"واقعاً به شما می گویم که این نسل به هیچ وجه نخواهد بود
بگذرید تا این همه اتفاق بیفتد. "(Mt 24: 34)
آیا این کتاب مقدس به معنای مسیحیان وسیله ای برای محاسبه چقدر نزدیک به انتها ارائه می دهد؟ ممکن است در نگاه اول اینگونه به نظر برسد. تنها چیزی که لازم است درک طول تقریبی یک نسل و سپس رفع نقطه شروع است. پس از آن ، فقط ریاضی ساده است.
با گذشت سال ها ، میلیون ها مسیحی توسط رهبرانشان گمراه شده اند تا در تاریخ های احتمالی بازگشت مسیح ، برای تأمین تاریخ ، فقط برای خاموش کردن سرخوردگی و دلسرد کردن ، گمراه کنند. بسیاری حتی به دلیل چنین انتظارات ناکام از خدا و مسیح دور شده اند. به راستی ، "انتظار به تعویق افتاد قلب را بیمار می کند." (PR 13: 12)
به جای اینکه برای درک سخنان عیسی به دیگران وابسته شویم ، چرا کمکی را که به ما وعده داده شده در جان 16: 7 ، 13 نیست ، می پذیریم؟ روح خدا قدرتمند است و می تواند ما را به سمت حقیقت راهنمایی کند.
اما یک کلمه اخطار روح القدس ما را راهنمایی می کند؛ ما را مجبور نمی کند. ما باید از آن استقبال کنیم و فضایی ایجاد کنیم که بتواند کارهای خود را انجام دهد. بنابراین غرور و هوبری باید از بین برود. به همین ترتیب ، دستور کارهای شخصی ، تعصب ، تعصب و پیش داوری ها. فروتنی ، ذهن باز و قلبی که مایل به تغییر است برای عملکرد آن بسیار مهم است. ما باید همیشه به یاد داشته باشیم که کتاب مقدس به ما دستور می دهد. ما به آن دستور نمی دهیم.
یک رویکرد قرار گرفتن در معرض
اگر بخواهیم به درستی درک کنیم که منظور از عیسی "همه این چیزها" و "این نسل" چیست ، باید یاد بگیریم که چگونه چیزها را از چشمان او ببینیم. همچنین ما باید سعی کنیم ذهنیت شاگردان او را درک کنیم. ما باید سخنان وی را در متن تاریخی آنها قرار دهیم. شما باید همه چیز را با بقیه کتاب مقدس هماهنگ کنید.
اولین قدم ما باید خواندن از ابتدای حساب باشد. این ما را به فصل 21 مات می برد. در آنجا ما از ورود پیروزی عیسی مسیح به اورشلیم كه چند روز قبل از مرگ او در یك كوچه نشسته بود ، خوانده ایم. متیو اظهار داشت:
وی گفت: "این در واقع برای تحقق آنچه از طریق پیامبر گفته شد ، صورت گرفت: 5 "به دختر صهیون بگو:" ببین! پادشاه شما به طرف شما می آید، خفیف و بر روی الاغ نصب شده ، بله ، بر روی یک گل ، فرزندان یک جانور از بار. "" "(Mt 21: 4 ، 5)
از این طریق و نحوه برخورد عیسی پس از آن با جمعیت ، بدیهی است که مردم معتقد بودند که سرانجام پادشاه ، رهایی دهنده آنها ، به سرانجام رسیده است. عیسی بعد وارد معبد می شود و مبلغ پول را بیرون می اندازد. پسران در حال گریه کردن هستند ، "ما را نجات دهند ، پسر داوود". انتظار مردم این بود که مسیح پادشاه شود و بر تخت پادشاهی بنشیند تا بر اسرائیل حکومت کند و آن را از سلطه ملتهای ملت آزاد کند. رهبران مذهبی از این فکر که مردم عیسی را مسیح بودن می دانند ناراحت هستند.
روز بعد ، عیسی به معبد برمی گردد و توسط کاهنان و بزرگان که او هم آنها را شکست می دهد ، مورد اعتراض قرار می گیرد. او سپس نمونه مالکین زمین را که اجاره زمین خود را به کشتکارانی که سعی در سرقت آن با کشتن پسرش داشتند ، می دهد. تباهی وحشتناک در نتیجه آنها رخ می دهد. این مثل به واقعیت تبدیل می شود.
در متیو 22 او یک مثل related مرتبط با یک جشن ازدواج را که پادشاه برای پسرش قرار می دهد ارائه می دهد. پیامبران با دعوت ها فرستاده می شوند ، اما شرور آنها را می کشند. در تلافی ، سپاهیان پادشاه قاتلان را اعزام می کنند و شهر آنها را ویران می کنند. فریسیان ، صدوقیان و کاتبان می دانند که این مثل ها درباره آنها است. آنها عصبانی هستند ، آنها قصد دارند كه عیسی را به یك كلمه به دام آورند تا بهانه ای برای محكوم كردن او بدست آورند ، اما پسر خدا دوباره آنها را سردرگم كرده و تلاشهای پیروزمندانه آنها را شکست می دهد. همه این اتفاق می افتد در حالی که عیسی به موعظه در معبد ادامه می دهد.
در متیو 23 ، هنوز هم در معبد است و دانستن زمان او کوتاه است ، عیسی اجازه می دهد تا یک محکومیت از این رهبران را از دست بدهد ، و مرتباً آنها را منافق و راهنمای کور بنامیم. آنها را به سفید کردن قبرها و مارها تشبیه می کند. پس از آیات 32 از این ، او با گفتن این نتیجه گیری نتیجه می گیرد:
"ای مارها ، فرزندان اذهان ، چگونه می توانید از قضاوت جیحنا فرار کنید؟ 34 به همین دلیل ، من برای شما پیامبران و خردمندان و مدرسان عمومی ارسال می کنم. بعضی از آنها را به قتل می رسانید و اعدام می کنید ، و بعضی از آنها را در کنیسه های خود فرو خواهید کرد و از شهر به شهر دیگر آزار و شکنجه می کنید ، 35 تا خون همه پرهیزگاران روی زمین ریخته شود ، از خون صابر عادل گرفته تا خون زکریا فرزند بارکیا ، که شما بین پناهگاه و محراب به قتل رسانیدید. 36 راستی بهت میگم ، همه این چیزها خواهد آمد این نسل"(Mt 23: 33-36 NWT)
اکنون دو روز است که عیسی در معبد در حال محکوم کردن ، مرگ و ویرانی بر نسل شرور است که قصد کشتن او را دارد. اما چرا آنها را نیز مسئول مرگ همه خونهای صالحینی می دانند که از زمان هابیل ریخته شده اند؟ هابیل اولین شهید مذهبی بود. او خدا را به روشی تأیید کرد و برادر بزرگتر حسود خود که می خواست خدا را به روش خودش عبادت کند ، به خاطر آن کشته شد. این یک داستان آشنا است؛ یکی از این رهبران مذهبی در حال تکرار ، پیشگویی های باستانی هستند.
