Onko Armageddon osa suurta ahdistusta?

Tämän esseen piti olla lyhyt. Loppujen lopuksi siinä käsiteltiin vain yhtä yksinkertaista seikkaa: Kuinka Harmageddon voi olla osa suurta ahdistusta, kun Mt. 24:29 sanoo selvästi, että se tulee ahdistuksen päättymisen jälkeen? Siitä huolimatta, kun kehitin päättelyä, asiaan alkoi paljastua uusia näkökohtia.
Siksi mielestäni olisi hyödyllistä antaa sinulle, lukijalle, alustava tiivistelmä aiheesta ja jättää sinulle kysymys siitä, haluatko kaivaa syvemmälle.
tiivistelmä
Virallinen opetuksemme
Suuri ahdistus on monivaiheinen tapahtuma, joka alkaa hyökkäyksestä Suurta Babylonia vastaan, jota seuraa tuntemattoman pitkä väliaika, jota seuraa taivaassa olevat merkit ja lopuksi Harmagedon. (w10 7/15 s. 3 kohta 4; w08 5/15 s. 16 kohta 19)
Argumentit uudelle ymmärtämiselle

• Ei suoraa Raamatun todistusta, joka yhdistäisi Armageddonin suuriin ahdinkoihin.
• Mt. 24: 29 näyttää, että Armageddon ei voi olla osa suurta ahdistusta.
• Mt. 24: 33 osoittaa, että suuri ahdistus on osa merkkiä siitä, että Armageddon on alkamassa.
• Ilm. 7: 14 viittaa positiivisesti arvioituihin (lampaat ja vuohet) ennen Armageddonia eikä sen jälkeen.
• 2 Thess. 1: 4-9 ei viittaa Armageddoniin, vaan hyökkäykseen Suuren Babylonin kimppuun.
• Ahdistus ei tarkoita tuhoamista.
• Ensimmäisen vuosisadan suuri ahdistus viittaa tapahtumiin, jotka ympäröivät 66 CE eikä 70 CE

Keskustelu
Matteuksen 24:21: ssa Jeesus antoi hämmästyttävän lausunnon tulevasta ahdistuksen ajasta. Hän pyysi suurta ahdistusta ja piti sitä sanoin "sellaista, mitä ei ole tapahtunut maailman alusta tähän asti, ei, eikä tule toistamaan". Nykyinen käsityksemme on, että tämä ennustus toteutuu kaksinkertaisesti. Ymmärrämme, että vähäinen täyttyminen tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla, kun roomalaiset piirittivät ja tuhosivat myöhemmin Jerusalemin kaupungin. Suurin täyttyminen on tuleva kaksivaiheinen tapahtuma: ensimmäinen vaihe on väärän uskonnon maailmanlaajuinen tuhoaminen ja toinen, Armageddon. (Kahden tapahtuman erottamaton ajanjakso on osa suurta ahdistusta, mutta koska se ei aiheuta kärsimystä, keskitymme vain alkuun ja loppuun; siis kahteen vaiheeseen.)
Huomaa, että on olemassa vankkoja pyhien kirjoitusten todisteita, jotka tukevat käsitystä siitä, että Suuren Babylonin tuhoaminen on nykypäivän vastainen Jerusalemin tuhoutumista. (Se liittyy rinnakkaisuuksiin, joihin liittyy 'inhottava aihe, joka aiheuttaa autioota', ja joita voidaan tutkia WTLib-ohjelman avulla.) Raamatussa ei kuitenkaan ole mitään, joka yhdistää Harmagedonin suoraan suureen ahdistukseen - itse asiassa päinvastoin.
Olen varma, että jos sanoisit yllä olevan keskimääräiselle JW: lle, hän katsoisi sinua kuin olisit menettänyt mielesi. "Tietysti", hän sanoi, "Armagddon on suuri ahdistus. Tulisiko koskaan suurempi ahdistus kuin Harmagedon? ”
Tutkimuksen ja kirjeenvaihdon tuloksena tämä päättely näyttää olevan ainoa perusta ymmärryksellemme Armageddonista osana suurta ahdistusta.
Ymmärrän kyllä. Deduktiivinen päättely voi viedä meitä pitkälle, mutta se on hylättävä riippumatta siitä, kuinka houkutteleva logiikka on, aina kun se on ristiriidassa Raamatussa selvästi esitetyn kanssa. Emme voi yksinkertaisesti sivuuttaa raamatunkohtia, jos ne eivät sovi yhteen teoriamme kanssa.
