[مروری بر مقاله Watchtower 15 اکتبر 2014 در صفحه 13]
"شما به من پادشاهی کاهنان و یک ملت مقدس تبدیل خواهید شد." - هب. 11: 1
میثاق قانون
PAR 1-6: این پاراگراف ها در مورد میثاق حقوقی اصلی که خداوند با مردم منتخب خود ، بنی اسرائیل انجام داد ، بحث می کنند. اگر آنها این میثاق را حفظ می کردند ، آنها به پادشاهی کاهنان تبدیل می شدند.
میثاق جدید
PAR 7-9: از آنجا که اسرائیل پیمانی را که خدا با آنها عهد بست ، حتی تا جایی که کشتن پسرش را شکست ، شکست ، آنها به عنوان یک ملت طرد شدند و میثاق جدید به مرحله اجرا گذاشته شد ، یک قرن پیش از آن توسط نبوی ارمیا پیشگویی شده بود. (Je 31: 31-33)
بند 9 با بیان این مطلب خاتمه می یابد: "میثاق جدید چقدر حیاتی است! این امر شاگردان عیسی را قادر می سازد تا به بخش ثانی فرزندان ابراهیم تبدیل شوند. " این کاملاً دقیق نیست ، زیرا مسیحیان یهودی اولین قسمت از فرزندان ابراهیم شدند ، در حالی که مسیحیان نجیب به بخش ثانویه تبدیل شدند. (به رومیان 1: 16 مراجعه کنید)
PAR 11: در اینجا ما یکپارچه با بیان قاطعانه در "حدس و گمان به عنوان واقعیت" قرار می گیریم "تعداد کل افراد حاضر در میثاق جدید 144,000 خواهد بود." اگر این تعداد به معنای واقعی کلمه باشد ، باید دوازده عدد مورد استفاده در این مجموعه نیز به معنای واقعی کلمه باشد. کتاب مقدس گروههای 12 12,000 را که هر یک 144,000 را تشکیل می دهند ، ذکر کرده است. منطقی نیست که فکر کنیم 12,000 اعداد سمبولیکی هستند در حالی که از عدد آنها برای جمع کردن یک کلمه واقعی استفاده می کنند ، اینطور نیست؟ به دنبال منطقی که با این فرض بر ما وارد شده است ، هر یک از 12,000 تحت اللفظی باید از یک مکان یا گروه تحت اللفظی سرچشمه بگیرد. از این گذشته ، چگونه ممکن است افراد تحت اللفظی 12,000 از یک گروه نمادین بیایند؟ کتاب مقدس قبایل 12 را ذکر کرده است که از آنها تعداد تحت اللفظی 12,000 کشیده شده است. اما قبیله یوسف وجود نداشت. بنابراین این قبیله باید نماینده باشد. علاوه بر این ، اکثریت کسانی که بخشی از "اسرائیل خدا" می شوند ، از ملل متدین هستند ، بنابراین هرگز نمی توانند جزء قبایل تحت اللفظی اسرائیل شمرده شوند. اگر قبایل نمادین هستند ، آیا 12,000 از هرکدام نمادین نیستند؟ و اگر هر یک از گروه های 12 از 12,000 نمادین است ، آیا نباید این تعداد نیز به صورت نمادین باشد؟
اگر خداوند پیشنهاد کرد که تعداد کسانی که به بهشت می روند محدود به خدمت به عنوان یک پادشاهی کاهنان فقط 144,000 باشد ، چرا هیچ اشاره ای به آنچه در کتاب مقدس شده است نیست؟ اگر یک نقطه بریده وجود دارد - پیشنهادی که در آخرین زمان تأمین باشد - چرا او توضیح نمی دهد که کسانی که از دست می دهند ، یک امید جایگزین برای تلاش دارند؟ هیچ اشاره ای به یک امید ثانویه برای مسیحیان نیست که هدف خود را تعیین کنند.
پارس 13: ما دوست داریم در مورد امتیازات در سازمان صحبت کنیم. (ما از اینكه از بزرگترها بودن یا پیشگامان یا بتونی ها بودن صحبت می كنیم صحبت می كنیم. مارك نوومایر در تلویزیون دسامبر كه از jw.org پخش شد ، گفت: "شنیدن برادر لت ، عضو هیئت مدیره چه امتیازی داشت؟ در عبادت صبح. ") ما از این کلمه بسیار استفاده می کنیم ، اما به ندرت در کتاب مقدس یافت می شود ، در حقیقت کمتر از دوجین بار. علاوه بر این ، همیشه با یک فرصت غیرقابل دفاع از خدمات به دیگری مرتبط است. این وضعیت هرگز موقعیت و موقعیت ویژه ای را نشان نمی دهد - مکان امتیاز ، همانطور که امروزه معمولاً مورد استفاده قرار می گیرد.
