انجام عبادت - چگونه؟ به چه کسی؟

ما تازه معنای چهار کلمه یونانی را که در نسخه های مدرن کتاب مقدس انگلیسی به عنوان "عبادت" ترجمه شده اند ، مطالعه کرده ایم. درست است ، هر کلمه به روش های دیگری نیز ارائه می شود ، اما همه آنها یک کلمه مشترک دارند.
همه افراد مذهبی ، مسیحی یا غیر ، فکر می کنند عبادت را درک می کنند. ما به عنوان شاهدان یهوه ، فکر می کنیم که مسئولیت رسیدگی به آن را داریم. ما می دانیم که این به چه معناست و چگونه باید اجرا شود و چه کسی قرار است کارگردانی شود.
در این صورت ، بگذارید کمی ورزش کنیم.
شما ممکن است یک محقق یونانی نباشید اما با آنچه تاکنون آموخته اید چگونه می توانید "عبادت" را به یونانی در هر یک از جملات زیر ترجمه کنید؟

1. شاهدان یهوه عبادت واقعی را انجام می دهند.
2. ما با حضور در جلسات و بیرون رفتن از خدمات میدانی ، خدای یهوه را می پرستیم.
3. برای همه باید مشهود باشد که خداوند را می پرستیم.
4. ما فقط باید خدای یهوه را پرستش کنیم.
5. ملل شیطان را می پرستند.
6. پرستش کردن عیسی مسیح اشتباه خواهد بود.

هیچ کلمه ای یونانی برای عبادت وجود ندارد. هیچ معادل یک به یک با کلمه انگلیسی ندارد. در عوض ، ما چهار کلمه برای انتخاب داریم:تركیه ، sebó ، latreuó ، proskuneóبا تفاوت های ظریف خود معنا پیدا کنید.
ایا مشکل را میبینی؟ رفتن از بسیاری به یک دیگر خیلی چالش برانگیز نیست. اگر یک کلمه نمایانگر بسیاری باشد ، تفاوت های ظریف معنی همه در همان گلدان ذوب ریخته می شود. با این حال ، رفتن در جهت مخالف چیز دیگری است. حال ما موظف هستیم ابهامات را برطرف كنیم و معنای دقیقی را كه در زمینه متن تجسم یافته تصمیم بگیریم.
به اندازه کافی عادلانه ما به گونه ای نیستیم که از یک چالش کنار بیاییم و علاوه بر این ، ما کاملاً مطمئن هستیم که می دانیم عبادت چیست ، درست است؟ از این گذشته ، ما چشم انداز زندگی ابدی خود را به این باور می اندازیم که به همان شکلی که او می خواهد عبادت کند ، خدا را می پرستیم. پس بیایید این کار را انجام دهیم.
من می گویم ما استفاده می کنیم ترسکیه برای (1) و (2). هر دو به عمل عبادت اشاره دارند که شامل مراحل زیر است که جزئی از یک عقیده مذهبی خاص است. پیشنهاد میکنم sebó برای (3) زیرا این صحبت درباره عبادت نیست بلکه رفتاری است که برای دیدن جهانیان به نمایش گذاشته شده است. مورد بعدی (4) مشکلی را نشان می دهد. بدون زمینه نمی توان اطمینان داشت. بسته به آن ، sebó ممکن است کاندیدای خوبی باشد ، اما من بیشتر متمایل هستم proskuneó با خط تیره latreuó برای اندازه گیری خوب پرتاب شد آه ، اما این عادلانه نیست ما به دنبال معادل سازی تک کلمات هستیم ، بنابراین من انتخاب می کنم proskuneó زیرا این کلمه عیسی بود که به شیطان می گفت فقط یهوه باید عبادت شود. (Mt 4: 8-10) Ditto برای (5) زیرا این کلمه ای است که در کتاب مقدس در مکاشفه 14 استفاده شده است: 3.
مورد آخر (6) یک مشکل است. ما تازه استفاده کرده ایم proskuneó در (4) و (5) با پشتیبانی قوی از کتاب مقدس. اگر بخواهیم "عیسی مسیح" را با "شیطان" در (6) جایگزین کنیم ، هیچ کاربردی با استفاده از آن نداریم proskuneó هنوز دوباره. آن متناسب با. مشکل این است که proskuneó در عبری ها 1 استفاده شده است: 6 که در آن فرشتگان نشان داده می شوند که آن را به عیسی می رسانند. بنابراین ما واقعاً نمی توانیم این را بگوییم proskuneó نمی توان به عیسی ارائه داد.
چگونه می توان مسیح را به شیطان گفت proskuneó فقط باید به خدا ارائه شود ، هنگامی که کتاب مقدس نه تنها نشان می دهد که توسط فرشتگان به وی اعطا می شود ، بلکه حتی در حالی که یک مرد است ، او پذیرفت proskuneó از دیگران؟