Ajattele tätä ajatellen Matteuksen 24: 29-31 29: "Heti noiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoa, ja tähdet putoavat taivaasta, ja taivaat ravistelevat. 30 Ja sitten Ihmisen Pojan merkki ilmestyy taivaassa, ja sitten kaikki maan sukukunnat voittavat itsensä valitussa, ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvillä voimalla ja suurella kirkkaudella. 31 Ja hän lähettää enkelinsä suurella pasuunan äänellä, ja he kokoavat hänen valitsemansa yhteen neljästä tuulesta, taivaan yhdestä ääripäästä toiseen ääripäähänsä.
Aurinko pimenee! Merkki Ihmisen Pojan ilmestymisestä! Valitut kokoontuvat! Eivätkö nämä tapahtumat edelleenkään Harmagedonia? Eivätkö he tule sen jälkeen, kun suuri ahdistus on päättynyt? (Mat 24:29)
Joten kuinka Armageddon voisi olla osa ahdistusta ja vielä tulla sen jälkeen, kun se on päättynyt?  Julkaisuistamme ei löydy vastausta tähän kysymykseen. Itse asiassa kysymystä ei koskaan esitetä.
Ongelmana on, että Armageddon, joka on väitetysti ihmiskunnan historian suurin tuho, näyttää varmasti täyttävän Jeesuksen sanat ahdistuksesta, jota ei ole koskaan tapahtunut ennen eikä koskaan toistu. Tietysti maailmanlaajuinen tuho Nooan päivän maapalloa muuttavan tulvan muodossa tapahtui aiemmin ja tulevaisuudessa maailmanlaajuinen tuho tapahtuu jumalattomia vastaan ​​- mahdollisesti uskollisia enemmän - tuhannen vuoden kuluttua. (Ilm.20: 7-10)
Ehkä ongelmana on, että me rinnastamme ahdistuksen tuhoon.
Mikä on 'ahdistus'?
Termi ahdistus esiintyy 39 kertaa kristillisissä kirjoituksissa, ja se liittyy melkein poikkeuksetta kristilliseen seurakuntaan. Se tarkoittaa ahdistusta, kärsimystä tai kärsimystä. Heprealainen termi viittaa 'painostamiseen', toisin sanoen jonkin painottamiseen. On mielenkiintoista, että englanninkielinen sana on johdettu latinasta tribulare lehdistölle, sortolle ja kärsimykselle, ja se on itse johdettu tribulum, aluksella teräviä kärkiä sisältävä lauta, jota käytetään puistossa. Joten juurisana on johdettu instrumentista, jota käytetään erottamaan vehnä ja akanat. Tämä on mielenkiintoinen näkökohta kristillisestä näkökulmasta.
Vaikka ahdistus tarkoittaa stressiä, sortoa tai kärsimystä, tuo laaja näkemys ei riitä kattamaan sen käyttöä kristillisissä kirjoituksissa. Meidän on otettava huomioon, että sitä käytetään melkein yksinomaan koetuksen tai polun ajan merkitsemiseen kärsimyksen tai sorron seurauksena. Kristitylle ahdistus on hyvä asia. (2.Kor.4: 17; Jaakobin kirje 1: 2--4.) Näin Jehova erottaa hengellisen vehnän arvottomasta akanasta.
Tehdään tämä mielessä suullinen harjoitus. Täydennä seuraavat lauseet:
1) Maan kansakunnat ovat ___________________ Armageddonissa.
2) Jehova käyttää Harmagedonia ___________________ jumalattomiin.
3) Yksikään jumalaton ei selviä Harmagedonista, koska _______________ on täydellinen.
Jos olisit pyytänyt ketään salissasi olevaa veljeä tai sisarta tekemään tämän harjoituksen, kuinka moni olisi yrittänyt tehdä ahdistuksen sanan tyhjäksi? Arvaukseni ei ole yksi. Saat tuhoa, tuhoutumisen tai vastaavan termin. Ahdistus ei vain sovi. Jumalattomia ei testata eikä yritetä Harmagedonissa; heidät poistetaan. Vehnä ja akanat, vehnä ja rikkaruohot, lampaat ja vuohet erotetaan kaikki ennen Harmagedonin edes alkamista. (w95 10/15 s.22, kohta 25-27)
Etsitkö johdonmukaisuutta
Varmista nyt, että uusi päättelymme on yhdenmukainen muun asiaa koskevan pyhien kirjoitusten kanssa. Sillä jos se ei ole, meidän on oltava valmiita hylkäämään se toisen ymmärryksen hyväksi tai ainakin tunnustamaan, ettemme vain tiedä vastausta vielä.
Osa kylttiä
Jeesus sanoi, että kun näemme kaikki nämä asiat, tiedämme olevansa lähellä ovia. (Mt. 24:32.) Hän on lähellä ovia, kun hän on aikeissa puhua ja käydä sotaa kansoja vastaan ​​ja pelastaa kansaansa. Suuri ahdistus on osa Mt.: ssä mainittuja 'kaikkia näitä asioita'. 24: 3 - 31 ja on siksi osa merkkiä, joka osoittaa, että hän on lähellä ovien lähellä ja aikeissa laukaista Harmagedon. Harmagedonin tekeminen osaksi suurta ahdistusta tekee siitä osan merkistä, että se on lähellä. Kuinka Harmagedon voi allekirjoittaa itsensä? Siinä ei ole järkeä.
