Olisi vaikea löytää ”kuuma painike” -kohtaa Jehovan todistajille, sitten keskustelua siitä, kuka menee taivaaseen. On tärkeää ymmärtää, mitä Raamatulla todella sanotaan aiheesta, sanan täydellisessä merkityksessä. Tietollemme on kuitenkin jotain, joten käsittelemme sitä ensin.

Kauppa postimiesten kanssa

Useimmat Jehovan todistajat, jotka kompastuvat tällaiselle sivustolle, kääntyvät heti pois. Syynä on ilmastointi. Miehet ja naiset, jotka rohkeasti menevät talosta toiseen tietämättä ketä he kohtaavat oven toisella puolella; miehet ja naiset, jotka uskovat olevansa perusteellisesti valmiita keskustelemaan ja kumoamaan kaikki vahvasti juurtuneet uskomukset heitetään heille tämän hetken kannustaessa; nämä samat miehet ja naiset mykistyvät, pitävät tarttuvan kämmenen ylös ja kääntyvät pois rehellisestä pyhien kirjoitusten keskustelusta, jos se tulee joku heistä, jotka he ovat merkinneet luopuneeksi.
Nyt on olemassa todellisia luopiojia varmistaaksemme. On myös vilpittömiä kristittyjä, jotka yksinkertaisesti ovat eri mieltä joidenkin ihmisten opetusten kanssa. Jos nämä miehet ovat kuitenkin hallintoelin, jälkimmäiset joutuvat useimpien Jehovan todistajien mielessä samaan ämpäriin kuin todelliset luopuneet.
Heijastako tällainen asenne Kristuksen henkeä vai onko se fyysisen ihmisen asenne?

 ”Mutta fyysinen ihminen ei hyväksy Jumalan hengen asioita, sillä ne ovat hänelle tyhmyyttä; eikä hän voi tutustua heihin, koska niitä tutkitaan hengellisesti. 15 Henkinen ihminen kuitenkin tutkii kaiken, mutta kukaan ei tutkitse häntä itse. 16 Sillä ”kuka on oppinut tuntemaan Jehovan mielen, jotta hän opastaisi häntä?” Mutta meillä on Kristuksen mieli. ”(1Co 2: 14-16)

Voimme kaikki olla yhtä mieltä siitä, että Jeesus oli ”hengellisen ihmisen” ruumiillistuma. Hän 'tutki kaikki asiat'. Minkä esimerkin Jeesus otti vastaan ​​lopullisen luopajan edessä? Hän ei kieltäytynyt kuuntelemasta. Sen sijaan hän kumosi kaikki paholaisen erikoiset pyhien kirjoitusten väitteet käyttäen tilaisuutta nuhdella Saatanaa. Hän teki tämän käyttämällä Pyhän Raamatun voimaa, eikä lopulta hän kääntynyt pois. Paholainen pakeni tappiossa.[I]
Jos joku Jehovan todistajistani veljistä pitää itseään hengellisenä miehenä, hänellä on Kristuksen mieli ja hän "tutkii kaiken", joka sisältää seuraavat pyhien kirjoitusten perustelut. Jos nämä ovat järkeviä, hän hyväksyy ne; mutta jos se on puutteellinen, hän korjaa minut ja ne, jotka lukevat tämän artikkelin, käyttämällä vankkaa Raamatun perustelua.
Jos toisaalta hän pitää kiinni organisaation opetuksesta, mutta kieltäytyy tutkimasta sitä hengellisesti - toisin sanoen sen hengen ohjaamana, joka johtaa meidät Jumalan syviin asioihin -, hän huijaa itseään ajattelemalla olevansa hengellinen ihminen. Hän sopii hyvin fyysisen miehen määritelmään. (1Co 2: 10; John 16: 13)

Kysymys edessämme

Ovatko me Jumalan lapset?
Hallintoneuvoston mukaan yli 8 miljoonaa Jehovan todistajaa pitää pitää etuoikeutettuna kutsua Jumalan ystäviksi. Hänen lapsensa oleminen ei ole pöydällä. Näitä varoitetaan, että heidän kanssaan olisi synti nauttia tunnuksista tulevassa Kristuksen kuoleman muistomerkissä 3. huhtikuutard, 2015. Kuten keskustelimme edellinen artikkeli, tämä uskomus on peräisin tuomari Rutherfordilta ja perustuu oletettuihin profeetallisiin antityyppeihin, joita ei löydy Raamatusta. Hallintoneuvosto on kieltäytynyt tällaisten tyyppien ja antityyppien käytöstä. Silti he jatkavat opin opettamista myös sen perustan poistamisen jälkeen.
Huolimatta siitä, että pyhien kirjoitusten tuesta puuttuu tälle opille, on yksi Raamatun teksti, joka mainitaan aina julkaisuissamme todisteena ja jota käytetään pitämään Jehovan todistajia ottamatta käsiään tarttuakseen tähän toivoun.

