نقش زنان در اجتماعات مسیحیان (قسمت 3): آیا زنان می توانند خدمتگزار خدمت باشند؟

این سومین ویدیوی مجموعه ما درباره نقش زنان در جماعت مسیحی است. چرا اینقدر مقاومت در برابر زنان وجود دارد که نقش بیشتری در جماعت مسیحی دارند؟ شاید به همین دلیل باشد.

آنچه در این نمودار مشاهده می کنید ، نمونه ای از دین سازمان یافته است. چه کاتولیک باشید ، چه یک پروتستان ، یک مورمون ، یا مانند این مورد ، یک شاهد یهوه ، یک سلسله مراتب کلیسایی اقتدار بشری همان چیزی است که از دین خود انتظار دارید. بنابراین ، این س becomesال مطرح می شود که زنان در این سلسله مراتب کجا قرار می گیرند؟

این س wrongال اشتباهی است و دلیل اصلی دشواری حل مسئله نقش زنان در جماعت مسیحی است. ببینید ، همه ما تحقیق خود را بر اساس یک پیش فرض نادرست آغاز می کنیم. فرضیه این است که سلسله مراتب کلیسایی راهی است که عیسی برای سازماندهی مسیحیت در نظر گرفته است. این نیست!

در واقع ، اگر می خواهید در مقابل خدا بایستید ، اینگونه انجام می دهید. شما مردانی را تنظیم می کنید که جای او را بگیرند.

بیایید دوباره این گرافیک را بررسی کنیم.

رئیس جماعت مسیحی کیست؟ عیسی مسیح عیسی مسیح در این نمودار کجاست؟ او آنجا نیست یهوه آنجاست ، اما او فقط یک چهره است. راس هرم اقتدار یک هیئت حاکمه است و همه اختیارات از آنها ناشی می شود.
اگر به من شک دارید ، بروید و از یک شاهد یهوه س askال کنید اگر آنها چیزی را در کتاب مقدس بخوانند که با گفته هیئت حاکمه مغایرت داشته باشد ، چه می کنند؟ آنها از كدام يك از كتاب مقدس يا هيئت حاكم اطاعت مي كنند؟ اگر این کار را انجام دهید ، پاسخ خود را خواهید داشت که چرا سلسله مراتب کلیسایی وسیله ای برای مخالفت با خدا هستند و نه خدمت به او. مطمئناً ، از پاپ ، اسقف اعظم ، رئیس جمهور ، هیئت حاکمه ، همه آنها این را انکار می کنند ، اما سخنان آنها معنایی ندارد. اقدامات آنها و پیروانشان حقیقت را بیان می کنند.

در این ویدئو ، ما خواهیم فهمید که چگونه می توان مسیحیت را سازماندهی کرد بدون اینکه در دامی بیفتد که به بردگی مردان منجر شود.

اصل راهنمای ما از لب های دیگری غیر از پروردگار ما عیسی مسیح سرچشمه می گیرد:

"شما می دانید که حاکمان در این جهان بر مردم خود فرمانروایی می کنند ، و مقامات اقتدار خود را بر افراد زیر خود نشان می دهند. اما در میان شما متفاوت خواهد بود. هر که می خواهد در میان شما رهبر باشد باید خادم شما باشد و هر که می خواهد در میان شما اول باشد باید برده شما شود. زیرا حتی پسر انسان نیامده است که به او خدمت شود بلکه به دیگران خدمت می کند و جان خود را به عنوان فدیه برای بسیاری می دهد. " (متی 20: 25-28 NLT)

این در مورد اقتدار رهبری نیست. این در مورد خدمات است.

اگر نتوانیم این مسئله را از سر خود عبور دهیم ، هرگز نقش زنان را درک نخواهیم کرد ، زیرا برای این کار ابتدا باید نقش مردان را درک کنیم.