کاری که عیسی پس از خاتمه آخرین شام انجام داد ، تعیین تکلیف یا قرار ملاقات بود. رسولانی که او با آنها صحبت کرد ، این نبودند که خود را بعنوان معدود ممتازی بدانند ، بلکه به عنوان بندگان فروتنانه ای که با داشتن یک وظیفه خدمتی ، محبت ناچیزی را به آنها بخشیده بودند. وقتی کلمات شروع پاراگراف 13 را می خوانیم ، باید آن تصویر ذهنی را در خاطر داشته باشیم:
میثاق جدید به پادشاهی مربوط می شود زیرا ملتی مقدس را تولید می کند امتیاز تبدیل شدن به پادشاهان و کاهنان در آن پادشاهی آسمانی این ملت بخش دوم فرزندان ابراهیم را تشکیل می دهد. "
در مجالس JW ، یک گروه کوچک در بین ما بیش از همه به وضعیت ممتاز طبقه حاکم برتری می یابد. این غلط است. همه مسیحیان این فرصت را دارند که به محبت بی ارزش این امید دست یابند. علاوه بر این ، در صورت تمایل برای دستیابی به آن ، این امید بر همه بشریت گسترش یافته است. هیچ کس مسیحی نیست. این همان چیزی است که پیتر هنگام پیوستن اولین نجیب به چوپان خوب ، متوجه شد. (جان 10: 16)
"در این هنگام پیتر شروع به صحبت كرد و گفت:" حالا من واقعاً می فهمم كه خدا جزئی نیست ، 35 اما در هر ملتی ، مردی که از او می ترسد و آنچه را که صحیح انجام می دهد ، برای او قابل قبول است. "(Ac 10: 34 ، 35)
به عبارت ساده تر ، هیچ کلاس ممتازی یا نخبه ای در اسرائیل خدا وجود ندارد. (گال. 6: 16)
آیا میثاق پادشاهی وجود دارد؟
توسط. 15: "پس از تأسیس وعده غذایی پروردگار ، عیسی عهد بست تا با شاگردان وفادارش ، که اغلب از آنها به عنوان عهد پادشاهی. (Luke 22 را بخوانید: 28-30)"
اگر Luke 22: 29 را وارد موتور جستجو کنید www.biblehub.com و موازی را انتخاب کنید ، خواهید دید که هیچ ترجمه دیگری این کار را به عنوان "پیمان بستن" ارائه نمی دهد. Strong's Concordance کلمه یونانی را که در اینجا استفاده می شود تعریف می کند (دیاتیتمی) به عنوان "من منصوب می كنم ، (میثاق می بندم) ، (ب) من (وصیت می كنم)." بنابراین ایده میثاق شاید بتواند توجیه شود ، اما جای تعجب است که چرا بسیاری از دانشمندان کتاب مقدس ترجیح داده اند آن را به این صورت ارائه نکنند. شاید به این دلیل است که میثاق بین دو طرف است و به یک واسطه نیاز دارد. بند 12 این مطالعه با نشان دادن واسطه بودن میثاق قانون قدیم توسط موسی و میثاق میانه توسط مسیح ، این عنصر را تأیید می کند. از آنجا که طبق تعریف برج مراقبت ، یک پیمان به یک واسطه نیاز دارد ، چه کسی این پیمان جدید را بین عیسی و شاگردانش واسطه می کند؟
به نظر می رسد فقدان واسطه ای به این معنی است که میثاق ترجمه بدی است. این به ما کمک می کند تا ببینیم که چرا بیشتر مترجمان در هنگام بیان سخنان عیسی از کلمات نشان می دهند که قرار ملاقات یک جانبه در یک موقعیت دارند. یک میثاق دو جانبه فقط مناسب نیست.
