شاهدان یهوه معتقدند که کتاب مقدس قانون اساسی آنها است. که همه عقاید ، آموزه ها و اعمال آنها بر اساس کتاب مقدس است. من این را می دانم زیرا من در آن ایمان پرورش یافته ام و آن را در طول 40 سال اول زندگی بزرگسالی ام ارتقا داده ام. چیزی که من متوجه نشدم و آنچه بیشتر شاهدان متوجه نمی شوند این است که اساس کتاب مقدس کتاب مقدس نیست بلکه تعبیری است که هیئت حاکمه از کتاب مقدس می دهد. به همین دلیل است که آنها با حریف ادعا می کنند که اراده خدا را انجام می دهند در حالی که اقداماتی را انجام می دهند که به نظر یک فرد عادی بیرحمانه و کاملاً منافی با شخصیت مسیحی است.
به عنوان مثال ، آیا می توانید والدین از دختر نوجوان خود ، قربانی آزار جنسی کودک ، پرهیز کنند ، زیرا بزرگان محلی خواستار این هستند که او با سوus استفاده کننده غیر قابل توبه خود با احترام و احترام رفتار کند؟ این یک سناریوی فرضی نیست. این اتفاق در زندگی واقعی رخ داده است ... به کرات.
عیسی در مورد چنین رفتاری از سوی کسانی که ادعای پرستش خدا می کنند ، به ما هشدار داد.
(یوحنا 16: 1-4) 16 "من این چیزها را با شما صحبت کردم تا مبادا لج کنید. مردان شما را از کنیسه اخراج خواهند کرد. در حقیقت ، ساعتی فرا می رسد که هرکسی شما را بکشد تصور می کند که یک خدمت مقدس به خدا کرده است. اما آنها این کارها را انجام خواهند داد زیرا آنها نه پدر و نه من را نشناخته اند. با این حال ، من این موارد را با شما صحبت کردم تا وقتی ساعت آن فرا می رسد ، به یاد بیاورید که من آنها را به شما گفتم. "
کتاب مقدس از اخراج گناهکاران غیرتبهکار از جماعت پشتیبانی می کند. با این حال ، آیا از پرهیز از آنها پشتیبانی می کند؟ و اما کسی که گناهکار نیست ، اما صرفاً ترجیح می دهد جماعت را ترک کند ، چه می شود؟ آیا حمایت از آنها دوری می کند؟ و اما کسی که اتفاقاً با تفسیر برخی از مردان که خود را در نقش رهبران قرار داده اند مخالف باشد ، چه می شود؟ آیا از پرهیز از آنها پشتیبانی می کند؟
آیا روند قضایی که شاهدان یهوه انجام می دهند کتاب مقدس است؟ آیا رضایت خدا را دارد؟
اگر با آن آشنایی ندارید ، اجازه دهید یک طرح کوچک به شما بدهم.
شاهدان تصور می كنند كه برخی از گناهان ، مانند تهمت و كلاهبرداری ، از گناهان كوچك است و باید با توجه به صلاحدید طرف آسیب دیده ، مطابق با متی 18: 15-17 برخورد شود. با این حال ، گناهان دیگر از گناهان کبیره یا بزرگ تلقی می شوند و باید همیشه در برابر هیئت بزرگان مطرح شوند و توسط کمیته قضایی رسیدگی شود. نمونه هایی از گناهان فاحش مواردی مانند زنا ، مستی ، یا سیگار کشیدن است. اگر شاهد شاهد این باشد که یک شاهد دیگر مرتکب یکی از این گناهان "فاحش" شده است ، لازم است که در مورد گناهکار اطلاع دهد ، در غیر این صورت ، وی نیز مجرم شناخته می شود. حتی اگر تنها شاهد یک گناه باشد ، باید آن را به بزرگان گزارش دهد ، در غیر این صورت ممکن است خودش بخاطر کتمان گناه ، با مجازات انتظامی روبرو شود. حال ، اگر وی شاهد جرمی مانند تجاوز جنسی ، یا سو abuse استفاده جنسی کودک باشد ، نیازی به گزارش این موضوع به مقامات سکولار نیست.
هنگامی که به بدن بزرگان از یک گناه اطلاع داده شد ، آنها سه نفر از تعداد خود را به تشکیل کمیته قضایی اختصاص می دهند. آن کمیته متهم را به جلسه ای که در سالن پادشاهی برگزار می شود دعوت می کند. فقط متهم به جلسه دعوت می شود. او می تواند شاهد بیاورد ، گرچه تجربه نشان داده است كه اجازه دسترسی به شاهدان داده نمی شود. در هر صورت ، جلسه بنا به دلایل محرمانه بودن از طرف متهم ، از جماعت مخفی نگه داشته می شود. با این حال ، این واقعاً چنین نیست زیرا متهم نمی تواند از حق چنین محرمانه ای چشم پوشی کند. او نمی تواند دوستان و خانواده خود را به عنوان حمایت اخلاقی بیاورد. در واقع ، هیچ ناظری مجاز به مشاهده دادرسی نیست و همچنین هیچ گونه ضبط یا سوابق عمومی جلسه برگزار نمی شود.
