Sotat ja sotien raportit - punainen silli?

Yksi säännöllisistä lukijoistamme esitti tämän mielenkiintoisen vaihtoehdon ymmärryksemme Jeesuksen sanoista, jotka löytyvät Vuoristoalueelta. 24: 4-8. Lähetän sen lukijan luvalla.
—————————- Sähköpostin alku ——————————-
Hei Meleti,
Olen juuri mietiskellyt Matt. 24, joka käsittelee Kristuksen parousian merkkiä ja erilainen käsitys siitä tuli mieleeni. Minun uusi käsitykseni näyttää sopusoivan täydellisesti kontekstin kanssa, mutta se on ristiriidassa sen kanssa, mitä useimmat ihmiset ajattelevat Jeesuksen sanoista Matteuksen 24: 4-8.
Järjestö ja useimmat tunnustetut kristityt ymmärtävät Jeesuksen lausunnot tulevista sodista, maanjäristyksistä ja ruokapulasta olevan hänen parousiansa merkki. Mutta entä jos Jeesus tarkoittaisi juuri päinvastaista? Luultavasti ajattelet nyt: ”Mitä! Onko tämä veli mielessään? " No, pohditaan noita jakeita objektiivisesti.
Kun Jeesuksen seuraajat kysyivät häneltä, mikä olisi hänen parousiansa merkki ja asioiden järjestelmän päätelmä, mikä oli ensimmäinen asia, joka tuli Jeesuksen suusta? "Varo, etteivät kukaan harhaan sinua". Miksi? On selvää, että Jeesuksen mielessä tärkein asia vastatessaan heidän kysymykseensä oli suojata heitä harhaan johtavilta siitä, milloin se aika tulee. Jeesuksen myöhemmät sanat on luettava tätä ajatusta ajatellen, kuten konteksti todellakin vahvistaa.
Seuraavaksi Jeesus kertoo heille, että ihmiset tulisivat hänen nimessään sanoen olevansa Kristus / voideltuja ja harhaanjohtavia monia, mikä sopii asiayhteyteen. Mutta sitten hän mainitsee ruokapulan, sodat ja maanjäristykset. Kuinka se voisi sopia siihen, että heitä johdetaan harhaan? Ajattele ihmisluontoa. Kun jokin suuri luonnollinen tai ihmisen aiheuttama mullistus tapahtuu, mikä ajatus yleensä tulee mieleen monien mielessä? "Se on maailman loppu!" Muistan nähneeni uutismateriaalia pian Haitin maanjäristyksen jälkeen ja yksi haastateltavista selviytyneistä sanoi, että kun maa alkoi ravistella voimakkaasti, he ajattelivat maailman olevan päättymässä.
On ilmeistä, että Jeesus mainitsi sodat, maanjäristykset ja ruokapulan, ei etsittäväksi merkkinä parousistaan, vaan pikemminkin ennaltaehkäisemään ja purkamaan ajatusta siitä, että nämä tulevat väistämättömät mullistukset ovat merkki siitä loppu on täällä tai lähellä. Todisteena tästä ovat hänen sanat jakeen 6 lopussa: ”Katsokaa, ettette ole kauhuissanne. Sillä näiden asioiden on tapahduttava, mutta loppu ei ole vielä. " Huomaa, että tämän lausunnon antamisen jälkeen Jeesus alkaa puhua sodista, maanjäristyksistä ja ruokapulasta sanalla "For", joka tarkoittaa periaatteessa "koska". Näetkö hänen ajatuksensa? Jeesus näyttää vaikuttavan sanovan:
'Ihmiskunnan historiassa tapahtuu suuria mullistuksia - kuulet sodista ja huhuista sodista - mutta älä anna niiden pelotella sinua. Nämä asiat tapahtuvat väistämättä tulevaisuudessa, mutta älä harhaan itseäsi ajattelemalla, että ne tarkoittavat loppujen olevan täällä tai lähellä, Sillä kansat taistelevat toisiaan vastaan ​​ja siellä esiintyy maanjäristyksiä yhdessä paikassa toisensa jälkeen ja siellä tulee olemaan ruokapula. [Toisin sanoen, tällainen on tämän jumalattoman maailman väistämätön tulevaisuus, joten älä pudota ansaan liittää siihen apokalyptistä merkitystä.] Mutta tämä on vasta ihmiskunnan myrskyisän ajan alku. '