"و من بین تو و زن و بین فرزندان تو و فرزندان او دشمنی خواهم کرد. او سر شما را خرد می کند ، و شما او را در پاشنه می زنید. "" (Ge 3: 15)
با کشتن عیسی ، حاکمان دینی که حكومت حاكم بر سیستم یهود امور را تشکیل می دهند ، به بذر شیطان تبدیل می شوند كه بذر زن را در پاشنه می زند. (جان 8: 44) به همین دلیل ، آنها از ابتدا در برابر همه آزارهای مذهبی مردان صالح پاسخگو خواهند بود. علاوه بر این ، این مردان با عیسی متوقف نخواهند شد ، اما همچنان به آزار و شکنجه کسانی که خداوند رستاخیز برای آنها می فرستد ادامه خواهد داد.
عیسی نه تنها از نابودی آنها بلکه در کل شهر پیش بینی می کند. این اولین بار نیست که این اتفاق افتاده است ، اما این مصیبت به مراتب بدتر خواهد شد. این بار کل ملت اسرائیل رها می شود. به عنوان قوم برگزیده خدا رد شد.
"اورشلیم ، اورشلیم ، قاتل انبیا و سنگسار کسانی که به او فرستاده شده اند - چند بار که می خواستم فرزندان شما را جمع کنم به گونه ای که مرغ در زیر بال های خود جوجه ها را جمع می کند! اما شما آن را نمی خواستید. 38 نگاه کن خانه شما به شما رها شده است. "(Mt 23: 37 ، 38)
بنابراین ، عصر ملت یهود پایان خواهد یافت. سیستم خاص آن به عنوان افراد منتخب خدا به نتیجه خود رسیده و دیگر نخواهد بود.
یک بررسی سریع
در متیو 23: 36 ، عیسی درباره آن صحبت می کند "همه این چیزها" که خواهد آمد "این نسل." بیشتر پیش می رویم و فقط به متن نگاه می کنیم ، از چه نسلی پیشنهاد می کنید که وی درباره او صحبت می کند؟ جواب بدیهی به نظر می رسد. این باید نسلی باشد که بر روی آن قرار دارد همه این چیزها، این تخریب در حال آمدن است
ترک معبد
از زمان رسیدن به اورشلیم ، پیام عیسی تغییر کرده است. او دیگر از صلح و آشتی با خدا سخن نمی گوید. سخنان او مملو از نکوهش و عذاب ، مرگ و ویرانی است. برای مردمی که به شهر باستانی خود با معبد باشکوه خود بسیار افتخار می کنند ، و احساس می کنند نوع عبادتشان تنها مورد تأیید خداوند است ، چنین کلماتی باید بسیار نگران کننده باشد. شاید در واکنش به همه این صحبت ها ، پس از ترک معبد ، شاگردان مسیح شروع به صحبت در مورد زیبایی معبد کنند. این صحبت باعث می شود پروردگار ما موارد زیر را بگوید:
"وقتی او از معبد بیرون می آمد ، یکی از شاگردانش به او گفت:" معلم ، ببین! چه سنگها و بناهای شگفت انگیز! " 2 با این حال ، عیسی به او گفت: «آیا این ساختمانهای بزرگ را می بینی؟ به هیچ وجه سنگی در اینجا بر روی یک سنگ باقی نمی ماند و ریخته نمی شود. "" (آقای 13: 1 ، 2)
"بعداً ، وقتی برخی در مورد معبد صحبت می کردند ، چگونه با سنگهای ظریف و چیزهای خاص آراسته شده بودند ، 6 او گفت: "در مورد این چیزهایی که اکنون می بینید ، روزهایی فرا می رسد که سنگی بر سنگی باقی نمانده و ریخته نمی شود." "(لو 21: 5 ، 6)
وی گفت: «اکنون چون عیسی از معبد در حال عزیمت بود ، شاگردانش به او نزدیک شدند تا ساختمانهای معبد را به او نشان دهند. 2 وی در پاسخ به آنها گفت: "آیا شما این همه چیز را نمی بینید؟ راستی من به شما می گویم ، به هیچ وجه سنگی در اینجا بر روی یک سنگ باقی نمی ماند و ریخته نمی شود. "" (Mt 24: 1 ، 2)
"این ساختمانهای عالی" ، "این چیزها" ، "همه این چیزها". این سخنان با عیسی سرچشمه می گیرد ، نه شاگردان او!
اگر متن را نادیده بگیریم و خود را تنها به متیو 24: 34 محدود کنیم ، ممکن است به این باور برسیم که عبارت "همه این چیزها" به علائم و اتفاقاتی اشاره دارد که عیسی در Matthew 24 از آن صحبت کرد: 4 از طریق 31. برخی از این موارد اندکی پس از درگذشت عیسی رخ داده است ، در حالی که برخی دیگر هنوز رخ نداده اند ، بنابراین نتیجه گیری چنین نتیجه گیری ما را وادار می کند تا توضیح دهیم که چگونه یک نسل واحد می تواند یک دوره از زمان 2,000 را شامل شود.[I] هنگامی که چیزی با بقیه کتاب مقدس و واقعیت های تاریخ هماهنگ نیست ، باید آن را به عنوان یک پرچم قرمز بزرگ به ما هشدار دهیم که ممکن است ما در معرض ابتلا به نعوظ قرار بگیریم: تحمیل دیدگاه خود را بر روی کتاب مقدس ، به جای اینکه اجازه دهید کتاب مقدس را به ما راهنمایی کند. .
بنابراین بگذارید دوباره به متن بپردازیم. اولین باری که عیسی از این دو عبارت با هم استفاده می کند - "همه این چیزها" و "این نسل" - در Matthew 23 است: 36. سپس ، اندکی پس از آن ، او دوباره از این عبارت استفاده می کند "همه این چیزها" (تاتا پانتا) مراجعه به معبد. این دو عبارت توسط عیسی به هم نزدیک هستند. به علاوه، این و اینها کلماتی هستند که برای نشان دادن اشیاء ، چیزها یا شرایطی که قبل از همه بینندگان وجود دارد ، استفاده می شوند. "این نسل" بنابراین باید به نسلی که در حال حاضر وجود دارد مراجعه کند ، نه یک سال 2,000 در آینده. "همه این چیزها" به همین ترتیب ، به چیزهایی که او فقط از آنها گفته شده است ، چیزهایی که قبل از آنها گفته می شود ، موارد مربوط به آنها اشاره می کند "این نسل."
در مورد موارد ذکر شده در Matthew 24: 3-31 چیست؟ آیا آنها نیز شامل می شوند؟
قبل از اینکه به آن پاسخ دهیم ، مجدداً باید به متن تاریخی و آنچه در سخنان نبوی مسیح نتیجه بخشیده ، نگاه کنیم.
سوال چند قسمت
پس از عزیمت به معبد ، عیسی و شاگردانش راهی کوه زیتون شدند که از آنجا می توانست همه بیت المقدس از جمله معبد باشکوه آن را مشاهده کند. بدون شک ، شاگردان باید از سخنان عیسی مضطرب شده اند همه چیز آنها می توانند از کوه زیتون ببینند به زودی نابود می شوند. چه احساسی خواهید داشت اگر خانه عبادت خدائی که تمام زندگی خود را تکریم می کردید ، خانه خود خدا به کلی نابود می شد؟ حداقل ، شما می خواهید بدانید که این همه اتفاق می افتد چه زمانی است.