اگر متهم واقعاً مرتکب گناهی فاحش شده باشد ، بزرگان تشخیص می دهند که آیا او علائم توبه را نشان داده است یا خیر. اگر آنها احساس کنند که توبه کافی نشان داده نشده است ، آنها از گناهکار معاشرت می کنند و سپس به مدت هفت روز فرصت می دهند تا درخواست تجدید نظر شود.
در صورت فرجام خواهی ، شخص اخراج شده باید ثابت کند که هیچ گناهی مرتکب نشده است یا اینکه واقعاً توبه واقعی در زمان رسیدگی اولیه در کمیته قضایی نشان داده شده است. اگر کمیته استیناف رأی کمیته قضایی را تأیید کند ، جماعت از اخراج از عضو مطلع می شوند و اقدام به دوری از فرد می کنند. این بدان معناست که آنها نمی توانند سلام و احوالپرسی را برای فرد انجام دهند.
فرآیند احیای مجدد و برداشته شدن اجتناب از اجتناب از فرد محروم ، مستلزم تحمل تحقیر یک ساله یا بیشتر با حضور منظم در جلسات است ، به طوری که علناً با اجتناب آشکار از همه روبرو می شود. اگر درخواست تجدیدنظر ارائه شود ، این معمولاً مدت زمان صرف شده در یک کشور بدون همکاری را طولانی می کند ، زیرا تجدیدنظر نشان دهنده عدم توبه واقعی است. فقط کمیته اصلی قضایی صلاحیت احیای مجدد کمیته اخراج شده را دارد.
طبق گفته سازمان شاهدان یهوه ، این روند همانطور که در اینجا توضیح دادم صحیح و کتاب مقدس است.
بله واقعاً همه چیز در مورد آن اشتباه است. همه چیز در مورد آن غیر مقدس است. این یک روند شرورانه است و من به شما نشان خواهم داد که چرا با چنین اطمینان می توانم این حرف را بزنم.
بیایید با شدیدترین نقض قانون کتاب مقدس ، مخفی بودن جلسات دادرسی JW شروع کنیم. طبق کتاب بزرگان مخفی ، که از قضا عنوان شبان گله خدا را بر عهده دارد ، جلسات قضایی باید مخفی نگه داشته شود. boldface از کتابچه ای است که اغلب به دلیل کد انتشار کتاب ks خوانده می شود.
- فقط شاهدانی را بشنوید که شهادت مربوطه را در مورد خلاف واقع ادعا کرده اند. کسانی که قصد دارند فقط در مورد شخصیت متهم شهادت دهند مجاز به این کار نیستند. شاهدان نباید جزئیات و شهادت سایر شاهدان را بشنوند. ناظران برای حمایت معنوی نباید حضور داشته باشند. دستگاه های ضبط مجاز نیستند. (ks صفحه 90 ، مورد 3)
مبنای من برای ادعای این کتاب مقدس چیست؟ دلایل مختلفی وجود دارد که ثابت می کند این سیاست هیچ ارتباطی با اراده خداوند ندارد. بیایید با یک استدلال شروع کنیم که شاهدان برای محکوم کردن جشن تولد استفاده می کنند. آنها ادعا می کنند که از آنجا که تنها دو جشن تولد ثبت شده در کتاب مقدس توسط غیر پرستش کنندگان یهوه برگزار شده و در هر کسی کشته شده است ، پس بدیهی است که خداوند جشن های تولد را محکوم می کند. من به شما اعطا می کنم که چنین استدلالی ضعیف است ، اما اگر آنها آن را معتبر بدانند ، چگونه می توانند این واقعیت را نادیده بگیرند که تنها جلسه مخفی ، نیمه شب خارج از نظارت عمومی که در آن یک مرد توسط یک قضاوت شده است کمیته مردان در حالی که از هرگونه حمایت اخلاقی محروم شده بودند ، محاکمه غیرقانونی خداوند ما عیسی مسیح بود.
آیا این صحبت از استاندارد دوگانه ندارد؟
باز هم هست. برای اثبات واقعی کتاب مقدس مبنی بر اینکه یک سیستم قضایی مبتنی بر جلسات مخفی که دسترسی عمومی از آن محروم است ، اشتباه است ، فقط باید به کشور اسرائیل بروید. پرونده های قضایی کجا رسیدگی شده است ، حتی مواردی که شامل مجازات اعدام می شوند؟ هر شاهد یهوه ای می تواند به شما بگوید که پیرمردانی که در دروازه های شهر نشسته بودند با دید کامل شنیده و از حال عبور می کردند.
