https://youtu.be/ya5cXmL7cII
در تاریخ 27 مارس سال جاری ، ما یادبود مرگ عیسی مسیح را با استفاده از فناوری Zoom بصورت آنلاین گرامی خواهیم داشت. در پایان این ویدیو ، من جزئیات نحوه و زمان ورود آنلاین ما را به اشتراک می گذارم. من همچنین این اطلاعات را در قسمت توضیحات این فیلم قرار داده ام. با رفتن به beroeans.net/meetings می توانید آن را در وب سایت ما پیدا کنید. ما از هرکسی که یک مسیحی تعمید یافته است دعوت می کنیم تا به ما بپیوندد ، اما این دعوت به ویژه به خواهران و برادران سابق ما در سازمان شاهدان یهوه انجام می شود که اهمیت مشارکت در نشان هایی را نشان می دهند یا می خواهند بدانند گوشت و خون فدیه دهنده ما. ما می دانیم که به دلیل قدرت تلقین چندین دهه از انتشارات برج مراقبت که ممکن است تصمیم سختی برای دستیابی به آن حاصل شود ، گفت که شرکت فقط برای چند هزار نفر منتخب است اما برای میلیون ها گوسفند دیگر نه.
در این ویدئو ، موارد زیر را در نظر خواهیم گرفت:
- واقعاً چه کسی باید نان و شراب بخورد؟
- چه کسی 144,000،XNUMX و "جمعیت بزرگ دیگر گوسفندان" است؟
- چرا اکثر شاهدان یهوه شرکت نمی کنند؟
- چند بار باید یاد خداوند را گرامی بداریم؟
- سرانجام ، چگونه می توانیم به صورت آنلاین به یادبود 2021 بپیوندیم؟
در مورد سوال اول ، "چه کسی واقعاً باید از نان و شراب استفاده کند؟" ، ما با خواندن سخنان عیسی در یوحنا شروع خواهیم کرد. (من در سراسر این ویدیو از کتاب مقدس مرجع ترجمه جهان جدید استفاده خواهم کرد. من به صحت نسخه 2013 ، به اصطلاح شمشیر نقره ای اعتماد ندارم.)
"من نان زندگی هستم. اجداد شما در بیابان مانا را خوردند و در عین حال مردند. این همان نانی است که از آسمان نازل می شود تا کسی از آن بخورد و نمرد. من نان زنده ای هستم که از بهشت نازل شده است. اگر کسی از این نان بخورد ، تا ابد زنده خواهد ماند. و در حقیقت ، نانی که من خواهم داد گوشت من به نفع زندگی دنیا است. " (یوحنا 6: 48-51)
از اینجا کاملاً مشخص است که برای همیشه زندگی کردن - کاری که همه ما می خواهیم انجام دهیم ، درست است؟ - ما باید از نان زنده که گوشتی است که عیسی از طرف دنیا می دهد ، بخوریم.
یهودیان این را نمی فهمیدند:
" . .بنابراین یهودیان با یکدیگر درگیر شدند و گفتند: "چگونه این شخص می تواند گوشت خود را به ما بدهد تا بخوریم؟" بر این اساس ، عیسی به آنها گفت: "در حقیقت من به شما می گویم ، مگر اینکه گوشت پسر انسان را بخورید و خون او را ننوشید ، هیچ زندگی در خود ندارید." (یوحنا 6:52 ، 53)
بنابراین ، فقط گوشت او نیست که باید بخوریم بلکه خون او نیز باید بخوریم. در غیر این صورت ، ما هیچ زندگی در خود نداریم. آیا این قانون استثنایی دارد؟ آیا عیسی برای طبقه ای از مسیحیان که مجبور نیستند از گوشت و خون خود استفاده کنند ، تهیه کرده است؟
من موردی پیدا نکردم و هرکسی را به چالش می کشم که چنین مطلبی را که در انتشارات سازمان توضیح داده شده است پیدا کند ، حتی در کتاب مقدس.
اکنون ، اکثر شاگردان عیسی این سخنان او را نمی فهمیدند و آزرده خاطر شدند ، اما 12 حواری او باقی ماندند. این باعث شد كه عیسی سالی از آن 12 نفر را بپرسد ، كه جواب هر كدام از شاهدان یهوه را كه خواسته ام اشتباه است.
" . با توجه به این ، بسیاری از شاگردان او به خاطر کارهای پشت سرگذاشتند و دیگر با او راه نمی رفتند. بنابراین عیسی به دوازده نفر گفت: "تو هم نمی خواهی بروی؟" (یوحنا 6:66 ، 67)
این شرط بسیار مطمئنی است که اگر این س toال را از هر یک از دوستان یا اقوام شاهد خود بپرسید ، آنها خواهند گفت که جواب پیتر این بود ، "پروردگار دیگر کجا خواهیم رفت؟" با این حال ، پاسخ واقعی این بود ، "پروردگارا ، به چه کسی برویم؟ شما سخنان زندگی جاویدان را دارید ... "(یوحنا 6:68)
این یک تمایز بسیار مهم است ، زیرا به این معنی است که نجات از جایی نیست ، مانند درون "یک سازمان مانند کشتی" ، بلکه از طریق بودن با کسی ، یعنی با عیسی مسیح حاصل می شود.