Lakmustesti

Voit muistaa lukion kemiasta, että a lakmusti käsittää käsitellyn paperin paljastamisen nesteelle sen määrittämiseksi, onko se hapan vai emäksinen. Sininen lakmuspaperi muuttuu punaiseksi, kun se kastetaan happoon.
Jehovan todistajilla on hengellinen versio tästä lakmuskoe. Ehdotamme käyttää Roomalaiskirjeen 8:16 mittaamaan, olemmeko Jumalan lapsia vai ei.

”Itse henki todistaa hengellämme, että olemme Jumalan lapsia.” (Ro 8: 16)

Ajatuksena on, että kasteessa me kaikki aloitamme muista lampaista, Jumalan ystävistä, joilla on maallinen toivo. Olemme kuin sininen lakmuspaperi. Kuitenkin jossain vaiheessa hengellistä kehitystä tietyille ihmisille tehdään ihmeen tietoisena joidenkin julkistamattomien keinojen kautta, että he ovat Jumalan lapsia. Lakmuspaperi on muuttunut punaiseksi.
Jehovan todistajat eivät usko nykyajan ihmeisiin eivätkä innoittaneet unia ja näkyjä. Roomalaiskirjeen 8:16 soveltaminen on ainoa poikkeus tähän sääntöön. Uskomme, että jollakin selittämättömällä ihmeellisellä tavalla Jumala paljastaa kutsutut. Tietysti Jumala pystyy täysin tekemään tämän. Jos tälle tulkinnalle on vankkaa raamatullista näyttöä, meidän on hyväksyttävä se. Sen puuttuessa meidän on kuitenkin hylättävä se nykypäivän mystiikana.
Noudatkaamme siis itse hallintoelimen neuvoja ja katsokaamme jakeen 16 asiayhteyttä, jotta voimme oppia, mitä Paavali oli ajatellut. Aloitamme luvun alusta.

Siksi niillä, jotka ovat yhdessä Kristuksen Jeesuksen kanssa, ei ole tuomitsemista. Sillä hengen laki, joka antaa elämän yhdessä Kristuksen Jeesuksen kanssa, on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Mitä laki ei kyennyt tekemään, koska se oli heikko lihan kautta, Jumala teki lähettämällä oman poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin suhteen, tuomitsi lihan synnin, jotta lain vanhurskas vaatimus voitaisiin täyttää me, jotka kävelemme, ei lihan, vaan hengen mukaan. ”(Roomalaiset 8: 1-4)

Paavali vastustaa Mooseksen lain vaikutusta, joka tuomitsee kaikki ihmiset kuolemaan, sillä kukaan ei voi noudattaa sitä täysin syntisen lihamme vuoksi. Jeesus vapautti meidät tuosta laista ottamalla käyttöön toisen lain, joka perustuu henkeen. (Katso Romance 3: 19-26) Jatkamme lukemista näemme, kuinka Paavali kehittää nämä lait kahteen vastakkaiseen voimaan, lihaan ja henkeen.

Sillä niille, jotka elävät lihan mukaan, kiinnitetään mielensä lihan asioihin, mutta niille, jotka elävät hengen mukaan, hengen asioille. Sillä mielen asettaminen lihalle tarkoittaa kuolemaa, mutta mielen asettaminen hengelle tarkoittaa elämää ja rauhaa; koska mielen asettaminen lihaan tarkoittaa vihollisuutta Jumalan kanssa, sillä se ei ole Jumalan lain alaista eikä itse asiassa voi olla. Joten ne, jotka ovat sopusoinnussa lihan kanssa, eivät voi miellyttää Jumalaa. ”(Roomalaiset 8: 5-8)

Jos luet tätä, uskot itse olevansi toinen lampaanluokasta, jolla on maallinen toivo; jos uskot itsesi olevan Jumalan ystävä, mutta et hänen poikansa; kysy sitten itseltäsi, mitä näistä kahdesta tekijästä harjoitat? Etsitkö lihaa kuoleman vuoksi? Vai uskotko, että sinulla on Jumalan henki elämää ajatellen? Joko niin, sinun on tunnustettava, että Paavali tarjoaa sinulle vain kaksi vaihtoehtoa.