وی گفت: "در حالی که او در کوه زیتون نشسته بود ، شاگردان خصوصی به او نزدیک شدند و گفتند:" به ما بگویید ، (الف) کی این چیزها خواهند بود و (ب) نشانه حضور شما و (ج) چه چیزی خواهد بود. نتیجه گیری از سیستم چیزها؟ "(Mt 24: 3)
"به ما بگویید ، (الف) این چیزها چه زمانی خواهند بود و (ج) وقتی همه این چیزها به نتیجه برسند ، چه علامتی خواهد بود؟" (آقای 13: 4)
"سپس آنها از او سؤال كردند ، گفتند:" معلم ، (الف) كدام وقت واقعاً این چیزها خواهند بود و (ج) هنگام وقوع این چیزها چه علامتی خواهد بود؟ "(لو 21: 7)
توجه کنید که فقط متی سوال را به سه قسمت تقسیم می کند. دو نویسنده دیگر این کار را نمی کنند. آیا آنها احساس کردند این سؤال درباره حضور مسیح (B) مهم نیست؟ محتمل نیست پس چرا آن را ذکر نمی کنیم؟ شایان ذکر است این واقعیت که هر سه حساب انجیل قبل از تحقق متیو 24 نوشته شده است: 15-22 ، یعنی قبل از نابودی بیت المقدس. آن نویسندگان هنوز نمی دانسته اند که هر سه بخش سؤال ، تحقق همزمان نیست. همانطور که ما بقیه حساب را در نظر می گیریم ، بسیار مهم است که آن نکته را بخاطر بسپاریم. که ما همه چیز را از طریق چشمان آنها می بینیم و می فهمیم آنها از کجا آمده اند.
"کی این چیزها خواهند بود؟"
هر سه حساب شامل این کلمات است. بدیهی است ، آنها اشاره به "چیزهایی" دارند که عیسی به تازگی از آن سخن گفته است: مرگ نسل شرور گناهکار ، نابودی بیت المقدس و معبد. تا این لحظه ، هیچ چیز دیگری توسط عیسی ذکر نشده است ، بنابراین هیچ دلیلی وجود ندارد که فرض کنید وقتی سؤال خود را می پرسیدند به چیز دیگری فکر می کردند.
"نشانه نتیجه گیری از سیستم چیزها چه خواهد بود؟"
این بخش از قسمت سوم این سؤال از ترجمه جهان جدید كتاب مقدس است. بیشتر ترجمه های کتاب مقدس این را به معنای واقعی کلمه به عنوان "پایان عصر" ارائه دهید. پایان چه سنی؟ آیا شاگردان در مورد پایان جهان بشریت می پرسیدند؟ باز هم به جای حدس و گمان ، اجازه دهید کتاب مقدس با ما صحبت کند:
"... چه موقع به نتیجه می رسیم؟" "(آقای 13: 4)
"... وقتی این اتفاقات رخ دهد ، چه علامتی خواهد بود؟" (لو 21: 7)
هر دو حساب دوباره به "این موارد" اشاره دارند. عیسی فقط به نابودی نسل ، شهر ، معبد و آخرین مهجوریت ملت توسط خدا اشاره کرده بود. بنابراین ، تنها عصر ذهن مریدان وی ، عصر یا دوره نظام امور یهود بوده است. آن دوران با تشکیل ملت در سال 1513 قبل از میلاد هنگامی آغاز شد که یهوه از طریق پیامبر خود ، موسی ، با آنها پیمان بست. این پیمان در سال 36 میلادی به پایان رسید (دا 9:27) با این حال ، مانند یک موتور اتومبیل با زمان نامناسب که پس از خاموش شدن دائماً روشن می شود ، ملت تا زمان مقرر یهوه برای استفاده از ارتش روم برای تخریب شهر و نابودی شهر ادامه داد. ملت ، سخنان پسر خود را برآورده می کند. (2Co 3:14 ؛ او 8:13)
بنابراین ، هنگامی که عیسی به این سؤال پاسخ دهد ، ما به درستی می توانیم انتظار داشته باشیم که او به شاگردان خود بگوید که چه زمان یا با چه چیزی تخریب بیت المقدس ، معبد و رهبری - "همه این چیزها" را نشان می دهد.
"این نسل" ، نسل شرور که در آن زمان حضور داشت ، "همه این چیزها" را تجربه خواهد کرد.
"این نسل" شناسایی شد
قبل از اینکه آب را گل آلود کنیم و سعی کنیم تعابیر اعتقادی مربوط به پیشگویی های متی فصل 24 را در نظر بگیریم ، اجازه دهید در این مورد توافق کنیم: این عیسی بود و نه شاگردان ، که اولین بار مفهوم نسلی را که "همه این موارد" را تجربه می کند ، معرفی کرد. او در مورد مرگ ، مجازات و نابودی صحبت کرد و سپس در متی 23:36 گفت:راستی همه این چیزها را به شما می گویم خواهد آمد این نسل"
بعداً در همان روز ، او دوباره در مورد تخریب صحبت کرد ، این بار به طور خاص در مورد معبد ، هنگامی که در متیو 24 گفت: 2 ، "آیا شما نمی بینید؟ همه این چیزها راستی بهت میگم ، به هیچ وجه سنگی در اینجا بر روی یک سنگ باقی نمی ماند و به پایین ریخته نمی شود. "
هر دو اعلامیه با این عبارت مقدمه شده اند ، "واقعاً به شما می گویم ..." او هم بر سخنان خود تأکید می کند و هم به شاگردانش اطمینان می دهد. اگر عیسی بگوید که "واقعاً" چیزی اتفاق می افتد ، می توانید آن را به بانک منتقل کنید.
بنابراین در Matthew 24: 34 وقتی دوباره می گوید: "راستی بهت میگم که این نسل به هیچ وجه نمی گذرد تا همه این چیزها اتفاق می افتد ، "او به شاگردان یهودی خود اطمینان دیگری می دهد که غیرقابل تصور واقعاً اتفاق می افتد. ملت آنها به دست خدا رها خواهد شد ، معبد گرانبها آنها با مقدسات مقدس آن كه گفته می شود حضور خدا وجود دارد ، از بین می رود. وی برای تأکید بیشتر بر اینكه این كلمات به حقیقت پیوسته باشند ، می افزاید: "بهشت و زمین از بین می روند ، اما سخنان من به هیچ وجه از بین نخواهند رسید."
چرا کسی به این همه شواهد زمینه ای نگاه می کند و نتیجه می گیرد ، "آها! او در مورد روز ما صحبت می کند! او به شاگردان خود می گفت که نسلی که ظاهر نخواهد شد برای دو هزاره کامل ، نسلی است که خواهد دید "همه این چیزها''
با این حال ، واقعاً نباید ما را شگفت زده کند که دقیقاً اتفاقی است که افتاده است. چرا که نه؟ زیرا بخشی از این پیشگویی در متیو 24 عیسی این واقعیت را پیش بینی کرد.
تا حدودی ، این نتیجه سوء تفاهم شاگردان قرن اول است. با این حال ، ما نمی توانیم مقصر آنها باشیم. عیسی تمام آنچه را که لازم داشتیم به ما داد تا از سردرگمی جلوگیری کنیم. تا ما را از گریز از مماسات تفسیری خودسوزانه دور نگه دارد.