Suuri väkijoukko tulee ulos suuresta ahdistuksesta
Täytyykö meidän odottaa, kunnes Harmagedonin tuhoaminen on ohi, tietääksemme kuka suuri joukko on, vai tiedetäänkö sen jälkeen kun suuri ahdistus on päättynyt mutta ennen Harmagedonin alkua? Nooa ja perhe erotettiin toisistaan ​​ennen kuin tulva edes alkoi. Ensimmäisen vuosisadan kristityt selviytyivät, koska he lähtivät kaupungista 3 ½ vuotta ennen kuin se tuhoutui.
Harkitse nyt päiväämme: Jehova ja Jeesus istuvat tuomarina valtaistuimillaan ennen Harmagedonia tuomitsemaan kansoja. Silloin tapahtuu lampaiden ja vuohien erottaminen. (w95 10/15 s.22, kappaleet 25–27) Vuohet siirtyvät ikuiseen katkaisuun ja lampaat ikuiseen elämään. Harmagedonissa ei hukkaa yhtään lammasta eikä vuohi selviydy, koska Jehova ei tee virheitä tuomitessaan. Oikeudenkäynnissä kaksi miestä voi jäljittää kuolemanrangaistuksen. Yksi voidaan vapauttaa, kun taas toinen tuomitaan. Teloitus voidaan suorittaa jopa välittömästi, mutta sinun ei tarvitse odottaa teloituksen päättymistä nähdäksesi, kuka vapautettiin. Tiedät ennen teloituksen alkamista, kuka selviää ja kuka kuolee, koska se määritettiin "koettelemuksen" (ahdistuksen) seurauksena.
Yhdenmukaistetaan 2-tessalonikalaisia
Vain yksi Raamatun kohta näyttää tukevan päättelyä ”Armageddon on suuri ahdistus”.
(2.Tessalonikalaisille 1: 4-9) 4 Tämän seurauksena olemme itse ylpeitä sinusta Jumalan seurakuntien keskuudessa kestävyytesi ja uskosi vuoksi kaikkiin vainoihin ja ahdistuksiin, joita SINÄ kärsit. 5 Tämä on osoitus Jumalan vanhurskaasta tuomiosta, joka johtaa siihen, että SINU pidetään kelvollisena Jumalan valtakuntaan, josta sinä todellakin kärsit. 6 Tässä otetaan huomioon, että Jumalan on vanhurskas maksaa ahdistus niille, jotka ahdistavat sinun puolestasi, 7 mutta sinulle, joka kärsit ahdistusta, voit auttaa meitä yhdessä Herran Jeesuksen ilmestyksestä taivaasta voimakkaiden enkeleidensä kanssa liekehtivässä tulessa, kun hän kostaa niitä, jotka eivät tunne Jumalaa, ja niitä, jotka eivät noudata hyvää uutista Herrastamme Jeesuksesta. 8 Nämä joutuvat tuomitsemaan ikuisen tuhon Herran edessä ja hänen voimansa kirkkaudesta,
Tämä kohta on yksi harvoista, joka näyttää soveltavan ahdistuksen aikaa ei-kristittyihin. Sovellamme tätä maailmaan, joka ahdistaa meitä. Meidän on kuitenkin ensin huomattava, että luvussa 9 puhuttu "ikuinen tuho" seuraa vs. 6: n "ahdistusta". Ahdistusta voidaan silti pitää erillisenä tapahtumana - vastustajien ahdistus edeltää heidän tuhoamistaan.
Toinen kysymys on, viittaako Paavali lauseella "ne, jotka ahdistavat sinua" a) kaikkiin ihmisiin maan päällä? B) vain maalliset hallitukset? tai c) uskonnolliset elementit kristillisessä seurakunnassa tai sen ulkopuolella? Tarkasteltaessa kontekstia kristillisissä kirjoituksissa, joissa käytetään ahdistusta, ilmenee, että ensisijainen syy kristittyjen ahdistukseen johtuu joko vääristä uskonnollisista elementeistä tai luopumuksesta. Tässä yhteydessä Jehovan aiheuttama ahdistus niitä kohtaan, jotka ovat tehneet ahdistusta meille, merkitsisi koetuksen aikaa, joka keskittyisi uskontoon, ei koko maailmaan.