"و ، ببین ، یک جذامی آمد و عبادت کرد [proskuneó] او ، گفت ، پروردگار ، اگر می خواهید ، می توانید مرا پاک کنید. "(Mt 8: 2 KJV)

وی گفت: "در حالی که او این چیزها را برای آنها گفت ، اما یک حاکم خاص آمد و عبادت کرد.proskuneóاو ، گفت: دختر من حتی اکنون مرده است ، اما بیا و دست خود را بر روی او بگذار و او زندگی خواهد کرد. "(Mt 9: 18 KJV)

"سپس کسانی که در قایق بودند عبادت کردند [proskuneó] او ، گفت: "شما واقعاً پسر خدا هستید." (Mt 14: 33 NET)

"سپس او آمد و عبادت كرد [proskuneó] او ، گفت ، پروردگار ، به من کمک کن. "(Mt 15: 25 KJV)

"اما عیسی آنها را ملاقات کرد ، گفت:" سلام! "آنها به او آمدند ، روی پای او ایستادند و عبادت کردند.proskuneó] او. "(MT 28: 9 NET)

اکنون ممکن است کسانی از شما که مفهوم برنامه ریزی شده ای درباره عبادت دارند (دقیقاً مثل قبل از شروع این تحقیق) به استفاده انتخابی من از نقل قول های NET و KJV اعتراض کنند. ممکن است اشاره کنید که بسیاری از ترجمه ها ارائه می شوند proskuneó حداقل در برخی از این آیات به عنوان "تعظیم". NWT در کل از "انجام اطاعت" استفاده می کند. با انجام این کار ، یک قضاوت ارزشی انجام می شود. این می گوید که وقتی proskuneó با استناد به خداوند ، ملل ، بت یا شیطان مورد استفاده قرار می گیرد ، باید آن را به عنوان مطلق ، یعنی عبادت معرفی کرد. با این حال ، هنگام مراجعه به عیسی ، نسبی است. به عبارت دیگر ، ارائه آن اشکالی ندارد proskuneó به عیسی ، اما فقط به معنای نسبی. این پرستش نیست. در حالی که ارائه آن به هر کس دیگری - خواه شیطان یا خدا - عبادت است.
مشکل این تکنیک این است که هیچ تفاوتی بین "انجام اطاعت" و "عبادت" وجود ندارد. تصور می کنیم وجود دارد زیرا مناسب ماست ، اما تفاوت اساسی وجود ندارد. برای توضیح این موضوع ، بگذارید با گرفتن تصویری در ذهن خود شروع کنیم proskuneó این به معنای واقعی کلمه به معنای "بوسه به سمت" است و به معنای "بوسه کردن زمین هنگام سجده کردن در برابر برترین" تعریف شده است ... "به زمین افتادن / سجده کردن خود برای تحسین بر روی زانوها". (HELPS Word-studies)
همه ما مسلمانان را دیده ایم که زانو زده اند و سپس خم می شوند تا زمین را با پیشانی خود لمس کنند. ما دیده ایم که کاتولیک ها خود را روی زمین سجده می کنند و پای یک تصویر از عیسی را می بوسند. حتی مردانی را دیده ایم ، که در مقابل مردان دیگر زانو می زنند ، یک حلقه یا دست یک مقام رسمی کلیسا را ​​می بوسیدند. همه اینها اعمال هستند proskuneó عمل ساده ای از تعظیم قبل از دیگری ، مانند ژاپنی ها در سلام کردن ، عملی نیست proskuneó
دو بار ، ضمن دریافت دید قدرتمند ، جان با احساس ترس غلبه کرد و اجرا شد proskuneó. برای کمک به درک ما ، به جای ارائه کلمه یونانی یا تفسیر انگلیسی - عبادت ، پیروی از هر کاری را انجام دهم - من می خواهم عملکرد بدنی را که بیان می کنم بیان کنم proskuneó و تفسیر را به خواننده واگذار کنید.

