WT Study: آیا وجدان شما یک راهنمای قابل اطمینان است؟

[از ws15 / 09 برای نوامبر 1-7]

وی گفت: "هدف از این دستورالعمل عشق از قلب پاک است
و از وجدان خوب خارج می شوید. "- 1 Tim. 1: 5

این مطالعه از ما سؤال می کند که آیا وجدان خودمان راهنمای موثقی است یا خیر. یکی فرض می کند که با مطالعه این مقاله ، می توانیم به آن سؤال پاسخ دهیم.
یادگیری نحوه عملکرد وجدان و چگونگی آموزش و تمرین وجدان ما چیز خوبی است. این وجدان آموزش دیده و نه دستورات مردان است که به ما می گوید وقتی قانون کتبی مستقیمی وجود ندارد که یک عمل را تنظیم کند یا یک انتخاب را تنظیم کند چه باید بکنیم. به عنوان مثال ، ممکن است در مورد Matthew 6: 3 ، 4 تأمل کنیم.

"اما شما ، هنگام ساختن هدایای رحمت ، دست چپ خود را نمی دانید که راست شما چه می کند ، ⁴ که ممکن است هدایای رحمت شما مخفی باشد. سپس پدر شما که به طور پنهانی به دنبالش است ، شما را بازپرداخت می کند. "(Mt 6: 3 ، 4)

مطالعه کتاب مقدس به ما آموخته است که هدیه رحمت ، هدیه ای است که رنج دیگران را کاهش می دهد. این ممکن است یک هدیه مادی به یک نیازمند باشد یا هدیه درک گوش دلسوزانه و دلسوزانه در مواقع پریشانی. این ممکن است هدیه دانش آزادانه منتقل شود و به افراد کمک کند تا یک یا چند از مشکلات زندگی را برطرف کنند. در همین رابطه به ما گفته می شود كه اثر موعظه ما عملی عشق و رحمت است.[I] بنابراین ، ما به درستی می توانیم در نظر بگیریم که صرف وقت ، انرژی و منابع مادی خود برای موعظه کردن خبرهای خوب ، مبلغی برای دادن هدیه رحمت به افراد نیازمند است.
علاوه بر این ، ما ممکن است استدلال کنیم که ارائه جزئیات زمان و فعالیتی که ما به این کار مهربان اختصاص داده ایم به عدم توجه به جهت روشن خداوند مسیح در متیو 6: 3 ، 4 می باشد. ما با آگاهی از دست راست خود می دانیم که چپ ما چه می کند ، ما در راستای دریافت تمجید از مردان خواهیم بود. ممکن است مردان به ما نگاه کنند ، ما را به عنوان نمونه ای از غیرت در وزارتخانه در سکوهای همایش قرار دهند. ممکن است براساس میزان فعالیتی که گزارش می دهیم ، در جماعت "امتیازات" بیشتری کسب کنیم. وجدان ما ممکن است به ما هشدار دهد که با انجام این کار ، ما از افراد شبه صالح تقلید می کنیم که عیسی هنگام گفت:

”مواظب باشید که عدالت خود را در برابر مردان انجام ندهید تا مورد توجه آنها واقع شود. در غیر این صورت هیچ پاداشى با پدرتان که در آسمانها است ، نخواهید داشت. ² بنابراین ، هنگامی که هدایای رحمت می کنید ، یک ترومپت را در پیش روی خود قرار ندهید ، همانطور که منافقان در کنیسه ها و خیابان ها انجام می دهند ، تا آنها را شکوه و جلال دهند. راستی من به شما می گویم ، آنها پاداش خود را به طور کامل دریافت می کنند. "(Mt 6: 1 ، 2)

نه اینکه بخواهیم پاداش خود را به طور کامل توسط مردان پرداخت کنیم ، بلکه ترجیح می دهیم که خداوند به ما بازپرداخت کند ، ما می توانیم تصمیم بگیریم که از ارائه گزارش ماهانه خدمات میدانی خودداری کنیم.
از آنجا که هیچ نیازی به کتاب مقدس برای گزارش زمان موعظه شخصی نیست ، این موضوع به یک وجدان دقیق تبدیل می شود.
انتظار دارید واکنش نسبت به چنین تصمیمی با وجدان چه باشد؟
مقاله مطالعاتی این هفته این توصیه منجمان را به ما می دهد:

"اگر ما نتوانیم تصمیم وجدان یک شخص مؤمن راجع به برخی موارد شخصی را درک کنیم ، نباید سریع او را قضاوت کنیم یا احساس کنیم که برای تغییر نظر باید به او فشار بیاوریم." - پار. 10

تصور کنید که به دبیر جماعت خود بگویید که تصمیم گرفته اید دیگر وقت خود را گزارش نکنید. وقتی از شما سؤال می شود ، شما فقط اظهار می کنید که این یک تصمیم شخصی است که با وجدان خوب اتخاذ می شود. شما ممکن است انتظار داشته باشید که مشاور برای قضاوت و یا تحت فشار قرار دادن کسی که انتخاب خود را بر اساس وجدان خود انجام می دهد ، اعمال نشود ، به خصوص در مورد کسانی که متهم به پیروی از دستورالعمل های سازمان هستند.
از تجربه شخصی می توانم تصدیق کنم که برعکس این امر صورت خواهد گرفت. شما به اتاق پشتی سالن پادشاهی دعوت می شوید و دو بزرگان از شما می خواهند كه خود را توضیح دهید. اگر به اسلحه های خود بچسبید و از توضیحی به جز گفتن این که یک تصمیم شخصی براساس وجدان شما است ، امتناع می کنید ، ممکن است شما متهم به سرکشی و عدم رعایت دستور "برده مومن" شوید. حتی نشان می دهد که نگرش شما نشانگر ضعف یا احتمالاً درگیر گناهان مخفی است. آنها مطمئناً با گفتن اینكه شما بعد از شش ماه گزارش ندادن ، شما را تحت فشار قرار می دهند ، شما غیرفعال تلقی خواهید شد و بنابراین دیگر عضو جماعت نخواهید شد. از آنجا که به ما آموخته می شود که فقط اعضای جماعت شاهدان یهوه از آرماهدون زنده بمانند ، در واقع این فشار اساسی است. (این واقعیت که این همان برادران همچنان شاهد حضور شما در گروه های خدماتی و رفتن از درب به درب هستند ، تصمیم خود را نمی گیرد تا شما را به عنوان "ناشر خبر خوب" در نظر بگیرند.)
سناریوی فوق نیز از این قاعده مستثنی نیست. این نشان دهنده نگرشی است که بطور سیستماتیک در آموزش بزرگان تقویت می شود.