مردم را وادار می کنند که من را متهم می کنند که می خواهم دین خود را شروع کنم ، و سعی می کنم پیروان دیگری را بدست آورم. من این اتهام را همیشه می گیرم. چرا؟ زیرا آنها انگیزه دیگری را تصور نمی کنند. و چرا؟ پولس رسول توضیح می دهد:

"اما یک انسان جسمی چیزهای روح خدا را قبول نمی کند ، زیرا آنها برای او احمقانه است. و نمی تواند آنها را بشناسد ، زیرا آنها از نظر معنوی مورد بررسی قرار می گیرند. با این حال ، انسان معنوی همه چیز را بررسی می کند ، اما خود او توسط هیچ کس مورد بررسی قرار نمی گیرد. " (1 قرنتیان 2:14 ، 15 NWT)

اگر یک فرد روحانی باشید ، معنای عیسی را می فهمید وقتی که از کسانی که می خواهند برده شوند ، صحبت می کند. اگر شما نباشید ، نمی کنید. کسانی که خود را در موقعیت های قدرت قرار می دهند و بر گله خدا تسلط دارند ، مردان جسمی هستند. راه های روح برای آنها بیگانه است.

بگذارید قلب خود را به راهبری روح باز کنیم. بدون پیش فرض بدون تعصب ذهن ما یک تخته سنگ باز است. ما با یک قسمت بحث برانگیز از نامه رومیان شروع خواهیم کرد.

"من فیبی ، خواهر ما ، که وزیر جماعتی است که در سنکره است را به شما معرفی می کنم تا بتوانید از او در پروردگار به روشی شایسته مقدسات استقبال کرده و هر کمکی که لازم باشد به او بدهید. او همچنین ثابت کرد که مدافع بسیاری از جمله من است. " (رومیان 16: 1 ، 2 NWT)

با اسکن نسخه های مختلف کتاب مقدس که در Biblehub.com ذکر شده است ، مشخص می شود که متداول ترین ترجمه برای "وزیر" از آیه 1 "" فیبی ، نوکر کلیسا است ".

کمتر معمول است "شماس ، شماس ، رهبر ، در وزارت".

این کلمه در یونانی diakonos است که مطابق با توافقنامه استرانگ به معنی "یک خدمتکار ، وزیر" است و برای نشان دادن "یک پیشخدمت ، خدمتکار. سپس از هر کسی که هر سرویس را انجام می دهد ، یک مدیر. "

بسیاری از مردان در جماعت مسیحی مشکلی نخواهند داشت که یک زن را به عنوان پیشخدمت ، خدمتکار یا هرکسی که خدمتی انجام می دهد ، اما به عنوان مدیر ببینند؟ نه خیلی با این حال ، مشکل اینجاست. برای اکثر مذهب سازمان یافته ، دیاکونوس یک قرار رسمی در داخل کلیسا یا جماعت است. برای شاهدان یهوه ، این یک بنده وزیر است. آنچه در مورد برج دیده بان در مورد این موضوع گفته شده است:

بنابراین به همین ترتیب عنوان "شماس" ترجمه اشتباه "diákonos" یونانی است که در واقع به معنای "خدمتکار وزیر" است. پولس برای فیلیپیایی ها نوشت: "برای همه مقدسات در اتحاد با مسیح عیسی که در فیلیپ هستند ، همراه با ناظران و خادمان وزیر." (w55 5/1 p. 264 ؛ همچنین به w53 9/15 p. 555 مراجعه کنید)

آخرین اشاره به واژه یونانی diákonos در انتشارات برج دیده بان ، که مربوط به بنده وزیر است ، مربوط به انتشار اخیر کتاب در سال 1967 است زندگی ابدی - در آزادی پسران خدا:

"با دقت مطالعه آن درک خواهید کرد که در جماعت مسیحی epískopos [ناظر] و diákonos [خادم وزیر] دو شرط کاملاً استثنایی هستند ، در حالی که presbýteros [پیرمرد] می تواند در مورد epískopos یا diákonos اعمال شود." (w67 1/1 p. 28)

به نظر من کنجکاو و قابل ذکر است که تنها منابع موجود در نشریات شاهدان یهوه که دیاکونوس را با دفتر "بنده خدمت" پیوند می دهند مربوط به بیش از نیم قرن گذشته است. تقریباً انگار آنها نمی خواهند شاهدان امروز این ارتباط را برقرار کنند. نتیجه گیری غیر قابل انکار است. اگر A = B و A = C ، پس B = C
یا اگر:

diákonos = فیبی
و
diákonos = خدمتکار وزیر
سپس
فیبی = بنده وزیر

در واقع هیچ راهی برای نتیجه گیری وجود ندارد ، بنابراین آنها تصمیم می گیرند که آن را نادیده بگیرند و امیدوارند که کسی متوجه نشود ، زیرا تصدیق این بدان معنی است که خواهران می توانند به عنوان خادمان وزیر در سمت های خود منصوب شوند.