در حالی که رسولان معنای سخنان او را نمی فهمیدند ، آنها خیلی زود وقتی که او بزرگداشت مرگ خود را با استفاده از نمادهای نان و شراب برای نشان دادن گوشت و خون او ایجاد کرد ، درک کردند. با خوردن نان و شراب ، یک مسیحی تعمید یافته به طور نمادین نمایانگر پذیرش گوشت و خونی است که عیسی از طرف ما فدا کرد. امتناع از مشارکت ، امتناع از آنچه نمادها نشان می دهند و بنابراین رد هدیه رایگان زندگی است.
در هیچ کجای کتاب مقدس عیسی از دو امید به مسیحیان صحبت نکرده است. او در هیچ کجا از امید آسمانی برای اقلیت کوچکی از مسیحیان و امید زمینی برای اکثر قریب به اتفاق شاگردانش صحبت نکرده است. عیسی فقط دو معاد را ذکر می کند:
"از این تعجب نکنید ، زیرا ساعتی فرا می رسد که همه کسانی که در مقبره های یادبود هستند صدای او را می شنوند و بیرون می آیند ، کسانی که برای رستاخیز زندگی کارهای خوبی انجام داده اند و کسانی که کارهای رذیلانه را برای رستاخیز انجام داده اند داوری." (یوحنا 5:28 ، 29)
بدیهی است که رستاخیز زندگی مطابق با کسانی است که از گوشت و خون عیسی شریک هستند ، زیرا همانطور که خود عیسی گفت ، مگر اینکه از گوشت و خون او شریک شویم ، در زندگی خود زندگی نداریم. معاد دیگر - فقط دو مورد است - برای کسانی است که کارهای ناپسند را انجام می دهند. بدیهی است که این امیدی نیست که به مسیحیانی که انتظار می رود کارهای خوب را انجام دهند ، گسترش می یابد.
حال برای پرداختن به سوال دوم: "این 144,000،XNUMX و" جمعیت بزرگ دیگر گوسفندان "چه کسانی هستند؟
به شاهدان یهوه گفته می شود كه فقط 144,000 نفر امید آسمانی دارند ، در حالی كه بقیه بخشی از جمعیت زیادی از گوسفندانی هستند كه به عنوان دوستان خدا صالح اعلام می شوند تا روی زمین زندگی كنند. این دروغ است در هیچ جای کتاب مقدس مسیحیان به عنوان دوست خدا توصیف نشده اند. آنها همیشه به عنوان فرزندان خدا توصیف می شوند. آنها زندگی جاویدان را به ارث می برند زیرا فرزندان خدا از پدرشان که منبع همه زندگی است ارث می برند.
در مورد 144,000،7 ، مکاشفه 4: XNUMX می خوانید:
"و من تعداد کسانی که مهر و موم شده بودند ، 144,000 را شنیدم که از هر قبیله بنی اسرائیل مهر و موم شده اند: ..."
آیا این یک عدد واقعی است یا یک نمادین؟
اگر آنرا به صورت تحت اللفظی در نظر بگیریم ، موظف هستیم هر 12 عددی را که برای جمع آوری این عدد استفاده می شود نیز به صورت تحت اللفظی قرار دهیم. شما نمی توانید یک عدد تحت اللفظی داشته باشید که مجموع یک دسته از اعداد نمادین باشد. این منطقی نیست در اینجا 12 عددی وجود دارد که جمعاً 144,0000،12,000 است. (آنها را در کنار من روی صفحه نمایش دهید.) این بدان معناست که از هر قبیله اسرائیل باید تعداد دقیق 12,001 نفر بیرون بیاید. نه از 11,999 قبیله و 12,000 قبیله دیگر. دقیقاً از هر کدام 6 ، اگر واقعاً در حال رقم زدن با یک عدد واقعی هستیم. آیا منطقی به نظر می رسد؟ در حقیقت ، از آنجا که از اجتماع مسیحیان که شامل غیر یهودیان است ، در غلاطیان 16:12 به عنوان اسرائیل خدا صحبت می شود و هیچ قبیله ای در جماعت مسیحیان وجود ندارد ، چگونه این 12 عدد واقعی از XNUMX حرف واقعی استخراج می شود ، اما وجود ندارند قبایل؟
در کتاب مقدس ، عدد 12 و مضرب آن به طور نمادین به یک ترتیب اداری متعادل و منشأ الهی اشاره دارد. دوازده قبیله ، 24 لشکر کشیش ، 12 رسول و غیره حالا توجه کنید که جان 144,000،XNUMX نفر را نمی بیند. او فقط صدای آنها را می شنود.