وی گفت: "در همین حال من جلوی پای او افتادم تا [او را سجده كنم]. اما او به من می گوید: "مراقب باشید! اون کارو نکن! من فقط یک برادر همکار شما و برادران شما هستم که کار شهادت در مورد عیسی مسیح را دارم. [پیش سجده کن] خدا! زیرا شاهد در مورد عیسی همان چیزی است که به نبوت القا می کند. "" (پاسخ 19: 10)

"خوب ، من جان ، کسی بودم که این چیزها را شنیدم و دیدم. وقتی آنها را شنیدم و دیدم ، [پای تعجب] که پای این فرشته به من نشان داده بود ، تعظیم کردم. ⁹ اما او به من می گوید: "مراقب باشید! اون کارو نکن! من فقط یک برده همکار شما و برادران شما پیامبران و کسانی هستم که کلمات این پیمایش را مشاهده می کنند. [تعظیم کنید و ببوسید] خدا. "" (پاسخ 22: 8 ، 9)

NWT هر چهار مورد از اینها را ارائه می دهد proskuneó در این آیات به عنوان "عبادت" است. می توانیم قبول کنیم که سجده کردن و بوسیدن پای یک فرشته اشتباه است. چرا؟ زیرا این عمل تسلیم است. ما تسلیم اراده فرشته خواهیم شد. در اصل ، ما می گفتیم ، "فرمان بر من و من ، اوه پروردگار پیروی خواهیم کرد".
این بدیهی است اشتباه است ، زیرا فرشتگان به طور کلی "برده های ما و برادران ما" هستند. بردگان از بردگان دیگر اطاعت نمی کنند. همه بردگان از استاد پیروی می کنند.
اگر قرار نیست خود را در مقابل فرشتگان سجده کنیم ، چه تعداد مردان بیشتر است؟ این همان چیزی است که هنگامی که پیتر برای اولین بار با کرنلیوس ملاقات کرد ، رخ داد.

"هنگامی که پیتر وارد شد ، کرنلیوس با او ملاقات کرد ، روی پای او افتاد و [او را سجده کرد]. اما پیتر او را بلند کرد و گفت: "برخیز. من هم فقط یک مرد هستم. "- اعمال 10: 25 NWT (کلیک کنید این لینک ببینید که چگونه متداول ترین ترجمه ها این آیه را ارائه می دهند.)