حال بیایید به آیه 2 برویم. کلمه کلیدی در آیه 2 در ترجمه جهان جدید "مدافع" است ، همانطور که در "... برای او نیز ثابت شد که مدافع بسیاری است". این کلمه در نسخه های ذکر شده در biblehub.com تنوع رندر حتی گسترده تری دارد:

تفاوت زیادی بین "رهبر" و "دوست خوب" و "حامی" و "یار" وجود دارد. پس کدام یک است؟

اگر در این مورد با مشکل مواجه هستید ، شاید به این دلیل است که هنوز در ذهنیت ایجاد نقش های رهبری در جماعت حبس هستید. به یاد داشته باشید ، ما باید برده باشیم. رهبر ما یكی مسیح است. (متی 23:10)

یک برده می تواند امور را اداره کند. عیسی از شاگردان خود پرسید که چه کسی برده وفادار و با احتیاطی است که ارباب او برای اهالی خانه خود تعیین می کند تا در زمان مناسب آنها را سیر کند. اگر diákonos بتواند به یک پیشخدمت مراجعه کند ، پس قیاس مناسب است ، اینطور نیست؟ آیا پیشخدمت ها کسانی نیستند که در زمان مناسب غذای شما را بیاورند؟ آنها برای شما پیش غذا ، سپس غذای اصلی و بعد از آن که وقت آن است ، دسر برای شما می آورند.

به نظر می رسد که فیبی در نقش دیاکونوس ، خدمتگزار پل ، پیش قدم شد. او چنان مورد اعتماد بود كه به نظر می رسد نامه او را به دست رومیان فرستاده و آنها را تشویق كرده است كه به همان روشی كه از او استقبال می كنند ، از او استقبال كنند.

با ذهنیت پیشگویی در اجتماع با برده شدن دیگران ، بیایید سخنان پولس را به افسسی ها و قرنتیان در نظر بگیریم.

"و خداوند افراد خاص را در جماعت تعیین کرده است: اول ، رسولان. دوم ، پیامبران؛ سوم ، معلمان سپس کارهای قدرتمند سپس هدایای شفابخشی ؛ خدمات مفید؛ توانایی های کارگردانی؛ زبانهای مختلف (اول قرنتیان 1:12)

"و بعضی را بعنوان رسول ، عده ای پیامبر ، عده ای بشارت دهنده ، بعضی چوپان و معلم داد" (افسسیان 4:11)

این مرد فیزیکی تصور خواهد کرد که اگر شما بخواهید ، پل در حال طرح سلسله مراتب شخصیت های اقتدار است.

در این صورت ، این مسئله برای کسانی که چنین دیدگاهی دارند مشکل مهمی ایجاد می کند. از ویدئوی قبلی ما دیدیم که پیامبران زن در دوران اسرائیل و مسیحیان وجود داشته اند و آنها را به این ترتیب نوک زدن در جایگاه شماره دو قرار داده اند. اما صبر کنید ، ما همچنین فهمیدیم که یک زن ، جونیا ، یک رسول بود و به یک زن اجازه می داد در این سلسله مراتب ، شماره XNUMX را بدست آورد ، اگر این همان چیزی باشد که هست.

این یک نمونه خوب از این است که وقتی با درک متقابل از پیش تعیین شده یا بر اساس یک پیش فرض بدون چون و چرا به کتاب مقدس می پردازیم ، هر چند وقت یک بار می توانیم دچار مشکل شویم. در این حالت ، پیش فرض این است که باید نوعی سلسله مراتب اقتدار در جماعت مسیحی وجود داشته باشد تا بتواند کارساز باشد. مسلماً تقریباً در هر فرقه مسیحی روی زمین وجود دارد. اما با توجه به سابقه نابسامان همه این گروه ها ، ما حتی شواهد بیشتری داریم که فرضیه جدید ما درست است. منظور من این است که ببینید آنچه کسانی که تحت یک سلسله مراتب کلیسایی عبادت می کنند ، است. ببینید که آنها در راه آزار و اذیت فرزندان خدا چه کرده اند. سوابق کاتولیک ها ، لوتری ها ، کالونیست ها ، شاهدان یهوه و بسیاری دیگر وحشتناک و شیطانی است.

