پخش ماه سپتامبر - این نسل

"واقعاً به شما می گویم که این نسل به هیچ وجه نخواهد بود
بگذرید تا این همه اتفاق بیفتد. "(Mt 24: 34)

اساساً دو روش وجود دارد که می توانیم برای درک معنای سخنان عیسی در مورد "این نسل" استفاده کنیم. یکی مصطلح نامیده می شود ، و دیگری ، تفسیر. هیئت حاکمه برای توضیح Mt 24:34 از اولین روش در پخش تلویزیونی این ماه استفاده می کند. ما در مقاله پیگیری از روش دوم استفاده خواهیم کرد. در حال حاضر ، ما باید درک کنیم که eisegesis زمانی به کار می رود که فرد در مورد معنای متن ایده داشته باشد. با ورود به یک پیش فرض ، یک نفر متناسب با متن کار می کند و از مفهوم پشتیبانی می کند. این تا کنون رایج ترین شکل تحقیقات کتاب مقدس است.
در اینجا سناریویی که بدن حاکم بر آن سنگین است: اینها یک دکترین را دارند که ادعا می کند که عیسی شروع به سلطنت نامرئی در آسمان ها در 1914 کرد ، سالی که آغاز روزهای آخر را نشان می داد. بر اساس این تفسیر ، و استفاده از بازنمایی های معمولی / ضد دین ، ​​آنها بیشتر نتیجه گرفته اند که عیسی آنها را به عنوان برده وفادار و باهوش خود بر همه مسیحیان واقعی روی زمین در سال 1919 منصوب کرده است. بنابراین ، اقتدار هیئت مدیره و فوریتی که کار موعظه باید انجام شود ، تمام لولاهایی را که 1914 دارند ، همان چیزی است که آنها ادعا می کنند انجام شده است.[I]
این مسئله با توجه به معنای «این نسل» همانطور که در متیو 24 بیان شده است: 34 مسئله جدی ایجاد می کند. افرادی که نسلی را تشکیل می دهند که آغاز روزهای آخر را در 1914 مشاهده کرده اند ، باید عصر درک و فهم باشند. ما در اینجا در مورد نوزادان تازه متولد صحبت نمی کنیم. بنابراین ، نسل مورد نظر از قرن گذشته گذشته است - سن 120 و شمارش.
اگر ما در "نسل" جستجو کنیم واژه نامه و همچنین یک کتاب مقدس واژگان، ما هیچ پایه ای برای نسلی با چنین طول بزرگی در دوران مدرن نخواهیم یافت.
پخش سپتامبر در tv.jw.org آخرین تلاش هیئت دولت برای توضیح راه حل این معضل آشکار است. با این وجود ، آیا توضیحات معتبر است؟ از همه مهمتر ، آیا این فیلمنامه است؟
برادر دیوید اسپلین با توصیف آخرین تفسیر متیو 24: 34 یک کار عالی انجام می دهد. من مطمئن هستم که سخنان او اکثریت قریب به اتفاق شاهدان یهوه را متقاعد خواهد کرد که درک فعلی ما دقیق است. سوال این است ، "آیا این درست است؟"
جرات می کنم اکثر ما فریب یک اسکناس 20 دلاری تقلبی با کیفیت بالا را بگیریم. پول تقلبی به گونه ای طراحی شده است که به نظر می رسد ، احساس می کنید و کاملاً چیز واقعی را جایگزین آن می کند. با این وجود ، این واقعیت نیست. به معنای واقعی کلمه کاغذی که روی آن چاپ شده ارزش ندارد. نگهبانان فروشگاه برای آشکار کردن ماهیت بی ارزش آن ، لایحه ای را در معرض نور ماوراlet بنفش قرار می دهند. در زیر این چراغ ، نوار امنیتی روی اسکناس 20 دلار آمریکا به رنگ سبز در خواهد آمد.
پیتر درباره مسیحیان درباره کسانی که با کلمات تقلبی از آنها سوءاستفاده می کنند هشدار داد.