ادامه دارد
تا اینجا ، ما مشخص کرده ایم که کدام نسل عیسی در متیو 24 به آن اشاره داشت: 34. سخنان وی در قرن اول تحقق یافت. آنها شکست نخورده اند.
آیا جایی برای تحقق ثانویه وجود دارد ، آن چیزی که در آخرین روزهای سیستم جهانی چیزهایی اتفاق می افتد که با بازگشت مسیح به عنوان پادشاه مسیحی نتیجه می گیرد؟
توضیح چگونگی هماهنگی پیشگویی های متی فصل 24 با همه موارد گفته شده موضوع مقاله بعدی است:این نسل - یک روز مدرن؟"
_____________________________________________________________
[I] برخی از پیش شناسان معتقدند که همه چیز توصیف شده از متیو 24: 4 از طریق 31 در قرن اول اتفاق افتاده است. چنین دیدگاهی تلاش می کند تا ظاهر عیسی را در ابرها به صورت استعاری توضیح دهد ، در حالی که جمع آوری برگزیدگان توسط فرشتگان را به عنوان پیشرفت تبشیر توسط جماعت مسیحی توضیح می دهد. برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد تفکر پیشونی ، این را ببینید توضیح توسط Vox Ratio.
[…] جنبه های این پیشگویی در سایت خواهر ما ، Beroean Pickets - بایگانی ، بررسی معنای "این نسل" (در مقابل 34) ، تعیین اینکه "او" در مقابل 33 چه کسی است ، شکستن سوال سه بخشی […]
[…] در مقاله قبلی ، ما توانستیم ثابت كنیم كه به احتمال بسیار زیاد ، عیسی به نسل شریر یهودیان زمان خود اشاره داشته است ، وقتی كه اطمینان را در متی 24:34 به شاگردان خود داد. (این نسل را ببینید - نگاهی تازه) […]
[...] آنها مجاز بودند بدانند؟ معنای نسل متی 24:34 در اینجا به طور مفصل مورد بحث قرار گرفت. با جمع بندی این مقالات ، می توان گفت که "همه این موارد" در مورد گفته های او صدق می کند […]
[…] مقاله سوم از مجموعه "این نسل" (مت 24:34) برخی از س questionsالات بدون پاسخ باقی مانده است. از آن زمان ، من فهمیدم که این لیست دارای […]
(برای گفتن آن در یک موضوع) بذر ابراهیم "تمام اسرائیل" است که هر دو "شن" ، بشریت / بازخرید کننده زمین و "ستاره" ، معنوی- اسرائیل خدا / اسرائیل معنوی هستند. هر دو به عنوان فرزندان خدا با عنوان های مختلف "نجات" می یابند: زمین یا بهشت. یکی از مراجع مورد علاقه من در مورد موضوع از Reprint WT (1874-1916): Watchtower Reprint 2522: page223 "هیچ کس نمی تواند به درستی امیدها و جاه طلبی های برانگیخته شده در ذهن ملت یهود را توسط خداوند از طریق پیامبران مقدس را درک کند ، مگر به عنوان او این واقعیت را می فهمد که اسرائیل روحانی به اندازه وسیعی از اسرائیل طبیعی ، که شاخه های آن واقع شده بود ، جای خود را گرفته است... بیشتر بخوانید »
ملتی ، نکته جالبی که من در مطالعه ادامه متی 24 و در رابطه با مقاله شما پیدا کردم. همانطور که می دانیم گفتمان عیسی درباره پایان دوران و دومین آمدن او بود. با تفکر مجدد در مورد آن و معبد - با خواندن از طریق هاگی ، می توان خاطر نشان کرد که در ذهن عبری ، معبدی که در مقابل خود می بینید نیز می تواند معبدی باشد که هنوز ساخته نشده است - که به معبدی استفاده می شود وجود داشته باشد و هنوز ساخته نشده باشد. داشتم فکر می کردم که این می تواند باشد... بیشتر بخوانید »
ملتی ، می دانم که قبلاً به این موضوع اشاره شده بود ، اما فکر می کردم شاید موارد زیر نیز در این بحث نقش داشته باشد: رومیان 11: 1 «سپس می پرسم: آیا خداوند قوم خود را رد کرد؟ به هیچ وجه! من خودم یک اسرائیلی هستم ، از فرزندان ابراهیم ، از قبیله بنیامین. " رومیان 11: 25-28 "من نمی خواهم شما از این رمز و راز غافل باشید ، خواهران و برادران ، تا مبادا مغرور شوید: اسرائیل تا حدی که تعداد کامل غیر یهودیان وارد شود ، سخت شدن را تجربه کرده است ، و به این ترتیب تمام اسرائیل نجات خواهد یافت. همانطور که هست... بیشتر بخوانید »
"" همه اسرائیل "البته به یک بازمانده اشاره می کند"
یا می تواند دقیقاً به همان چیزی اشاره کند که می گوید به آن اشاره دارد: "همه اسرائیل"
نه اگر آن را با بقیه کتاب مقدس مقایسه کنید.
چرا اگر همه اسرائیل را بخواند ، بقایای آن چیست؟ اگر منظور اول بود ، چرا نویسنده از آن کلمه استفاده نکرده است؟ این یک کلمه دشوار نیست ...
سلام منروف ، البته نمی توان به هر یهودی واقعی اشاره کرد. بلکه یک بازمانده "جمعی" از یهودیان است که "اسرائیل ملی" را تشکیل می دهد و بنابراین می توان گفت که "تمام اسرائیل نجات خواهند یافت."
سلام اسکای ، باشه ، می دانم منظورت چیست. 🙂
این چیزی است که مدتی است درباره آن تعجب کرده ام. اسرائیل شکست خورد ، اما به یک بازمانده از اسرائیل لطف ناشایست داده شد. از دست دادن اسرائیل راهی را برای پیوستن غیرتها به عنوان فرزندان خدا ، به عنوان بخشی از اسرائیل خدا ، باز کرد. (گال 6:16) به این معنی ، "همه اسرائیل" را می توان نجات داد. این رومیان 8:21 را به ذهن متبادر می کند: "که خود آفرینش نیز از بردگی در فساد آزاد می شود و از آزادی شکوهمند فرزندان خدا برخوردار می شود." تمام آفرینش ها به وسیله فرزندان خدا ، نطفه زن نجات می یابد. بنابراین... بیشتر بخوانید »
ارث ابراهیم و میراث مسیحی یکسان است (غلاطیان 3: 8) رومیان 4:11 "و او ختنه را به عنوان علامت دریافت کرد ، مهر صالحی است که با ایمان داشت در حالی که هنوز ختنه نشده بود. بنابراین ، او پدر همه کسانی است که ایمان آورده اند اما ختنه نشده اند تا عدالت به آنها نسبت داده شود. " پولس در مورد اسرائیل جسمانی ، 1 قرنتیان 10:18 (اسرائیل غیر تبدیل شده) صحبت کرد که از "اسرائیل روحانی" در غلاطیان 6:16 و فیلیپیان 3: 3 متمایز است. طبق پیشگویی های OT ، اسرائیل جسمی کور شده اکنون تغییر شکل خواهد داد. این اتفاق خواهد افتاد... بیشتر بخوانید »
با عرض پوزش ، اسکای ، اما من فقط آن را از آنچه در بالا نقل کردید نمی بینم. به نظر می رسد تفسیر مبتنی بر فرضیات است.