در پادشاهی خدا ایمان ناگسستنی داشته باشید
پارس 18: با اطمینان کامل ، می توانیم قاطعانه اعلام کنیم که پادشاهی خدا تنها راه حل دائمی برای همه مشکلات انسان است. آیا می توانیم آن حقیقت را با غیرت به اشتراک بگذاریم؟ 24: 14 "
چه کسی از ما با این گفته موافق نیست؟ مشکل زیرنویس است. یک دانش آموز بی طرف از کتاب مقدس می داند که پادشاهی که ما اعلام می کنیم هنوز به آنجا نرسیده است ، به همین دلیل ما هنوز هم می خواهیم که آن را در الگوی دعا قرار دهیم - که به عنوان "دعای پروردگار" نیز شناخته می شود (Mt 6: 9,10)
با این حال ، هر شاهدان یهوه که این مقاله را مطالعه می کند ، می داند آنچه ما واقعاً انتظار داریم موعظه کنیم این است که پادشاهی خدا قبلاً رسیده و از سال اکتبر 100 گذشته در سالهای 1914 بوده است. به بیان دقیق تر ، سازمان از ما می خواهد كه در تفسیر آنها ایمان ناگسستنی قرار دهیم كه 1914 نشانه شروع حاكمیت پادشاهی مسیحیان است و نشانگر آغاز روزهای آخر است. در نهايت ، آنها از ما می خواهند كه اعتقاد داشته باشيم كه محاسبه زمان آنها براساس تعبير آنها از "اين نسل" بدين معناست كه آماگدون تنها چند سال كوتاه است. این اعتقاد ما را در سازمان نگه می دارد و مطیعانه تحت هدایت و تدریس آنها قرار می گیرد ، زیرا نجات ما - به اعتقاد ما ، بستگی به این امر دارد.
به عبارت دیگر - یک روش کتاب مقدس - ما از آنها پیروی خواهیم کرد زیرا می ترسیم که شاید ، درست ، شاید درست باشند و زندگی ما به چسبیدن به آنها بستگی دارد. بنابراین از ما خواسته شده است كه به مردان ایمان بیاورد. این بدون سابقه کتاب مقدس نیست. پادشاه يوشافات به قوم خود گفت كه به پيامبران خدا ايمان بياورند ، به ويژه جهانيلي كه تحت الهام صحبت كرده بودند و مسيري را كه بايد دنبال كنند پيشگویی كرد تا زنده بمانند از دشمن. (2 Ch 20: 20 ، 14)
تفاوت این وضعیت و وضعیت ما در این است که الف) جهانگیل با الهام صحبت کرد و ب) پیشگویی او به حقیقت پیوست.
آیا یوشافات از قوم خود خواسته بود تا به مردی که سابقه ضعف پیامبران را داشت ، ایمان بیاورند؟ آیا آنها طبق فرمان الهام گرفته از خداوند که از طریق موسی گفته شده بود ، پیروی می کردند؟
"با این وجود ، ممکن است در قلب خود بگویید:" چگونه می دانیم که خداوند کلمه را بیان نکرده است؟ " 22 وقتی پیامبر به نام یهوه صحبت می کند و کلمه برآورده نمی شود یا به حقیقت نمی پیوندد ، پس خداوند آن کلمه را بیان نکرد. پیامبر به طور احتمالی صحبت می کرد. شما نباید از او بترسید"" (De 18: 21 ، 22)
بنابراین ما باید از خود بپرسیم ، با توجه به سابقه کسانی که ادعا می کنند برده وفادار و باهوش از زمان 1919 هستند ، در کدام پادشاهی باید ایمان ناگسستنی برقرار کنیم؟ موردی که به ما گفته می شود در 1914 تأسیس شده است ، یا موردی که می دانیم هنوز نیامده است؟
به عبارت دیگر: از چه کسی می خواهیم از نافرمانی بترسیم؟ مردان؟ یا یهوه؟
آیا ممکن است کسی گروهی درمورد مسیحیان و مسیحیان به من بگوید
مانند شاهدان یهوه. آیا آنها نسبت به
اعتقادات مشابه JW'S چیست؟
همچنین من درباره جذابیت روز هفتم کنجکاو هستم
من فقط تعجب می کنم کجا باید برای معنوی بروم. و داشتن
یک خانواده روحانی از آن زمان من دیگر در KingdomHall شرکت نمی کنم
با تشکر. خیلی زیاد. AGAPE
من می خواهم از شما برای مطالعه برج مراقبت تشکر کنم. لطفا به کار خوب ادامه دهید من مشتاقانه منتظر مطالعه بعدی هستم.