"با این وجود ، پیامبران دروغین نیز در بین مردم وجود داشته اند ، زیرا معلمان دروغین نیز در بین شما وجود خواهند داشت. اینها بی سر و صدا فرقه های مخرب را به ارمغان می آورند ، و خواهند شد حتی مالک را نادیده بگیر چه کسی آنها را خریده است ... با حرص و آز با کلمات تقلبی سوءاستفاده کنید."(2Pe 2: 1 ، 3)

این کلمات تقلبی مانند پول های تقلبی عملاً قابل تشخیص نیستند از چیزهای واقعی. ما باید آنها را در زیر نور مناسب بررسی کنیم تا ماهیت واقعی آنها را فاش کنیم. مانند بروی های باستان ، ما کلمات همه مردان را با استفاده از نور منحصر به فرد کتاب مقدس بررسی می کنیم. ما تلاش می کنیم نجیب اندیشی داشته باشیم ، یعنی برای ایده های جدید باز و مشتاق یادگیری باشیم. با این حال ، ما زودباور نیستیم. ممکن است به فردی که اسکناس 20 دلاری را به ما تحویل می دهد اعتماد کنیم ، اما با این وجود برای اطمینان مطمئن آن را زیر نور مناسب قرار می دهیم.
آیا سخنان دیوید اسپلین واقعیت است یا جعلی است؟ بگذارید خودمان را ببینیم.

تجزیه و تحلیل پخش

Brother Splane با این توضیح آغاز می کند که "همه این چیزها" نه تنها به جنگ ها ، قحطی ها و زمین لرزه های ذکر شده در Mt 24: 7 اشاره دارد ، بلکه به مصیبت بزرگی است که در Mt 24: 21 نیز گفته شده است.
ما می توانیم در اینجا وقت بگذاریم تا تلاش کنیم نشان دهیم که جنگ ها ، قحطی ها و زلزله ها به هیچ وجه بخشی از نشانه نبودند.[II] با این حال ، این موضوع ما را از موضوع خارج می کند. بنابراین بگذارید لحظه ای قبول کنیم که آنها بخشی از "همه این موارد" را تشکیل می دهند ، زیرا یک مسئله بسیار بزرگتر وجود دارد که در غیر این صورت ممکن است ما آن را از دست بدهیم. یکی که برادر اسپلین ظاهراً ما را از آن غافل خواهد کرد. او می تواند ما را استنباط کند که درد بزرگی که عیسی از آن صحبت می کند هنوز در آینده ما است. با این حال ، متن Mt 24: 15-22 می تواند هیچ تردیدی در ذهن خواننده باقی نگذارد که پروردگار ما با اشاره به مصیبت بزرگی که در محاصره و نابودی اورشلیم از 66 تا 70 م بود ، اگر این بخشی از "همه این چیزها "همانطور که دیوید اسپلین اظهار داشت ، پس نسل باید آن را می دیدند. این امر ما را ملزم می کند که یک نسل 2,000 ساله را بپذیریم ، نه چیزی که او می خواهد درباره آن فکر کنیم ، بنابراین او فقط یک تحقق ثانویه را تصور می کند اگرچه عیسی هیچ اشاره ای به آن نکرده و انجام عملی بسیار ناخوشایند را نادیده می گیرد.
ما باید کاملاً مشکوک به هر توضیحی در مورد کتاب مقدس باشیم که ما را ملزم به انتخاب و انتخاب کدام قسمتها می کند و کدام موارد را ندارد. به خصوص هنگامی که انتخاب به دلخواه و بدون ارائه هیچ پشتیبانی از کتاب مقدس برای تصمیم گیری انجام شده است.
بدون نگرانی بیشتر ، برادر Splane بعدی یک تاکتیک بسیار زیرکانه را به کار می گیرد. او می پرسد ، "حالا ، اگر کسی از شما بخواهد یک کتاب مقدس را شناسایی کنید که به ما می گوید نسل چیست ، به کدام کتاب مقدس مراجعه می کنید؟… من لحظه ای به شما می دهم about به آن فکر کنید. انتخاب من خروج فصل 1 آیه 6 است. "
این بیانیه همراه با نحوه ارائه ما می تواند نتیجه گیری کند که کتاب مقدس به انتخاب وی تمام اطلاعاتی را که برای یافتن پشتوانه تعریف او از "یک نسل" نیاز داریم ، در خود جای داده است.
بگذارید ببینیم چنین چیزی معلوم است یا خیر.