آیا می خواهید در کشوری زندگی کنید که بتوانید به طور محرمانه مورد قضاوت و محکومیت قرار بگیرید. در جایی که کسی مجاز به حمایت از شما و شاهد انجام مراحل دادرسی نبوده است. کجا قضات بالاتر از قانون بودند؟ سیستم قضایی شاهدان یهوه بیش از هر آنچه در کتاب مقدس یافت می شود با روشهای انجام شده توسط کلیسای کاتولیک در جریان تفتیش عقاید اسپانیایی ارتباط دارد.
برای اینکه به شما نشان دهد که سیستم قضایی شاهدان یهوه چقدر واقعاً شرور است ، شما را به فرجام خواهی معرفی می کنم. اگر کسی به عنوان یک گناهکار غیر قابل توبه قضاوت شود ، مجاز به تجدید نظر در این تصمیم است. با این حال ، این سیاست برای نشان دادن عدالت و در عین حال اطمینان از پایدار بودن تصمیم برای اخراج از جامعه ، طراحی شده است. برای توضیح ، بیایید نگاهی به کتاب راهنمای بزرگان در مورد این موضوع بیندازیم. (دوباره ، پررنگ درست از کتاب ks خارج شده است.)
در زیر عنوان ، "هدف و رویکرد کمیته استیناف" در بند 4 آمده است:
- بزرگان انتخاب شده برای کمیته استیناف باید با کمرویی به پرونده نزدیک شوند و از ایجاد این تصور که در مورد قضاوت کمیته قضایی هستند به جای متهمان ، خودداری کنند. در حالی که کمیته استیناف باید کامل باشد ، آنها باید به یاد داشته باشند که روند استیناف نشانگر عدم اعتماد به کمیته قضایی نیست. بلکه اطمینان به فرد خاطی در مورد رسیدگی کامل و عادلانه به او لطف دارد. بزرگان کمیته استیناف باید به خاطر داشته باشند که احتمالاً کمیته قضایی بینش و تجربه بیشتری نسبت به متهمان دارند.
"از تصور اینکه آنها در مورد کمیته قضایی قضاوت می کنند خودداری کنید!" "روند فرجام خواهی نشان دهنده عدم اعتماد به کمیته قضایی نیست" !؟ این فقط "مهربانی با فرد خاطی" است !؟ به احتمال زیاد "کمیته قضایی بینش و تجربه بیشتری دارد" !؟
چگونه هر یک از اینها زمینه را برای دادرسی بی طرف قضایی فراهم می کند؟ واضح است که روند کار به نفع حمایت از تصمیم اصلی کمیته قضایی در مورد عدم عضویت بسیار سنگین است.
ادامه با بند 6:
- کمیته استیناف ابتدا باید مطالب کتبی مربوط به پرونده را بخواند و با کمیته قضایی صحبت کند. پس از آن ، کمیته استیناف باید با متهم صحبت کند. از آنجا که کمیته قضایی قبلاً او را غیر قابل توبه قضاوت کرده است ، کمیته استیناف در حضور او نماز نخواند بلکه قبل از دعوت وی به اتاق دعا خواهد کرد.
من برای تاکید تاکید کرده ام. به تناقض توجه کنید: "کمیته استیناف باید با متهم صحبت کند." با این حال ، آنها در حضور او نماز نمی خوانند زیرا او قبلاً به عنوان یک گناهکار غیر قابل توبه قضاوت شده است. آنها او را "متهم" می نامند ، اما با او به عنوان کسی رفتار می کنند که فقط متهم است. آنها با او به عنوان یکی دیگر از محکومان رفتار می کنند.
اما همه اینها در مقایسه با آنچه می خواهیم از بند 9 بخوانیم پیش پا افتاده است.
