”[Jeesus] sanoi heille:”… te olette minun todistajia…
maan kauimpaan osaan. '”- toimii 1: 7, 8
Tämä on toinen kaksiosaisesta tutkimuksesta, jonka tarkoituksena on ilmeisesti vahvistaa uskoamme nimemme, Jehovan todistajien, väitetyn jumalalliseen alkuperään.
Kohdassa 6 pääset artikkelin aiheeseen käsittelemällä kysymystä, ”Miksi Jeesus sanoi:” Sinä olet todistaja me, ”Ei Jehovasta?” Syynä on se, että hän puhui israelilaisille, jotka olivat jo Jehovan todistajia. On totta, että yhdessä paikassa - ja vain yhdessä paikassa - Jehova viittaa israelilaisiin todistajina. Tämä tapahtui 700 vuotta ennen Jeesuksen saapumista, kun Jehova esitteli metaforisen tuomioistuimen skenaarion, jossa israelilaiset esittivät todisteita hänen puolestaan kaikkien pakanoiden edessä. Israelilaiset eivät kuitenkaan koskaan maininneet itseään, eivätkä muut kansat koskaan viitanneet heihin ”Jehovan todistajina”. Tätä ei koskaan annettu heille. Se oli rooli metaforisessa draamassa. Ei ole todisteita siitä, että he pitäisivät itseään Jehovan todistajina tai että keskimääräinen israelilainen uskoi hänen olevan edelleen todistajan roolissa jossakin globaalissa draamassa.
Joten väittää, että Jeesuksen juutalaisten seuraajat tiesivät jo olevansa Jehovan todistajia, venyttää uskollisuutta. Vaikka hyväksymme tämän tosiasiana, miljoonat pakanakristityt, jotka alkavat tulla seurakuntaan vain vähän 3 ½ vuotta myöhemmin, eivät tiedä olevansa Jehovan todistajia. Joten jos se todella olisi rooli, jonka valtavalla, suurimmalla osalla kristittyjä olisi tehtävä, miksi Jehova ei ilmoittaisi heille siitä? Miksi hän harhaisi heitä antamaan heille erilaisen roolin, kuten näemme alla luetellulle kristilliselle seurakunnalle kirjoitetusta inspiroidusta suunnasta?
(Kiitos mennä Katrina tämän luettelon laatimiseksi meille.)
- "... hallitsijoiden ja kuninkaiden edessä minun tähteni, todistukseksi heille ja kansoille." (Mt 10:18)
- "... asetetaan seisomaan hallitsijoiden ja kuninkaiden eteen minun tähteni heidän todistuksekseen." (Markus 13: 9)
- "… Te olette minun todistajani Jerusalemissa, kaikissa Juodemäessä ja Saamariissa ..." (Apostolien teot 1: 8)
- ”John todisti hänestä, [Jeesuksesta]” (John 1: 15)
- "Ja Isä, joka minut lähetti, on itse todistanut minusta ..." (Joh. 5:37)
- "… Ja Isä, joka lähetti minut, todistaa minusta." (Johannes 8:18)
- ”… Totuuden henki, joka tulee Isältä, jonka todistaa minusta; ja sinun on vuorostaan todistettava… ”(Joh. 15:26, 27)
- "Joten tämä ei leviä enää ihmisten keskuudessa, uhkailkaamme heitä ja sanokaa, että he eivät enää puhu kenellekään tämän nimen perusteella." Sillä he kutsuivat heitä ja käskivät heitä olemaan sanomatta mitään tai opettamaan Jeesuksen nimen perusteella. " (Apostolien teot 4:17, 18)
- ”Ja olemme todistajia kaikesta, mitä hän teki sekä juutalaisten maassa että Jerusalemissa;” (Ap. T. 10: 39)
- ”Kaikki profeetat todistavat hänestä…” (Apostolien teot 10:43)
- "Nämä ovat nyt hänen todistajansa ihmisille." (Ap. 13: 31)
- "... sinun tulee olla hänen todistaja kaikille ihmisille siitä, mitä olet nähnyt ja kuullut." (Apostolien teot 22:15)
- ”… Ja kun todistajanne Stefanoksen verta vuodatettiin…” (Apostolien teot 22:20)
- "Sillä aivan kuin olet antanut perusteellisen todistuksen minusta Jerusalemissa, niin sinun on todistettava myös Roomassa ..." (Ap. T. 23: 11)