”Olet kuitenkin sopusoinnussa, ei lihan, vaan hengen kanssa, jos Jumalan henki todella asuu teissä. Mutta jos jollain ei ole Kristuksen henkeä, tämä henkilö ei kuulu hänelle. ”(Roomalaiset 8: 9)

Haluatko kuulua Kristukseen vai et? Jos entinen, niin haluat Jumalan hengen asuvan sinussa. Kuten olemme juuri lukeneet, on mieli lihasta, mutta se johtaa kuolemaan. Jälleen olemme edessään binäärivalinnalla. Vaihtoehtoja on vain kaksi.

Mutta jos Kristus on kanssasi, ruumis on kuollut synnin takia, mutta henki on elämä vanhurskauden vuoksi. Jos nyt sinussa asuu sen henki, joka herätti Jeesuksen kuolleista, se, joka herätti Kristuksen Jeesuksen kuolleista, tekee myös kuolevaisen ruumiisi eläväksi hengessäsi, joka asuu sinussa. " (Roomalaisille 8:10, 11)

En voi lunastaa itseäni teoilla, koska syntinen lihani tuomitsee minut. Vain Jumalan henki sisälläni saa minut elämään hänen silmissään. Henkeni säilyttämiseksi minun on pyrittävä elämään ei lihan, vaan hengen mukaan. Tämä on Paavalin pääasia.

Joten sitten, veljet, olemme velvollisuuksia, ettemme lihan suhteen elämme lihan mukaan; Sillä jos elät lihan mukaan, olet varmasti kuoleva; mutta jos laitat ruumiin käytännöt hengen kautta kuolemaan, niin elät. ”(Roomalaiset 8: 12, 13)

Toistaiseksi Paavali on puhunut vain kahdesta vaihtoehdosta, yhdestä hyvästä ja toisesta huonosta. Liha voi johtaa meitä, mikä johtaa kuolemaan; tai meitä voi johtaa henki, joka johtaa elämään. Tunnetko Jumalan hengen johtavan sinut elämään? Onko se ohjannut sinua koko elämäsi ajan? Vai oletko seurannut lihaa kaikki nämä vuodet?
Huomaat, että Paavali ei ole varaa kolmannelle vaihtoehdolle, keskitielle lihan ja hengen välillä.
Mitä tapahtuu, jos kristitty seuraa henkeä?

"Sillä kaikki, joita Jumalan henki johtaa, ovat todellakin Jumalan poikia." (Roomalaiset 8: 14)

Tämä on yksinkertaista ja suoraviivaista. Sitä ei tarvitse tulkita. Paavali yksinkertaisesti sanoo, mitä hän tarkoittaa. Jos noudatamme henkeä, olemme Jumalan lapsia. Jos emme noudata henkeä, emme ole. Hän ei puhu joukosta kristittyjä, jotka seuraavat henkeä, mutta eivät ole Jumalan poikia.
Jos uskot itsesi olevan Jehovan todistajien määrittelemän toisen lammasluokan jäsen, sinun on kysyttävä itseltäsi tätä: johdanko minua Jumalan henki? Jos ei, niin ajattelet lihaa kuoleman näkökulmasta. Jos kyllä, niin olet Jumalan lapsi, joka perustuu roomalaisiin 8: 14.
Ne, jotka eivät vieläkään halua luopua lakmusaustestistä roomalaisille 8: 16, ehdottavat, että sekä voitetuilla että muilla lampailla on Jumalan henki, mutta tämä henki todistaa vain joillekin, että he ovat Jumalan poikia, kun taas hylkäävät toiset vain ystävinä.
Tämä päättely pakottaa kuitenkin rajoituksen, jota ei löydy Roomalaiskirjeen 8:14: sta. Harkitse seuraavaa todistetta tästä seuraavasta jakeesta:

"Sillä ette saaneet uudestaan ​​pelkoa herättävän orjuuden henkeä, mutta sait poikina adoptiohengen, jonka kautta me huudamme:" Abba, isä! "- Roomalaiset 8: 15

Se oli mosaiikkilaki, joka aiheutti pelkoa osoittamalla, että olemme orjuutetut synnille ja tuomittuja siten kuolemaan. Kristittyjen saama henki on ”adoptio poikina”, jonka kautta me kaikki voimme huutaa: ”Abba, isä!” Tällä ei ole mitään järkeä, jos uskomme, että kaikilla Jehovan todistajilla on Jumalan henki, mutta vain osa heistä on hänen poikia.
Kaikkien pyhien kirjoitusten ymmärryksen pätevyyden testi on, että se sopii yhteen muun Jumalan inspiroiman sanan kanssa. Se, mitä Paavali esittelee täällä, on kristittyille yksi ainoa toivo, joka perustuu siihen, että he kaikki saavat yhden ainoan Jumalan hengen. Hän tekee tämän päättelyn runsaasti selvästi kirjeessä efesolaisille.