شایان ذکر است که NWT از "عبادت" برای ترجمه استفاده نمی کند proskuneó اینجا. در عوض ، از "انجام اطاعت" استفاده می کند. اختلافات غیرقابل انکار است. همان کلمه در هر دو استفاده شده است. دقیقاً همان عمل جسمی در هر مورد انجام شد. و در هر حالت ، به انجام دهنده توصیه می شد كه دیگر این عمل را انجام ندهد. اگر عمل جان یکی از عبادت ها بود ، آیا می توانیم به درستی ادعا کنیم که کرنلیوس کمتر چنین بود؟ اگر اشتباه است proskuneó/ سجده کردن-خود-قبل / پرستش یک فرشته و اشتباه است proskuneó/ سجده-خود-قبل / انجام پیروی از مرد ، هیچ تفاوت اساسی بین ترجمه انگلیسی که ارائه می دهد وجود ندارد proskuneó مانند "پرستش" در مقابل كسی كه آن را "انجام اطاعت" می داند. ما در حال تلاش برای ایجاد تفاوت برای حمایت از یک کلام پیش فرض هستیم. کلامی که ما را از سجده کردن در برابر تسلیم کامل به عیسی ممنوع می کند.
در واقع ، همان عملی که فرشته جان را مورد توبیخ قرار داد ، و پیتر کورنئیل را به خاطر آن هشدار داد ، که این دو نفر به همراه سایر حواریون ، پس از اینکه شاهد عیسی آرامش طوفان بودند ، انجام دادند. همان عمل!
آنها دیده بودند که خداوند بسیاری از افراد را از انواع بیماری درمان می کند ، اما هرگز معجزاتش با ترس به آنها حمله نکرد. برای درک واکنش آنها باید ذهنیت این مردان را بدست آورد. صیادان همیشه در رحم هوا بودند. همه ما قبل از قدرت طوفان ، احساس ترس و حتی ترس آشکار را حس کرده ایم. تا به امروز ما آنها را اعمال خدا می نامیم و آنها بزرگترین تجلی قدرت طبیعت - قدرت خدا هستند - که اکثر ما تا به امروز در زندگی ما اتفاق افتاده است. تصور کنید که وقتی یک طوفان ناگهانی در یک قایق ماهیگیری قرار دارد ، شما را مانند چوب رانش می کند و زندگی شما را به خطر می اندازد. انسان چقدر کوچک ، چقدر ناتوان است و باید قبل از چنین قدرت قاطعی احساس شود.
بنابراین ، یک مرد محکم بایستید و به طوفان بگوید که از بین برود و سپس طوفان را رعایت کنید ... خوب ، جای تعجب است که "آنها ترس غیرعادی را احساس کردند و به یکدیگر گفتند:" واقعاً این کیست؟ حتی باد و دریا از او اطاعت می کنند "، و این که" کسانی که در قایق بودند [پیش خود سجده کردند] ، می گویند: "شما واقعاً پسر خدا هستید." "(آقای 4: 41 ؛ Mt 14: 33 NWT)
چرا عیسی مثال زد و آنها را به خاطر سجده کردن در مقابل او سرکوب کرد؟

پرستش خدا به روشی که او تأیید می کند

همه ما خیلی از خودمون محکم هستیم مطمئن باشید که ما می دانیم چطور یهوه می خواهد پرستش شود. هر مذهبی این کار را متفاوت انجام می دهد و هر مذهبی فکر می کند بقیه اشتباه کرده اند. من که به عنوان یک شاهد یهوه بزرگ شده ام ، افتخار قابل توجهی می کردم که می دانستم مسیحیان با ادعای خدا بودن عیسی این کار را اشتباه انجام داده اند. تثلیث آموزه ای بود که با ساختن عیسی و روح القدس به عنوان بخشی از یک ربوبیت سه گانه ، خدا را بی آبرو کرد. با این حال ، آیا در نکوهش تثلیث به عنوان دروغین ، آیا تاکنون به سمت مخالف زمین بازی دویده ایم که در معرض خطر از دست دادن یک حقیقت اساسی هستیم؟
از من اشتباه برداشت نکن. من اعتقاد دارم که تثلیث یک آموزه نادرست است. عیسی خدا پسر نیست ، بلکه پسر خداست. خدای او یهوه است. (یوحنا 20:17) با این حال ، وقتی صحبت از پرستش خدا می شود ، من نمی خواهم در دام انجام این کار بیفتم ، همانطور که فکر می کنم باید انجام شود. من می خواهم این کار را همانطور که پدر آسمانی ام می خواهد انجام دهم.
فهمیدم که عموماً صحبت کردن از درک ما از عبادت به وضوح به عنوان ابر تعریف می شود. آیا تعریف خود را به عنوان آغاز این سری مقاله نوشتید؟ اگر چنین است ، به آن نگاه کنید. اکنون آن را با این تعریف مقایسه کنید که ، من اطمینان دارم ، بیشتر شاهدان یهوه با آن موافق هستند.
عبادت: چیزی که فقط باید به یهوه بدهیم. عبادت یعنی عبادت اختصاصی. این به معنای اطاعت از خدا نسبت به دیگران است. این به معنای تسلیم شدن در برابر خدا از هر لحاظ است. این به معنای دوست داشتن خدا بیش از دیگران است. ما عبادت خود را با رفتن به جلسات ، تبلیغ بشارت ، کمک به دیگران در زمان نیاز ، مطالعه کلام خدا و دعا با خداوند انجام می دهیم.
حال بیایید آنچه را که کتاب Insight تعریف می کند در نظر بگیریم:

it-2 ص. پرستش 1210

ارائه افتخار و ادای احترام. پرستش واقعی خالق ، همه جنبه های زندگی یک فرد را در بر می گیرد .... آدام توانست با انجام وفاداری اراده پدر آسمانی خود ، به خالق خود خدمت کند یا آن را پرستش کند .... تاکید اصلی همیشه بر اعمال ایمان - انجام اراده خداوند یهوه بوده است. و نه در مراسم یا مراسم .... حفظ یا پرستش خداوند ، مستلزم اطاعت از همه دستورات او بود ، وصیت خود را به عنوان شخصی که منحصراً به او اختصاص داده است ، انجام می داد.

در هر دو تعاریف ، پرستش واقعی فقط یهوه و هیچ کس دیگری را درگیر نمی کند. دوره زمانی!
من فکر می کنم همه ما می توانیم قبول کنیم که پرستش خدا به معنای مطیع بودن از همه دستورات اوست. خوب ، یکی از آنها:

"در حالی که او هنوز در حال صحبت کردن بود ، نگاه کنید! یک ابر روشن آنها را تحت الشعاع قرار داد ، و ، نگاه کن! صدایی از ابر ، گفت: "این پسر من محبوب است ، که من تصویب کردم. به او گوش کن. "" (Mt 17: 5)

و در اینجا چه اتفاقی می افتد اگر پیروی نکنیم.

"در واقع ، هر کسی که به آن پیامبر گوش نمی دهد ، از بین مردم کاملاً از بین می رود." (Ac 3: 23)

اکنون اطاعت ما از عیسی نسبی است؟ آیا می گوییم ، "من از تو اطاعت می کنم پروردگار ، اما فقط به شرطی که از من نخواهی کاری انجام دهم که یهوه از آن رد کند" همچنین ممکن است بگوییم که از یاهو اطاعت خواهیم کرد مگر اینکه او به ما دروغ بگوید. ما شرایطی را تعریف می کنیم که هرگز ممکن نیست رخ دهد. از این بدتر ، پیشنهاد حتی احتمال کفر است. عیسی هرگز ما را شکست نخواهد داد و هرگز نسبت به پدرش بی وفا نخواهد بود. اراده پدر ، اراده پروردگار ماست و خواهد بود.
با توجه به این ، اگر عیسی فردا باز می گشت ، آیا پیش از او سجده بر زمین خواهید بود؟ آیا می گویید ، "هر کاری که شما از من بخواهید خداوند را انجام دهم ، من انجام خواهم داد. اگر از من بخواهید که زندگی من را تسلیم کنید ، این برای شما گرفتن است؟ " یا می گویید: "عیسی را ببخشید ، شما برای من کارهای زیادی کرده اید ، اما من فقط در برابر خداوند تعظیم می کنم"؟
همانطور که در مورد یهوه اعمال می شود ، proskuneó، به معنای تسلیم کامل ، اطاعت بی قید و شرط است. حال از خود بپرسید ، از آنجا که خداوند به "عظمت و قدرت در بهشت ​​و زمین" عیسی را اعطا کرده است ، چه چیز برای خدا باقی مانده است؟ چگونه می توانیم بیش از عیسی به خداوند تقدیم کنیم؟ چگونه می توانیم بیش از آنچه که از عیسی پیروی می کنیم اطاعت کنیم؟ چگونه می توانیم بیش از پیش از عیسی مسیح در مقابل خدا سجده کنیم؟ واقعیت این است که ما خدا را می پرستیم ، proskuneó ، با پرستش عیسی. ما مجاز نیستیم که به عیسی پایان دهیم تا به خدا برسیم. ما از طریق او به خدا نزدیک می شویم. اگر هنوز هم اعتقاد دارید که ما عیسی را عبادت نمی کنیم ، بلکه فقط یهوه هستیم ، لطفاً دقیقاً توضیح دهید که چگونه به این موضوع می پردازیم؟ چگونه می توانیم یکی را از دیگری متمایز کنیم؟