- "… Todistaja molemmista asioista, jotka olet nähnyt, ja asioista, jotka saan sinut näkemään kunnioittamaan minua." (Apostolien teot 26:16)
- "... kaikki ne kaikkialla, jotka huutavat Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä." (1.Korinttilaisille 1: 2)
- ”... niin kuin todistus Kristuksesta on vahvistettu teidän keskuudessanne,…” (1. Korinttilaisille 1: 6)
- "... joka antoi itselleen vastaavan lunnaiden kaikkien puolesta - tämän on todistettava omana aikanaan." (1.Timoteukselle 2: 6)
- "Älä siis häpeä todistajaa Herrastamme eikä minua ..." (2.Timoteukselle 1: 8)
- ”Jos sinä moitetaan Kristuksen nimestä, olet onnellinen, koska kunnian henki, kyllä, Jumalan henki lepää sinuun. Mutta jos joku kärsii kristittynä, älä hävetä, vaan anna hänen kunnioittaa Jumalaa samalla, kun hän kannaa tätä nimeä. ”(1 Peter 4: 14,16)
- "Koska tämä on todistus, jonka Jumala antaa, todistus, jonka hän on antanut Poikastaan - - ei ole uskonut Jumalan poikaansa koskevaan todistukseen." (1.Johanneksen kirje 5: 9,10)
- "... puhumisesta Jumalasta ja todistamisesta Jeesuksesta." (Ilmestys 1: 9)
- "... pidit sanani etkä osoittautunut vääräksi nimelleni." (Ilmestys 3: 8)
- "… Ja anna todistaa Jeesuksesta." (Ilmestys 12:17)
- ”… Ja Jeesuksen todistajien verellä…” (Ilmestys 17: 6)
- ”… Joilla on todistamistyö Jeesuksesta…” (Ilmestys 19:10)
- ”Kyllä, näin niiden sielut, jotka teloitettiin todistuksen puolesta, jonka he antoivat Jeesuksesta ...” (Ilmestys 20: 4)
Se on kaksikymmentäseitsemän - laske heitä, 27 - pyhät kirjoitukset, jotka käskevät todistaa Jeesusta ja / tai kutsua tai kunnioittaa hänen nimeään. Älkäämme ajatelko tätä myös tyhjentävänä luettelona. Vain tänä aamuna päivittäin Raamattua lukeessani tapasin tämän:
”. . Mutta nämä on kirjoitettu muistiin, jotta voit uskoa, että Jeesus on Kristus, Jumalan Poika, ja uskomisen takia voit elää hänen nimensä kautta. ”(Joh 20: 31)
Jos saamme elämän Jeesuksen nimen avulla, meidän on todistettava hänestä, jotta myös muut voivat saada elämän hänen nimensä kautta. Elämää ei saada Jehovan nimeltä, vaan Kristuksen nimellä. Se on Jehovan järjestely.
Me kuitenkin annamme vain huulipalvelun Jeesuksen nimelle harvinaisissa artikkeleissa, kuten tämä, korostaen samalla Jehovan nimeä Kristuksen käytännön poissulkemisesta. Tämä ei ole Jehovan tarkoituksen mukainen, eikä se ole hyvän uutisen sanoma Kristuksesta.
Perustelemaan nimeämme, Jehovan todistajia, meidän on ohitettava suoraan meille kirjoitettujen pyhien kirjoitusten - kristittyjen kreikkalaisten kirjoitusten - suhteen ja siirryttävä juutalaisille kirjoitettuihin pyhiin kirjoituksiin, ja jopa silloin voimme löytää vain yhden jakeen, joka vaatii väärää ohjausta saada se toimimaan tarkoituksiamme varten. Yksi jae heprealaisissa kirjoituksissa jakeita kaksikymmentäkahdeksan ja lasketaan kristillisissä kirjoituksissa. Joten miksi tarkalleen ottaen emme kutsu itseämme Jeesuksen todistajiksi?
En ehdota meidän tekevän. Jumalan meille antama nimi on ”kristityt”, ja se toimii hyvin, kiitos paljon. Jos aiomme kuitenkin nimetä itsemme, niin miksi emme mennä nimellä, jolla on paljon enemmän pyhien kirjoitusten perusteita kuin ”Jehovan todistajilla”? Se on kysymys, johon olisi toivottu voivan vastata tässä otsikossa tehdyssä tutkimuksessa, mutta kun mainitaan siitä vain varovaisesti 5 kappaleessa ja annetaan vastaus, jonka lakimies vastustaa "vastaamattomana", kysymystä ei koskaan nosteta uudelleen esiin. .