CP
RE: اصطلاح غیر انجیلی "Privilege" سلام بر همه! عزیز ملتی ، در مورد پاراگراف 13 ، شما می نویسید: "ما این کلمه را زیاد استفاده می کنیم ، اما در کتاب مقدس به ندرت یافت می شود ، در واقع کمتر از دوازده بار." من تعجب می کنم که فکر می کنید این اصطلاح در کدام آیات آمده است. چندی پیش ، من دقیقاً در مورد این س researchال تحقیق کردم (زیرا من از استفاده تورمی این کلمه توسط WTS ، و وابستگی آن به پاپ قرون وسطایی و کمونیسم ، "خسته شدم") ، و فهمیدم که - acc. به متن اصلی عبری و یونانی - یک مورد وجود ندارد... بیشتر بخوانید »
کریتیکوس از اینکه این مسئله را برای ما فاش کردید متشکرم. من فقط در WT Lib می گشتم اما همانطور که شما اشاره می کنید ، حتی به نظر می رسد که ما کلمه ای را براساس تعصب سازمانی وارد می کنیم.
منتقد ، خیلی ممنون از تحقیق و تفکیک بسیار صادقانه کلاسهای "ممتاز" ما. من دیگر به دلیل این نفاق به عنوان یک پیر خدمت نمی کنم و احساس می کنم اکنون دوستانم را بیش از آنچه که بنده انجام داده ام انجام می دهم. من شنیدم که CO می گوید اگر دلیلی در این باره به یهوه وارد نشود ، باید پیشگام باشد. این سفر گناه نتیجه فراتر رفتن از مطالبی است که نوشته شده است و نتیجه آن این است که دوستان بیش از ترس و عشق از ترس و گناه خدمت می کنند.
"هیچ ترجمه دیگری این امر را" پیمان بستن "نمی داند. ویموث و عهد جدید عهد جدید را می بندیم که همانطور که پدرم عهد کرده است به من پادشاهی بدهد - لوقا 22:29 یادداشت های بارنز در کتاب مقدس Ref. Luke 22:29 و من پادشاهی را برای شما تعیین می کنم - او آنها را در اینجا اطمینان می دهد که آنها باید "دارای" پادشاهی باشند - انتظارات آنها محقق خواهد شد. آنها با او ادامه داده بودند. آنها دیده بودند که "او" چگونه زندگی کرده و تحت چه آزمایشاتی قرار گرفته است. آنها در تمام مدت انتظار پادشاهی داشتند و او به آنها اطمینان می دهد که نباید ناامید شوند. مانند... بیشتر بخوانید »
با تشکر از Miken ، آن مقاله را از دست دادم و مقاله را اصلاح کردم تا این واقعیت را منعکس کند. "شاید به این دلیل است که میثاق بین دو طرف است و به یک واسطه احتیاج دارد." هنگام بستن پیمان ابراهیمی یا با نوح (پیدایش 9: 8-17) هیچ واسطه ای بین خدا و ابراهیم وجود نداشت ، من کسی نبود که در مورد نیاز به واسطه صحبت کنید. من از مجله نقل قول می کردم. با استفاده از استدلال آن ، باید یک واسطه میثاق برای به اصطلاح میثاق پادشاهی نیز وجود داشته باشد. بنابراین با استدلال برج مراقبت ، باید یک واسطه برای پادشاهی آنها نیز وجود داشته باشد... بیشتر بخوانید »
بله ، فکر کردم این استدلال عجیب و غریب از برج دیده بانی است که یک عهد یا توافق نامه قراردادی به یک واسطه نیاز دارد. Galatians 3 v20 نشان می دهد که استدلال اشتباه است. عهدی که به ابراهام داده شد یک وعده بود. پس از ابراز ایمان به خدا ، به ابراهام داده شد. نیازی به هیچ واسطه ای نبود. در واقع من خودم هستم و هر هفته با مردم میثاق یا قرارداد می بندم. اما به ندرت من از واسطه ای استفاده کرده ام که این کار را برای من انجام دهد. کوو
همیشه تعجب می کنم که چرا یک آیه از OT به آیه اصلی برای تنظیمات آینده تبدیل می شود. به ویژه استفاده از این آیه (مثال 19: 6) با تصویری که عیسی را با شاگردان خود نشان می دهد گمراه کننده است. این برای زمان ما یا حتی برای آینده ما نبود ، بلکه به موسی گفت: همانطور که آیات قبل توضیح می دهد: 3 موسی به سمت خدا رفت ، و خداوند از کوه او را صدا کرد ، "بنابراین به خانه یعقوب می گویید و اعلام خواهید کرد. به قوم اسرائیل: 4 'شما خودتان دیدید که من با مصر چه کردم و چگونه شما را بلند کردم... بیشتر بخوانید »
منروف ، من انتشارات انجمن را نمی خوانم ، اما از نظرات شما در مورد مقاله WT لذت بردم ، خصوصاً در مورد رومیان 11: 1 که اکنون قصد دارم با اشتیاق درباره آنها تحقیق کنم. متشکرم.
