Mielestäni Heprealaisten kirjan luku 11 on yksi suosikkiluvuistani kaikessa Raamatussa. Nyt kun olen oppinut - tai ehkä minun pitäisi sanoa, nyt oppiessani - lukea Raamattua ilman puolueellisuutta, näen asioita, joita en ole koskaan ennen nähnyt. Raamatun yksinkertaisesti antaminen tarkoittaa sitä, mitä se sanoo, on niin virkistävä ja rohkaiseva yritys.
Paavali aloittaa antamalla meille määritelmän siitä, mikä usko on. Ihmiset sekoittavat uskoa usein uskoon, luulen, että nämä kaksi termiä ovat synonyymejä. Tietenkin tiedämme, etteivät he ole, koska Jaakob puhuu demoneista, jotka uskovat ja vapisevat. Demonit uskovat, mutta heillä ei ole uskoa. Sitten Paavali antaa meille käytännön esimerkin uskon ja uskon eroista. Hän vertaa Abelia Kainiin. Ei ole epäilystäkään siitä, että Kain uskoi Jumalaan. Raamattu osoittaa, että hän todella puhui Jumalan ja Jumalan hänen kanssaan. Silti häneltä puuttui usko. On ehdotettu, että usko ei ole uskoa Jumalan olemassaoloon, vaan Jumalan luonteeseen. Paavali sanoo: ”Jumalan lähestyvän täytyy uskoa… siihen hänestä tulee palkitsija niistä, jotka etsivät häntä vilpittömästi. ”Uskossa me” tiedämme ”, että Jumala tekee sen, mitä sanoo, ja toimimme tämän mukaisesti. Sitten usko vie meidät toimintaan, kuuliaisuuteen. (Heprealaiset 11: 6)
Koko luvussa Paavali antaa laajan luettelon uskoista aikaisemmin. Seuraavan luvun avausjakeessa hän viittaa näihin suureksi todistajien pilveksi, joka ympäröi kristittyjä. Meille on opetettu, että esikristillisille uskon miehille ei myönnetä taivaallisen elämän palkintoa. Lukemalla tätä ilman puolueellisia värillisiä lasejamme, löydämme kuitenkin hyvin erilaisen kuvan.
Jae 4 sanoo, että uskonsa kautta ”Abel oli todistanut hänelle olevansa vanhurskas”. Jae 7 sanoo, että Nooasta ”tuli vanhurskauden perijä, joka on uskon mukaan”. Jos olet perillinen, perit isältä. Nooa perisi vanhurskauden samoin kuin uskolliset kuolevat kristityt. Joten kuinka voisimme kuvitella hänen nousevan ylös edelleen epätäydellisesti, hänen on työskenneltävä vielä tuhat vuotta ja sitten julistettava vanhurskaudeksi vasta viimeisen kokeen läpäisemisen jälkeen? Tämän perusteella hän ei olisi mistään perillinen ylösnousemuksessaan, koska perilliselle taataan perintö ja hänen ei tarvitse työskennellä sitä kohti.
Jakeessa 10 puhutaan Abrahamista "odottavan kaupunkia, jolla on todelliset perustukset". Paavali viittaa uuteen Jerusalemiin. Abraham ei olisi voinut tietää Uudesta Jerusalemista. Itse asiassa hän ei olisi tiennyt vanhasta, mutta hän odotti Jumalan lupausten täyttymistä, vaikka hän ei tiennyt, minkä muodon ne ottavat. Paavali tiesi kuitenkin ja kertoo niin. Voidellut kristityt myös “odottavat kaupunkia, jolla on todelliset perustukset”. Toiveessamme ei ole eroa Abrahamin toivosta, paitsi että meillä on siitä selkeämpi kuva kuin hänellä.
Jae 16 viittaa Abrahamiin ja kaikkiin edellä mainittuihin uskon miehiin ja naisiin "tavoittamalla paremman paikan ... taivaaseen kuuluvaan paikkaan", ja lopuksi toteaa, että "hän on tehnyt kaupungin valmiina heille.Jälleen näemme vastaavuuden kristittyjen toivon ja Abrahamin toivon välillä.