”Yksi ruumis on olemassa ja yksi henki, aivan kuten sinut kutsuttiin kutsumuksen yhteen toivoon; 5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste; 6 yksi Jumala ja kaikkien isä, joka on yli kaiken ja läpi kaiken ja kaikessa. ”(Ef. 4: 4-6)

Yksi toivo vai kaksi?

Kun tajusin ensimmäisen kerran, että taivaallinen toivo ulottui koskemaan kaikkia kristittyjä, olin suuressa ristiriidassa. Olen oppinut, että tämä on yleinen reaktio Jehovan todistajien keskuudessa. Ajatuksella, että kaikki menevät taivaaseen, ei ole meille mitään järkeä. Tällaisen ajatuksen hyväksyminen olisi kuin menemme taaksepäin väärään uskontoon näkökulmastamme. Seuraavat sanat suustamme ovat jotain: "Jos kaikki menevät taivaaseen, niin kuka pysyy maan päällä?" Lopuksi meidän on pakko kysyä: "Kenellä on maallinen toivo?"
Annetaan käsitellä nämä epäilykset ja kysymykset kohtakohtaisessa muodossa.

  1. Jotkut ihmiset menevät taivaaseen.
  2. Suurin osa ihmisistä - itse asiassa valtava, valtaosa - asuu maan päällä.
  3. On vain yksi toivo.
  4. Maallista toivoa ei ole.

Jos kaksi ja neljä kohtaa näyttävät olevan ristiriidassa, vakuutan teille, että ne eivät ole.
Puhumme täällä kristinuskosta. Kristittyjen puitteissa on vain yksi toivo, yksi palkinto, jonka yksi Henki antaa yhden kasteen kautta yhdelle Herralle, Jeesukselle, yhdelle isälle, Jehovalle. Jeesus ei koskaan puhunut opetuslapsilleen toisesta toiveesta, eräänlaisesta lohdutuspalkinnosta niille, jotka eivät tehneet leikkausta.
Mikä saa meidät ripustamaan, on sana "toivo". Toivo perustuu lupaukseen. Ennen Kristuksen tuntemista efesalaisilla ei ollut toivoa, koska he eivät olleet liittosuhteessa Jumalaan. Israelin kanssa tekemä liitto oli hänen lupauksensa. Sitten israelilaiset toivovat saavansa luvatun palkkion.

”Sinä ajankohtana olit ilman Kristusta, vieraantunut Israelin valtiosta, vieraita lupauksen liittojen suhteen; sinulla ei ollut toivoa ja olit ilman Jumalaa maailmassa. ”(Eph 2: 12)

Efesiläisillä ei ollut mitään toivoa ilman liittolupaa. Jotkut hyväksyivät Kristuksen ja solmivat Uuden liiton, uuden Jumalan lupauksen, ja heillä oli siten toivo tämän lupauksen täyttymisestä, jos he tekivät osansa. Suurin osa ensimmäisen vuosisadan efesiläisistä ei hyväksynyt Kristusta, joten heillä ei ollut lupaa toivoa. Silti he palaavat epävanhurskaiden ylösnousemuksessa. Se ei kuitenkaan ole toivoa, koska lupausta ei ole. Heidän täytyi vain kuolla kuolleista. Heidän ylösnousemuksensa on väistämätöntä, mutta sillä ei ole toivoa, vain mahdollisuus.
Joten kun sanomme, että miljardit nousevat ylös ja elävät Uudessa maailmassa, se ei ole toivoa vaan mahdollisuutta. Suurin osa on kuollut täysin tietämättömänä kaikesta tästä ja oppii siitä vasta palattuaan elämään.
Joten kun sanomme, että suurin osa ihmisistä elää maan päällä, tarkoitamme epäoikeudenmukaisten ylösnousemusta, jossa lukemattomat miljardit palautetaan elämään maan päällä ja sitten heille tarjotaan ikuisen elämän lupaus, jos he uskovat Jeesukseen. Kristus. Tuolloin heillä on maallinen toivo, mutta toistaiseksi kristittyille ei ole annettu mitään lupausta elämästä maan päällä.