"و من تعداد کسانی که مهر و موم شده بودند را شنیدم ، 144,000،7 ..." (مکاشفه 4: XNUMX)
با این حال ، هنگامی که او نگاه می کند ، چه چیزی را می بیند؟
"بعد از این دیدم ، و نگاه کن! جمعیت بزرگی ، که هیچ کس قادر به شمارش آن نبود ، از میان همه اقوام و قبایل ، اقوام و زبانها ، در مقابل تخت و جلوی بره ایستاده بودند ، لباسهای سفید پوشیده بودند. و شاخه های نخل در دستان آنها بود. " (مکاشفه 7: 9)
او تعداد افراد مهر شده 144,000 را می شنود ، اما جمعیت زیادی را می بیند که هیچ کس قادر به شمارش آنها نیست. این شواهد دیگری است که نشان می دهد تعداد 144,000،13 نفر نماد یک گروه بزرگ از افراد در یک توافق اداری متعادل و منصفانه است. این پادشاهی یا دولت پروردگار ما عیسی خواهد بود. اینها از هر ملت ، قوم ، زبان و توجه ، از هر قبیله ای است. منطقی است که درک کنیم این گروه نه تنها غیر یهودیان بلکه یهودیان از XNUMX قبیله ، از جمله لاوی ، قبیله کشیشی را شامل می شود. سازمان شاهدان یهوه عبارتی را ابداع کرده است: "جمعیت زیادی از گوسفندان دیگر". اما عبارت وی در هیچ کجای کتاب مقدس وجود ندارد. آنها اعتقاد دارند که این جمعیت بزرگ امید آسمانی ندارند ، اما آنها در مقابل تخت خدا ایستاده و در مقدسات مقدس ، مقدس (در یونانی ، نائوس) که خدا در آن زندگی می کند ، خدمات مقدس ارائه می دهند.
"به همین دلیل است که آنها در برابر تخت خدا هستند ، و او را شبانه روز در معبد خود خدمت مقدس می کنند. و کسى که بر تخت سلطنت نشسته ، چادر خود را بر آنها پهن خواهد کرد. " (مکاشفه 7:15)
باز هم ، در کتاب مقدس چیزی وجود ندارد که نشان دهد امید دیگر گوسفندان دیگر است. اگر می خواهید جزئیات آنها را بفهمید ، یک پیوند به یک ویدیو در مورد گوسفندان دیگر قرار می دهم. فقط کافی است بگوییم که گوسفندان دیگر فقط یک بار در کتاب مقدس در یوحنا 10:16 ذکر شده اند. در آنجا ، عیسی بین گله یا گله ای که قوم یهودی با او صحبت می کرد و دیگر گوسفندهایی که از ملت یهود نبودند ، تفاوت قائل شده است. معلوم شد اینها غیرتهایی هستند که سه سال و نیم بعد از مرگ او وارد گله خدا می شوند.
چرا شاهدان یهوه معتقدند که 144,000،1925 عدد واقعی است؟ دلیل این امر آن است که جوزف اف. رادرفورد این را آموزش داده است به یاد داشته باشید ، این مردی است که کمپین "میلیونها نفر دیگر زندگی نمی کنند هرگز نمی میرند" را که پیش بینی می کرد پایان آن در سال XNUMX پیش بینی شود نیز آغاز کرد. این آموزش کاملاً بی اعتبار شده است و برای کسانی که می خواهند وقت بگذارند و شواهد را مطالعه کنند ، من پیوندی به مقاله ای گسترده برای اثبات این نکته در شرح این فیلم قرار دهید. باز هم کافی است بگوییم که رادرفورد در حال ایجاد یک روحانی و طبقه لائیک بود. گوسفندان دیگر یک کلاس ثانوی از مسیحیان هستند و تا به امروز همچنان ادامه دارند. این طبقه لائیک باید از همه دستورات و دستورات صادر شده توسط طبقه کشیش ، طبقه مسح ، که شامل رهبری آن هیئت حاکمه است ، پیروی کند.
حال به س thirdال سوم: "چرا اکثر شاهدان یهوه شرکت نمی کنند؟"
بدیهی است که اگر فقط 144,000،144,000 نفر بتوانند شرکت کنند و 144,000،XNUMX عدد واقعی باشد ، پس شما با میلیونها شاهد یهوه که بخشی از XNUMX،XNUMX نفر نیستند چه می کنید؟
این استدلال مبنایی است که هیئت حاکمه میلیون ها شاهد یهوه را بر آن می دارد تا از فرمان مستقیم عیسی مسیح سرپیچی کنند. آنها این مسیحیان صادق را باور می کنند که لیاقت شرکت در آنها را ندارند. این در مورد لیاقت نیست. هیچ یک از ما شایسته نیستیم. این امر در مورد مطیع بودن است ، و بسیار بیشتر از آن ، در مورد نشان دادن قدردانی واقعی از هدیه رایگان است که به ما ارائه می شود. همانطور که نان و شراب در جلسه از یکدیگر به دیگری منتقل می شود ، گویی خداوند می فرماید: "اینجا فرزند عزیز ، هدیه ای است که من به شما پیشنهاد می کنم تا برای همیشه زندگی کنید. بخور و بنوش. " و با این حال ، هیئت حاکمه موفق شده است که هر یک از شاهدان یهوه را وادار کند تا پاسخ دهند ، "متشکرم ، اما نه ممنون. این برای من نیست. " چه مصیبتی!
این گروه متکبر مردان با شروع از رادرفورد و ادامه دادن تا به امروز ، میلیون ها مسیحی را وادار کرده اند که بینی خود را به عنوان هدایایی که خدا واقعاً به آنها هدیه می کند ، برگردانند. تا حدی ، آنها این کار را با اشتباه استفاده از 1 قرنتیان 11:27 انجام داده اند. آنها عاشق این هستند که آیه ای را انتخاب کنند و متن را نادیده بگیرند.