- پس از جمع آوری حقایق ، کمیته استیناف باید در خلوت رایزنی کند. آنها باید پاسخ دو سوال را در نظر بگیرند:
- آیا مشخص شد که متهم مرتکب جرمی متهم به همکاری شد؟
- آیا متهم در هنگام جلسه دادرسی با کمیته قضایی ، توبه متناسب با شدت عمل خلافکار خود نشان داد؟
(حروف درشت و کج کاملاً از کتاب راهنمای بزرگان خارج است.) ریاکاری این فرآیند به دلیل دوم است. کمیته استیناف در زمان دادرسی اصلی حضور نداشت ، بنابراین چگونه آنها می توانند قضاوت کنند که آیا فرد در آن زمان توبه کرده است؟
به یاد داشته باشید که در جلسه دادرسی اصلی هیچ ناظری مجاز نبوده و هیچ ضبطی انجام نشده است. شخص جدا شده هیچ مدرکی برای پشتیبانی از شهادت خود ندارد. این سه در برابر یک است. سه نفر از بزرگان منصوب علیه کسی که قبلاً گناهکار بودن را تعیین کرده بود. طبق قانون دو شاهد ، کتاب مقدس می گوید: "اتهامی علیه یک پیرمرد را قبول نکنید ، مگر به استناد دو یا سه شاهد." (1 تیموتیوس 5:19) اگر قرار باشد کمیته استیناف از قانون کتاب مقدس پیروی کند ، آنها هرگز نمی توانند حرف شخص اخراج شده را هرچقدر هم معتبر باشد قبول کنند ، زیرا او فقط یک شاهد است که نه فقط یک بلکه سه مرد مسن را در اختیار دارد. و چرا شاهدی وجود ندارد که شهادت وی را تأیید کند؟ زیرا قوانین سازمان ناظران و ضبط ها را منع می کند. این فرایند برای اطمینان از عدم لغو تصمیم در مورد انصراف از تحصیل طراحی شده است.
روند فرجام خواهی ساختگی است. یک شیطان ستمکار
برخی از بزرگان عالی وجود دارند که سعی می کنند کارها را به درستی انجام دهند ، اما محدود به روشی هستند که برای خنثی کردن روحیه پیش بینی می شود. من یکی از موارد نادر را می شناسم که یکی از دوستانم در کمیته تجدیدنظر بود که حکم کمیته قضایی را لغو کرد. بعداً توسط Circuit Overseer بخاطر شکستن صفوف جویده شدند.
من در سال 2015 سازمان را به طور کامل ترک کردم ، اما عزیمت من دهه ها زودتر آغاز شد زیرا من آرام تر از بی عدالتی هایی که می دیدم ناامید شدم. ای کاش خیلی زودتر آنجا را ترک می کردم ، اما قدرت تلقین از دوران نوزادی من بسیار قدرتمند بود و نمی توانستم این چیزها را به وضوح مثل الان ببینم. در مورد مردانی که این قوانین را می سازند و وضع می کنند ، می توانیم بگوییم که آنها برای خدا صحبت می کنند ، چه می توانیم بگوییم؟ من به سخنان پولس به قرنتیان فکر می کنم.
"زیرا چنین مردانی رسولان دروغین ، کارگران فریبکار هستند و خود را به عنوان حواریون مسیح مبدل می کنند. و جای تعجب نیست ، زیرا خود شیطان مدام خود را به عنوان یک فرشته نور مبدل می کند. بنابراین چیز خارق العاده ای نیست اگر وزرای او نیز مدام خود را به عنوان وزیر عدالت مبدل کنند. اما پایان آنها مطابق با آثار آنها خواهد بود. " (دوم قرنتیان 2: 11-13)
من می توانم ادامه دهم که همه چیزهای اشتباه در سیستم قضایی JW وجود دارد ، اما این می تواند با نشان دادن آنچه باید باشد ، بهتر انجام می شود. هنگامی که یاد بگیریم کتاب مقدس واقعاً به مسیحیان در مورد مقابله با گناهان در جماعت چه چیزهایی می آموزد ، برای تشخیص و مقابله با هر انحرافی از معیار صالح که توسط پروردگار ما عیسی وضع شده است ، مجهزتر خواهیم بود.
همانطور که نویسنده عبرانیان گفت:
"برای هر کس که به شیر دادن ادامه می دهد ، با کلمه عدالت آشنا نیست ، زیرا او یک کودک خردسال است. اما غذای جامد متعلق به افراد بالغ است ، کسانی که از طریق استفاده قدرت تشخیص خود را برای تشخیص درست و غلط آموزش می بینند. " (عبرانیان 5:13 ، 14)
در این سازمان ، ما از شیر و حتی از شیر کامل تغذیه نمی شدیم اما با مارک 1٪ سیراب می شد. اکنون غذای جامد را می خوریم.
بیایید با متی 18: 15-17 شروع کنیم. من می خواهم از ترجمه دنیای جدید بخوانم زیرا فقط عادلانه به نظر می رسد اگر بخواهیم درباره سیاست های JW قضاوت کنیم ، باید این کار را با استفاده از استاندارد خود انجام دهیم. علاوه بر این ، این به ما ارائه خوبی از این سخنان خداوند ما عیسی می دهد.