Neljä orjaa

In Luke 12: 42-48, Jeesus viittaa neljään orjaan.

  1. Uskollinen, joka nimitetään kaikille omaisuudelleen.
  2. Paha, joka on leikattu paloiksi ja karkotettu uskottomien kanssa.
  3. Orja, joka totisesti ei noudattanut Mestaria, lyötiin monilla iskuilla.
  4. Orja, joka tietämättömästi totteli mestaria, lyötiin muutamalla iskulla.

Orjat 2–4 menettävät Mestarin tarjoaman palkkion. Siitä huolimatta näyttää siltä, ​​että orjat 3 ja 4 selviytyvät jatkuen Mestarin kotitaloudessa. Heitä rangaistaan, mutta ei tapeta. Koska lyönti tapahtuu mestarin saapuessa, sen on oltava tuleva tapahtuma.
Ei voi kuvitella kaiken oikeudenmukaisuuden Jumalaa tuomitsevan iankaikkisen kuoleman joku, joka toiminut tietämättömyydessä. Se näyttää sanelevan, että sellaiselle henkilölle annetaan mahdollisuus korjata toimintatapaansa saatuaan tarkan tiedon Jumalan tahdosta.
Vertaus koskee Jeesuksen opetuslapsia. Sitä ei ole tarkoitettu kattamaan kaikkia maan asukkaita. Hänen opetuslapsillaan on yksi toivo ikuisesta elämästä taivaassa Herramme kanssa. Miljoonilla maan päällä olevilla kristityillä on nykyään tämä toivo, mutta johtajat ovat johtaneet heitä harhaan. Jotkut tietoisesti eivät tee Herran tahtoa, mutta vieläkin suurempi osa toimii tietämättömyydessä.
Ne, joita ei tuomita uskollisiksi ja huomaamattomiksi, eivät saa taivaallista palkintoa, mutta eivät myöskään kuole ikuisuuden ajaksi, paitsi pahan orjan hyväksi, näyttää. Pitäisikö heidän lopputuloksensa, heidän lyönninsä muutamalla tai monella aivohalvauksella, toivona työskennellä? Tuskin.
Kristityillä on vain yksi toivo, mutta heillä on useita tuloksia, jotka menettävät lupauksensa.
Tästä syystä Raamattu sanoo: ”Onnellinen ja pyhä on kuka tahansa, joka osallistuu ensimmäiseen ylösnousemukseen; Näiden suhteen toisella kuolemalla ei ole valtaa, mutta heistä tulee Jumalan ja Kristuksen pappeja, ja he hallitsevat kuninkaina hänen kanssaan tuhat vuotta. " (Il 1,000: 20)
Jos tästä seuraa, että ne, joilla on osa toisessa ylösnousemuksessa, vääräisten, ovat edelleen toisen kuoleman alaisuudessa, ainakin siihen saakka, kunnes tuhat vuotta on päättynyt.