قابل درک همانطور که می دانیم JW ها مطالعه ای دقیق از OT انجام نداده اند ، و بخش اعظمی از آنها به طور جدی نادرست تفسیر کرده اند. شايد كتاب مقدس فوق در آغاز مطالعات خود به افراد كمك كند.
دانه های ابراهیم "همه اسرائیل" است که هر دو "شن" ، بشر زمینی / انسان قابل بازخرید و "ستاره" ، اسرائیل روحانی / اسرائیل روحانی هستند. زمین یا آسمان هر دو به عنوان فرزندان خدا "نجات" می یابند. یکی از منابع مورد علاقه من در مورد موضوع از چاپ مجدد WT (1874-1916): برج مراقبت چاپ مجدد 2522: صفحه 223 "هیچ کس به درستی نمی تواند از امیدها و جاه طلبی های بوسیله پیامبران مقدس در ذهن ملت یهود برانگیخته شود ، مگر اینکه او به این واقعیت پی می برد که اسرائیل روحانی در مقدار زیادی از اسرائیل طبیعی ، که شاخه های آن از بین رفته بود ، جای گرفته است ،... بیشتر بخوانید »
من چنین می گویم که دانه های خاکی ابراهیم "زمین را پر خواهد کرد" ، که کل بشریت قابل رستگاری است. همچنین این که رسول تصور می کند ستاره های آسمان به عنوان یک عدد تعریف نشده درست همانطور که شن های ساحل از نظر تعداد تعریف نشده اند. و اینکه ستارگان مرتب و منظم هستند ، بنابراین به نظر می رسد تعداد 144,000،XNUMX بر این مفهوم نمادین تأکید دارد.
ملتی ، این مربوط به نظر کسی در رابطه با لوقا 21:24 است. این ارتباط مستقیمی با طول "این نسل" ندارد زیرا شما پیشنهاد داده اید که آن را به DTT برسانم. با این حال ، مثال زیر مثالی از چگونگی پیشگوییهای OT در سخنان عیسی است ، و فکر می کنم ، بنابراین درک بیشتری به بحث اضافه می کند. لوقا 21:24 "آنها به شمشیر سقوط می کنند و به عنوان اسیر برای همه ملتها برده می شوند. الی بیت المقدس توسط غیر یهودیان لگدمال می شود تا زمانی که زمان غیر یهودیان برآورده شود. " در لوقا 21:24 ، عیسی از زکریا نقل قول می کرد... بیشتر بخوانید »
ملتی ، تفاوتی که به نظر می رسد من و شما در درک ما از معنای موجود در کتاب مقدس اصطلاح "نسل" با توجه به کلمات عیسی است. درک من این است که "ژن" ، مطابق با کتاب مقدس ، "همچنین" می تواند مفهوم "سن" یا "مدت نامشخصی" داشته باشد. همانطور که می دانیم برای درک دقیق کلمات عیسی در متی ، مارک و لوقا و غیره ، باید پیشگویی های OT را مانند عیسی در نظر بگیریم.
سلام اسکای ،
من از هیچ پیشگویی مربوط به OT که بر سخنان عیسی مسیح در مت 23:36 و 24:34 تأثیر می گذارد ، آگاهی ندارم. اگر دوست دارید ، می توانید موضوعی را در http://www.discussthetruth.com تا درک شما را به طور کامل تری بیان کنیم البته کاملاً به خود شما بستگی دارد. من به دیدگاه شما احترام می گذارم.
ملتی
با فرض "ژن" به معنای "سن" ، که ترجمه جزئی کلمه یونانی است ، با توجه به استرانگ ، که ژن = سن را به عنوان "زمانی که معمولاً توسط هر نسل متوالی اشغال می شود) توصیف می کند ، فضای از 30 تا 33 سال ". به نظر می رسد که فقط به معنای "مدت زمان نامشخص" باشد که "ژن" در جمله تکرار شود (برای مثال ، نسل به نسل دیگر) ، که در آیات مورد بحث تکرار نمی شود. این ادعا که "ژن" به معنای نوعی "سن" بسیار طولانی است ، بسیار دور از حدود 40 ساله ، با دستور زبان قابل تأیید نیست... بیشتر بخوانید »
ناشناس ، متشکرم همانطور که از پاسخ ملتی به نظر من خواهید دید ، وی اگر می خواهم پیشگویی های OT را در رابطه با بحث توضیح دهم ، DTT را پیشنهاد کرده است. متأسفانه و از این بابت عذرخواهی می کنم ، در حال حاضر وقت و انرژی لازم برای شرکت در DTT را ندارم. نکته مهم این است که وقتی از کتاب مقدس صحبت می کنیم ، باید اطمینان حاصل کنیم که این حقیقت است و این عزم من است ، زیرا اطمینان دارم که این نیز از آن شماست. 2 تسالونیکیان 2: 10-12 "و همه راههای شرارت فریب دهندگان را فریب می دهد. آنها از بین می روند زیرا آنها... بیشتر بخوانید »
با تشکر از Meleti ، من اکنون می دانم که چرا توجه زیادی روی این نسل وجود دارد. مانند این اطلاعات برای نسلی که عیسی درباره آن صحبت می کرد از اهمیت برخوردار است. این طور نبود ، اصلاً نبود. این برای رسولان تنها با او مهم بود زیرا این تأیید برای آنها بود که حوادثی که عیسی فقط درباره آنها صحبت کرده است در زمان زندگی آنها اتفاق می افتد. به عبارت دیگر ، اشاره به نسل برای اطمینان به رسولان بود كه سخنان او برای آینده ای بسیار دور نیست. همانطور که عیسی نمی داند روز یا ساعت دقیق ، او فقط می تواند... بیشتر بخوانید »
سلام منرو
من فکر می کنم که تأکید مجدد بر این نسل این است که با تقویت روحیه ترس از ترس ، شور و شوق برجسته ای را در میان افراد درجه دار تقویت کند. اگر دوباره بتوانیم محاسبه کنیم که پایان کار چقدر نزدیک است (همانطور که Splane گفت ، همه اعضای GB بخشی از نسل هستند و آنها دیگر جوان نمی شوند) پس می توانیم احساس کنیم که فقط چند سال فرصت داریم ، بنابراین اکنون زمان از دست دادن جلسات ، کاهش زمان سرویس دهی یا توقف اهدا نیست.