On mielenkiintoista huomata, että Luukkaan kertomus antaa yhden lisätyn tiedon, joka kuuluu Matteuksen 24: 5 kontekstiin. Luukas 21: 8 mainitsee, että väärät profeetat väittäisivät, että "aika on lähestynyt", ja hän varoittaa seuraajiaan olemasta heidän perässä. Ajattele tätä: Jos sodat, ruokapula ja maanjäristykset todellakin olisivat merkki siitä, että loppu oli lähellä - että oikea aika oli tosiasiallisesti lähestynyt - eikö ihmisillä olisi laillisia syitä esittää tällainen vaatimus? Miksi Jeesus siis kategorisesti hylkää kaikki henkilöt, jotka väittävät, että määräaika on lähestynyt? Sillä on järkevää vain, jos hän tosiasiassa vihjaisi, että tällaisen vaatimuksen esittämiselle ei ole perustetta; että heidän ei pitäisi nähdä sotia, ruokapulaa ja maanjäristyksiä olevan hänen parousiansa merkki.
Mikä sitten on merkki Kristuksen parousiasta? Vastaus on niin yksinkertainen, että olen yllättynyt, etten nähnyt sitä aikaisemmin. Ensinnäkin on selvää, että Kristuksen parousia viittaa tosiasiallisesti hänen viimeiseen tuloonsa teloittamaan jumalattomat, kuten osoittaa tapa, jolla parousiaa käytetään teksteissä, kuten 2 Peter 3: 3,4; James 5: 7,8 ja 2 Thessalonians 2: 1,2. Tutki huolellisesti parousian kontekstuaalista käyttöä näissä teksteissä! Muistan lukevani toista viestiä, joka käsitteli tätä aihetta. Kristuksen parousian merkki mainitaan Matthew 24: 30:
"Ja sitten ihmisen pojan merkki ilmestyy taivaaseen, ja sitten kaikki maan heimot lyövät itsensä valitettavasti, ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvissä voimalla ja suurella kirkkaudella."
Huomaa, että Matthew 24: 30,31: ssä mainittu tapahtumien kuvaus sopii täydellisesti Paavalin sanoihin 2 Thessalonians 2: 1,2, joka koskee voitetun kokoontumista tapahtumaan Kristuksen parousiassa. On ilmeistä, että ”Ihmisen Pojan merkki” on Kristuksen parousian merkki - ei sotia, ruokapulaa ja maanjäristyksiä.
anonyymi
—————————- Sähköpostin loppu ——————————-
Lähettämällä tämän tänne toivon voivani saada palautetta muilta lukijoilta tämän ymmärryksen ansioiden selvittämiseksi. Tunnustan, että alkuperäinen reaktio oli hylätä se - tällainen on elinikäisen indoktrinaation voima.
Ei kuitenkaan kestänyt kauan nähdäkseni logiikan tässä argumentissa. Ratkaisimme vuoden 1914 veli Russellin vilpittömien tulkintojen vuoksi, jotka perustuivat hänen ilmeiseen uskoonsa numerologian kautta johdettujen ennusteiden merkityksestä. Kaikki hylättiin lukuun ottamatta sitä, mikä johti vuoteen 1914. Tämä päivämäärä säilyi, vaikka sen niin sanottu täyttyminen muuttui vuodesta, jolloin suuren ahdistuksen oli määrä alkaa, vuoteen, jonka uskomme Kristuksen kruunattiin taivaan kuninkaaksi. Miksi vuosi pysyi merkittävänä? Voisiko olla muuta syytä kuin se vuosi, jolloin ”sota kaikkien sotien lopettamiseksi” alkoi? Jos mitään suurta ei olisi tapahtunut tuona vuonna, vuosi 1914 olisi todennäköisesti hylätty kaikkien muiden Russellin teologian epäonnistuneiden "profeetallisesti merkittävien vuosien" ohella.