"جوزف سرانجام درگذشت ، و همچنین همه برادرانش و تمام آن نسل." (سابق 1: 6)

آیا تعریفی از "نسل" را در آن آیه می بینید؟ همانطور که خواهید دید ، این تنها آیه ای است که دیوید اسپلین در حمایت از تفسیر خود استفاده می کند.
وقتی عبارتی مانند "همه" را می خوانید که نسل "، به طور طبیعی ممکن است تعجب کنید که" آن "به چه چیزی اشاره دارد. خوشبختانه نیازی به تعجب نیست. متن جواب می دهد.

اکنون اسامی پسران اسرائیل است که وارد مصر شد با یعقوب ، هر مردی که همراه خانواده خود بود: ² روبن ، سیمئونه ، لوی و یهودا. ³ عیسیارکار ، زوبولون و بنیامین. ⁴ دن و ناتطلی؛ گاد و اشعر. ⁵ و تمام کسانی که برای یعقوب به دنیا آمدند قوم 70 بودند ، اما یوسف قبلاً در مصر بود. ⁶ جوزف سرانجام درگذشت ، و همچنین همه برادرانش و تمام آن نسل. "(سابق 1: 1-6)

همانطور که دیدیم وقتی به تعریف فرهنگ لغت از کلمه نگاه کردیم ، نسلی است ، "کل بدن افراد متولد و زندگی در حدود همان زمانیا "گروهی از افراد متعلق به دسته خاص در همان زمان" در اینجا افراد متعلق به همان گروه (خانواده و خانواده یعقوب) هستند و همه در همان زمان زندگی می کنند. چه زمانی؟ زمان "ورود آنها به مصر".
چرا Brother Splane ما را به این آیات روشن کننده ارجاع نمی دهد؟ به زبان ساده ، زیرا آنها تعریف وی از کلمه "نسل" را پشتیبانی نمی کنند. او با استفاده از تفکر خرد ، فقط بر یک آیه تمرکز می کند. برای او آیه 6 به تنهایی ایستاده است. دیگر نیازی به جستجوی جای دیگر نیست. دلیل این امر این است که او نمی خواهد ما بیش از آنکه بخواهد در زمان دیگری مانند سال 1914 به یک نکته زمانی مانند زمان ورود به مصر فکر کنیم ، در عوض ، او می خواهد ما بر روی عمر یک فرد تمرکز کنیم. . برای شروع ، این فرد جوزف است ، گرچه فرد دیگری را برای روزهای ما در ذهن دارد. از نظر او ، و ظاهراً ذهن جمعی از هیئت حاکم ، یوسف تبدیل به نسلی می شود که خروج 1: 6 به آن اشاره دارد. برای توضیح ، او می پرسد آیا نوزادی که 10 دقیقه پس از مرگ یوسف متولد شد ، یا شخصی که 10 دقیقه قبل از تولد جوزف فوت کرد ، می تواند بخشی از نسل یوسف محسوب شود؟ پاسخ منفی است ، زیرا هیچ یک از آنها معاصر جوزف نخواهد بود.
بگذارید آن تصویر را معکوس کنیم تا نشان دهیم چگونه این استدلال تقلبی است. فرض خواهیم کرد که شخصی - با او تماس بگیرید ، جان - چند دقیقه پس از به دنیا آمدن جوزف ، 10 درگذشت. این امر او را به یوسف معاصر تبدیل می کند. آیا نتیجه می گیریم که جان بخشی از نسلی است که به مصر وارد شد؟ بگذارید یک کودک فرض کنیم - ما او را الی خواهیم نامید - 10 دقیقه قبل از درگذشت جوزف متولد شد. آیا الی نیز جزئی از نسلی است که وارد مصر شد؟ جوزف برای 110 سال زندگی کرد. اگر جان و الی هم سالهای 110 را گذرانده باشند ، می توان گفت كه نسلی كه وارد مصر شد ، طول 330 را اندازه گرفت.
این ممکن است احمقانه به نظر برسد ، اما ما به سادگی منطقی را که برادر اسپلین به ما ارائه داده است دنبال می کنیم. برای بیان سخنان دقیق خود: "برای اینکه مرد [جان] و نوزاد [الی] بخشی از نسل یوسف باشند ، آنها باید در طول زندگی یوسف باید حداقل مدتی زندگی می کردند."
با توجه به اینکه من متولد شده ام و براساس توضیحی که دیوید اسپلین ارائه می دهد ، با اطمینان می توانم بگویم که من بخشی از نسل جنگ داخلی آمریکا هستم. شاید من نباید از کلمه "ایمن" استفاده کنم ، زیرا می ترسم اگر واقعاً چنین چیزهایی را در ملاء عام بگویم ، ممکن است مردان با کتهای سفید بیایند تا مرا از خود دور کنند.
در ادامه برادر Splane جمله ای کاملاً تکان دهنده ارائه می دهد. وی پس از مراجعه به متی 24:32 ، 33 که عیسی از تصویر برگهای درختان به عنوان وسیله ای برای تشخیص آینده تابستان استفاده می کند ، اظهار داشت:

عیسی مسیح گفت: "فقط كساني كه از نظر معنوي برخوردار هستند ، اين نتيجه را نتيجه مي گيرند كه نزديك درب است. حال این نکته را در اینجا ذکر می کنیم: چه کسی در 1914 تنها کسانی بودند که جنبه های مختلف این علامت را دیدند و نتیجه گیری درست نتیجه گرفت؟ که چیزی نامرئی اتفاق می افتد؟ فقط مسح شده است. "

نتیجه گیری درست کردی؟  آیا برادر اسپلین و بقیه اعضای هیئت مدیره ، که آشکارا این گفتگو را بررسی کرده اند ، با عمد این جماعت را گمراه کرده اند؟ اگر فرض کنیم که آنها اینگونه نیستند ، پس باید فرض کنیم که همه آنها تصوری ندارند که همه مسحان 1914 معتقدند که حضور نامرئی مسیح در 1874 آغاز شده و مسیح در 1878 در آسمان پادشاهی شده است. همچنین باید فرض کنیم که آنها هرگز نخوانده اند رمز و راز در دست اجرا که بعد از 1914 منتشر شد و بیان داشت که روزهای آخر یا "آغاز زمان پایان" در 1799 آغاز شده است. دانش آموزان کتاب مقدس ، آن Splane از آنها به عنوان "مسح" یاد می کنند ، اعتقاد داشتند علائم عیسی در فصل متیو در مورد 24 درباره آنها صحبت شده است.^th قرن. جنگ ، قحطی ، زلزله - همه این اتفاقات تا سال 1914 رخ داده بود. نتیجه ای که آنها گرفتند. هنگامی که جنگ در سال 1914 آغاز شد ، آنها "برگهای درختان" را نخوانده و نتیجه گرفتند که روزهای آخر و حضور نامرئی مسیح آغاز شده است. بلکه آنچه آنها معتقد بودند جنگ نشان دهنده آن است ، آغاز درد و رنج بزرگی است که در آرماگدون ، جنگ روز بزرگ خداوند متعال به پایان می رسد. (وقتی جنگ به پایان رسید و صلح ادامه یافت ، آنها مجبور شدند در درک خود تجدید نظر کنند و به این نتیجه رسیدند که یهوه روزها را با پایان دادن به جنگ در راستای تحقق مات 24:22 کوتاه کرده است ، اما به زودی قسمت دوم مصیبت بزرگ آغاز خواهد شد ، احتمالاً در حدود سال 1925 است.)
بنابراین یا باید نتیجه بگیریم که هیئت حاکمه نسبت به تاریخچه شاهدان یهوه بی اطلاع است ، یا این که آنها درگیر برخی توهمات گروهی هستند ، یا اینکه آنها عمداً به ما دروغ می گویند. من می دانم که این سخنان بسیار قوی است. من به راحتی از آنها استفاده نمی کنم. اگر کسی بتواند یک جایگزین واقعی برای منعکس کند که منعکس کننده بدی در هیئت مدیره نباشد و با این وجود این بیان نادرست واقعیت های تاریخ را توضیح دهد ، من با خوشحالی آن را می پذیرم و آن را منتشر می کنم.