"بنابراین ، کسی که نان بخورد یا جام خداوند را ناشایست بنوشد ، در مورد بدن و خون خداوند مقصر خواهد بود." (اول قرنتیان 1:11)
این هیچ ارتباطی با گرفتن دعوت عرفانی از طرف خداوند ندارد که به شما اجازه می دهد شریک شوید. زمینه به وضوح نشان می دهد که پولس رسول در حالی که به برادران بیچاره ای که در آن شرکت می کنند بی احترامی می کند ، در مورد کسانی صحبت می کند که وعده شام خداوند را فرصتی برای پرخوری و مست می کنند.
اما هنوز برخی ممکن است مقابله کنند ، آیا رومیان 8:16 به ما نمی گوید که ما باید از طرف خدا مطلع شویم تا شرکت کنیم؟
در آن آمده است: "روح خود با روح ما شهادت می دهد که ما فرزندان خدا هستیم." (رومیان 8:16)
این یک تفسیر شخصی است که توسط سازمان بر این آیه تحمیل شده است. متن رومی ها این تفسیر را نشان نمی دهد. مثلاً از آیه اول سوره تا 11th در آن فصل ، پولس بدن را با روح مقایسه می کند. او به ما دو گزینه می دهد: توسط جسمی هدایت شویم كه منجر به مرگ شود یا با روحی كه منجر به زندگی می شود. هیچ یک از گوسفندان دیگر نمی خواهند فکر کنند که توسط گوشت هدایت می شوند ، که فقط یک گزینه برای آنها باقی می ماند تا توسط روح هدایت شوند. رومیان 8:14 به ما می گوید که "زیرا همه کسانی که توسط روح خدا هدایت می شوند پسران خدا هستند". این کاملاً با آموزه برج مراقبت که گوسفندان دیگر فقط دوستان خدا هستند و نه پسران او هستند ، مغایرت دارد ، مگر اینکه آنها بخواهند اعتراف کنند که گوسفندان دیگر توسط روح خدا هدایت نمی شوند.
در اینجا شما گروهی از افرادی را دارید که از دین دروغ جدا شدند و آموزه های کفرآمیز مانند آتش جهنم ، جاودانگی روح انسان و آموزه تثلیث را رها می کنند که فقط چند مورد را نام ببرید ، و آنها همانطور که می فهمند به طور فعال در حال تبلیغ پادشاهی خدا هستند . چه کودتایی بود که شیطان این ایمان را برانداز کرد و آنها را وادار کرد که از تبدیل شدن به بخشی از دانه های مقصد برای پایین آوردن او خودداری کنند ، زیرا با امتناع از نان و شراب ، آنها از تبدیل شدن به بخشی از بذر پیشگویی شده زن خودداری می کنند از پیدایش 3:15. به یاد داشته باشید ، یوحنا 1:12 به ما می گوید که به همه کسانی که عیسی را با ایمان آوردن به او می پذیرند ، "اختیاری برای فرزندان خدا شدن" داده می شود. این "همه" ، نه فقط برخی ، نه فقط 144,000،XNUMX می گوید.
مراسم بزرگداشت سالانه غذای شبانه خداوند متعلق به JW چیزی بیش از یک ابزار استخدام شده است. گرچه یادآوری آن سالی یکبار از تاریخی که ما واقعاً آن را فهمیدیم اشکالی ندارد ، اگرچه در این مورد اختلاف زیادی وجود دارد ، اما باید درک کنیم که مسیحیان قرن اول فقط به یک بزرگداشت سالانه محدود نمی شدند. نوشته های اولیه کلیسا نشان می دهد که نان و شراب به طور منظم در اجتماعات جماعت که معمولاً به صورت غذا در خانه های مسیحیان بود ، تقسیم می شده است. جود از آنها به عنوان "عیدهای عاشقانه" در جود 12 یاد می کند. وقتی پولس به قرنتیان می گوید "به یاد من" این کار را همانطور که اغلب می نوشید ادامه دهید "و" هر وقت این نان را بخورید و این فنجان را بنوشید "، اشاره نکردن به یک جشن سالیانه. (نگاه کنید به اول قرنتیان 1:11 ، 25)
آرون میلاوک در کتاب خود می نویسد که ترجمه ، تجزیه و تحلیل و تفسیر Didache است که "سنت شفاهی محفوظ است که به موجب آن کلیساهای خانگی قرن اول جزئیات تحول گام به گام را فراهم می آورد که به وسیله آن نوجوانان غیر یهودی برای آماده سازی کامل آماده می شوند. شرکت فعال در مجامع ":