"علاوه بر این ، اگر برادر شما گناهی مرتکب شد ، بروید و تقصیر خود را فقط بین خود و او فاش کنید. اگر او به حرف های شما گوش دهد ، شما برادر خود را به دست آورده اید. اما اگر او گوش نداد ، یک یا دو مورد دیگر را با خود همراه کنید تا به شهادت دو یا سه شاهد ، همه امور ثابت شود. اگر او به آنها گوش نمی دهد ، با جماعت صحبت کنید. اگر او حتی به جماعت گوش نمی دهد ، بگذارید درست مثل مردی از ملل و باجگیر برای شما باشد. (متی 18: 15-17)
بیشتر نسخه های Biblehub.com کلمات "علیه شما" را اضافه می کنند ، مانند "اگر برادر شما علیه شما گناه کند". به احتمال زیاد این کلمات اضافه شده اند ، زیرا نسخه های خطی مهم اولیه مانند Codex Sinaiticus و Vaticanus آنها را حذف می کنند. شاهدان ادعا می کنند که این آیات فقط به گناهان شخصی مانند کلاهبرداری یا افترا اشاره دارد و این گناهان صغیر را لقب می دهد. گناهان کبیره ، آنچه را که آنها به عنوان گناهان خدا مانند زنا و مستی طبقه بندی می کنند ، باید منحصراً توسط کمیته های بزرگ سه نفره آنها انجام شود. بنابراین ، آنها معتقدند که متی 18: 15-17 در مورد ترتیب کمیته قضایی صدق نمی کند. با این حال ، آیا آنها سپس به بخش متفاوتی از کتاب مقدس برای پشتیبانی از ترتیب قضایی خود اشاره می کنند؟ آیا آنها به نقل دیگری از عیسی اشاره می کنند تا نشان دهند آنچه از جانب خدا انجام می دهند؟ نه
ما فقط قرار است آن را بپذیریم زیرا آنها به ما می گویند و بعد از همه ، آنها برگزیده خدا هستند.
فقط برای اینکه نشان دهیم که به نظر نمی رسد که آنها می توانند به چیزی درست برسند ، بیایید با ایده گناهان کوچک و بزرگ و لزوم برخورد متفاوت با آنها شروع کنیم. اولاً ، كتاب مقدس هیچ تفاوتی بین گناهان قائل نیست ، بعضی را در ردیف جزئی و برخی دیگر را در بزرگ طبقه بندی می كند. شاید به یاد بیاورید که آنانیاس و یاقوت کبود توسط خدا کشته شدند ، به همین دلیل امروز ما آنرا "دروغ کوچک سفید" قرار می دهیم. (اعمال 5: 1-11)
دوم ، این تنها هدفی است که عیسی به جماعت در مورد نحوه برخورد با گناه در میان ما می دهد. چرا او به ما دستورالعمل برخورد با گناهان از نوع شخصی یا جزئی را می دهد ، اما هنگام کار با آنچه سازمان "گناهان فاحش علیه یهوه" می نامد ، ما را در سرما کنار می گذارد.
[فقط برای نمایش: "مطمئناً ، وفاداری مانع از این می شود که گناهان فاحش علیه یهوه و جماعت مسیحی پوشانده شود." (w93/10/15 p. 22 par. 18)]
حال ، اگر شما یک شاهدان یهوه طولانی مدت هستید ، احتمالاً از این ایده که تمام کاری که ما باید در هنگام معامله با گناهانی مانند زنا و زنا انجام دهیم ، پیروی می کنیم ، پیروی از متی 18: 15-17 است. شما احتمالاً چنین احساسی خواهید داشت زیرا شما آموزش دیده اید که از نظر قانون مجازات چیزها را ببینید. اگر شما مرتکب جرم شوید ، باید وقت خود را صرف کنید. بنابراین ، هر گناهی باید همراه با مجازاتی متناسب با سنگینی گناه باشد. به هر حال ، آنچه در دنیا انجام می شود هنگام برخورد با جرایم ، مگر نه؟
در این مرحله ، برای ما مهم است که تفاوت بین گناه و یک جرم را تشخیص دهیم ، تمایزی که عمدتا در رهبری شاهدان یهوه از بین رفته است.
در رومیان 13: 1-5 ، پولس به ما می گوید که دولتهای جهان توسط خداوند منصوب شده اند تا با مجرمان برخورد کنند و ما باید با همکاری با چنین مقاماتی شهروندان خوبی باشیم. بنابراین ، اگر ما در مورد فعالیت مجرمانه در داخل جماعت اطلاعاتی کسب کنیم ، ما وظیفه اخلاقی داریم که این امر را به مقامات مربوطه اعلام کنیم تا آنها بتوانند وظیفه محوله الهی خود را انجام دهند و پس از واقعیت می توانیم از هرگونه اتهام همدستی آزاد باشیم. . اساساً ، ما جماعت را با گزارش جرایمی مانند قتل و تجاوز که خطری برای کل مردم است ، تمیز و سرزنش می کنیم.
