Jos olet pitkäaikainen julkaisujemme lukija, olet todennäköisesti törmännyt outoon tulkintaan, joka sai sinut raapimaan päätäsi. Joskus asioilla ei ole järkevää jättää sinua miettimään, näkevätkö asiat oikein vai eivät. Suurin osa ymmärryksestämme Raamatusta on kaunista ja erottaa meidät modernista mytologiasta ja toisinaan suorastaan typeryydestä useimmissa kristikunnan uskonnoissa. Rakkautemme totuutta kohtaan on sellainen, että me kutsumme itseämme tulemaan totuuteen tai olemaan totuudessa. Se on enemmän kuin uskomusjärjestelmä meille. Se on olemisen tila.
Siksi, kun kohtaamme Raamatun hankalan tulkinnan, kuten aikaisempi käsityksemme monista Jeesuksen taivasten valtakunnan vertauksista, se tekee meistä epämukavia. Äskettäin tarkistimme ymmärryksemme monista näistä. Mikä helpotus se oli. Henkilökohtaisesti tunsin olevani mies, joka on pitänyt hengitystään liian kauan ja jonka lopulta annettiin hengittää. Uudet käsitykset ovat yksinkertaisia, sopusoinnussa Raamatun sanojen kanssa ja siksi kauniita. Itse asiassa, jos tulkinta on hankala, jos se jättää sinut raapimaan päätäsi ja mutisemaan pehmeää "Whatever!", Se on todennäköisesti hyvä ehdokas tarkistettavaksi.
Jos olet seurannut tätä blogia, olet epäilemättä huomannut, että monet selitetyistä selityksistä, jotka ovat ristiriidassa Jehovan kansan virallisen kannan kanssa, ovat seurausta pitkittyneen oletuksen muuttamisesta, jonka mukaan Kristuksen läsnäolo alkoi 1914. Uskomalla, että kiistaton totuus on pakottanut monet opillisen neliötapin profeetalliseen pyöreään reikään.
Tarkastellaan vielä yhtä esimerkkiä tästä. Aloitamme lukemalla Mt. 24: 23-28:
(Matteus 24: 23-28) "Jos joku sanoo sinulle" Katso! Tässä on Kristus 'tai' Siellä! ' Älä usko sitä. 24 Sillä väärää kristiä ja vääriä profeettoja syntyy, ja ne antavat suuria merkkejä ja ihmeitä, jotta mahdollisesti jopa valitut voivat johtaa harhaan. 25 Katso! Olen varoittanut sinua. 26 Siksi, jos ihmiset sanovat sinulle: 'Katso! Hän on erämaassa, 'älä mene ulos; 'Katso! Hän on sisäkammioissa, 'älä usko sitä. 27 Sillä aivan kuin salama tulee itäosista ja paistaa länsipuolelle, niin myös Ihmisen Poja on läsnä. 28 Missä ruho on, kotkat kootaan yhteen.
Ottaen huomioon, että nykyinen käsityksemme Mt. 24: 3-31 osoittaa, että nämä tapahtumat seuraavat kronologista järjestystä, vaikuttaisi loogiselta, että jakeiden 23–28 tapahtumat seuraisivat suuren ahdistuksen (väärän uskonnon tuhoaminen - vs. 15--22) kantoja ja edeltäisivät auringon, kuun ja tähtien sekä Ihmisen Pojan merkit (jakeet 29, 30). Tämän päättelyn mukaisesti jae 23 alkaa "sitten" ilmaisemalla, että se seuraa suurta ahdistusta. Lisäksi, koska kaikki Jeesuksen jakeista 4-31 kuvaamat tapahtumat ovat osa merkkiä hänen läsnäolostaan ja asiainjärjestelmän päättymisestä, on vain loogista, että jakeissa 23 - 28 kuvatut tapahtumat ovat osa sama merkki. Lopuksi kaikki jakeesta 4-31 kuvatut tapahtumat sisältyvät ”kaikkiin näihin asioihin”. Siihen olisi sisällytettävä kohdat 23–28. ”Kaikki nämä asiat” tapahtuvat yhden sukupolven sisällä.
