Abelin elämästä on mielenkiintoinen tarinamainen kuvaus tammikuun 1, 2013 Vartiotorni. Monia hienoja huomautuksia tehdään. Artikkelin nauhoittaminen on kuitenkin jälleen yksi esimerkki kasvavasta taipumuksesta kääntää spekulaatio tosiasiaksi. Harkitse seuraavia lausuntoja:
(w13 01 / 01 s. 13 par. 1, 2)
"Kuitenkin heidän ensimmäisen lapsensa syntyessä he nimittivät hänet Kainiksi tai" jotain tuotettua ", ja Eve julisti:" Olen tuottanut miehen Jehovan avulla. " Hänen sanansa viittaavat että hän on saattanut mielessä Jehovan puutarhassa antaman lupauksen ennustaen, että jokin nainen tuottaa ”siemenen”, joka tuhoaa jonain päivänä jumalattoman, joka oli eksynyt Aadamin ja Eevan. (Genesis 3: 15; 4: 1) Kuvitteliko Eve että hän oli nainen ennusteessa ja että Kainille luvattiin ”siemen”?
Jos niin, hän oli valitettavasti erehtynyt. Mikä on enemmän, jos hän ja Adam ruokkivat Kainia tällaisia ideoita kun hän varttui, he varmasti tehneet hänen epätäydellisestä inhimillisestä ylpeydestään mitään hyvää. Ajan myötä Eve synnytti toisen pojan, mutta emme löydä hänestä niin korkealla lentäviä lausuntoja. He nimittivät hänet Abeliksi, mikä voi tarkoittaa ”uloshengitystä” tai “turhamaisuutta”. (1. Moos. 4: 2) Heijastuivatko nimen valinnat alhaisempia odotuksia, ikäänkuin he tekisivät Abelissa vähemmän toivoa kuin Kainissa? Voimme vain arvata."
Tämä on tietysti kaikki arveluita. Se on täynnä ehdollisia ja lopetamme koko sanan "voimme vain arvata".
Vielä seuraavassa kappaleessa käännymme tähän arvailu nykypäivän oppituntiin vanhemmille.
(w13 01 / 01 s. 13 par. 3)
”Joka tapauksessa vanhemmat voivat nykyään oppia paljon noilta ensimmäisiltä vanhemmilta. Syötätkö sanoillasi ja teoillasi lastesi ylpeyttä, kunnianhimoa ja itsekkäitä taipumuksia? "
Kuinka vanhemmat voivat oppia mitään Aadamin ja Eevan vanhemmuusesimerkistä, kun Raamatussa ei ole mitään yksityiskohtia, joista voisi lähteä? Meillä on vain miesten arvailuja.
Ehkä arvaamme oikein. Tai ehkä Eve, kun hän oli kokenut synnytyksen koettelemuksen ensimmäistä kertaa koskaan, huomasi, että vain Jehovan armosta hän pystyi tekemään sen. Ehkä hänen lausuntonsa oli yksinkertainen tosiasioiden tunnustaminen. Tämän merkitseminen "korkean lennon lausunnoksi" merkitsee ensimmäisen naisen tuomitsemista ilman todisteita. Mitä Abelin nimestä tulee, on olemassa useita mielikuvituksia, jotka voisivat selittää nimen.
Tosiasia on, että myönnämme, että kaikki tämä on arvailua, mutta seuraavassa hengityksessä käytämme tätä 'arvausta' pyhien kirjoitusten esimerkkinä opastamaan kristittyjä vanhempia omien lastensa kasvatuksessa. Tällä tavalla lehdessä esitelty on todennäköisesti vain ajan kysymys, ennen kuin se näkyy julkisissa keskusteluissa Raamatun esimerkkinä siitä, mitä ei pidä tehdä lasten kasvatuksessa. Keinottelusta on jälleen tullut tosiasia.
Olen täysin samaa mieltä kaikista kommentteistasi, mutta on oltava erittäin tarkkaavainen huomataksesi ovelat väitteet ja sanan käytön..Voit kuvitella, miten on sellaisissa maissa kuin minun, joissa englanti on toinen tai kolmas kieli.
Olen iloinen siitä, että olen tilanteessa, jossa voin nähdä väitteet läpi ja tehdä omat poimimalla virheelliset tai manipulatiiviset päättelyt.
Olen samaa mieltä, ei ole kauan, ennen kuin hyvää tarkoittavat viittaavat tähän tosiasiana. Veljiä ei tuskin voida syyttää siitä, että he haluavat käyttää raamatullista esimerkkiä esineopetuksena. Mutta luulisin, että on selvää, ettet voi käyttää oletusargumenttia objektitunnina. Asiaa pahentaa vielä se, ettei se ole edes etävakuutus. Se, että Eeva valitsi nimen Kain ('jotain tuotettua'), viittasi ensimmäiseen ennustukseen, on jo erittäin epäilyttävä. Mikä voisi olla yleisempää kuin "jotain tuotettua"? Olisiko hän nimennyt hänet 'siemeneksi' tai 'päähauduttajaksi', minä... Lue lisää "
Olen jo aiemmin nähnyt nuo ajatukset Eevasta, Kainista ja Abelista. Tässä tapauksessa artikkelissa todetaan selvästi, että tämä on vain joitain mahdollisia ajatuksia. Mielestäni ongelma ei ole niinkään siinä, että ajatus asetetaan tulostettavaksi, vaan ennakkoehto, joka jo sallii tämän spekulaation toteutumisen. Tarkoitan tätä - sama asia voitaisiin tulostaa tavallisissa raamatunkommenteissa, ja yleislukija sanoisi itselleen "no, se on mielenkiintoinen mahdollisuus". Sillä voi olla aiottu ja myönteinen vaikutus... Lue lisää "
Kiitos kommenteistasi Apollos ja junachin. Minun on suostuttava samoista syistä. Liian usein olen nähnyt aivan samojen asioiden tapahtuvan. Spekulatiivinen lausunto perustuu vähän tosiasioihin. Liian usein sitä seuraa hyvää tarkoittava kommentti tai puhe. Pian se hyppää tosiasialle. Olen nähnyt sen tapahtuvan kustantajien ja CO: n kanssa. Jokaisella julkaisijalla on vaihtoehtosi, ja valitsemme liian usein turvallisen vaihtoehdon ja tuomitsemme kaikki, jotka kyseenalaistavat sen. Kaikki meistä haluavat on totuus,... Lue lisää "