من فکر می کنم شما 100٪ درست هستید. به ذهنم خطور می کند که اگر دانش باطنی برج مراقبت برای محاسبه تاریخ 1914 از کتاب دانیال گرفته شده است ، مطمئناً عیسی از همه مردم می توانست در زمانی که روی زمین بود ، چنین کاری را انجام دهد ، همانطور که می دانیم دانش آموز مشتاق کتاب مقدس است ، و همچنین طبق گزارش لوک ، در همان پیشگویی مربوط به بیت المقدس به همان کتاب اشاره کرده است. مسلما کتاب مکاشفه نوشته نشده بود ، و این مکاشفه ای از عیسی است ، اما این دانش برای او ناشناخته بود... بیشتر بخوانید »
چگونه التهاب مصنوعی را نشان می دهید؟ کدام کتاب مقدس را انتخاب می کنید؟ لحظه ای بهت میدم خوب ، من این یکی را انتخاب می کنم. خارق العاده ، به خوبی توضیح داده شده (sic)
؟؟؟؟
این به عنوان خرید زمان بیشتر شناخته می شود. ساده و ساده. س isال این است که "چرا ما هنوز سعی داریم زمان ها و فصول را کشف کنیم؟" وقتی اتفاق بیفتد اتفاق خواهد افتاد. اما امیدوارم در نسل من
احساسات من دقیقا
آره. واضح است که وقتی تعبیر آنها از "این نسل" در اوایل دهه 90 طولانی شد ، آنها دو گزینه داشتند. 1. 1914 را به عنوان نقطه لنگر رها کنید. 2. "این نسل" را دوباره تعریف کنید. بدیهی است که گزینه اول امکان پذیر نبود زیرا بسیاری از الهیات برج مراقبت برج مراقبت به آن تاریخ ناقص بستگی دارد. در مورد گزینه دوم ، به نظر من بارز است که آنها 15 سال طول کشید تا تعریف آنها را پس از کنار گذاشتن آن در سال 1995 انجام دهند. در آن زمان از انتشارات جدید حذف شده و از آن در وزارت صحرا اجتناب می شود. اکنون با رها کردن ، بیش از هر زمان گیج شده است. این به سختی همان چیزی است که... بیشتر بخوانید »
کاملاً کمرنگ شده ام. من مقالات شما را می خوانم ، آنها دیدگاه باورپذیری بیشتری به من می دهند ...
مبنای WTBS برای انجام دوم چیست؟ من هنوز نمی توانم این ایده را درک کنم به جز: "این همان چیزی است که ما فکر می کنیم ، و شما مرتد هستید زیرا خلاف آن فکر می کنید."
درست است در حقیقت ، بدون تحقق ثانویه یا ضدیت ، هیچ مبنایی برای این ادعا که عیسی آنها را به عنوان برده مومن و باهوش در 1919 منصوب کرده است ، نخواهد بود.
مورد دیگر "شما خیلی بیهوده هستید ، احتمالاً فکر می کنید این آیه کتاب مقدس درباره شماست".
و من بخشی راجع به موتور اتومبیل با زمان نامناسب دوست دارم - چند مورد از آن را داشتم. عزیزم
خنده دار. وقتی کارلی سایمون به او احتیاج داری کجاست؟ صبر کن. اکنون GB رسما ستاره های راک است. حدس بزنید ما به CS احتیاج نداریم :-))
سلام ملتی ، از وقت و زحمتی که در این زمینه گذاشتید متشکرم. من تمایل دارم که توافق داشته باشم که بدیهی است که شما توضیح آنها از آشکارترین درک نسخههای نسل درک شده است. در حقیقت ، با توجه به اینکه تخریب بیت المقدس تحت تأثیر "همه این چیزها" است ، بنابراین به نظر می رسد که عیسی از این طریق زمینه را برای هر "چیز دیگری" که در ذهن داشت نیز محدود کرد. 24) به عبارت دیگر ، اگر مرگ بیت المقدس بخشی از "این چیزها" شناخته شد ، پس از آن ipso facto نتیجه می گیرد که "این چیزها" هستند... بیشتر بخوانید »
کتابی را که اخیراً به نام هفتاد هفته و مصیبت عالی توسط یک پسر به نام فیلیپ مائورو خوانده ام خوانده ام. او در زمان راسل بود و از جمله موارد دیگر علیه دیسپنالیسم ، صهیونیسم صحبت می کرد. این خواندن بسیار خوبی است. او همچنین کتاب «شگفتی های كتاب شناسی كتاب مقدس» را نوشت ، كه در اصل خلاصه ای از كتاب مارتین آنستایز «عاشقانه تواریخ كتاب شناسی» است ، نگاهی به زمان شناسانه كتاب مقدس واقعی و بدون منابع سكولار. دوره فارسی با استفاده صحیح از نبوت دانیلز و حكم كوروش ، 82 سال كوتاه می شود و بعد از دوره بابل ، در مورد كانال بطلمیس تردید واقعی ایجاد می كند كه... بیشتر بخوانید »
راسل از نسخه اصلاح شده انضباط گرایی استفاده کرد که تدریس آن از جان داربی (برادران انحصاری) آغاز شد. راسل نیز یک صهیونیست بود ، اما ما صهیونیسم را به عنوان شیطان صفت 1950 محکوم کردیم. 606 قبل از میلاد یک آموزش نلسون باربور است ، او فقط راسل را مجبور کرد که آن را بپذیرد. آنها هر دو كاملاً می دانستند كه تخریب اورشلیم در سال 587 اتفاق افتاده است ، این فقط با چرخه دوره ای شنبه سبت باربار جور در نمی آید. نلسون باربور مانند بسیاری از دوستان راسل در آن زمان یک میلری سابق بود. شروع عالی یکی از تعالیم میلرز این بود که مایکل ، فرجام بزرگ ، عیسی است و به آن اشاره شد... بیشتر بخوانید »
این تا حدودی OT است ، اما من تعجب می کنم که آیا کسی می تواند در مورد بحث Jesus the Michael Archangel نظر بدهد ، یا حداقل من را در جهت درست نشان دهد ، زیرا این موضوع در توضیحات بالا مطرح شد. من می دانم که بسیاری از آنها اعتراض می کنند به این دلیل که یک فرشته فرشته موجودی است و این برای معتقدان به تثلیث مفید نیست. اگر بپذیریم که تثلیث وجود ندارد و عیسی آفریده شده است ، پس اعتراض به برابر دانستن این دو چیست؟ آیا دلیل موجهی برای باور داشتن مایکل بودن عیسی وجود دارد یا خیر؟ یا ما به سادگی این کار را نمی کنیم... بیشتر بخوانید »
موضوعی با عنوان "آیا عیسی مایکل است" بر در مورد حقیقت بحث کنید.
دلایل مخالفت عیسی بودن مایکل ، بالای سرم. عبرانیان رئیس 1. مایکل "یکی" از شاهزادگان اصلی است. مایکل شیطان را سرزنش نکرد ، اما عیسی دریغ نکرد (یهود). عیسی مسیح با صدای فرشته های معشوق و صدای شیپور خدا همراه خواهد شد. از آنجا که او شیپور خداست به این معنی است که او خداست؟ به ندرت. و چرا جود در متن بین استفاده از نام عیسی و مایکل اگر آنها فقط همان موجود باشند ، تلنگر می زند؟ پاسخ واضح است. متاسفانه برای ما ، ویلیام میلر اشتباه فهمید. پیامبران دروغین فراوان خواهند بود. فیلیپ را بخوانید... بیشتر بخوانید »
سوال بزرگی که من از دیگران می پرسم این است که چرا عبرانی ها حتی با موضوع فرشتگان شروع می کنند؟ همیشه "فرشتگان" جمع نیز هست؟ من می دانم که برخی از مردم پس از واقعیت نوشتن کتاب و مخاطبان اولیه عبری آن ، چه فکر می کنند. اما با توجه به زمینه های یهودی که در ابتدا در آن پدیدار شد ، چرا کل مقدمه کتاب را با موضوع فرشتگان آغاز می کنیم؟ برای حمایت از ظهور مسیحیت؟ آیا به این دلیل است که عبرانی ها به فرشته خاصی علاقه داشتند که آنها را به خوبی می شناختند؟ (به جای ایده های بعد از مسیحیت برای حمایت از الهیات مختلف آنها.) و اینکه در حال توضیح بود... بیشتر بخوانید »
منظورتون دهه 1850 بود نه دهه 1950؟ همچنان باید ویرایش کنید ، زیرا یک پنجره 24 ساعته قبل از قفل شدن نظر وجود دارد.