در نتیجه ، اگر می خواستید متوجه شوید که یک مسیحی دیگر مرتکب قتل ، تجاوز جنسی یا کودک آزاری شده است ، رومیان 13 شما را موظف می کند این موضوع را به مقامات گزارش دهید. فکر کنید که سازمان فقط در صورت اطاعت از آن فرمان خدا چه میزان ضرر مالی ، مطبوعات بد و رسوایی را می توانست اجتناب کند - تا ذکر این فاجعه ، زندگی درهم شکسته و حتی خودکشی هایی که قربانیان و خانواده های آنها با استفاده از عمل JW انجام داده اند ، نباشد. پنهان کردن چنین گناهانی از سوی "مقامات برتر". اکنون نیز لیستی از بیش از 20,000،XNUMX کودک شناس شناخته شده و مشکوک وجود دارد که هیئت حاکمه - با هزینه های هنگفت مالی برای سازمان - از تحویل آنها به مقامات امتناع می ورزد.
جماعت مانند اسرائیل یک کشور مستقل نیستند. این نه قانونگذار ، نه سیستم قضایی و نه قانون جزایی دارد. آنچه در اختیار دارد متی 18: 15-17 است و تنها چیزی است که لازم دارد ، زیرا فقط متهم به معامله با گناهان است ، نه جنایات.
بیایید اکنون به آن نگاه کنیم.
بیایید فرض کنیم شما شواهدی دارید مبنی بر اینکه یک هم مسیحی خارج از ازدواج با یک بزرگسال دیگر رابطه جنسی توافقی انجام داده است. اولین قدم شما این است که به او مراجعه کنید تا دوباره آنها را برای مسیح به دست بیاورد. اگر آنها به شما گوش دهند و تغییر کنند ، شما خواهر یا برادر خود را به دست آورده اید.
شما می گویید: "یک دقیقه صبر کنید." "خودشه! نه نه نه. نمی تواند به همین سادگی باشد. عواقب آن باید باشد. "
چرا؟ زیرا اگر مجازاتی نباشد ممکن است فرد دوباره این کار را انجام دهد؟ این تفکر دنیوی است. بله ، آنها ممکن است خیلی خوب دوباره این کار را انجام دهند ، اما این بین آنها و خداست ، نه شما. ما باید اجازه دهیم روحیه کار کند ، و جلو نرویم.
حال ، اگر فرد به مشاوره شما پاسخ نداد ، می توانید به مرحله دو بروید و یکی دو مورد دیگر را همراهی کنید. محرمانه بودن همچنان حفظ شده است. برای اطلاع پیرمردهای بزرگ در اجتماع هیچ الزامی در کتاب مقدس وجود ندارد.
اگر مخالف باشید ، ممکن است همچنان تحت تأثیر تلقین JW باشید. بیایید ببینیم که چقدر ظریف می تواند باشد. با نگاهی دوباره به برج دیده بانی که قبلاً ذکر شد ، توجه کنید که آنها چگونه زیرکانه کلام خدا را واژگون می کنند.
"پل همچنین به ما می گوید که عشق" همه چیز را تحمل می کند ". همانطور که Kingdom Interlinear نشان می دهد ، این تفکر وجود دارد که عشق همه چیز را پوشش می دهد. همانطور که افراد شرور مستعد انجام این کار هستند ، این یک "تقصیر" از یک برادر نیست. (مزمور 50:20 ؛ امثال 10:12 ؛ 17: 9) بله ، فکر اینجا همان است که در 1 پیتر 4: 8 آمده است: "عشق بسیاری از گناهان را پوشانده است." البته ، وفاداری مانع از آن می شود که گناهان فاحش علیه یهوه و جماعت مسیحی را بپوشاند. " (w93 10/15 p. 22 par. 18 Love (Agape) - آنچه که نیست و چیست)
آنها به درستی می آموزند که عشق "همه چیز را تحمل می کند" و حتی از میان خطی نشان می دهند که عشق "همه چیز را می پوشاند" و "این یک تقصیر" یک برادر نیست ، همانطور که شریران مستعد انجام این کار هستند. " "همانطور که ستمکاران مستعد انجام ... هستند. همانطور که ستمکاران مستعد انجام کار هستند." هوم ... سپس ، در جمله بعدی ، آنها آنچه را که افراد شرور مستعد انجام آن هستند انجام می دهند و به شاهدان یهوه می گویند که تقصیر یک برادر را به بزرگان اجتماع خواهند بخشید.
جالب توجه است که چگونه اطلاع از برادر یا خواهر خود را در مورد حمایت از اقتدار بزرگترها امر وفاداری به خدا می دانند ، اما وقتی کودک مورد آزار جنسی قرار می گیرد و خطر سوused استفاده دیگران وجود دارد ، آنها کاری نمی کنند برای گزارش جرم به مقامات
من پیشنهاد نمی کنم که باید گناهان را بپوشانیم. بیایید در مورد آن روشن باشیم. آنچه من می گویم این است که عیسی یک راه برای مقابله با آن به ما داده است و تنها یک راه است ، و این روش شامل گفتن بدن بزرگتر نیست تا آنها بتوانند یک کمیته مخفی تشکیل دهند و جلسات محرمانه برگزار کنند.