نادیده گرفتن مشاور خود ما

واقعیت این است که ما فقط به فکر یک مسیحی که با وجدان عمل می کند ، لب به لب ارائه می دهیم. در واقعیت ، ما فقط از تصمیمی مبتنی بر وجدان حمایت می كنیم در صورت عدم نقض هیچ یك از قوانین و سنت های دست ساز سازمان شاهدان یهوه. برای اثبات این موضوع ، ما نیازی به دور از بند 7 همان مقاله خود نداریم.
با سلب مسئولیت باز می شود: "نه یک شعبه شعبه و نه بزرگان جماعت محلی مجاز نیستند که تصمیم های بهداشتی را برای یک شاهد بگیرند." با این وجود ، بلافاصله حذف این حق برای تعیین تکلیف وجدان ، توسط این کلمات مطرح می شود: "به عنوان مثال ، یک مسیحی باید دستور کتاب مقدس را بخاطر بسپارد که از خون ... خودداری کند." (اعمال 15: 29) به وضوح رد می کند درمان های پزشکی که شامل گرفتن خون کامل یا هر چهار مؤلفه اصلی آن است. "
بدیهی است ، این سازمان به ما اعتقاد دارد كه "درمان های پزشکی که شامل گرفتن خون کامل یا هر چهار مؤلفه اصلی آن است"وجدان را تشکیل نمی دهند. در اینجا یک قانون وجود دارد ، و یک کتاب مقدس در آن.
اگر یک شاهد یهوه آزمایش شده و واقعی باشید ، ممکن است این امر برای شما واضح به نظر برسد. خودم پیدا کردم در صورت تزریق خون ، چگونه می توانم از خون پرهیز کنم؟ با این حال ، من در مقاله ای که آپولو نوشت ، یک استدلال ضد منطقی و کتاب مقدس پیدا کردم که می توانید با کلیک روی این عنوان مشاهده کنید: "شاهدان یهوه و آموزه" بدون خون "". (قبل از تصمیم نهایی آن را بخوانید.)
فقط برای اینکه نشان دهیم نباید به راحتی نتیجه بگیریم ، باید اعمال 15:29 را در متن بررسی کنیم. یهودیان خون نخوردند ، یا چیزهایی را که بت ها قربانی می کردند ، و جنسیت بخشی از پرستش آنها نبود. با این وجود همه این عناصر در پرستش بت پرست ها مرسوم بود. بنابراین استفاده از کلمه "ممتنع" فراتر از دستور خاصی بود که به نوح برای خون نخوردن داده شد. حواریون می خواستند که مسیحیان غیر یهودی از همه این اعمال دور باشند زیرا می توانند آنها را به پرستش دروغین بازگرداند. مثل این بود که به یک الکلی بگویید که از مصرف الکل خودداری کند. این می تواند منجر به گناه شود. اما چنین منعی نمی تواند به عنوان یک دستورالعمل پزشکی منع استفاده از الکل به عنوان بی حس کننده در موارد جراحی اضطراری درک شود؟
شاهدان یهوه با گسترش بیش از حد مجاز یک دستورالعمل ساده غذایی ، قوانین پیچیده ای را ایجاد کرده اند. قانون خدا ساده است. مردها طول می کشد تا آن را پیچیده کنند.
لطفاً بفهمید که س theالی که پیش روی ماست اکنون این نیست که آیا استفاده از انتقال خون یا دارویی که در آن کسری خون وجود دارد ، درست یا غلط است یا اینکه ذخیره خون یا اجازه گردش خون توسط ماشین درست است. سوال این است ، "چه کسی باید در این مورد تصمیم بگیرد؟"
این یک مسئله وجدان فردی است ، نه چیزی که هر کس دیگری باید به جای ما تصمیم بگیرد. با تسلیم وجدان خود به دیگران ، در برابر آنها تسلیم می شویم و به آنها اجازه می دهیم تا قدرت خدا را غصب کنند ، زیرا او به ما وجانی داده است که می توانیم خودمان را هدایت کنیم - نه توسط انسانها - بلکه با کلام و روح او.
سازمان باید از توصیه های خود پیروی کند و کلیه دستورات دکترین را که نحوه استفاده از خون در مراحل پزشکی را تنظیم می کند ، حذف کند. اجرای این دکترین تقلید از قانون شفاهی فریسیان است که می خواستند هر عملی را طبق قانون موزک تنظیم کنند تا تصمیم بگیرند که آیا کشتن یک مگس در روز سبت ، کارایی دارد یا خیر. هنگامی که مردان قانون می گیرند ، اغلب به عنوان یک ایده کوچک خوب شروع می شود ، اما قبل از مدت طولانی احمقانه می شود.
البته اکنون آنها نمی توانند از این دستور عقب نشینی کنند. اگر این کار را انجام می دادند ، می توانستند میلیون ها دلار در دادگاه های مرگ غیرقانونی باز کنند. بنابراین اتفاق نمی افتد.

هدف واقعی مقاله

در حالی که این مقاله نوید می دهد تا ما را در مورد وجدان مسیحی به ما بیاموزد ، هدف اصلی آن این است که ما را وادار به مطابقت با استاندارد سازمانی در مورد مراقبت های بهداشتی ، تفریحی و سرگرمی و غیرت در کار موعظه کند. این طبل به طور منظم مورد ضرب و شتم قرار می گیرد.
با بازگشت به عنوان مقاله ، پاسخی كه انتظار می رود به این نتیجه برسیم این است كه وجدان ما تنها در صورت تطبیق تصمیماتش در مورد تصمیم سازمان با تصمیماتی كه سازمان ما را به سمت پذیرش هدایت می كند ، می تواند راهنمایی قابل اعتماد باشد.
__________________________________________________________________________________
[I] به w14 4 / 15 ص مراجعه کنید. 11 par. 14

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.