نسبت به دانستن آن ، نسبت Vox ، قدردانی می کنم.
من پاورقی را اصلاح کرده ام تا روشن شود که همه پیش گوها همه چیز را به یک شکل نمی بینند و برای توضیحات پیوندی به نظر شما اضافه کرده اند.
با سپاس از شما،
ملتی
متشکرم از Meleti ، من نکته "واقعی" و زمینه وقایعی را که مسیح درباره آنها صحبت کرد ، "این" نسل بودن و "همه این موارد" را دوست دارم ، بله نسل آنها شاهد آن حوادث خواهند بود. سخنان عیسی در سال 33 م به چهار حواری خود ، اندرو ، پیتر ، جیمز و جان ، در مورد توصیف آن وقایع ، عیسی گفت: "این نسل به هیچ وجه از بین نخواهد رفت تا همه این اتفاقات بیفتد." - متی 24:34 واضح است که نسلی که عیسی در آن بحث به آن اشاره داشت ، نسل چهار مردی بود که با آنها صحبت می کرد. این قطعاً همان چیزی است که چهار مرد فکر می کردند. عیسی در الف صحبت کرد... بیشتر بخوانید »
متی 1: 17 به ما می گوید ، "پس همه نسل ها ، از ابراهیم تا داوود چهارده نسل ، و از داوود تا تبعید به بابل چهارده نسل ، و از تبعید به بابل تا مسیح چهارده نسل." تبعید را 587 سال قبل از میلاد مسیح و ظاهر مسیح تعمید یافته را 29 م. ، پس از آن 587 29 + = 616. 616/14 نسل = به طور متوسط 44 سال در هر نسل. اگر حتی بیشتر به عقب نگاه کنیم ، گفته می شود که دیوید در حدود سال 1040 متولد شده است. اگر تقویم WT داوود را قبول کنیم (که به نظر می رسد کاملاً نزدیک باشد) ،... بیشتر بخوانید »
این همیشه خطرناک است که ریاضی را با عجله انجام دهید. اما پایان خوبی دارد. اگر داوود در سال 1077 قبل از میلاد وقتی 30 ساله بود به سلطنت رسید ، باید سن او را اضافه کنیم (سال را کم نکنیم) تا سال تولد وی بدست آید (زیرا تاریخ های قبل از میلاد به عقب بیشتر می شوند) ، که باعث می شود سال تولد داوود 1077 + 30 باشد = 1107 قبل از میلاد سپس ، از داوود تا مسیح ، به جای 1107 که در بالا نشان داده شده است ، 29 + 1136 = 1076 سال خواهد بود. از آنجا که این دو مجموعه از 14 نسل است ، 1136/28 = 40.5 سال به عنوان میانگین طول یک نسل ، "استهلاک شده" بیش از 28... بیشتر بخوانید »
ملتی ، مقاله عالی! من معتقدم که گاهی اوقات یک توضیح منطقی آسان است. من هم منتظر گفتن قسمت 2 خواهم بود
ملتی ، با در نظر داشتن این کتاب مقدس: لوقا 16: 8؛ مارک 8:38؛ متی 11:16 (مرقس 8:38) ضرب المثل 30:11 - جایی که به نظر می رسد منظور "نسل" (ژن) نوعی از مردم / جامعه مردم است و بنابراین 40 یا 80 سال نیست.
بنابراین ، آیا ممکن است که در متی 23:35 در جایی که گفته شده "شما" پاسخگو باشید ، "این نسل" در آیه 36 می تواند 400 سال به قاتلان زکریا برسد؟ اگر چنین بود ، این می توانست نسلی باشد که تا زمان ظهور دوم عیسی مسیح ادامه دارد و نه سال 70 م.
کلمه "نسل" ، مانند اکثر کلمات ، بسته به زمینه می تواند بیش از یک معنی داشته باشد. برداشت شما از آن شبیه چیزی است که آپولو در مورد دو سال پیش نوشت. (دیدن "این نسل" و قوم یهود.) من آن را در تحلیل خودم مورد توجه قرار دادم. با این حال ، به نظر من متن Matthew 21 از طریق 24 از آن برنامه پشتیبانی نمی کند.
ملتی ، آنچه که من به آن اشاره می کنم ، فقط مربوط به قوم یهود نیست ، بلکه شامل آنها همراه با سیستم جهانی ستمکار است تا اینکه در زمان دومین آمدن عیسی ، پادشاهی جایگزین آن شود. آیا موافقت می کنید که آنچه در مورد متی 23: 35,36،23 بیان کرده ام یک احتمال است ، به ویژه اگر سخنان عیسی متی 39:XNUMX را در نظر بگیرید "زیرا من به شما می گویم ، شما دیگر مرا نخواهید دید تا بگویید ، "خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید."
اتفاقاً ، با توجه به نظر من در بالا ، که در متن ذکر شد ، "نسل" متی 24:34 مربوط به سیستم جهان فعلی است که تا زمان بازگشت عیسی مسیح ادامه خواهد یافت و پادشاهی خود را جایگزین آن خواهد کرد.
کسانی که "همه چیزهایی" را که وی در مورد آنها صحبت کرده را تجربه کردند ، در سال 70 م درگذشتند ، اما آنها دوباره زندگی خواهند کرد. ما می توانیم به جای اینکه به نسل افرادی بپردازیم که 6,000 سال طول می کشد ، برای تعریف و نحوه ارتباط آن با مت 23:39 به کتاب مقدس مراجعه کنیم. در همان زمینه (لوقا 11:50 ، 51) که در آن عیسی "این نسل" را مسئول خون ریخته شده از زمان هابیل دانست ، وی اینگونه می گوید: "همانطور که یونا به نشانه ای برای نینویاها تبدیل شد ، پسر انسان برای این نسل باشد. 31 ملکه جنوب در کوه بزرگ خواهد شد... بیشتر بخوانید »
از آنجا که باید زمینه را در نظر بگیریم ، نمی توانیم در 400 سال متوقف شویم ، بلکه باید به هابیل برگردیم ، در اینجا نیز ذکر شده است. اگر قاتل هابیل بخشی از "شما" و "نسل" باشد ، پس ما نسلی داریم که تقریباً 4,000 سال قبل و 2,000 سال جلوتر است. نسلی 6,000 ساله. چنین چیزی توسط لوقا 16: 8 پیشنهاد نشده است. مارک 8:38؛ متی 11:16 (مرقس 8:38) امثال 30:11.