آنچه عیسی می گوید این است که اگر برادر یا خواهر شما به دو یا سه نفر از شما گوش نمی دهد ، اما در گناهان خود پافشاری می کنید ، پس شما این را به جماعت اطلاع دهید. نه بزرگان جماعت این بدان معناست که کل جماعت ، مقدسین ، کسانی که به نام عیسی مسیح تعمید گرفته اند ، زن و مرد ، با گناهکار کنار هم می نشینند و در مجموع سعی می کنند او را وادار به تغییر روش خود کنند. این چه صدایی دارد؟ من فکر می کنم بیشتر ما تشخیص می دهیم چیزی است که امروز آن را "مداخله" می نامیم.
به این فکر کنید که روش عیسی برای مقابله با گناه بسیار بهتر از روشی است که توسط هیئت حاكمه شاهدان یهوه وضع شده است. اول ، از آنجا که همه درگیر هستند ، بعید است انگیزه های ناعادلانه و تعصب شخصی بر نتیجه تأثیر بگذارد. سه زن سو power استفاده از قدرت خود را آسان می دانند ، اما وقتی کل جماعت شواهد را می شنوند ، چنین سو ab استفاده هایی از قدرت بسیار کمتر اتفاق می افتد.
دومین فایده پیروی از روش عیسی این است که به روح اجازه می دهد تا در کل جماعت جریان یابد ، نه از طریق برخی از بزرگان منتخب ، بنابراین نتیجه توسط روح هدایت می شود ، نه تعصب شخصی.
سرانجام ، اگر نتیجه عدم همکاری باشد ، همه این کار را به دلیل درک کامل از ماهیت گناه انجام می دهند ، نه به این دلیل که توسط یک تریاد مردانه به آنها گفته شد.
اما این امر همچنان امکان انصراف از همکاری را برای ما فراهم می کند. آیا این اجتناب نیست؟ این ظلم نیست؟ اجازه دهید به نتیجه ای نرسیم. بیایید بررسی کنیم که کتاب مقدس چه چیز دیگری در این مورد می گوید. این مورد را برای ویدیوی بعدی این مجموعه می گذاریم.
متشکرم.
[…] پرستش واقعی قسمت 12: عشق در بین خود ، تالیف اریک ویلسون ، سیستم قضایی شاهدان یهوه ، قسمت های 1-2 توسط اریک ویلسون […]
[…] پرستش واقعی قسمت 12: عشق در بین خود ، تالیف اریک ویلسون ، سیستم قضایی شاهدان یهوه ، قسمت های 1-2 توسط اریک ویلسون […]
[…] پرستش واقعی قسمت 12: عشق در بین خود ، تالیف اریک ویلسون ، سیستم قضایی شاهدان یهوه ، قسمت های 1-2 توسط اریک ویلسون […]
سلام اریک. یک مقاله عالی ، که من اضافه می کنم هیچ یهودی نمی تواند توسط صلح الدین کشته شود ، مگر اینکه کسی باشد که در مورد متهم صحبت کند. این یک اصل عدالت طبیعی است که در سیستم قضایی JW نادیده گرفته می شود. احترامی برای دادگاه های حقوقی وجود ندارد. من دو نفر را به جرم جنایت متهم کردم که به دلیل کمبود شواهد به دادگاه رفتند ، در آنجا بی گناه شناخته شدند. با این حال یکی از آنها d / f بود و دیگری شکار شد تا اینکه جدا شد. اجتناب والدین از کودکان امری غیر طبیعی است. اگر کودکان زندگی کنند ممکن است قابل درک باشد... بیشتر بخوانید »
با تشکر لئوناردو. در مورد همه اینها خیلی حق با شماست
فقط فکر کردم که این خبر خوب را از Insight on the Scriptures vol.1 p. اضافه می کنم. 518 تحت دادگاه دادگستری ، دادگاه محلی «دادگاه محلی در دروازه یک شهر واقع شده بود. (د 16:18 ؛ 21:19 ؛ 22:15 ، 24 ؛ 25: 7 ؛ رو 4: 1) منظور از "دروازه" فضای باز داخل شهر نزدیک دروازه است. دروازه ها مکانهایی بودند که قانون برای مردم اجتماع خوانده می شد و در آنجا آیین نامه ها اعلام می شد. (Ne 8: 1-3) در دروازه بدست آوردن شاهدان یک مسئله مدنی مانند فروش املاک و غیره آسان بود ، زیرا بیشتر افراد به داخل و خارج می رفتند... بیشتر بخوانید »
مرجع عالی ، جروم. متشکرم.