"دشوار است که دقیقاً بدانیم که تعمیدان تازه تعمید گرفته به اولین بعثت [یادبود] خود چگونه پاسخ دادند. بسیاری ، در روند پذیرش شیوه زندگی ، دشمنانی را در میان کسانی ایجاد کردند که آنها را به گونه ای شرم آور ترک می کردند که همه تقوا را ترک می کنند - تقوا برای خدایان ، والدین آنها ، و "شیوه زندگی" اجدادی خود. تعمیدان تازه تعمید یافته که پدر و مادر ، خواهر و برادر ، خانه ها و کارگاه های خود را از دست داده بودند ، در آغوش خانواده جدیدی قرار گرفتند که همه اینها را به طور گسترده ترمیم کرد. بنابراین غذا خوردن برای اولین بار در کنار خانواده جدیدشان باید تأثیر عمیقی بر آنها بگذارد. اکنون ، سرانجام ، آنها می توانند آشکارا "پدر" واقعی خود را در میان پدران حاضر و "مادر" واقعی خود را در میان حال مادر تشخیص دهند. باید اینگونه به نظر می رسید که تمام زندگی آنها به این سمت معطوف شده است: یافتن خواهران و برادرانی که با آنها همه چیز را تقسیم کنند - بدون حسادت ، بدون رقابت ، با لطافت و حقیقت. عمل غذا خوردن با هم بقیه زندگی آنها را پیش بینی کرد ، زیرا در اینجا چهره های مشترک خانواده واقعی آنها ، به نام پدر همه (میزبان غیبی) ، شراب و نان بود که پیش طعم آینده بی پایان آنها با هم بود "
این همان بزرگداشت مرگ مسیح برای ما باید باشد. نه برخی از مراسم خشک ، یک بار در سال ، بلکه یک اشتراک واقعی از عشق مسیحی است ، در واقع ، یک جشن عاشقانه به گفته جود. بنابراین ، شما را دعوت می کنیم تا در تاریخ 27 مارس به ما بپیوندیدth. شما می خواهید مقداری نان فطیر و مقداری شراب قرمز در دست داشته باشید. ما پنج یادبود را در زمانهای مختلف برگزار خواهیم کرد تا با مناطق زمانی مختلف در جهان مطابقت داشته باشند. سه نفر به زبان انگلیسی و دو نفر به زبان اسپانیایی خواهند بود. اینجا زمان است. برای دریافت اطلاعات در مورد چگونگی پیوند دادن با استفاده از بزرگنمایی ، به شرح این فیلم بروید ، یا یک برنامه جلسه را در https://beroeans.net/meetings
جلسات انگلیسی
استرالیا و اوراسیا ، ساعت 9 شب سیدنی ، به وقت استرالیا.
اروپا ، ساعت 6 عصر به وقت لندن ، به وقت انگلیس.
قاره آمریکا ، ساعت 9 شب به وقت نیویورک.
جلسات اسپانیا
اروپا ، ساعت 8 عصر به وقت مادرید
قاره آمریکا ، ساعت 7 عصر به وقت نیویورک
امیدوارم بتوانید به ما بپیوندید
راهی برای ورود به یادبود پیدا نمی شود
با تشکر از شما برای دعوت اریک. من و همسرم از هلند به جلسه بزرگنمایی می پیوندیم.
اریک ، بگذارید این را با گفتن اینکه من به طور کلی با نکات اصلی این مقاله موافقم مقدمه بدهم. در حالی که من PIMO هستم و قادر به شرکت در آن نخواهم بود ، من روحیه با همه شما خواهم بود و به طور خصوصی از آرم ها شرکت کرده و 2 دعای خودم را خوانده ام. به نظر می رسد شما ادعا می کنید که جمعیت 144,000،144,000 نفری بسیار زیاد یکی هستند ، زیرا جان فقط 14،1 نفر را "می شنود" اما جمعیت زیادی را می بیند. چگونه می توانید آن را با Rev 144,000: XNUMX ، جایی که او XNUMX،XNUMX را می بیند ، سازگار کنید؟ با تشکر از همه شما ، و من امیدوارم که مقدمات برای... بیشتر بخوانید »
سؤال خوبی بود. من به طور قطع نمی دانم. مکاشفه چنان پر از نماد است که نمی توان با هیچ تعبیری خودسرانه رفتار کرد. به همین دلیل است که شاهدان یهوه با ساختن یک آموزه سخت و سریع که بر نجات میلیون ها نفر تأثیر می گذارد ، بر اساس تفسیری از یک متن بسیار نمادین که بسیار مورد اختلاف است ، گناه کردند. من می توانم در مورد درک خودم از 144,000،XNUMX یکسان بودن با جمعیت زیاد اشتباه کنم. اما به هر حال ، بر نجات هیچ کس تأثیر نمی گذارد. در ذهن من تردیدی نیست که امید نجاتی که در حال حاضر به مسیحیان کشیده شده است... بیشتر بخوانید »
اریک،
ممنون از پاسختون موافقم ، همه اینها حدس و گمان است و بر امید مسیحیان یا مسئولیت ما در مشارکت تأثیری ندارد.
من می بینم که تادوآ نظر خود را ارائه می دهد ، با توجه به زمان سال و موضوع بسیار مهم ، دوست دارد یکی از شما را نیز بخواند.
من در واقع پاراگراف 17 ، مسیحیان مسح را دقیقاً غیرمعمول دیدم. غالباً وقتی ادبیات مسح را توصیف می کند ، تأکید بیش از حد بر حکم و قضاوت دارند. این ممکن است مورد علاقه برادران مسح باشد اما من گمان می کنم خواهران مسح می خواهند به بهشت بروند تا در کنار یهوه ، عیسی و سایر موجودات معنوی باشند. برادران می خواهند 'پادشاه' شوند. خواهران می خواهند 'کشیش' شوند.