بنابراین ، پل چه نکته ای را عنوان کرد؟

در هر دو نامه ، پولس در مورد هدایایی که به مردان و زنان مختلف برای ساختن ایمان بدن مسیح اعطا می شود صحبت می کند. هنگام رفتن عیسی ، اولین کسی که از این مواهب استفاده کرد ، حواریون بودند. پیتر ورود پیامبران به پنطیکاست را پیش بینی کرد. همانطور که مسیح چیزها ، درک جدیدی را نشان داد ، به پیشرفت جماعت کمک کرد. زنان و مردان هرچه دانش بیشتری می یافتند ، معلمی می شدند تا با فراگیری از پیامبران ، به دیگران تعلیم دهند. کارهای قدرتمند و هدایای شفابخشی به انتشار پیام بشارت و ترغیب دیگران کمک کرد که این فقط نوعی اشتباهات چشم باز نیست. همانطور که تعداد آنها افزایش یافت ، به افرادی که توانایی اداره و هدایت دارند نیز مورد نیاز بود. به عنوان مثال ، هفت مرد معنوی تعیین شده برای نظارت بر توزیع غذا که در اعمال 6: 1-6 ثبت شده است. با افزایش آزار و اذیت و پراکندگی فرزندان خدا در ملل ، برای پخش سریع پیام بشارت به هدایای زبان احتیاج داشت.

بله ، ما همه خواهر و برادر هستیم ، اما رهبر ما فقط یک مسیح است. به هشدارى كه می دهد توجه كنید: "هر كه خود را بزرگ جلوه دهد ، فروتن خواهد شد ..." (متی 23:12). اخیراً ، هیئت حاكمه شاهدان یهوه با اعلام خود برده مومن و با احتیاط منصوب شده توسط مسیح بر اهالی خانه خود ، خود را بزرگ جلوه دادند.

در آخرین ویدئو ، دیدیم که چگونه هیئت حاکمه سعی کرد نقشی را که قاضی دبورا در اسرائیل بازی کرد با ادعای اینکه قاضی واقعی مرد ، باراک بود ، به حداقل برساند. ما دیدیم که چگونه آنها ترجمه خود را از نام یک زن ، جونیا ، به نام مردانه آرایش یافته ، جونیاس تغییر دادند تا از اعتراف به وجود یک رسول زن ، جلوگیری کنند. حالا آنها این واقعیت را پنهان می کنند که فیبی ، به تعبیر خودشان ، یک خادم وزیر بود. آیا آنها برای حمایت از روحانیت كلیسایی خود ، هیئت بزرگان منصوب محلی ، چیز دیگری تغییر داده اند؟

به نحوه ارائه این متن توسط ترجمه جهان جدید نگاه کنید:

اکنون با توجه به نحوه اندازه گیری هدیه رایگان مسیح ، به هر یک از ما مهربانی های کم نظیری داده شد. زیرا در آن آمده است: "وقتی او از صعود بلند شد ، اسیران شد. او هدایایی به مردان داده است. "" (افسسیان 4: 7 ، 8)

مترجم با عبارت "هدیه در مردان" ما را گمراه می کند. این ما را به این نتیجه می رساند که برخی از مردان خاص هستند ، که توسط پروردگار به ما هدیه شده است.
با نگاهی به خط بین خطی ، ما "هدیه ای به مردان" داریم.

"هدیه به مردان" ترجمه صحیح است ، نه "هدیه در مردان" همانطور که ترجمه دنیای جدید ارائه می دهد.

در حقیقت ، در اینجا لیستی از بیش از 40 ترجمه آورده شده است و تنها ترجمه ای است كه این آیه را به عنوان "در مردان" ترجمه كرده است كه توسط برج مراقبت ، انجیل و تراكتور تهیه شده است. بدیهی است که این نتیجه تعصب است ، قصد استفاده از این آیه کتاب مقدس به عنوان ابزاری برای تقویت اقتدار بزرگان منصوب سازمان نسبت به گله است.