Joten nyt täällä, melkein vuosisataa myöhemmin, olemme satuttaneet viimeisten päivien "aloitusvuoden", koska todella suuri sota sattui samaan aikaan yhden profeetallisten vuosiemme kanssa. Sanon "satulana", koska meitä pakotetaan edelleen selittämään Raamatun profeetallinen soveltaminen, johon on yhä vaikeampaa uskoa, jos meidän on jatkossakin kudottava vuotta 1914 niiden kudokseen. Viimeisin ”tämän sukupolven” venytetty sovellus (Matt. 24:34) on vain yksi räikeä esimerkki.
Itse asiassa opetamme edelleen, että ”viimeiset päivät” alkoivat vuonna 1914, vaikka mikään kolmesta kertomuksesta Jeesuksen vastauksesta Mt. 24: 3 käyttää termiä "viimeiset päivät". Tämä termi löytyy Apostolien teoista. 2:16, missä se koski selvästi tapahtumia, jotka tapahtuvat vuonna 33 eKr. Se löytyy myös 2.Tim. 3: 1-7, jos se koskee selvästi kristillistä seurakuntaa (tai muuten jakeet 6 ja 7 ovat merkityksettömiä). Sitä käytetään Jaakobin kirjeessä 5: 3 ja se on sidottu Herran läsnäoloon, joka mainitaan kohdassa 7. Ja sitä käytetään 2. pet. 3: 3 missä se on myös sidottu Herran läsnäoloon. Nämä kaksi viimeistä tapahtumaa osoittavat, että Herran läsnäolo on "viimeisten päivien" lopputulos, ei mikään heidän kanssaan samanaikainen.
Joten neljässä tapauksessa, joissa termiä käytetään, ei mainita sotia, nälänhädää, ruttoa ja maanjäristystä. Viimeisiä päiviä merkitsevät jumalattomien ihmisten asenteet ja käyttäytyminen. Jeesus ei koskaan käyttänyt termiä ”viimeiset päivät” viittaamaan siihen, mitä me kutsumme ”viimeisten päivien profetiaksi Mt. 24 ”.
Olemme ottaneet Mt. 24: 8, jossa lukee: "Kaikki tämä on ahdistuksen tuskan alku", ja käänsi sen sanoen: "Kaikki tämä merkitsee viimeisten päivien alkua". Silti Jeesus ei sanonut niin; hän ei käyttänyt termiä "viimeiset päivät"; ja asiayhteydestä on ilmeistä, että hän ei antanut meille keinoja tietää vuoden "viimeiset päivät" alkavan.
Jehova ei halua ihmisten palvelevan häntä, koska he pelkäävät, että ne tuhoutuvat pian, jos eivät. Hän haluaa ihmisten palvelevan häntä, koska he rakastavat häntä ja koska he tunnustavat, että se on ainoa tapa ihmiskunnalle menestyä. Että ihmiskunnan luonnollinen tila on palvella ja totella tosi Jumalaa, Jehovaa.
Kovasti voitetun kokemuksen ja katkenneiden odotusten perusteella on selvää, että yhtäkään viimeisten päivien aikana tapahtuvia tapahtumia koskevista profetioista ei annettu keinona erottaa kuinka lähellä olemme loppua. Muussa tapauksessa Jeesus puhuu Mt. 24:44: llä ei olisi merkitystä: "... hetkellä, jonka et ajattele olevan sitä, Ihmisen Poika on tulossa."
Meleti

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.