Jakeessa 26 puhutaan Moosesta pitämästä ”Kristuksen [voidellun] häpeää rikkautena kuin Egyptin aarteet; sillä hän katsoi tarkasti palkkion maksamista. " Voideltujen kristittyjen on myös hyväksyttävä Kristuksen moitteet, jos he haluavat saada palkkion. Sama nuhde; sama maksu. (Matteus 10:38; Luukas 22:28)
Jakeessa 35 Paavali puhuu miehistä, jotka ovat halukkaita kuolemaan uskollisina, jotta he voisivat ”saavuttaa paremman ylösnousemuksen”. Vertailumodifikaattorin “parempi” käyttö osoittaa, että on oltava ainakin kaksi ylösnousemusta, toinen parempi kuin toinen. Raamattu puhuu kahdesta ylösnousemuksesta monissa paikoissa. Voidellut kristityt ovat parempia, ja näyttää siltä, että juuri vanhojen uskollisten miesten tavoittelussa tämä oli.
Tällä jakeella ei ole mitään järkeä, jos tarkastelemme sitä virallisen asemamme valossa. Nooa, Abraham ja Mooses herätetään kuolleista samoin kuin kaikki muutkin: epätäydellisiä ja heidän on pyrittävä tuhannen vuoden ajan täydellisyyden saavuttamiseen, jotta he voisivat sitten läpäistä viimeisen testin saadakseen selville, voivatko he jatkaa elämistä ikuisesti. Kuinka tuo on 'parempi' ylösnousemus? Parempi kuin mitä?
Paavali päättää luvun näillä jakeilla:
(Heprealaiset 11: 39, 40) Ja kuitenkin nämä kaikki, vaikka he olivat todistaneet heille uskonsa kautta, eivät saaneet lupauksen täyttämistä, 40 kuten Jumala ennusti jotain parempaa meille, jotta heistä ei tulisi täydellisiä erillään meistä.
"Jotain parempaa", jonka Jumala ennusti kristityille, ei ollut parempi palkinto, koska Paavali ryhmitti heidät kokonaan viimeiseen lauseeseen "että he eivät ehkä ole tehty täydelliseksi erillään meistä”. Hänen mainitsemansa täydellisyys on sama täydellisyys kuin Jeesus. (Heprealaisille 5: 8, 9) Voidellut kristityt seuraavat esimerkkiä ja uskon kautta täydentyvät ja saavat kuolemattomuuden yhdessä veljensä Jeesuksen kanssa. Suuri todistajien pilvi, johon Paavali viittaa, tehdään täydelliseksi yhdessä kristittyjen kanssa, ei heidän erillään. Siksi "jotain parempaa", johon hän viittaa, on oltava edellä mainittu "lupauksen täyttyminen". Aikaisemmin uskollisilla palvelijoilla ei ollut aavistustakaan, millainen palkinto olisi tai kuinka lupaus täytettäisiin. Heidän uskonsa ei riippunut yksityiskohdista, vaan vain siitä, että Jehova ei jättäisi heitä palkitsematta.
Paavali avaa seuraavan luvun seuraavilla sanoilla: "Joten sitten, koska meillä on ympärillämme niin suuri todistajien pilvi ... ”Kuinka hän voisi verrata voiteltuja kristittyjä näihin todistajiin ja ehdottaa, että he olivat ympärillä, jos hän ei pitänyt heitä yhtä suurena kuin ne, joihin hän kirjoitti ? (Heprealaiset 12: 1)
Voiko näiden jakeiden yksinkertainen, puolueeton lukeminen johtaa meidät muihin johtopäätöksiin kuin nämä vanhat uskolliset miehet ja naiset saavat saman palkinnon, jonka voitetut kristityt saavat? Mutta on enemmänkin, mikä on ristiriidassa virallisen opetuksen kanssa.
(Heprealaiset 12: 7, 8) . . Jumala on tekemisissä kanssasi kuin poikien kanssa. Mille pojalle hän on, jota isä ei kurittele? 8 Mutta jos sinulla ei ole kurinalaisuutta, josta kaikista on tullut osallistujia, olet todella laittomia lapsia, ei poikia.
Jos Jehova ei kurinoita meitä, me olemme laittomia ja emme poikia. Julkaisuissa puhutaan usein siitä, kuinka Jehova kuria meitä. Siksi meidän on oltava hänen poikiaan. On totta, että rakastava isä kurinpitaa lapsiaan. Mies ei kuitenkaan kurinoita ystäviään. Silti meille opetetaan, ettemme ole hänen poikansa vaan hänen ystävänsä. Raamatussa ei ole mitään siitä, että Jumala kurittaisi ystäviään. Näillä kahdella heprealaisten jakeella ei ole mitään järkeä, jos pidämme edelleen kiinni ajatuksesta, että miljoonat kristityt eivät ole jumalien poikia, vaan vain hänen ystävänsä.