من در میان نوشتن یک قطعه درباره این موضوع "حاکم" هستم ، زیرا به نظر می رسد سوerstand تفاهم زیادی در مورد آن وجود دارد. امیدوارم کسی خوشحال شود که آن را اینجا برای من رها می کند. فقط در یک جمله ، این "حکم" هیچ ارتباطی با وضع قوانین ندارد ، بلکه با یک سیستم حل اختلاف و بی عدالتی است که در قانون موزاییک سابقه دارد. نتیجه این است که مسح درست در زمین فعال خواهد بود ، نه در بهشت. این چشم انداز در چند روز گذشته در ذهن من ایجاد شد ، اما چنین است... بیشتر بخوانید »
متشکرم ، اریک ، برای تهیه مقاله خود بدست آوردن همه این امتیازات در یک مکان خوب است. متأسفانه ، فکر می کنم حضور در دو مکان در روز 27 برای من بسیار سخت خواهد بود. که می تواند منجر به چیزهای ویرانگر برای خانواده من شود. با این حال ، ما در خانه نان و شراب خواهیم داشت ، و حداقل از نظر روحی با همه شما شریک خواهیم شد. به اعتقاد من دو نکته قابل تأمل است. از لوقا 22: 19-22 کاملاً مشخص است که وقتی عیسی نان و شراب را با رسولان تقسیم کرد ، یهودا حضور داشت. تمام استدلال ها توسط سازمان پیچیده است... بیشتر بخوانید »
من مهربان خواهم بود اگر کسی که رأی منفی می دهد توضیح دهد که با چه چیزی مخالف هستند. در غیر این صورت چگونه یاد می گیریم.
حدس وحشی نمونه اول من این است که این "مزخرفات" مورد اشاره شما گسترش نیافته است. تصور می کنم بدون هیچ چیز دیگری اضافه شود ، می تواند خشن و خام باشد. من نتیجه گیری را کاملاً درک می کنم ، اما مسئولیت ادامه این کار بر عهده ماست که باید از ابتدا تا انتها آن را توضیح دهیم. فقط تصور کنید که عیسی مجبور بود همان کار را انجام دهد ، و وقت زیادی را صرف بارها و بارها به مردم در مورد مفاهیم بسیار ساده آموزش داد. موارد جالب تر برای مکالمات خصوصی با نزدیکترین شاگردان وی بود و شما در نامه ها متوجه خواهید شد که... بیشتر بخوانید »
خیلی ممنون از توضیحات شما ، آد لانگ. من فکر کرده بودم که تأکید مداوم (هر سال) بر این که فقط افراد مسح باید مشارکت داشته باشند "مزخرف" بود ، مطابق با انجیل لوقا ، جایی که "به وضوح" یهودا مشارکت داشت. من از این یادآوری قدردانی می کنم که هنگام استفاده از زبان قوی تر مراقب باشم و بیشتر از پاسخ شما سپاسگزارم.
یهودا شریک شد و هیچ ارتباطی با وعده پادشاهی نداشت. عیسی بعداً وعده پادشاهی را داد ، پس از آنكه با بزرگترین كشمكش درگیر شدند ، به واسطه افشاگری عیسی مبنی بر اینكه یكی از آنها خائن است. احتمالاً در جریان مشاجره شدید آنها بود که یهودا ناپدید شد. عیسی وعده پادشاهی را کاملاً جدا از تصویب نشان ها داد. جایی که برج مراقبت اشتباه می کند این است که وانمود کنیم که "مسح شده ها" طبقه خاصی از مسیحیان هستند که مخصوص پادشاهی آسمانی هستند. بنابراین ، آنها باید هر سال به غلط بر این تمایز تأکید کنند و... بیشتر بخوانید »
آیا می توانم از کتاب بینش ، صفحه 130 نقل قول کنم: - بلافاصله یهودا گروه را ترک کرد. مقایسه متی 26: 20-20-29 و یوحنا 13: 21-30 نشان می دهد که وی قبل از اینکه عیسی جشن وعده غذای شب خداوند را برپا کند ، عزیمت کرد. بدیهی است که ارائه لوک از این واقعه به ترتیب دقیق زمانی نیست. این همان چیزی است که احساس کردم "مزخرف" است. هیچ چیز نشان نمی دهد که روایت لوک ترتیب وقایع نبوده است ، بنابراین خواننده باید سایر گزارش ها را بررسی کند تا ببیند آیا به شما کمک می کنند یا خیر. (1) متی 26: 20-29 با گفتن عیسی آغاز می شود که "یکی از شما به من خیانت خواهد کرد". یهودا حتی پرسید: "... بیشتر بخوانید »
من کاملاً با گفته شما موافقم برادر. برج دیده بان خیلی دور از ذهن است که فکر کند لوک ، که همه چیز را به طور کامل از چندین شاهد عینی تحقیق کرده است ، به ترتیب زمانی نمی نویسد. لوقا همچنین همراه پولس بود که شهادت داد که خودش انجیل را از جانب خداوند شنیده است. هیچ دلیلی وجود ندارد که تصور کنیم این روایت در لوقا غیرمنتظره است ، مگر در آرزوها و تفکرات برج دیده بانی که آنها می خواهند آموزه خودشان را که توسط این حساب تأیید شده است ببینند. این نمونه خوبی از اریضی است. آنها می خواهند که یهودا دیگر آنجا را ترک نکرده باشد... بیشتر بخوانید »
از اریک برای مقاله دیگری که مستدل است و از نظر کتاب مقدس پشتیبانی می شود متشکریم. شما از یوحنا 6: 48-51 نقل می کنید. من فکر می کنم کلمه کلیدی در این بخش "هر کسی" است. "من نان زندگی هستم. اجداد شما در بیابان مانا را خوردند و در عین حال مردند. این نانی است که از آسمان نازل می شود ، تا کسی از آن بخورد و نمرد. من نان زنده ای هستم که از بهشت نازل شده است. اگر کسی از این نان بخورد تا ابد زنده خواهد ماند. و ، در حقیقت ، نانی که من خواهم داد گوشت من است به سود زندگی... بیشتر بخوانید »