همپوشانی فرد فرانتس

بعداً ما به شخصی معرفی می شویم که مانند یوسف نماینده یک نسل است - به ویژه نسل مت 24:34. با استفاده از عمر برادر فرد فرانتس ، که در نوامبر سال 1913 غسل تعمید یافت و در سال 1992 درگذشت ، به ما نشان داده می شود که چگونه کسانی که همرزمان برادر فرانتس بودند ، نیمه دوم "این نسل" را تشکیل می دهند. اکنون با مفهوم نسلی با دو نیمه یا یک نسل دو بخشی آشنا شده ایم. این چیزی است که شما آن را در هیچ فرهنگ لغت و فرهنگ لغت کتاب مقدس پیدا نخواهید کرد. در واقع من از هیچ منبع خارج از شاهدان یهوه که از این مفهوم دو نسل با هم تداخل دارند که نوعی ابر نسل را تشکیل می دهند ، بی اطلاع هستم.

با این حال ، با توجه به مثال دیوید اسپلین از این مرد و نوزادی که می تواند بخشی از نسل یوسف را تشکیل دهد به دلیل همپوشانی عمر خود ، حتی چند دقیقه ، باید نتیجه بگیریم که آنچه در این نمودار مشاهده می کنیم یک نسل سه بخشی است. به عنوان مثال ، سی تی راسل در سال 1916 درگذشت ، و سه سال کامل بر دوره مسح فرانتس همپوشانی داشت. او در دهه شصت سالگی درگذشت ، اما در آن زمان که فرد فرانتس تعمید یافت ، بدون شک در 80 و 90 سالگی افراد مسح بودند. این شروع نسل را به اوایل دهه 1800 بازمی گرداند ، به این معنی که در حال حاضر به مرز 200 سال نزدیک می شود. نسلی که دو قرن طول می کشد! این کاملا یک چیز است.
یا می توانیم براساس معنای واقعی این کلمه در انگلیسی امروزی و همچنین در عبری باستان و یونانی بررسی کنیم. در سال 1914 ، گروهی از افراد یک گروه (مسح شده) بودند که همزمان زندگی می کردند. آنها یک نسل را تشکیل دادند. می توانیم آنها را "نسل 1914" یا "نسل جنگ جهانی اول" بنامیم. آنها (آن نسل) همه از دنیا رفته اند.
حال با استفاده از منطق Brother Splane به بررسی آن می پردازیم. ما اغلب از افرادی که در اواخر دهه 60 و اوایل دهه 70 (دوره حضور آمریکا در ویتنام) زندگی می کردند ، به عنوان "نسل هیپی" یاد می کنیم. با استفاده از تعریف جدیدی که هیئت حاکمه به ما ارائه داده است ، همچنین می توان گفت که آنها "نسل جنگ جهانی اول" هستند. اما دورتر می رود. افرادی در حدود 90 سالگی بودند که پایان جنگ ویتنام را دیدند. این افراد در سال 1880 زنده بودند. در سال 1880 افرادی بودند که در زمانی که ناپلئون در اروپا جنگ می کرد متولد شدند. بنابراین ، در سال 1972 وقتی آمریکایی ها از ویتنام بیرون آمدند ، افرادی زنده بودند که بخشی از "جنگ 1812 نسل" بودند. اگر بخواهیم تفسیر جدید هیئت حاکمه از معنای "این نسل" را بپذیریم ، این همان چیزی است که باید بپذیریم.
هدف از این همه چیست؟ دیوید اسپلین با این سخنان توضیح می دهد: "بنابراین ، برادران ، ما واقعاً در زمان پایان عمیق زندگی می کنیم. اکنون وقت آن نرسیده است که هیچ یک از ما خسته شویم. بنابراین ، بیایید همه به توصیه های عیسی توجه کنیم ، این مشاوره دریافت که متیو 24: 42 ، "مراقب باشید ، بنابراین ، زیرا نمی دانید که پروردگارت در چه روزی فرا می رسد."
واقعیت این است که عیسی به ما گفت که ما راهی برای شناختن او هنگام آمدن نداریم ، بنابراین باید مواظب باشیم. اما برادر اسپلین به ما می گوید که ما هستیم do می دانید که او در آینده - تقریباً - خیلی زود خواهد آمد. ما این را می دانیم زیرا می توانیم اعداد را اجرا کنیم تا متوجه شویم که تعداد معدودی از افراد باقیمانده "این نسل" که اعضای هیئت مدیره آن ها جزئی هستند ، پیر می شوند و به زودی از بین می روند.
واقعیت این است که سخنان برادر اسپلین برخلاف آنچه عیسی فقط دو آیه بعد به ما می گوید ، نیست.