تشکر از شما و باعث می شود احساس دلگرمی کنم!
در طول این مطالعه احساس ناآرامی کردم. بیان شد که این میثاق ها از نظر قانونی لازم الاجرا هستند. گرچه این برای برخی صادق است ، دیگران تعالیم "منحصر به فرد" ما در مورد 144,000 آمیخته با آنها را داشتند. این احساس را داشتم که اگر بخواهیم سوالی درباره معتبر برخی از تفسیرهای ما مطرح کنیم ، این به معنای مخالفت با یک قرارداد حقوقی است که مستقیماً از طرف خداوند منعقد شده است. به دور از تشویق ، احساس می کنم حتی در یک استدلال قفل شده ام که نمی توانم آشتی کنم. "مطمئناً شما مجاز هستید كه كتاب مقدس را به دقت جستجو كنید تا ببینید آیا این موارد صحت دارد ،... بیشتر بخوانید »
من حتی قبل از خواندن مقاله شما نیز همین احساس را داشتم - اگر امید به عهد جدید برای همه نباشد ، خواندن کتاب مقدس یونان بسیار ناامید کننده است - هنگام خواندن کتاب مقدس ، بدون اینکه دیگران بخواهند آن را برای شما تفسیر کنند ، نتیجه گیری که امید آسمانی برای همه ابراز امیدواری می کند ، من همیشه باعث شده ام که چگونه بلندگوها در مجامع خود را از فروتنی بالا ببرند؟ من از چگونگی برجسته سازی شما در مورد پیامبران دروغین "از آنها نترسید" را برجسته کردید متشکرم از شما برای تجزیه و تحلیل خوب WT این مقالات... بیشتر بخوانید »
ممنون از شوخ طبعی. "رفتن به بهشت ... پیشنهادی که فقط در طول دوام لوازم خوب است." من از اون یکی لگد گرفتم در یک یادداشت جدی ، از اینکه به منطق ساده ای اشاره کردید که 12 گروه 12,000 نفری نمادین را نمیتوانند منطقا به عدد واقعی اضافه کنند ، متشکرم. نمی دانم که چگونه آن در تمام سالهای حضور من در سازمان از من عبور کرده است. ما خیلی چیزها را پذیرفتیم بدون اینکه مراقب نتایج آن باشیم.
شما گفتید: "نمی دانم چطور این مسئله در تمام سالهای حضور من در سازمان از من عبور کرد. ما خیلی چیزها را پذیرفتیم بدون اینکه در مورد پیامدهای آن مراقبه کنیم. "
من با شما هستم ... خوب ، بهتر از اواخر هرگز حدس می زنم.
من فکر می کنم مکاشفه 20 - 4 و 6 جالب است که درباره کسانی که هزار سال با مسیح پادشاهی می کنند صحبت می کند. این می گوید که آنها جانور را پرستش نکرده و مارک او را نگرفتند. این باید درباره جمعیت بزرگی که از آنجا بیرون می آیند صادق باشد. مصیبت بزرگ .vevelation 14 v 9 10 این مسئله را روشن می سازد. هرچند فقط یک مشاهدات باشم وانمود نمی کنم که کتاب مکاشفه را درک کنم.
اگر 144.000 تحت اللفظی آن است ، پس چرا آنها نیز اسرائیلی نیستند. من نمی فهمم که چگونه عهد جدید فقط به 144.000 مربوط می شود و نه به اصطلاح شلوغی بزرگ. هر دو وقتی که از مصیبت بزرگ بیرون می آیند و لباس های خود را در خون گوسفند شسته اند. فقط می خواهم همه چیز را بپرسم. شاید یک JW بتواند مرا روشن کند. کو
در کتاب مقدس دو طبقه از مسیحیان وجود ندارد.