اما موارد بیشتری وجود دارد. اگر ما به دنبال درک صحیح از گفته های پل هستیم ، باید این واقعیت را در نظر داشته باشیم که کلمه ای که وی برای "مردان" به کار می برد anthrópos است و نه anēr.
Anthrópos به هر دو زن و مرد اشاره دارد. این یک اصطلاح عمومی است. "انسان" از آنجا که جنسیت خنثی است ، ارائه خوبی خواهد بود. اگر پل از آنر استفاده می کرد ، منظور او به طور خاص به مرد بود.

پولس می گوید که هدایایی که قرار است لیست کند به اعضای زن و مرد بدن مسیح اعطا شده است. هیچ یک از این موهبت ها منحصر به یک رابطه جنسی نسبت به دیگری نیست. هیچ یک از این هدایا منحصراً به اعضای مرد جماعت تعلق نمی گیرد.
بنابراین ترجمه های مختلف آن را به این صورت ارائه می دهند:

وی در آیه 11 این هدیه ها را شرح می دهد:

"او برخی را به رسول بودن داد. و برخی ، پیامبران؛ و برخی ، بشارت دهندگان ؛ و برخی ، چوپانان و معلمان. برای كامل كردن مقدسین ، برای كار خدمت ، برای ساختن بدن مسیح ؛ تا زمانی که همه ما به وحدت ایمان و دانش پسر خدا ، به یک انسان کاملاً رشد یافته ، به اندازه قد و قامت کامل مسیح برسیم. که دیگر ممکن است کودک نباشیم ، پس از حیله های خطا ، با نیرنگ انسان ، با حیله نیرو ، با هر باد آموزه ای به عقب و جلو پرتاب شویم. اما با عشق گفتن حقیقت ، ممکن است در همه چیز در او که مسیح است ، بزرگ شود. با توجه به کارکرد هر قسمت ، تمام بدن با تناسب و گره خوردن از طریق آنچه که هر مفصل تامین می کند ، باعث می شود بدن به عشق خود افزایش یابد. " (افسسیان 4: 11-16 وب [کتاب مقدس انگلیسی انگلیسی])

بدن ما از اعضای زیادی تشکیل شده است که هر کدام عملکرد خاص خود را دارند. با این وجود فقط یک سر است که همه چیز را هدایت می کند. در جماعت مسیحیان تنها یک رهبر وجود دارد ، مسیح. همه ما عضوانی هستیم که با هم در جهت بهره مندی از همه افراد عاشق همکاری می کنیم.

همانطور که قسمت بعدی نسخه جدید بین المللی را می خوانیم ، از خود بپرسید که در این لیست قرار می گیرید؟

"اکنون شما بدن مسیح هستید و هر یک از شما بخشی از آن هستید. و خداوند اول از همه رسولان ، پیامبران دوم ، معلمان سوم ، سپس معجزات ، سپس مواهب شفابخشی ، کمک ، راهنمایی و انواع مختلف زبانها را در کلیسا قرار داده است. آیا همه رسولان هستند؟ آیا همه پیامبران هستند؟ آیا همه معلمان هستند؟ آیا همه معجزه می کنند؟ آیا همه موهبت های بهبودی دارند؟ آیا همه به زبان صحبت می کنند؟ آیا همه تفسیر می کنند؟ اکنون مشتاقانه هدیه های بزرگتر را آرزو کنید. و با این حال من عالی ترین راه را به شما نشان خواهم داد. " (اول قرنتیان 1: 12-28 NIV)

همه این هدایا نه به رهبرانی که منصوب شده اند ، بلکه برای تأمین بدن مسیح با خادمان توانمند برای تأمین نیازهای آنها تعلق می گیرد.