Looginen ja raamatullisesti johdonmukainen, kuten kaikki näyttääkin, emme opeta sitä. Opimme, että Mt. 24: 23-28 tapahtui 70-luvulta vuoteen 1914. Miksi? Koska jae 27 osoittaa, että vääriä profeettoja ja vääriä kristuksia edeltää "Ihmisen Pojan läsnäolo", jonka pidämme tapahtuneen vuonna 1914. Siksi vääriä profeettoja ja vääriä kristuksia, jotka tukevat tulkintamme vuodelta 1914 Kristuksen läsnäolon alkuna, ei voida pitää kronologisessa järjestyksessä, joka on yhdenmukainen muut Jeesuksen profetian osat. Ne eivät voi myöskään olla osa merkkiä Kristuksen näkymättömästä läsnäolosta eivätkä asiainjärjestelmän päättymisestä. Ne eivät voi myöskään olla osa kaikkia näitä sukupolven tunnistavia asioita. Miksi sitten Jeesus olisi sisällyttänyt nämä tapahtumat anakronistisesti viimeisten päivien ennustukseensa?
Tarkastellaanpa virallista ymmärrystämme näistä jakeista. 1. toukokuuta 1975 Vartiotorni, s. 275, par. 14 sanoo:
JÄLKEEN THE AHDINKOA ON JERUSALEM
14 Matteuksen luvun 24 jakeissa 23–28 mainittu on koskenut kehitystä 70-luvulta lähtien ja sen jälkeen ja Kristuksen näkymätön läsnäolon päiviin (parousia). Varoitus vääriä kristuksia vastaan ei ole pelkästään jakeiden 4 ja 5 toistaminen. Myöhemmissä jakeissa kuvataan pidempi ajanjakso - aika, jolloin sellaiset miehet kuin juutalainen Bar Kokhba johtivat kapinaa Rooman sorrosta vastaan vuosina 131-135. tai kun paljon myöhempi bahai-uskonnon johtaja väitti olevansa Kristus, palasi ja kun kanadalaisten Doukhoborien johtaja tunnusti olevansa Vapahtaja Kristus. Mutta tässä profetiassaan Jeesus oli varoittanut seuraajiaan olemasta harhaan ihmisten teeskentelijöiden väitteiden avulla.
15 Hän kertoi opetuslapsilleen, että hänen läsnäolonsa ei olisi vain paikallista asiaa, mutta koska hän olisi näkymätön kuningas, joka ohjaa huomionsa maan päälle taivaasta, hänen läsnäolonsa olisi kuin salama, joka “tulee itäosista ja paistaa yli länsipuolisiin osiin. ”Joten hän kehotti heitä olemaan kaukonäköisiä kuin kotkat ja arvioimaan, että tosi hengellinen ruoka löytyy vain Jeesuksen Kristuksen mukana, johon heidän tulisi koota todellisena Messiana hänen näkymättömän läsnäolonsa aikana, joka olisi vaikutus 1914: sta eteenpäin. - Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; nähdä Jumalan Valtakunta of a tuhat Vuotta Onko lähestyi, sivut 320-323.
Me väitämme, että ”sitten”, joka avaa jakeen 23, viittaa tapahtumiin, jotka seuraavat vuotta 70 eKr. - vähäistä täyttymistä -, mutta ei tapahtumiin, jotka seuraavat Suuren Babylonin tuhoutumista - suurinta täyttymistä. Emme voi hyväksyä sitä, että se seuraa suuren ahdistuksen suurinta täyttymistä, koska se tapahtuu vuoden 1914 jälkeen; sen jälkeen kun Kristuksen läsnäolo on alkanut. Joten vaikka väitämme, että profetialla on suuri ja vähäinen täyttyminen, se on lukuun ottamatta kohtia 23-28, joilla on vain yksi täyttymys.
Sopiiko tämä tulkinta historian tosiseikkoihin? Vastauksena mainitsemme juutalaisen Bar Kokhban johtaman kapinan sekä Bahain uskonnon johtajan ja kanadalaisten Doukhoborien väitteen. Nämä on esitetty esimerkkeinä vääristä kasteista ja vääristä profeetoista, jotka tekevät suuria merkkejä ja ihmeitä, jotka voivat johtaa harhaan jopa valittuja. Ei kuitenkaan historiallista näyttöä, jos jostakin näistä kolmesta esimerkistä on annettu osoittamaan, että sanat täyttyvät siitä, että suuria merkkejä ja ihmeitä olisi. Missä kukaan valituista on edes näiden kolmen tapahtuman aikana niin, että hänet johdetaan harhaan?