متی 23:35. هنگامی که عیسی "شما" را در نظر می گیرد ، ظاهراً منظور او از معاصران نیست زیرا فریسیان "شخصاً" مسئول مرگ پیامبر 2 کرون نبودند. بنابراین هنگامی که عیسی از ضمیر "شما" استفاده کرد ، او گروهی از افراد را در چنین مدت زمانی طولانی زندگی می کرد ، نکته مهم این بود که آنها از لحاظ شر و بد بودن یکسان بودند. به عنوان نمونه ای از چنین طرز تفکر عیسی متی 28: 19,20 ، XNUMX است که به حواریون گفت ، "من تا آخر عمر با شما خواهم بود." کسانی که او صحبت کرد... بیشتر بخوانید »
اعطا شده. این تمایز در مقاله توضیح داده شد. گناه خون تمام نسلهای شرور گذشته که بذر شیطان را تشکیل می دادند ، قرار بود بر نسل فعلی ، معاصر با عیسی ، سنگینی کند. نسل های قبلی پیامبران را می کشتند ، اما انباشت گناه با کشته شدن پسر خدا همانطور که در مثل ها پیشگویی می کرد ، به نقطه اوج خود رسید. بنابراین مت 24:34 در قرن اول تحقق یافت.
در مورد Matthew 24: 29,30 چطور؟ عیسی بلافاصله پس از 70 CE دوباره ظاهر نشد.
این یکی از نکاتی است که در مقاله بعدی به آن پرداخته خواهد شد.
فریسیان به معنای واقعی کلمه مسئول نبودند ، اما از نظر معنوی مسئولیت پذیر بودند. چطور؟ چه کسی مسئول ریختن خون هابیل بود؟ قابیل. انگیزه قتل قابیل برای هابیل چه بود؟ اختلاف بر سر اینکه کدام نوع عبادت / دین مورد تأیید خداوند قرار گرفته است. زکریا در زمان پادشاه یهوآش کشته شد که نتوانست به عبادت واقعی پایبند باشد اما در برابر نفوذ مشرکان در اطراف خود تسلیم شد. زمانی که عیسی سخنان خود را در متی 23:35 بر زبان آورد ، فریسی ها هنوز به معنای واقعی کلمه مسئول مرگ عیسی نبوده اند ، اما آنها قبلاً نفرت قاتلی را که منجر به آن شده بود نشان داده بودند.... بیشتر بخوانید »
خوب گفت من کاملا موافقم!
من نتیجه گیری شما را قبول دارم
نشانه نزدیکی تابستان اشاره به آغاز زمان ملل دارد که در قرن اول برآورده می شود. ما اکنون در آخرین روزهای آن تابستان ، نزدیک به آغاز فصل برداشت ، زندگی می کنیم.
الکس روور ،
اورشلیم دیگر توسط ملل / قومیت اداره نمی شود.
سلام دبورا ، من نظر شما را می گیرم ، اما برداشت نتیجه این سیستم چیزهایی است که به موجب آن علفهای هرز باند شده و از بین می روند و گندم برداشت می شود. زمان ملل با استقرار حاکمیت پادشاهی بر این زمین به پایان می رسد. وقتی مجسمه دانیل می افتد.
الکس روور ،
بازگشت اسرائیل حادثه ای از طبیعت نبود. ما باید بگذاریم چشمان ما واقعیت چیزها را ببینند ، نه به دور نگاه کنند. واقعیت این است که بیت المقدس دیگر تحت کنترل سیاسی ملت ها و قبیله ها نیست. ممکن است اعتقاد داشته باشید که اورشلیم در لوک 21 یک موجود معنوی است ، اما این نشانگر آنچه که وجود ندارد نیست.
من در مورد چیزی کنجکاوم ، دبورا. بگذارید فرض کنیم که زمانهای تعیین شده غیره در اواسط قرن بیستم پایان یافت. آیا اهمیت دیگری در این مورد وجود دارد؟
آره. این بدان معناست که علائم در آسمانها پس از پایان زمان غیرتها ظاهر می شوند. انجیل لوک 2000 سال طول می کشد.
دبورا ، لوقا 21:24 "آنها توسط شمشیر سقوط می کنند و به عنوان اسیر برای همه ملتها برده می شوند. الی بیت المقدس توسط غیر یهودیان لگدمال می شود تا زمانی که زمان غیر یهودیان برآورده شود. "
این امر حاکی از ظلم و ستم نهایی ملتها علیه اسرائیل است که هنوز اتفاق نیفتاده است. عیسی از زکریا 12 نقل می کرد: 3 (به LXX مراجعه کنید). همچنین به Daniel 9: 26-27 و Revelation 11: 2,3 مراجعه کنید.
OT مربوط به این است که ما بتوانیم سخنان عیسی را درک کنیم زیرا او از آنجا نقل قول کرده است. عیسی مسیح یهودی بود!
دبورا ، فصل های خدا بحث مفصلی است همانطور که مطمئن هستم شما می دانید. همه کسانی که بین دو ظهور مسیح زندگی می کنند از نظر نبوی "تابستان" هستند که آخرین فصل "پادشاهی انسان ها" است. با توجه به اورشلیم مطابق با زکریا 14 ، نبرد نهایی ملت ها علیه اورشلیم برگزار می شود. همانطور که خواهید دید ، هنگام مطالعه فصل ، این نبرد هنوز اتفاق نمی افتد و مسیح برمی گردد و برای قوم خود می جنگد.
اسکای ،
من از پشتیبانی NT برای تفسیر شما از "فصول" و "تابستان" قدردانی می کنم. آیا برای ادعاهای خود منابع کتاب مقدس NT مستقیم دارید؟
دبورا ، این توضیح كتاب مقدس كاملاً طولانی است و خلاصه كردن آن برای من دشوار است. همانطور که برای ملتی توضیح دادم توسط یکی از دوستانم برای "روزهای آخر" مطالعه گسترده ای انجام داده است. اگر دوست دارید ، می توانم یک نسخه از آن را برایتان ایمیل کنم.
شاید قرار دادن خلاصه مفصل در بحث بحث در مورد حقیقت؟
من مخالفت میکنم. وقتی عیسی گفت ، "نگاه کن ، خانه ات به تو رها شده است" ، این آغاز پایان رابطه ویژه خدا با ملت اسرائیل بود. این اصل را در متی 18: 15-17 در نظر بگیرید: "علاوه بر این ، اگر برادرتان گناهی مرتکب شد ، بروید تقصیر خود را بین خود و او تنها برهانید. اگر او به حرف های شما گوش دهد ، شما برادر خود را به دست آورده اید. اما اگر او گوش نداد ، یک یا دو نفر دیگر را با خود همراه کنید تا در دهان دو یا سه شاهد همه امور محرز شود. اگر او گوش نمی دهد... بیشتر بخوانید »
من با دبورا موافقم! من مشتاقانه منتظر قسط بعدی هستم!
ملتی ،
من از تلاش شما برای انتشار این مقاله تشکر می کنم.
از ادامه اظهار نظر تا مقاله بعدی