پولس چگونگی شکل گیری جماعت را به زیبایی نشان می دهد و این چه تفاوتی با اوضاع در جهان دارد و از این جهت ، در اکثر ادیان مدعی استاندارد مسیحی. حتی قبل از ذکر این هدایا ، همه آنها را در یک دیدگاه مناسب قرار می دهد:

"برعکس ، آن قسمت هایی از بدن که ضعیف تر به نظر می رسند ضروری هستند و قسمتهایی که فکر می کنیم از افتخار کمتری برخوردار هستند با افتخار خاصی رفتار می کنیم. و قسمتهایی که قابل ارائه نیستند با حیا خاص برخورد می شود ، در حالی که قطعات قابل ارائه ما نیازی به درمان خاصی ندارند. اما خداوند بدن را کنار هم قرار داده است ، و به بخشهایی که فاقد آن هستند احترام بیشتری می گذارد ، به طوری که در بدن تفرقه ای ایجاد نشود ، بلکه اعضای آن باید نگرانی یکسانی نسبت به یکدیگر داشته باشند. اگر یک قسمت رنج ببرد ، هر قسمت با آن رنج می برد؛ اگر یک قسمت مورد احترام قرار بگیرد ، همه قسمت ها با آن خوشحال می شوند. " (اول قرنتیان 1: 12-22 NIV)

آیا بخشی از بدن شما وجود دارد که شما آن را تحقیر کنید؟ آیا عضوی از بدن شما وجود دارد که دوست داشته باشید آن را لپ کنید؟ ممکن است انگشت کوچک یا انگشت صورتی رنگ باشد؟ شک دارم و جماعت مسیحیان نیز چنین است. حتی کوچکترین قسمت نیز فوق العاده ارزشمند است.

اما منظور پل وقتی که گفت ما باید برای هدایای بیشتر تلاش کنیم؟ با توجه به تمام مواردی که در مورد آنها بحث کردیم ، وی نمی توانست ما را برای کسب شهرت بیشتر ترجیح دهد ، بلکه هدایای بیشتری برای ارائه خدمات است.

باز هم ، ما باید به زمینه برویم. اما قبل از انجام این کار ، بیایید به خاطر داشته باشیم که تقسیمات فصل و آیات موجود در ترجمه های کتاب مقدس از زمان نوشتن این کلمات وجود نداشت. بنابراین ، بیایید متن را بخوانیم و متوجه شویم که وقفه در فصل به معنای وقفه در فکر یا تغییر موضوع نیست. در حقیقت ، در این مورد ، اندیشه آیه 31 مستقیماً به فصل 13 آیه 1 منتهی می شود.

پولس با تقابل هدایایی که تازه با عشق از آنها یاد کرده است شروع می کند و نشان می دهد که آنها بدون آن چیزی نیستند.

"اگر من به زبان انسانها و فرشتگان صحبت كنم اما عشق نداشته باشم ، تبدیل به یك گونگ در حال تلاقی یا یک سنج درگیری می شوم. و اگر هدیه نبوت داشته باشم و همه اسرار مقدس و همه دانش ها را درک کنم ، و اگر تمام ایمان را برای جابجایی کوه ها داشته باشم ، اما عشق نداشته باشم ، هیچ نیستم. و اگر تمام متعلقات خود را برای تغذیه دیگران بدهم ، و اگر بدنم را تحویل دهم تا لاف بزنم ، اما محبت نداشته باشم ، من هیچ سود نمی کنم. " (اول قرنتیان 1: 13-1 NWT)

بیایید در درک و کاربرد این آیات روشن باشیم. مهم نیست که چقدر فکر می کنید مهم هستید. مهم نیست دیگران چه افتخاری به شما نشان می دهند. فرقی نمی کند که چقدر باهوش یا تحصیل کرده باشید. فرقی نمی کند شما یک معلم شگفت انگیز باشید یا یک مبلغ غیور. اگر عشق انگیزه تمام کارهایی که شما انجام می دهید نیستید. هیچ چی. اگر عشق نداشته باشیم ، هر کاری که می کنیم معادل این است:
بدون عشق ، شما فقط سر و صدا زیادی دارید. پل ادامه می دهد:

"عشق صبور و مهربان است. عشق حسود نیست. لاف نمی زند ، پف نمی کند ، رفتار ناپسند نمی کند ، به دنبال منافع خود نیست ، تحریک نمی شود. این مصدومیت را در نظر نمی گیرد. این از بی عدالتی شاد نمی شود ، بلکه با حقیقت شاد می شود. این همه چیز را تحمل می کند ، همه چیز را باور دارد ، به همه چیز امیدوار است ، همه چیز را تحمل می کند. عشق هرگز شکست نمی خورد. اما اگر موهبت نبوت باشد ، از بین می رود. اگر زبان وجود داشته باشد ، آنها قطع می شوند. اگر دانش وجود داشته باشد ، از بین می رود. " (اول قرنتیان 1: 13-4 NWT)