Toinen mielestäni mielenkiintoinen kohta oli ”julkisesti ilmoitetun” käyttö jakeessa 13. Abraham, Iisak ja Jaakob eivät menneet ovelta ovelle, ja silti he julkisesti julistivat, että "he olivat muukalaisia ja tilapäisiä asuntoja maassa". Ehkä meidän on laajennettava määritelmäämme siitä, mitä julkinen ilmoitus sisältää.
On sekä kiehtovaa että kauhistuttavaa nähdä, kuinka yksinkertaisesti sanotut opetukset Jumalan sanasta on kierretty ihmisten oppeja tukemaan.
[…] Aabrahamilla, Daavidilla ja muilla uskollisilla muinaisilla ihmisillä on myös taivaallinen elämä, joka perustuu tällaiseen näkemykseen heprealaiseen. […]
No, tämä voi olla aihe, jota kannattaa harkita tutkimuksen tekemiseen, sillä kreikankielisissä teksteissä, joita olen tarkastellut JW: n kreikkalaisen interlineaarisen kirjan ja muiden online-tilassa, sanaa kuningas ei käytetä Ilm. : 3-21 tai 2 kertaa. 26:27. Kyllä, sanaa hallituskausi käytetään, ja Ilm. 1: 4-8: ssä se puhuu vallasta kansakuntien suhteen. Silti myös luvussa 10 siinä puhutaan sellaisista, jotka herätettäisiin kuolleiden tai marttyyrikuolemien tuomitsemiseksi. Joten tämä on ehkä jotain tutkittavaa edelleen. Jopa Ilm.2: 2-12: ssä se kuvaa suurta kasvua hallitsematta, ei 2k.
Mielenkiintoista …
Jotain asiaa, jota pitää harkita eph 4: 4 puhuu yhdestä toiveesta, mutta onko tämä toivo ylösnousemusta maan tai taivaaseen vai onko tämä toivo tosiasiassa sovittelusta, josta Paavali puhuu roomalaisissa, päästäkseen takaisin parisuhteeseen isän kanssa?
Myös vastauksena Meletin kommenttiin: No missä raamatussa, jos luet kreikan, kristityistä tulee kuninkaita, pyhissä kirjoituksissa ei viitata kristittyihin, jotka hallitsevat kuninkaina Jeesuksen kanssa. Kyllä, sanaa hallitsija käytetään, mutta jos tarkastellaan Roomalaiskirjeen 5. lukua, on olemassa toinen ajatus hallitus termistä.
Entä versio 5: 10?
Katso tätä pyhien kirjoitusten kreikkalaista kieltä, se ei sano kuninkaita. Tarkista kreikanvälinen linjasi Kreikan puolella.
Se voi olla niin, mutta käsitys siitä, että kristityillä on etuoikeus, tulee kuninkaan ja papin kansakunnalle, joka alun perin luvattiin mosaiikkiliiton nojalla, näyttää ilmeiseltä kaikkien pyhien kirjoitusten yhdenmukaistamisesta. (Ilm. 3:21) Sillä, joka voittaa, annan istua kanssani valtaistuimellani, samalla kun valloitin ja istuin isäni kanssa hänen valtaistuimellaan. Voidaanko istua Kristuksen valtaistuimella eikä olla osa kuninkaallista järjestelyä? Ja vaikka on totta, että auktoriteetti käsittää kuoleman hallitsemisen Roomalaisille 5: n mukaan, se koskee myös ihmisiä... Lue lisää "
Tarkistin sen vain käyttämällä bible.cc-tiedostoa ja heidän interlineaarisessa käytössäan käytetään "kuninkaita".