پسر را ببوس

این جایی است که ، من می ترسم ، ما به عنوان شاهدان یهوه نشان را از دست داده باشیم. با حاشیه نشینی عیسی ، فراموش می کنیم که کسی که او را منصوب کرده است خداست و با تشخیص نقش واقعی و کامل او ، ما ترتیب خداوند را رد می کنیم.
من این را به آرامی نمی گویم. با یک مثال در نظر بگیرید ، آنچه ما با Ps انجام داده ایم. 2: 12 و چگونه این کار باعث گمراهی ما می شود.

"افتخار پسر یا خدا خشمگین می شود
و شما از راه هلاک می شوید ،
زیرا خشم او به سرعت شعله ور می شود.
مبارک همه کسانی که به او پناه می برند. "
(Ps 2: 12 NWT 2013 Edition)

کودکان باید به والدین احترام بگذارند. اعضای جماعت باید به پیرمردانی که رهبری می کنند احترام بگذارند. در واقع ، ما باید به انواع مردان احترام بگذاریم. (Eph 6: 1,2؛ 1Ti 5: 17، 18؛ 1Pe 2: 17) افتخار پسران پیام این آیه نیست. رندر قبلی ما روی نشان بود:

بوسه پسر ، که او ممکن است عصبانی نشود
و ممکن است هلاک نشوید از راه ،
زیرا عصبانیت او به راحتی شعله ور می شود.
مبارک همه کسانی که به او پناه می برند.
(Ps 2: کتاب مقدس مرجع 12 NWT)

کلمه عبری نشاک (נָשַׁק) به معنای "بوسه" است نه "افتخار". قرار دادن "افتخار" در جایی که عبری "بوسه" را می خواند ، معنای آن را به شدت تغییر می دهد. این بوسه سلام نیست و برای احترام به کسی بوسه نیست. این مطابق با ایده است proskuneó این یک "بوسه به سمت" است ، عملی برای تسلیم شدن است که مقام عالی پسر را به عنوان پادشاه منصوب الهی ما می شناسد. یا تعظیم می کنیم و او را می بوسیم یا می میریم.
در نسخه قبلی به این نکته اشاره کردیم که کسی که خشمگین می شود خداست با نوشتن حروف بزرگ ضمیر. در آخرین ترجمه ، ما با وارد کردن خدا - کلمه ای که در متن وجود ندارد - همه تردیدها را برطرف کردیم. واقعیت این است که هیچ راهی برای قطعیت وجود ندارد. ابهام اینکه آیا "او" اشاره به خدا دارد یا پسر بخشی از متن اصلی است.
چرا خداوند اجازه می دهد ابهام وجود داشته باشد؟
ابهام مشابهی در مکاشفه 22: 1-5 وجود دارد. در عالی توضیح، الکس روور این نکته را بیان می کند که غیرممکن است بدانید چه کسی در این بخش از آن یاد می شود: "تخت خدا و بره در شهر خواهند بود ، و بندگانش [خدمت مقدس را ارائه می دهند]"latreusousin) به او."
من اظهار می کنم که ابهام آشکار Ps 2: 12 و Re 22: 1-5 به هیچ وجه ابهام نیست ، بلکه نشان از موقعیت منحصر به فرد پسر است. او با گذراندن آزمون ، آموختن اطاعت ، تکمیل شدن ، از نظر ما به عنوان بندگانش ، از نظر خداوند و اختیار خود و حق فرمانداری قابل تشخیص نیست.
در حالی که روی زمین بود ، عیسی فداکارانه ، تکریم و ارادت کامل نشان داد (sebó) برای پدر. جنبه sebó کلمه انگلیسی "پرستش" که بسیار کارش را در بر داشت ، چیزی است که با تقلید از پسر به آن دست می یابیم. ما می آموزیم پرستش کنیم (sebó) پدر در پای پسر. با این حال ، وقتی صحبت از اطاعت و تسلیم کامل ما می شود ، پدر پسر را برای ما تشخیص داده است. ما به پسر تعبیر می کنیم proskuneó ما از طریق او هستیم که ارائه می دهیم proskuneó به یهوه. اگر سعی کنیم ارائه کنیم proskuneó با دور زدن پسرش - با نادیده گرفتن "بوسیدن پسر" ، نزد خداوند ، مهم نیست که آیا پدر است یا پسر که او را عصبانی می کند. در هر صورت ، هلاک می شویم.
عیسی هیچ کاری را از ابتکار عمل خود انجام نمی دهد ، بلکه فقط کاری را که پدر می بیند انجام می دهد. (جان 8: 28) این عقیده که تعظیم ما نسبت به او به نوعی نسبی است - درجه پایین تر از مطیع بودن ، یک سطح نسبی اطاعت - بی معنی است. این غیر منطقی است و بر خلاف هر آنچه که کتاب مقدس در مورد انتصاب عیسی به عنوان پادشاه به ما می گوید و این واقعیت است که او و پدر یکی هستند. (جان 10: 30)