Sen sijaan artikkeli toistaa viimeaikaisen 1914-tuen ja siihen liittyvien opetusten. Kappale 10 sanoo sen ”Voidelut kristityt ilmoittivat etukäteen lokakuun 1914: lle merkittävänä päivämääränä… .Kun kyseisestä 1914: n vuodesta lähtien,” merkki Kristuksen läsnäolosta ”maan uudena kuninkaana on tullut selväksi kaikille.” Kuinka huolellisesti nämä lausunnot ovat. He jatkavat väärää käsitystä valehtelematta avoimesti. Näin kristitty opettaja ei osoita Kristuksen rakkautta oppilaitaan kohtaan. Tietävä on antaa tuomita se, että joku jatkaa uskovansa väärään valheeseen työskentelemällä huolellisesti väitteiden kanssa, jotta vältetään paljastamasta koko totuutta.
Nämä tosiasiat ovat: Raamatun opiskelijat uskoivat 1874: n olevan Kristuksen läsnäolon alku ja eivät hylänneet tätä uskoa vasta myöhään 1920: iin. He uskoivat, että 1914 merkittiin suuren ahdistuksen alkua, uskoa ei hylätty ennen kuin 1969. Tämän artikkelin ensi viikonloppuna opiskeleva sijoitus ja asiakirja-aineisto uskovat kuitenkin epäilemättä, että vuosikymmenien ajan ennen 1914: ää “tiesimme”, että se merkitsi Kristuksen läsnäolon tulevaa alkua.
Kohdassa 11 todetaan kategorisesti, että Jeesus "Alkoi vapauttaa voitetut seuraajansa vankeudesta" suureen Babyloniin ". Jälleen huolellisesti muotoiltu. Viimeaikaisten artikkeleiden perusteella suurin osa uskoo, että 1919: ssä Jeesus valitsi meidät, koska olimme yksin vapaita Babylonista, väärästä uskonnosta. Silti pidimme kiinni monista babylonialaisista tapoista (joulu, syntymäpäivät, risti) hyvin 20: iin ja 30: iin.
Kohdassa todetaan sitten: ”Sodanjälkeinen vuosi 1919 avasi mahdollisuuden todistaa maailmanlaajuisesti ... perustetun kuningaskunnan hyvistä uutisista.” Kappale 12 lisää tätä ajatusta sanomalla, että "1930: n puolivälistä lähtien kävi ilmeiseksi, että Kristus oli alkanut kerätä miljoonia" muita lampaitaan ", jotka muodostavat monikansallisen "suuren joukon" , jotka ovat ”Etuoikeutettu selviytymään” suuresta ahdistuksesta ”.
Jeesuksen hyvä uutinen oli valtakunnasta, mutta tulevasta valtakunnasta, ei vakiintuneesta valtakunnasta. (Mt 6: 9) Se ei ole ollut vakiintunut vielä. Muut lampaat viittaavat pakanoihin, ei joitain toissijainen pelastusluokitus. Raamattu ei puhu a suuri joukko muita lampaita. Siksi olemme vaihtaneet hyviä uutisia. (Gal. 1: 8)
Loput artikkeli kertoo saarnaustyöstä Jehovan todistajana.
Yhteenvetona
Mikä hieno tilaisuus olemme menettäneet! Olisimme voineet viettää artikkelin selittämällä, mitä oikeasti tarkoittaa olla Jeesuksen todistaja?
- Kuinka todistetaan Jeesuksesta? (Re 1: 9)
- Kuinka voimme osoittaa väärin Jeesuksen nimelle? (Re 3: 8)
- Kuinka meitä moititaan Kristuksen nimestä? (1 Pe 4: 14)
- Kuinka voimme jäljitellä Jumalaa todistamalla Jeesuksesta? (John 8: 18)
- Miksi Jeesuksen todistajia vainotaan ja tapetaan? (Re 17: 6; 20: 4)
Sen sijaan soitamme jälleen saman vanhan kellon, joka julistaa väärät opetukset, jotka erottavat meidät kaikista muista siellä olevista kristillisistä uskonnollisista yksiköistä rakentaakseen uskoa, ei meidän Herraamme, vaan organisaatioomme.