Hei crazyguy, ja vain lisätäkseni kaksi senttiäni, eikö Paavali alistunut Kristuksen kaltaiseen kuolemaan saadakseen aikaisemman ylösnousemuksen, jopa "paremman ylösnousemuksen", kuten hepreaksi ilmaistaan? Vaikka on totta, että ”ensimmäisen ylösnousemuksen”, jonka yli ”toisella kuolemalla ei ole valtaa” sanotaan olevan ylösnousemus ”hallitsemaan”, en ole niin varma, että Raamatussa kuvataan ketään hallitsevaksi ilman kuninkuutta. (Ilmestys 20: 6; Heprealaisille 11:35; Filippiläisille 3:10.) Mitä tulee tämän kuninkuuden oletettavuuteen, uskon, että on olemassa niitä, jotka tekisivät niin hallitsemaan meitä ennenaikaisesti kuin... Lue lisää "
Luulen, että toinen pyhien kirjoitusten kohta, jolla on merkitystä tällä aihealueella, olisi Roomalaiskirje 3:25: ”Jumala asetti hänet uhriksi lahjaksi, jotta hän uskoisi hänen verensä. Tämän tarkoituksena oli osoittaa hänen oma vanhurskautensa, koska hän antoi anteeksi synnit, jotka tapahtuivat aiemmin, kun Jumala käytti kärsivällisyyttä. " Tämä pyhien kirjoitusten kohta viittaa siihen, että Jeesuksen uhri koskee taannehtivasti henkilöitä, jotka asuivat menneisyydessä - ennen kuin Kristus tuli maan päälle. Ja kun otetaan huomioon, että Kristuksen uhri on perusta, jolle ihmiset julistetaan vanhurskaiksi taivaallisen elämän kannalta. . . Tässä on toinen mielenkiintoinen asia: At... Lue lisää "
Nämä ovat erinomaisia huomautuksia, Jude. En halua olla dogmaattinen ymmärtäessäni tätä asiaa. Kaikki meistä, jotka käyvät tällä sivustolla, halveksivat tie- tai valtatie-lähestymistapani opillisiin asioihin, joka luonnehtii paitsi meidän, myös useimpien muiden uskonnollisten hierarkioiden lähestymistapaa pyhien kirjoitusten tulkintaan. Tiedän, että sinäkin tunnet tämän. Joten otan mielipiteesi, ja voidaan hyvällä tavalla toistaa toivo toistaa kristittyjä. Siitä huolimatta, että väitän asiani hieman pidemmälle, ”liitto valtakunnasta”, jonka Jeesus teki välittömien opetuslastensa kanssa, ei välttämättä ulotu... Lue lisää "
Uskon epäilemättä, että kuolleista on kaksi erillistä uudelleentarkastelua aikaisemmasta tai ensimmäisestä ylösnousemuksesta. Ja toinen yleinen vaimennusfilipialainen 3 v11 - 14. Ilm. 20 v 4 - 6. Näyttää siltä, että se oli tämän vaikeuttamispaulin pyrkimys. Matteus 22. V 1 - 14 osoittaa, että kutsun siihen tarjottiin ensin juutalaisille, mutta laajennettiin sitten ketään kattamaan. V 9. Kuitenkin monia kutsuttiin, mutta harvat valittiin. Mielestäni sekä paul että jeesus sanat osoittavat sen. Sen jumala, joka valitsee, joka saa aikaisemman vakuutuksen palkinnon.... Lue lisää "
Hei Jude, vaikka oletkin kahdessa mielessä, mielestäni olet monella tapaa edistänyt asiaa. En muista, mihin viestiin ajattelin nyt, mutta kuten sinäkin, minusta oli tullut mieleen, että liitto tehtiin siitä, että lihallisesta Israelista tulisi pappien valtakunta. Minulle ei ole mitään järkeä, että läsnäolijat eivät voisi olla osa siementä, koska he vastasivat yksimielisesti ”Kaikki, mitä Jehova on puhunut, olemme valmiita tekemään”. Tämä oli vastaus sopimukseen, jonka te "itse teette... Lue lisää "
Matthew 22 v 29 - 33. Voi vaikuttaa tähän. Jeesus sanoi, että vaimentamisessa ihmisille ei anneta marraigea, vaan he ovat taivaan enkeleinä. Sitten hän jatkoi sanomistaan abrahamin vaikeuttamisesta. Myös matthew 8 v 11 ja 12 ovat mielenkiintoisia. Monet tulevat lepäämään pöydässä. Abrahamin kanssa Isaac ja Jakob taivaan valtakunnassa. Onko se todella jumala jeesus ja 144000. Etkö ole varma matthew 11 v 11 – 13. Johannes kastajan tulisi olla siellä. kev
Eri tunteesi ovat yhteisiä monille, olen varma, meleti. Olen aina ihaillut heprealaiskirjettä, ei vain siksi, että se on olennainen linkki muinaisten ja meidän suhteellisten vastasyntyneiden välillä. Se on olennainen linkki, joka vetää koko ihmiskunnan Abrahamin liittoon ja nostaa meidät Jumalan kaikkiin ajattomiin lupauksiin. En tiedä, miksi tutkijat kiistävät Paavalin kirjoittamisen, koska hänen hahmonsa kulkee läpi, kun hän vetää niin kauniisti koko Raamatun yhteen kuin henkisellä kiristysnauhalla. Siinä ei ole inhimillistä ulottuvuutta, eikä tilaa rakentaa uskontoa sen ympärille. Se on... Lue lisää "
Hyvin sanottu.