ما می دانیم که 144,000 مسیحی هستند ، یعنی بنی اسرائیلی معنوی ، اما به نظر می رسد که از نظر عددی تحت اللفظی 144,000 نمی تواند کل بدن را نشان دهد.
غلاطیان 4:27 …… "برای فرزندان (مسیحیان مسح) زن ویران از تعداد او (بنی اسرائیل) که دارای شوهر هستند بسیار بیشتر است."
تعداد مسیحیان همیشه بسیار بیشتر از 144,000 بوده است.
سلام جنایی 40 ، آیا از موارد فوق اطمینان دارید؟ من زن متروک را به نمایندگی از یهودیانی که می خواستند تحت قانون بمانند ، تفسیر می کنم ، در حالی که کسانی که متعلق به کسی هستند که دارای یک شوهر هستند ، کسانی هستند که عیسی را پذیرفتند و دیگر قانونی برای راهنمایی آنها نداشتند. آنها شامل یک باقیمانده و مسیحیان اولیه هستند. در زمانی که پولس این سخنان را بیان کرد ، گروه حمایت از قانون بزرگتر از گروهی بود که مسیح را پذیرفت. به آیه 21 مراجعه کنید جایی که پولس برای چه کسی صحبت می کند و آیات 28-31 را برای خلاصه مشخص می کند. به هر حال،... بیشتر بخوانید »
سلام منروف ، غلاطیان 4:26 "اما اورشلیمی که بالاتر است آزاد است ، و او مادر ما است ..." این مربوط به کسانی است که "دوباره متولد شده اند" از جمله یهودیان و غیر یهودیان. آیه 27 «زیرا نوشته شده است:« خوشحال باش ، ای زن نازا ، تو كه هرگز فرزند نیاوردی. شما که هرگز زایمان نکرده اید ، بیرون بروید و بلند گریه کنید. زیرا فرزندان زن متروک بیشتر از آنهایی هستند که شوهر دارند. ' در زمان مسیح و قبل از پنطیکاست ، افراد زن عقیم تعداد کمی داشتند ، اما پس از آن تعداد یهودیان و غیر یهودیان افزایش یافت ، و از این رو شادی... بیشتر بخوانید »
نکته عالی ، Jannai40 در مورد Gal 4: 27. چگونه ممکن است 144,000 یک عدد تحت اللفظی باشد اگر ملت یهودی از نظر تعداد به مراتب بیشتر باشد. نشریه اشعیا به اعتقاد من توضیح می دهد که 144,000 فرزندان زن بی بضاعت هستند ، اما بعداً ، گوسفندهای دیگر را نیز شامل می شوند ، به دلیل میلیون ها نفری که اکنون در گوسفند داریم. من با دلالت موافق نیستم ، اما آن چیزی است که به نظر می رسد دلالت دارند.
خوب ، من هنوز درباره توضیحات یا تفسیر گال قانع نشده ام. 4: 26,27 اما بهتر است درباره این DTT بحث کنیم.
در مورد پیوند با شماره 144000. من معتقدم هیچ رابطه ای با گفته های پل یا اشاره به آن ارتباط زیادی با گروه ذکر شده در Rev. 14: 1 نداشته است. من حدس می زنم همچنین خوب است که دوباره به این موضوع (144000) در DTT مراجعه کنید. به نظر می رسد که مقاله مطالعه WT در حال نوشتن مجدد است زیرا مقاله آنلاین نیست. هفته قبل آنجا است و مقالات دیگر .... عجیب است.
سلام منرو ،
در مورد غلاطیان 4:26 ، 27 - به نظر می رسد که ما نظرات مختلفی در این باره داریم و دوست دارم این موضوع را با شما بیشتر بحث کنم ، اما من دیگر در هیئت بحث نیستم و بنابراین این امکان پذیر نیست. با این حال ، من آرزو می کنم که در تحقیقات خود خوب باشید.
دقیقا!!! چارلز تاز راسل آموخت که در عصر انجیل که همه ما در حال کسب جایزه فراخوان هستیم. در این سن فقط یک امید وجود دارد. جایزه فراخوان. چگونه می توان هیئت دولت از خود مطمئن هستند. آنها قبل از پایان مسابقه مدعی دریافت جایزه هستند. بسیاری نامیده می شوند اما تعداد کمی انتخاب شده اند. Hmmmmmmmm