این بسیار مایه خوشبختی من است و از شما برای به اشتراک گذاشتن این نکات استدلال جالب تشکر می کنم بیست و هفتم میبینمت
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant ، simplement enord avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. شما می توانید به صورت غیرقابل مجوز در GB Fasse un lien dans la WT آوریل 2003 (در حال حاضر برای مقاله فوق الذکر) در ژانویه 6: 51 «Je suis le pain vivant qui is descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain، il vivra pour toujours؛ et vraiment، LE PAIN QUE JE DONNERAI، C'EST MA CHIIR POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... بیشتر بخوانید »
آنها قبلاً در ادیب شناسی استاد بودند ، اعتقادات خود را بر کتاب مقدس تحمیل می کردند و آن را پیچ و تاب می کردند. آخرین گروه ، هشت مقدس ، نمی توانستند راه خود را برای بیرون آمدن از یک کیسه کاغذی بیان کنند.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait، lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain، il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur، ce texte، ne se suffit-il pas à lui-même، pour comprendre que n'importe quelle personne، qu'elle qu'elle soit dans le monde، doit manger... بیشتر بخوانید »
سلام ، اریک ، از ویدیو شما متشکرم ، و من آنجا خواهم بود ، خواهران و برادران شما را به زودی می بینیم.
لطفاً در مورد درک خود از رومیان 8:16 بیشتر توضیح دهید؟ معنای آن این است که روح با روح ما شهادت می دهد؟
همان چیزی است که وقتی عیسی گفت روح ما را به سوی همه حقیقت هدایت می کند. می توان تشخیص داد که روح در زندگی فرد در حال کار است ، که این ما را راهنمایی می کند و ما را به سمت خدا سوق می دهد.
همانطور که اریک گفت: وقتی میوه های روح را در گال پیدا کنید ، آن را تشخیص خواهید داد. 5: 22-23 در زندگی شما ظاهر می شود. برای در نظر گرفتن مرجع مربوط به کتاب مقدس ، نگاهی به 1 یوحنا 3 بیندازید. در آنجا با جزئیات بیشتری توضیح داده شده است. دو نکته برجسته: "هرکسی که از خدا متولد شده باشد گناه نمی کند ، زیرا دانه او در چنین بقایایی باقی می ماند و او نمی تواند گناه را انجام دهد ، زیرا از خدا متولد شده است. فرزندان خدا و فرزندان شیطان با این واقعیت مشهود هستند: هرکس که صالح عمل نکند نه از خدا منشأ می گیرد و نه... بیشتر بخوانید »
من نکته ای را که شما در این مقاله بیان کرده اید ، دوست دارم که 144000 و جمعیت بسیار زیاد در مکاشفه 7 یکسان هستند. قطعه دیگری از اره برقی در جای خود قرار می گیرد. متشکرم!
نظریه های زیادی در مورد 144000 وجود دارد ، اما من فکر می کنم که احتمالاً همان تئوری های بسیار زیاد باشد. در غیر این صورت ، جان چگونه توانست آنها را در مکاشفه 14: 1 تشخیص دهد؟ در آن آمده است: "سپس نگاه کردم ، و آنجا بره ای بود که در کوه صهیون ایستاده بود و 144,000 با او که بر پیشانی آنها نام و نام پدرش نوشته شده بود ، ایستاده بود." بنابراین برای شناختن آنها باید آنها را قبلاً دیده باشد. اما کی بود؟ در مکاشفه 7: 4 او فقط تعداد آنها را شنیده بود ، بنابراین بر اساس آن فقط او نمی توانست آنها را تشخیص دهد... بیشتر بخوانید »
با تشکر از بلبل ، این نکته خوبی در مورد مکاشفه 14 است
آه مرسی beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (پاس د voix ، juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (فصل 7).
نظر خود را در مورد شناسه نظر بدهید؟
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre مشارکت.
آره. مشکل اغلب این است که به ما گفته می شود چه چیزی را باور کنیم ، و سپس کتاب مقدس را می خوانیم. به جای اینکه فقط آیات را بخوانید و بگذارید آنها توضیحات خود را بدهند
این دقیقاً همان چیزی است که در برج مراقبت هفته آینده ، بند 2 مقاله «جمعیت بزرگ و سایر گوسفندان ، خدا و مسیح را ستایش می کنند. خوب ، این چیزی بود که آنها باور داشتند تا اینکه راترفورد تصمیم گرفت ایده های خودش را بیاموزد. همان پاراگراف اصرار دارد که گوسفندان دیگر شاهد وفاداری هستند ، ایده دیگری از راترفورد. به نظر می رسد هفته آینده سرگرم کننده است.
