما یا یک فرشته از بهشت ​​می خواهیم چیزی را فراتر از خبرهای خوبی که برای شما اعلام کردیم به شما اعلام کنیم ، اجازه دهید وی ملعون شود." (Ga 1: 8)

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.