کمتر از یک ماه از تعمید من گذشته بود که از مسئله یکی از دوستانم مطلع شدم. تا آنجا که من می دانم ، این امر به سطح تخطی از دستورات کتاب مقدس نرسیده است ، اما مطمئناً قضاوت بسیار نادرستی از طرف افراد درگیر بوده و می تواند به راحتی به یک مسئله بسیار جدی تبدیل شود. من کار درست را انجام دادم ، و به یک اقدام گسترده کمیته تبدیل شد. همانطور که به یاد می آورم ، 22 شاهد فراخوانده شدند و اواخر شب دادرسی ادامه یافت. در جلسه بعدی جماعت ، از من خواسته شد که به آنجا بروم... بیشتر بخوانید »
تجربه جالب ، چت. با تشکر.
مسیح هیچ کس را در این امر معاش نکرد و مانع از همکاری با وی نشد. وی همچنین از صحبت با یهودیان گناهکار که قانون را می دانستند امتناع ورزید از آن منحرف شد همراه با مالیاتی که قانون را نیز می دانستند.
از متی 18 نمی توان برای حمایت از اجتناب یا انصراف از استفاده استفاده کرد.
(متی 18:21 ، 22). . . سپس پیتر بلند شد و به او گفت: "پروردگارا ، چند بار برادر من علیه من گناه می کند و من باید او را ببخشم؟ تا هفت بار؟ " 22 عیسی به او گفت: «من به تو می گویم ، نه ، تا هفت بار ، بلکه ، تا هفتاد و هفت بار. (متی 5:23 ، 24) 23 «اگر هدیه خود را به محراب می آورید و در آنجا به یاد می آورید که برادر شما چیزی علیه شما دارد ، 24 هدیه خود را آنجا در مقابل محراب بگذارید و بروید. اول با برادرت صلح کن و بعد که برگشتی ،... بیشتر بخوانید »
تفسیر خوب اریک. یادداشت به طرفداران روند قضایی JW: این تفسیر اعتبار 1 Cor را زیر سوال نمی برد. 5 و اخراج شخص غیر توبه کننده از گروه (جماعت) به عنوان تصمیم گروهی. با این حال این واقعیت را فاش می کند که هیچ پشتیبانی کتاب مقدس از روند قضایی مخفی JW وجود ندارد. هیچ یک. اینکه ما چگونه با کسانی که دیگر عضوی از این گروه نیستند برخورد می کنیم (اجتناب یا اجتناب ، این س )ال است) - خواه داوطلبانه آنها را ترک کردند یا نه - این یک تصمیم شخصی است. به خصوص وقتی خانواده درگیر می شوند.
ممنون، مایک سوال اجتنابی در ویدیوی بعدی مورد بررسی قرار می گیرد. «اجتناب یا عدم اجتناب». در واقع! مساله این است. ?
ما کاملا از این لذت بردیم ، اریک. با تشکر از شما برای آشکار کردن خطای سیستم قضایی JW از طریق کتاب مقدس. این واقعاً دلیل انزجار غریزی من از سیستم JW را توضیح داد. در همان زمان ، این باعث شد که من به عنوان یک مسیحی احساس مسئولیت عمیقی کنم ، وقتی فهمیدیم که ما می توانیم کسی باشیم که مجبور است با کسی که مرتکب گناه شده است صحبت کند. همچنین ، ممکن است در موقعیتی قرار بگیریم که در یک اجتماع قرار بگیریم ، جایی که درباره یک گناه بحث می شود و گناهکار امیدوار است به هوش بیاید و باقی بماند... بیشتر بخوانید »
این یک سوال جالب است، مارتامارتا. فکر می‌کنم اگر در مورد جماعتی از مسح‌شدگان، فرزندان پر از روح خدا صحبت می‌کردیم، همه چیز با آنچه در تالار پادشاهی معمولی شما وجود داشت متفاوت بود. ?
آنچه من دیده ام ، در رابطه با اقدامات قضایی JW نامردی بی شائبه است. در موقعیتی به موقعیت دیگر ، من پیرانی را مشاهده کرده ام که از بی عدالتی عصبانی شده اند ، اما از تکان دادن قایق می ترسند. در برخی از معاملات نهایی من با سیستم JW ، بعد از اینکه به منطقه دیگری نقل مکان کردم و در مورد بعضی از چیزهایی که در محل زندگی خود دیده بودم به یک بزرگتر گفتم. او خشمگین شد و گفت باید گزارش دهم. من جواب دادم که من آن را به او گزارش داده بودم. این مردی بود که احساس می کنم آدم خوبی بود و خوش فکر بود ، اما... بیشتر بخوانید »
من گزارشی از ایسلند را خواندم که در آن مقامات قصد داشتند از Wt در مورد "سیستم قضایی" آن س questionال کنند زیرا در ایسلند فقط یک سیستم قانون وجود دارد. من نمی دیدم چه اتفاقی افتاد.