"به همین حساب ، شما خود را نیز آماده می کنید ، زیرا پسر انسان ساعت یک ساعت می آید شما فکر نمی کنید که این باشد"(Mt 24: 44)

عیسی به ما می گوید که او زمانی خواهد آمد که واقعاً فکر می کنیم او نخواهد آمد. این در مقابل هر آنچه هیئت حاکمه می خواهد ما را باور کند پرواز می کند. آنها فکر می کنند که او در طول عمر باقیمانده چند فرد مسن انتخاب شده است. سخنان عیسی معامله واقعی ، واحد پول معنوی واقعی است. این بدان معناست که کلمات هیئت حاکمه تقلبی است.

نگاهی تازه به Matthew 24: 34

البته هیچ یک از اینها رضایت بخش نیست. ما هنوز می خواهیم بدانیم که عیسی چه معنایی داشت وقتی که گفت که این نسل قبل از وقوع این همه چیز از بین نمی رود.
اگر مدتی است که این انجمن را می خوانید ، می دانید که هر دو من و آپولو سعی در تفسیرهای مختلف متی 24:34 داشته ایم. من واقعاً هیچ وقت از هیچ یک خوشحال نبودم. آنها فقط خیلی باهوش بودند. با استدلال خردمندانه و عقلی نیست که کتاب مقدس آشکار می شود. این توسط روح القدس موجود در همه مسیحیان آشکار می شود. برای اینکه روح آزادانه در همه ما جریان یابد و کار خود را انجام دهد ، باید با آن همکاری کنیم. این بدان معناست که باید موانع غرور ، تعصب و پیش داوری را از ذهن خود دور کنیم. ذهن و قلب باید مایل ، مشتاق و فروتن باشد. اکنون می بینم که تلاش های قبلی من در درک معنای "این نسل" با پیش تصورات و مقدمات دروغین ناشی از تربیت من به عنوان یک شاهد یهوه رنگ آمیزی شده است. هنگامی که خودم را از شر آن چیزها رها کردم و نگاهی تازه به ماتیو در فصل 24 انداختم ، به نظر می رسید که معنای سخنان عیسی در جای خود قرار گرفته است. من می خواهم این مقاله را در مقاله بعدی خود با شما به اشتراک بگذارم تا ببینم نظر شما در مورد آن چیست. شاید در مجموع بتوانیم این نوزاد را در رختخواب بگذاریم.
_________________________________________
[I] برای تجزیه و تحلیل دقیق در مورد اینکه آیا 1914 پایه ای در کتاب مقدس دارد ، به "1914 - فرضیه های فرضی" برای تجزیه و تحلیل کامل موضوع در مورد چگونگی شناسایی برده وفادار و با احتیاط کوه. 25: 45-47 رده را مشاهده کنید:شناسایی برده".
[II] دیدن "جنگ ها و گزارش ها از جنگ - شاهکار قرمز؟"

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.