Hyvin tehty Meleti. Erittäin hyvin esitetty. Fader-ystäväni on sanonut minulle samaa kautta aikojen. Minulla on vaikeuksia syyttää havaintojasi. Sinun logiikkasi on valittamaton. Jopa niin kauan sen jälkeen, kun tiedät WT: n olevan väärässä useimmissa asioissa, tämä ajatus esikristittyjen taivaaseen menemisestä vaatii tottua, mutta silti olet oikeassa. Ennen tämän kommentin lähettämistä luin heprealaiset uudelleen ja näyttää siltä, että seura on taas väärässä. He sanovat, että pahat ihmiset, jotka kuolevat, vapautetaan synneistään ja 'laatta pyyhitään puhtaaksi'. Siksi kuten oikein... Lue lisää "
Hyvin tehty meleti, tämä on sellainen asia, jonka haluamme, ja sen oikein kuollut, mitä sanoit, kun tarkastelemme näitä jakeita puolueettomasti ja näemme erilaisen kuvan esitettävän. Olen ollut yli vuosien ajan paul kirjeitä ja huomannut sen. Olen samaa mieltä huomautuksistasi. Minulle on virkistävää kuulla muita, jotka näkevät samat asiat kuin minä. Henkilökohtaisesti olen ohittanut yrittäessään todistaa valvontalaitteen väärin. Haluan vain olla rakennuttavia keskusteluja veljeni kanssa yhdestä elämäni jumalalaisten suurista rakkauksista, sanana raamattu.... Lue lisää "
Kev CI on yrittänyt selvittää, miksi minusta tuntuu eri tavalla WTS: stä viime aikoina ja mitä sanoitte, on aivan oikein. Heillä ei ole minua kiinni, enkä katso niitä enää. Vaikka en tarkoita tätä halventavalla tavalla, niillä ei ole mitään seurausta hengellisessä kasvussa. Kunnioitan edelleen pyhien kirjoitusten kohtaa, jonka julkaisut korostavat, mutta todellisuudessa sitä on niin paljon, että on vaikea lukea asioita ilman ärsytystä. Muista ne ajat, jolloin tapasimme alueella uskonnollisia johtajia... Lue lisää "
Hienoja kommentteja Chris! Olen samassa pisteessä kuin sinäkin. En aio olla vastakkainasettelua, erimielisyyttä tai häiritsevää millään tavalla. Olen kuitenkin asunut varjoissa monta vuotta organisaatiossa. Läsnä kokouksissa monien vuosien ajan ja olla eri mieltä monista opetetuista asioista, jotka siirretään totuudeksi. Vuosien kuluessa minusta tulee yhä äänekkäämpi, jos minulta kysytään suoraan, ristiriidoista ja epäraamatullisista opetuksista. Aiemmin, kun minulta kysyttiin tutkimuksista tai yksityisissä keskusteluissa... Lue lisää "
Ollakseni oikeudenmukainen, en voi sulkea pois mahdollisuutta, että jotkut tai jopa monet kristityt päätyvät elämään maan päällä. Ei vaikuta siltä, että kaikkien voideltujen ja uskollisten kristittyjen on päätyttävä hallita taivaassa, jotta Raamattu täyttyisi. Voin olla väärässä tässä, mutta se näyttää tekevän joitain kirjoituksia ymmärrettäviksi. Esimerkiksi Luukkaan kertomus uskollisesta ja huomaamattomasta orjasta, johon liittyy neljä erillistä lopputulosta. Voidaan myös väittää, että lupaus palvella kuninkaina ja pappeina ei osoita sijaintia. Siksi jotkut voisivat palvella... Lue lisää "
Olet oikeassa. Ei voida sulkea pois mahdollisuutta, että jotkut tai monet kristityt hallitsevat taivaassa ja maan päällä. On mielenkiintoista nähdä, miten tämä etenee. Yritin tehdä sen, että uskon, että pyhät kirjoitukset tukevat kahta toivoa. Ikuinen elämä taivaassa ja ikuinen elämä toisella. Kuka, kuinka monta ja kuinka kauan en voi sanoa varmuudella. Olen kunnossa en tiedä. Missä tahansa Jehova pitää minua sopivana olla sairas, ole onnellinen. En sovi miesten kanssa päättää kuka on, kuinka monta ja miten... Lue lisää "
Olemme samalla sivulla. 🙂