[…] Rutherfordin oli kuitenkin löydettävä tapa perustella uusi nimi. Tämä oli edelleen Raamattuun perustuva uskonnollinen järjestö. Hän olisi voinut mennä kreikkalaisten kreikkalaisten kirjoitusten luo, koska hän etsi nimeä kuvaamaan kristittyjä. Esimerkiksi Raamatussa on runsaasti tukea ajatukselle, että kristittyjen on todistettava Jeesuksesta. (Tässä on vain muutama: Apostolien teot 1: 8; 10:43; 22:15; 1Ko 1: 2. Katso pidempi luettelo tästä artikkelista.) […]
[…] Raamatullinen todiste tästä kristillisistä kirjoituksista? Koska sitä ei ole. On kuitenkin runsaasti todisteita siitä, että varhaiskristityt Jehova käski olla hänen Poikansa todistajia. Korostamalla […]
Kysyin vanhimmiltani, olivatko he Jehovan todistajia, koska he ovat israelilaisia. Kysyin hyvin, etten ole israelilaisia, enkö ole JW? Perustelimme sen yhdessä. Että olemme JW: itä, koska kaikki johtaa Jehovaan. Hei, haluatko ET-painoksen, joka näyttää tämän. Tässä linkki. Siirry sivulle 306. Koko artikkeli on, miksi Rutherford valitsi nimen. Lisäksi tämä sivusto on vuodelta 1879-1949. TARKKAT KUVAT. Ei uudelleentyyppejä
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
Kohdassa 14 mainitaan 1 Peter 4: 14, jossa kristittyjä moitittiin Kristuksen nimestä. Jotta näin voi olla, on kohtuullista päätellä, että kristittyjen on oltava todistajia Kristuksesta!
1. Pietarin kirje 4:14 - "Jos sinulle syytetään Kristuksen nimeä, olet onnellinen, koska kirkkauden henki, kyllä, Jumalan henki, lepää sinun päälläsi."
Miksi Jeesus sanoi, että sinä olet minun todistaja, ei Jehova. Vastaaja, koska he olivat jo Jehovan todistajia. En ole hauska, mutta mikä ontuva vastaus heidän on tehtävä paremmin. Olin kiinnostunut tuosta kysymyksestä ja odotin hyvää pyhien kirjoitusten syytä .kev
Ja olen varma, että he olisivat antaneet hyvän pyhien kirjoitusten syyn, jos sellaisia olisi. 🙂
Kun Jeesus näkee Natanaelin, ei Johanneksen 1:47 mukaan hän sano: "Katso, todella Jehovan todistaja, jossa ei ole petosta", vaan: "Katso, todella israelilainen, jossa ei ole petosta."
Mikään ei ole järkevää useimmille ystäville, kunhan he pitävät kiinni tuomari Rutherfordin opetuksista. Sain viime viikkojen WT-tutkimuksessa oikeutetusti suuttuneen lukemiseni jälkeen (kahdessa paikassa), että Jehovan todistajat olivat meidän "Googin antama nimi". Todella? Joten Ruthetrford (harjoittamattomana) kumosi Kristuksen henkeytetyn sanan, joka on kirjattu Apostolien teoissa 11:26? Kukaan ei nostanut lippuja kyseenalaistamaan tätä. Miksi emme kuitenkaan voisi uskoa sitä? Loppujen lopuksi useimmat meistä ovat riittävän uskollisia uskomaan, että Rutherford nimitettiin FDS: ksi vuosina 1919–1942.
Hei kaikki, jotka olen väittänyt itselleni kannattavan organisaation nimeämistä 'Jehovan todistajiksi' - nyt yksi asia, johon olen tottunut ja joka on niin esimerkki näissä foorumeissa, on auktoriteetti. Tarkoitan tällä lähdettä, joka sanoo, että esim. Musta on musta ja mitä sinulla on. Joten ei ole yllätys, että viime aikoina, kuten sanoin, olen väittänyt itselleni samaa asiaa edellisessä artikkelissa ja jonka olen esittänyt raamatuntutkistelujen aikana - kysymys, millä oikealla tai pikemminkin missä valtuudet nimetä... Lue lisää "
Mielestäni sen on oltava enemmän taivaallisen luokan ja maallisen luokan ymmärtämisen kanssa. Tähän huomioon kiinnitetään enemmän heprealaisia kirjoituksia. Koska he opettavat valtakunnan maallista puolta, kuten he sitä kutsuvat. Vaikka heprealaisissa kirjoituksissa profeettojen kirjoitukset kaikki suunnattiin Messian tulemiseen .. kiinnittäen samalla liikaa huomiota kreikkalaisiin kirjoituksiin Jeesuksen elämään, he saattavat tuntea olevansa sopivampi anonitoituun luokkaan kuuluville. kuten he opettavat, että emme ole osa uutta liittoa tai Jeesusta... Lue lisää "
HI Menrov, hyvää iltaa. En voinut ymmärtää myöskään tämän kohdan kohtaa. Jeesus tiesi jo, mitä hänen nimensä tarkoittaa, päärooliaan (John 14: 6) ja tarkoitustaan tulla lihaksi. Hän tiesi kaiken, että Isä on jatkuvassa yhteydessä hänen kanssaan. Jumalan täyden auktoriteetin saaminen ylösnousemuksensa jälkeen on itsestään selvää. En tiedä miksi hänen pitäisi nähdä nimensä ottavan suuremman merkityksen. Tämä lisää epäsuorasti inspiroituja pyhiä kirjoituksia.