Pidämme edelleen tätä kantaa ja jos jotain päinvastaista ei julkaista, se on edelleen opetus tähän päivään.
21 Jeesus ei lopettanut profetiansa mainitsemalla vääriä profeettoja, jotka tekivät petollisia merkkejä pitkän ajanjakson ajan ennen kuin 'kansakuntien nimetyt ajat täyttyisivät'. (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Harkitse nyt seuraavaa. Kun Jeesus antoi ennustuksensa, joka on kirjattu Mt. 24: 4-31, hän sanoi, että kaikki nämä tapahtuvat yhden sukupolven sisällä. Hän ei yritä sulkea pois jakeita 23–28 tästä täyttymyksestä. Jeesus antaa myös sanansa Mt. 24: 4-31 hänen läsnäolonsa ja asiainjärjestelmän päättymisen merkkinä. Jälleen hän ei yritä sulkea pois jakeita 23–28 tästä täyttymyksestä.
Ainoa syy - ainoa syy - kohtelemme näitä sanoja poikkeuksena, koska se, että emme tee niin, asettaa vuoden 1914 uskomuksemme kyseenalaiseksi. Voi olla, että se on jo kyse. (Oliko 1914 Kristuksen läsnäolon alku?)
Entä jos nuo jakeet ovat itse asiassa osa viimeisten päivien profetiaa, sellaisena kuin ne näyttävät olevan? Entä jos ne ovat myös aikajärjestyksessä? Entä jos ne ovat osa "kaikkia näitä asioita", kuten sanottiin? Kaikki tämä olisi johdonmukaista Mt. 24.
Jos näin on, niin meillä on varoitus siitä, että väärän uskonnon tuhoutumisen jälkeen syntyy vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja täyttämään "henkisyyden tyhjiö", jonka täytyy johtua uskonnollisen instituution täydellisestä puuttumisesta. Suuren Babylonin hyökkäyksen ennennäkemättömät tapahtumat tekevät tällaisten väitteet entistä uskottavammiksi. Ovatko demonit, jolta sitten on otettu tärkein ase taistelussa Jehovan kansaa vastaan, turvautumaan suuriin merkkeihin ja ihmeisiin antaakseen uskottavuuden näille vääriä kristuksille ja väärille profeetoille? Varmasti ahdistuksen jälkeinen ilmapiiri on kypsä sellaisille petollisille.
Ihmiskunnan historian suurimman ahdistuksen läpikäyminen vaatii kestävyyttä, jota on vaikea miettiä tässä vaiheessa. Koetellaanko uskomme niin, että voimme todella kiusata seuraamaan väärää Kristusta tai väärää profeettaa? Vaikea kuvitella, silti ...
Ainoa aika ratkaisee, onko nykyinen tulkintamme oikea vai onko se hylättävä sellaisten todellisuuksien edessä, joita ei vielä ole nähty. Meidän on odotettava ja katsottava. Tämän viran päättämisen hyväksyminen edellyttää kuitenkin, että hyväksymme Jeesuksen läsnäolon vielä tulevana tapahtumana; sellainen, joka on yhtäpitävä Ihmisen Pojan merkin ilmestymisen kanssa taivaassa. Kauneus on siinä, että kun olemme tehneet, monet muut opilliset neliötapit katoavat. Kiusallisia tulkintoja voidaan tarkastella uudelleen; ja yksinkertaiset, antakaamme Pyhien kirjoitusten tarkoittaa sitä, mitä he sanovat ymmärtämykset alkavat paikoilleen.
Jos Kristuksen läsnäolo on todellakin tulevaisuuden tapahtuma, niin etsimme sitä sekaannuksessa, joka seuraa väärän uskonnon maailmanlaajuista tuhoutumista. Väärät kristukset ja vääriä profeettoja ei pidä pettää meitä riippumatta siitä, kuinka vakuuttavia he ovat. Lennämme kotkien kanssa.