این عشق از بالاترین درجه است. این همان عشقی است که خداوند به ما دارد. این همان عشقی است که مسیح به ما دارد. این عشق "به دنبال منافع خود نیست". این عشق به دنبال بهترین چیز برای عزیز است. این عشق هیچ افتخار و امتیازی دیگر از عبادت را از او سلب نخواهد کرد و یا نوع دیگری را که حق او با خداوند است انکار نمی کند.

نتیجه اصلی همه اینها ظاهراً این است که تلاش برای کسب هدایای بیشتر از طریق عشق اکنون به برجستگی منجر نمی شود. تلاش برای هدایای بیشتر تلاش در جهت خدمت بهتر به دیگران ، برای تأمین بهتر نیازهای شخص و کل بدن مسیح است. اگر می خواهید برای بهترین هدایا تلاش کنید ، برای عشق تلاش کنید.
از طریق عشق است که می توانیم زندگی ابدی را که به فرزندان خدا عرضه می شود محکم بگیریم.

قبل از بستن ، بیایید خلاصه آنچه را آموخته ایم.

1. خداوند در زمان بنی اسرائیل و در زمان مسیحیان به عنوان پیامبر ، قاضی و حتی منجی مورد استفاده خداوند قرار می گرفت.
2. یک پیامبر حرف اول را می زند ، زیرا بدون کلام الهام گرفته از خدا که از طریق پیامبر گفته می شود ، معلم هیچ چیز ارزشی برای تعلیم نخواهد داشت.
3. هدایای الهی رسولان ، پیامبران ، معلمان ، شفا دهندگان و غیره ، فقط به مردان ، بلکه به زنان و مردان داده نشده است.
4. ساختار اقتدار انسانی یا سلسله مراتب کلیسایی ، چگونگی حکومت جهان بر دیگران است.
5. در جماعت ، کسانی که می خواهند رهبری کنند باید برده دیگران شوند.
6. موهبت روحی که همه باید در تلاش آن باشیم عشق است.
7. سرانجام ، ما یک رهبر داریم ، مسیح ، اما همه ما خواهر و برادر هستیم.

آنچه باقی می ماند این سوال است که episkopos ("ناظر") و presbyteros ("پیرمرد") در اجتماع چیست. آیا این عناوین در نظر گرفته شده است که به برخی از مقامات رسمی یا انتصابات در جماعت اشاره می شود. و اگر چنین است ، آیا زنان باید شامل شوند؟

با این حال ، قبل از پرداختن به این س ،ال ، مسئله ای فوری تر برای مقابله وجود دارد.

پولس به قرنتیان می گوید که یک زن باید ساکت باشد و سخنرانی در جماعت برای او ننگ آور است. او به تیموتی می گوید که زن مجاز نیست اختیارات مرد را غصب کند. علاوه بر این ، او به ما می گوید که سر هر زن مرد است. (اول قرنتیان 1: 14-33 ؛ اول تیموتائوس 35:1 ، 2 ؛ اول قرنتیان 11: 12)

با توجه به همه چیزهایی که تاکنون آموخته ایم ، چگونه این امکان وجود دارد؟ به نظر نمی رسد که با آنچه تا اینجا یاد گرفته ایم تناقضی داشته باشد؟ به عنوان مثال ، چگونه یک زن می تواند در اجتماع بایستد و پیشگویی کند ، همانطور که خود پولس می گوید ، اما در عین حال سکوت می کند؟ آیا او قرار است با استفاده از حرکات یا زبان اشاره پیشگویی کند؟ تناقضی که ایجاد می کند واضح است. خوب ، این واقعاً قدرت استدلال ما را با استفاده از تفسیر آزمایش می کند ، اما ما این را برای ویدیوهای بعدی خود می گذاریم.

مثل همیشه ، از حمایت و تشویق شما متشکرم.