Olen samaa mieltä Mailmanin ja Meletin artikkelin kanssa. Kun luin titletin ensimmäistä kertaa, mietin, minkä selityksen he antaisivat tukeakseen nimen Jeesuksen todistajat käyttämättä jättämistä. Koko artikkelista en löytänyt yhtä argumenttia, joka saisi minut sanomaan: "No, en ole samaa mieltä, mutta tällä väitteellä on jonkin verran järkeä." Ei mitään. Huomasin tämän par. 6: Niinpä isänsä oikealta kädeltä taivaassa Jeesus alkoi nähdä nimensä kasvavan, kun tuhannet katuivat ja uskoivat häneen Jehovan pelastusvälineenä... Lue lisää "
Siksi Jeesuksen isän oikeasta kädestä taivaassa Jeesus alkoi nähdä nimensä kasvavan merkityksessä, kun tuhannet paransivat ja uskoivat häneen Jehovan pelastuksen keinona. Kuinka tämä lausunto osuu yhteen tämän kanssa? (Filip. 2: 9-11 ). . .Jos tästä syystä myös Jumala korotti hänet korkeampaan asemaan ja antoi hänelle ystävällisesti nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella, 10 jotta Jeesuksen nimessä jokainen polvi kumartuisi taivaassa ja maan päällä ja muissa maan alla, 11 ja jokaisen kielen tulisi tunnustaa avoimesti, että Jeesus Kristus on Herra... Lue lisää "
Hei bobcat3, Roomalaisten 14:11 vieressä, selkein Filippiinille 2: 9-11 sidottu kirjoitus on Jesaja 45:23: ”Minulle jokainen polvi taipuu, jokainen kieli vannoo uskollisuutta.” Miksi Paavali soveltaa Jesajan sanoja roomalaisiin 14:11 eikä Filippiinille 2: 9-11? Ja miksi NWT ei edes tee ristiviittausta Filippiiniläisiltä Jesajaan? Voin vain arvata, että se tekee Jeesuksesta ja Jehovasta näyttävän synonyymeinä, vaarantaen kantamme trinitarismia vastaan. Ja vieläkään Jeesuksen nimi ei tarkoita ”Jehova on pelastus?” Eikö Jeesus itse sanonut Joh. 14: 9: "Joka minua on nähnyt, on nähnyt Isän?" Me tiedämme... Lue lisää "
"Jeesus alkoi nähdä" kuulostaa niin passiiviselta, ikään kuin hän olisi katsoja ylhäällä sanoen: "Vau! Nimeni on trendi! ” Eikö hän ohjannut asioita? Eikö nimi ”kristitty” olisi ollut osoitus hänen huolenpidostaan? Hän ei nähnyt sen tapahtuvan, hän teki sen tapahtumaan.
Ehkä he eivät tarkoittaneet sitä tällä tavalla, mutta se on varmasti outo tapa viitata Jeesuksen varhaiskristillisen seurakunnan dynaamiseen suuntaan.
Viime lauantaina pyysin vaimoani ja lapsiani katsomaan Youtube-videoita Jeesuksesta Nasaretista. Luulin, että ne olivat hyviä materiaaleja perheen tutkimiseen / palvontaan. Kun nautimme illallista viime yönä, teini-ikäinen tyttäremme kysyi: "Papa, oliko seurakunnissamme ollut draamaa, joka käsitteli Jeesusta?" Olin rehellisesti yllättynyt hänen kysymyksestään. Käskin häntä kysymään äidiltään, muistaako hän yhden. Vaimoni ei myöskään voinut muistaa mitään. Mitä voimme elävästi muistaa, olivat draamat, joissa oli tarinoita heprealaisista pyhistä kirjoituksista otetuista hahmoista ja joita seurasi sitten nykyaikaisia sovelluksia. Enemmän kuin... Lue lisää "