Muinainen esimerkki opastaa meitä
Tarkastellaan uudelleen ensimmäisen vuosisadan täyttymistä mukautetun ymmärryksemme valossa. Ensinnäkin kyseistä ahdistusta ei ollut koskaan tapahtunut aikaisemmin eikä tule toistumaan. Se olisi myös niin ankaraa, että jos Jehova ei lyhentäisi päivitään jollain tavalla, edes valitut eivät selviäisi. Ainutlaatuisuus oli tietysti subjektiivinen. Muuten voisi olla vain yksi eikä nykypäivän täyttymiselle olisi tilaa.
Ensimmäisen vuosisadan täyttymisen tulos oli juutalaisen asiainjärjestelmän täydellinen tuhoaminen. Se oli myös vakavin testi, jonka juutalaiset kristityt koskaan kokivat, ja saavutti hallintoelimen. Kuvittele, mikä testi olisi ollut. Kuvittele sisar, jolla on epäuskoinen aviomies ja lapsia. Hänen pitäisi jättää hänet ja todennäköisesti myös lapset. Uskovien lasten, olivatpa he aikuisia vai ei, olisi hylättävä epäuskoiset vanhemmat. Liikemiehet joutuvat poistumaan kannattavista yrityksistä ja ottamaan täyden, korjaamattoman tappion. Koti- ja maanomistajien olisi luovuttava vuosisatojen ajan pidetystä perinnöstä hetken epäröimättä. Ja enemmän! Heidän on noudatettava tätä uskollista kurssia seuraavien 3 ½ vuoden ajan horjumatta. Testi ei ollut vain omistautuneille kristityille. Kuten Lootin vävyt, kuka tahansa, joka ymmärtää tapahtumia, olisi voinut mennä mukaan ja pelastua. Onko heillä ollut tarvittava usko, on tietysti toinen asia.
Joten koettelemusten (koettelemusten) aika kohtasi koko Jehovan kansaa, sekä uskollisia kristittyjä että Jehovan israelilaisia. (Kansakunta hylättiin tällä kohdalla, mutta yksilöitä voitiin silti pelastaa.) Laajentiko ahdistus 70: een CE: hen? Ei ole mitään väitettä siitä, että Jerusalemiin loukkuun jääneet juutalaiset kärsivät ennen tuhoamistaan. Jos kuitenkin päätellään, että ahdinko alkoi vuonna 66 ja päättyi vuonna 70, meidän on selitettävä, miten lause "lyhyt" toimii. Tarkoittaako ”lyhyt” jonkin keskeyttämistä tai äkillistä päättymistä?
On huomionarvoista, että Jeesus kuvaa ahdistuksen osia, jotka yhdistävät sen vuoden 66 eaa. Tapahtumiin, ei niihin, jotka tapahtuivat yli kolme vuotta myöhemmin. Esimerkiksi hän sanoi 'rukoilemaan jatkuvasti, että heidän lentonsa ei välttämättä tapahtuisi talvella'. 70-vuotiaana heidän lento oli historiaa.
Kokeilu (ahdistus) tapahtui vuonna 66 eKr. Viaton vapautettiin syytteestä ja uskossa käveli pois vapaina. Syylliset tuomittiin ja heidän teloituksensa tapahtui vain 3 ½ vuotta myöhemmin.
Johtopäätös
Mihin kaikki tämä jättää meidät? Nykypäivän täyttymyksemme on myös vakavien testien aika. Kokeesta selviytyminen ja eheyden ylläpitäminen johtaa arvioon eliniän. Kuten ensimmäisen vuosisadan Jerusalemissa, jokaisella on mahdollisuus päästä pakoon, kun Jehova keskeyttää nykyajan ahdistuksen. Tässä vaiheessa voimme harjoittaa vain villiä spekulaatioita, joten en aio. Muinaisista kertomuksista johtuen jokaista tuhon aikaa edelsi kuitenkin ahdistuksen aika Jumalan kansalle. Jonkin tyyppinen testi, jolla he voivat todistaa uskonsa. Tämän kokeen läpäiseminen tarkoitti selviytymistä seuraavasta tuhosta. Jehova ei koskaan käyttänyt tuhoavia voimiaan testinä. Itse asiassa kaikissa aikaisemmissa tapauksissa hänen kansansa olivat muualla, kun tuho todella alkoi. (Harkitse: Nooa, Hiskia Sanheribin edessä:, Joosafat 2.Aikakirja 20, Lot Sodomassa, kristityt Jerusalemissa.)
Monet ovat huolissaan selviytyessään Harmagedonista. En ole edes varma, näemmekö sen. Kukaan edellisistä ei nähnyt heidän aikansa tuhoa. Ehkä vihainen Jehova on enemmän sellainen, jonka heikko ihminen voi nähdä. Joka tapauksessa oikeudenkäynti ei selviydy Armageddonista, vaan suuresta ahdistuksesta. Jos selviämme siitä, Harmagedonin eloonjääminen on a tapahtunut tosiasia.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.