Yhteenvetona

Roomalaisten luvun 8 tarkastelussa oppimamme pitäisi jättää meille epäilemättä, että kaikkia kristittyjä kutsutaan olemaan Jumalan lapsia. Meidän on kuitenkin noudatettava henkeä eikä lihaa saavuttaaksemme se. Joko meillä on Jumalan henki tai emme. Mielialakäyttäytymisemme ja elämämme kulku paljastavat, johtavatko meidät Jumalan henki vai liha. Jumalan hengen tietoisuus meissä on se, mikä vakuuttaa meidät siitä, että olemme Jumalan lapsia. Kaikki tämä käy ilmi Paavalin sanoista korinttilaisille ja efesolaisille. Ajatus siitä, että olemassa on kaksi toivetta, yksi maallinen ja yksi taivaallinen, on ihmisen keksintö, jolla ei ole perustaa Raamatulle. Maallista toivoa ei ole pyrittävä, mutta on olemassa maallinen mahdollisuus.
Kaikki tämä voidaan sanoa huomattavalla varmuudella, mutta jos jonkun pitäisi olla eri mieltä, anna hänen toimittaa pyhien kirjoitusten todisteita päinvastaisesta.
Tämän lisäksi pääsemme spekulointiin. Tietäen Jumalan rakkauden sellaisena kuin meillä on, on vaikea kuvitella sellaista rakkauden kanssa sopivaa skenaariota, jossa miljardit kuolevat tietämättömyydestä Jumalan tarkoituksesta. Tämä on kuitenkin tilanne, jonka Jehovan todistajien organisaatio saisi meidät hyväksymään. Se, mikä vaikuttaa todennäköisemmältä ja mikä on yhdenmukaista uskollisen orjan vertauksen kanssa, on, että monia Jeesuksen opetuslapsista tulee ylösnousemuksen osana väärintekijöiden ylösnousemusta. Ehkä juuri tätä rangaistus, jota lyönnit edustavat, onko monta vai harvat. Mutta kuka todella voi sanoa?
Suurin osa kristityistä on valmistautumaton maallisen ylösnousemuksen todellisuuteen. Jotkut saattavat olla iloisesti yllättyneitä, jos he kuolevat odottaen joutuvan helvettiin. Toiset taas joutuvat pettymään saadessaan tietää, että heidän taivaallinen toivo oli väärässä paikassa. On omituista ironiaa siitä, että tähän odottamattomaan käänteeseen parhaiten valmistautuneet kristityt ovat Jehovan todistajia. Jos ymmärryksemme orjasta, joka tahattomasti tottelematta Jeesusta, on oikea, nämä miljoonat Jehovan todistajat saattavat joutua juuri siihen tilaan, jossa heidän odotettiin olevan - ylösnousseina edelleen syntisinä ihmisinä. Tietysti, kun he tietävät, mitä he todella menettivät - että he olisivat voineet olla Jumalan lapsia, jotka hallitsivat taivaassa Kristuksen kanssa -, he tuntevat varmasti vihaa ja surua. Tietenkin, jos tämä skenaario kuvaa tarkasti tapahtumia, se koskee silti vain niitä, jotka kuolevat ennen Kristuksen läsnäolon merkkinä olevia tapahtumia. Kuka noista tapahtumista ennustaa, kukaan ei voi ennustaa varmuudella.
Riippumatta tilanteesta, meidän on pysyttävä tiedossamme. Tiedämme, että on olemassa yksi toivo ja että meille on annettu mahdollisuus tarttua ihanaan palkkioon, joka on hyväksyminen Jumalan poikina. Tämä on meille nyt saatavana. Älkää kukaan estäkö meitä tästä. Älkää estäkö ihmisten pelko estää meitä tottelemasta Kristuksen käskyä nauttia verta ja lihaa symboloivista tunnuksista, jotka hän tarjosi lunastaaksesi sinut ja minua saadaksesi meidät Jumalan perheeseen.
Älä kukaan estä hyväksymistäsi!
Jatkamme tämän aiheemme pohtimista seuraava ja viimeinen artikkeli sarjassa.
______________________________________________
[I] Hallintoelin on soveltanut väärin Johnin varoitusta osoitteessa 2 John 10 suojautua niiltä, ​​jotka voisivat voittaa sen opetukset pyhien kirjoitusten avulla. Käskemällä pitämään silmämme kiinni, he varmistavat, ettemme näe. Ajatus siitä, että jopa puhuminen luopion kanssa on vaarallista, herättää luopioilla lähes yli-inhimillisiä vakuuttamisvoimia. Ovatko Jehovan todistajat todella niin henkisesti heikkoja? En usko. Ei niitä, jotka olen tuntenut. Rakastavatko he totuutta? Kyllä, monet tekevät; ja siinä on vaara organisaation näkökulmasta. Jos he kuuntelevat, he saattavat vain kuulla totuuden renkaan. Se, mitä Johannes varoitti, oli sosiaalinen vuorovaikutus - luopumuksen vastaanottamatta kodeissamme; ei sanonut hänelle tervehdystä, mikä oli paljon enemmän noina päivinä kuin rento hei, kun toinen ohittaa kadulla. Jeesus ei kävellyt paholaisen kanssa, istunut alas ja syönyt välipalaa hänen kanssaan, kutsunut hänet ystävälliselle keskustelulle. Minkä tahansa sen tekeminen olisi antanut implisiittisen hyväksynnän hänen toimintatavalleen, mikä olisi saanut Jeesuksen tulemaan osalliseksi syntissään. Paholaisen väärän päättelyn kumoaminen on kuitenkin aivan toinen asia, eikä John koskaan tarkoittanut tarkoittavan, että meidän pitäisi kieltäytyä puhumasta vastustajan kanssa näissä olosuhteissa. Muuten meidän olisi mahdotonta käydä palveluksessamme ovelta ovelle.

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    62
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x