پرستش قبل از گناه

خداوند عیسی را به این نقش منصوب نکرد زیرا عیسی به معنایی خداست. همچنین عیسی با خدا برابر نیست. او این عقیده را که برابری با خدا هر چیزی است که باید مورد استفاده قرار گیرد رد کرد. خداوند عیسی را به این مقام منصوب كرد تا بتواند ما را به خدا بازگرداند. تا بتواند آشتی با پدر داشته باشد.
این را از خود بپرسید: قبل از بروز گناه ، پرستش خدا چگونه بود؟ هیچ مراسمی در کار نبود. هیچ عمل دینی. آدم هر هفت روز یک بار به مکان خاصی نرفت و سر تعظیم فرود آورد ، و شعارهای ستایش سر می داد.
آنها به عنوان فرزندان عزیز ، آنها باید همیشه پدر خود را دوست داشتند ، به آنها احترام و سرزنش می کردند. آنها باید به او وقف می کردند. آنها باید با میل خود از او پیروی می کردند. وقتی از آنها خواسته می شود با برخی ظرفیت ها مانند مثمر ثمر بودن ، تعداد زیاد شدن ، و ایجاد آفرینش زمینی در معرض خدمت باشند ، باید با خوشحالی آن خدمت را انجام دهند. ما فقط شامل همه آنچه که کتابهای یونان درباره پرستش خدای خود به ما می آموزند ، گنجانده ایم. پرستش ، پرستش واقعی در دنیایی عاری از گناه ، صرفاً راهی برای زندگی است.
والدین اول ما بدبختانه عبادت نکردند. با این حال ، خداوند با محبت وسیله ای را برای آشتی دادن فرزندان گمشده خود با خودش فراهم کرد. یعنی عیسی است و ما بدون او نمی توانیم به باغ برگردیم. ما نمی توانیم به دور او بگردیم. ما باید از طریق او بگذریم.
آدم با خدا قدم زد و با خدا صحبت کرد. این همان معنای عبادت و معنای آن بود که یک روز دوباره چه معنایی خواهد داشت.
خدا همه چیز را زیر پای عیسی قرار داده است. این شامل شما و من خواهد شد. خداوند من را به عیسی تسلیم كرد. اما به چه هدف؟

"اما هنگامی که همه چیز به او تسلیم می شود ، پس خود پسر نیز خود را به کسی که همه چیز را به او تسلیم می کند تسلیم می کند ، تا خدا همه چیز برای همه باشد." (1Co 15: 28)

ما با دعا با خدا صحبت می کنیم ، اما او مانند ما با آدم صحبت نمی کند. اما اگر با فروتنی تسلیم پسر شویم ، اگر "پسر را ببوسیم" ، یک روز ، پرستش واقعی به معنای کامل کلمه احیا می شود و پدر ما دوباره "همه چیز برای همه" خواهد بود.
باشد که آن روز به زودی فرا رسد!

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.