یکی از دوستان من در جماعت دیگری این هفته صحبت های مطالعه کتاب مقدس را در اواسط هفته انجام داد و درخواست کمک کرد. کمک کردن دشوار بود ، اما در طول بحث ما می توانستیم به جای اینکه مسح شویم ، بر تعمید غسل تعمید تمرکز کنیم (که حتی در زمان در نظر گرفتن یادداشت پایانی حتی در مورد آن بحث نمی شد). او هنگام انجام کالاهای خود بسیار عصبی بود ، بنابراین آنطور که انتظار می رود پیش نرفت ، اما او توانست 1 Cor را بدست آورد. 11: 25-27 بیرون. متأسفانه ، او نتوانست به خوبی توضیح دهد ، که لیاقت شرکت کردن شامل بودن است... بیشتر بخوانید »
اریک عزیز ، از مقاله شما متشکرم ، اما باید به این س joinال بپیوندم: تنها امیدی که ذکر کردید چیست؟
مدتی احساس ناراحتی می کردم که در مورد همه استدلالها شرکت کنم یا نکنم ، خصوصاً در مورد یوحنا 4: 48-58 (سخنان عیسی خطاب به همه جمعیتی که به او گوش می دادند در كنیسه ای در كاپرنام) ، اما از طرف دیگر او در هنگام صرف غذا فقط به حواریون خود عهد بست.
در واقع ، آن "میثاق" ترجمه بدی است. کاری که او انجام داد انتصاب آنها بود.
که خلاصه خوبی است اریک. امیدوارم که بسیاری از شاهدان این امر را ببینند.
نکته دیگری که ممکن است برخی از شاهدان را به فکر بیندازد این است که چگونه در یوحنا 6 نان زندگی با ماننا در بیابان مقایسه می شود. هر بنی اسرائیلی مجبور بود آن را بخورد تا زنده بماند. در آن زمان هیچ "ناظری" وجود نداشت که فقط وقتی دیگران آن را می خوردند تماشا می کردند. هر شاهد چنین ایده ای را دیوانه می داند - و با این حال آنها نمی بینند که در یادبود همان کار را می کنند.
نمی دانم فقط مشاهده باعث می شود فرد به دردسر بیفتد. به نظر می رسد که امور اساسی مربوط به پذیرش موقعیت و اقتدار عیسی است. حتی آموزه های اصلی مانند مثلاً اینکه آیا ترینیتی چیزی است یا خیر ، تا حدودی از اهمیت اساسی برخوردار نیستند. این را به عنوان سوerstand تفاهمی ببینید که می تواند در موعد مقرر خود حل شود: برای برخی این اتفاق قبلاً افتاده است ، برای برخی دیگر در آینده اتفاق می افتد. حرف شما همیشه مرا به یاد متی 23:13 (NWT) می اندازد ، جایی که عیسی می گوید: "وای بر شما ، کاتبان و فریسی های منافق! زیرا پادشاهی آسمانها را در برابر انسانها سکوت می کنی. برای... بیشتر بخوانید »
با تشکر از شما برای یک فیلم آموزنده دیگر اریک. بی صبرانه منتظر هستم تا در تاریخ 27th آنجا باشم. فقط یک سوال. شما به آن اشاره کردید - کتاب مقدس فقط در مورد یک امید صحبت می کند. بنابراین ، امید "بهشت" که عیسی دزد را روی تیر / صلیب کنارش ارائه می دهد چیست؟
امید به بشریت زندگی در روی زمین است. این امید ما برای بشریت است. پولس در اعمال 24:15 از دو امید صحبت می کند ، یکی برای صالحان و دیگری برای ناصالحان. برای درک این موضوع ، باید دیگر فکر مکان را متوقف کنیم. این مسئله را گیج می کند. چگونه افراد ناصالح را با خدا آشتی می دهید؟ شما این کار را از طریق مدیریتی که شامل مسیح و برادرانش ، فرزندان خدا است ، انجام می دهید. امیدی که در حال حاضر برای همه وجود دارد این است که یک امید ، بخشی از راه حل باشد. مسیح دو امید را موعظه نکرد. او نگفت ، اگر... بیشتر بخوانید »
Merci beaucoup Éric pour cet ekspozite ساده و فروش کتابخانه. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. نظر خود را درباره اظهارنظرهای مسیحیان درباره اظهارات خود اعلام کنید؟ Je pense que c'est grave. JA: نگران کننده l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre ، ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant "qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ". Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu؟ لو... بیشتر بخوانید »
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion، alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous seron ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus، mais comme Jésus، nous porrons prendre la chair afin que nous putions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis، mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous پوررون partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... بیشتر بخوانید »
Merci JA ، merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas، dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partielement.
Nous sommes juste خاص que nous receprons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
دوباره به نواز دعوت از Merci
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Askking.
Je ne vois plus son commenter.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles و تفسیر عدم تفسیر.
خط مشی ساده برای رفع اشکال و پیش بینی قیمت مجاز است. (Dans ce cas، je ne vois aucune bonne raison)
De plus، je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
برادر زنی
با تشکر از اریک ، چه خط خوبی در استدلال کتاب مقدس است. ما امیدواریم که از ملبورن استرالیا شرکت کنیم.