Olemme juuri tutkineet neljän kreikkalaisen sanan merkitystä, jotka käännetään nykyaikaisissa englanninkielisissä raamatun versioissa “palvonta”. Totta, jokainen sana renderoidaan myös muilla tavoilla, mutta heillä kaikilla on sama sana yhteinen.
Kaikki uskonnolliset ihmiset - kristityt tai eivät - ajattelevat ymmärtävänsä palvonnan. Jehovan todistajina uskomme, että meillä on kahva siihen. Tiedämme, mitä se tarkoittaa ja miten se suoritetaan ja kenelle se on suunnattu.
Kokeilemme tässä tapauksessa vähän harjoitusta.
Et ehkä ole kreikkalainen tutkija, mutta mitä olet tähän mennessä oppinut, kuinka käännöisit ”palvonnan” kreikkaksi seuraavissa lauseissa?
- Jehovan todistajat harjoittavat todellista palvontaa.
- Me palvomme Jehovaa Jumalaa osallistumalla kokouksiin ja käymällä kentällä.
- Kaikille pitäisi olla selvää, että me palvomme Jehovaa.
- Meidän on palvottava vain Jehovaa Jumalaa.
- Kansakunnat palvovat paholaista.
- Olisi väärin palvoa Jeesusta Kristusta.
Kreikan kielellä ei ole yhtäkään sanaa palvontaan; ei mitään yhdenmukaisuutta englanninkielisen sanan kanssa. Sen sijaan meillä on neljä sanaa valita -thréskeia, sebó, latreuó, proskuneó—Kukin omilla merkityksellisillä vivahteillaan.
Näetkö ongelman? Monien välillä siirtyminen ei ole niin suuri haaste. Jos yksi sana edustaa monia, merkityksen vivahteet pääsevät kaikki samaan sulatusuuniin. Päinvastaiseen suuntaan siirtyminen on kuitenkin aivan toinen asia. Nyt meidän on ratkaistava epäselvyydet ja päätettävä asiayhteyteen sisältyvä tarkka merkitys.
Ymmärrän kyllä. Emme ole sellaisia, jotka kutistuvat haasteesta, ja lisäksi olemme melko varmoja, että tiedämme, mitä palvonta tarkoittaa, eikö niin? Loppujen lopuksi ripustamme iankaikkisen elämämme näkymämme uskoumme palvoa Jumalaa tavalla, jota hän haluaa palvovan. Joten annetaan tämä mennä.
Sanoisin, että käytämme thréskeia (1) ja (2). Molemmat viittaavat palvontakäytäntöön, johon sisältyy tiettyyn uskonnolliseen vakaumukseen liittyvien menettelytapojen noudattaminen. Minä ehdottaisin Sebo sillä (3) koska se ei puhu palvontatoimista, vaan käytöksestä, joka on esillä maailman nähtäväksi. Seuraava (4) on ongelma. Ilman asiayhteyttä emme voi olla varmoja. Siitä riippuen Sebo saattaa olla hyvä ehdokas, mutta nojaudun enemmän kohti proskuneó viivalla Latreuo heitetty hyväksi. Ah, mutta se ei ole reilua. Etsimme yhden sanan vastaavuutta, joten valitsen proskuneó koska sitä sanaa Jeesus käytti, kun hän kertoi paholaiselle, että vain Jehovaa tulisi palvoa. (Mt 4: 8-10) Sama (5), koska se on sana, jota Raamatussa käytetään Ilmestyskirjan 14: 3.
Viimeinen kohta (6) on ongelma. Olemme juuri käyttäneet proskuneó kirjoissa (4) ja (5) vahvalla Raamatun tuella. Jos korvasimme ”Jeesuksen Kristuksen” sanalla ”saatana” (6), meillä ei olisi mitään tekemistä proskuneó taas. Se mahtuu. Ongelma on siinä proskuneó käytetään heprealaisena 1: 6, missä enkelit näytetään esittävän sen Jeesukselle. Joten emme voi oikeasti sanoa sitä proskuneó ei voida luovuttaa Jeesukselle.
Kuinka Jeesus voisi kertoa paholaiselle sen proskuneó tulisi antaa vain jumalalle, kun Raamattu ei osoita vain sitä, että enkelit ovat antaneet hänelle, mutta että jopa ihmisen ollessa hän hyväksyi proskuneó muilta?
”Ja katso, tuli spitaalinen ja palvottiin [proskuneó] hänelle, sanoen: Herra, jos tahdot, voit tehdä minut puhtaana. ”(Mt 8: 2 KJV)
Kun hän puhui heille näitä asioita, katso, eräs hallitsija tuli ja palvoi [proskuneó] hän sanoi: "Tyttäreni on nytkin kuollut. Mutta tule ja aseta kätesi hänen päällensä, niin hän elää." “(Mt 9: 18 KJV)
”Sitten veneessä olleet palvoivat [proskuneó] hänelle sanomalla: "Totisesti olet Jumalan Poika." (Mt 14: 33 NET)
Sitten hän tuli ja palvoo [proskuneó] hänelle sanomalla: Herra, auta minua. ”(Mt 15: 25 KJV)
"Mutta Jeesus tapasi heidät sanoen:" Terveisiä! "He tulivat hänen tykönsä, kiinni jalkoillaan ja palvoivat [proskuneó] häntä. ”(Mt 28: 9 NET)
Nyt teistä, joilla on ohjelmoitu käsitys siitä, mikä palvonta on (aivan kuten tein ennen tämän tutkimuksen aloittamista), todennäköisesti vastustavat NET- ja KJV-lainausten selektiivistä käyttöäni. Saatat huomauttaa, että monet käännökset tekevät proskuneó ainakin joissakin näistä jakeista "kumarra". NWT käyttää "noudata tottelemista" kaikkialla. Näin tehdessään se tekee arvion. Sanotaan, että milloin proskuneó sitä käytetään Jehovan, kansakuntien, epäjumalin tai saatanan suhteen, se tulisi tehdä absoluuttiseksi, ts. palvontaan. Kun viitataan Jeesukseen, se on kuitenkin suhteellinen. Toisin sanoen, se on hyvä tehdä proskuneó Jeesukselle, mutta vain suhteellisessa mielessä. Se ei merkitse palvontaa. Vaikka sen antaminen kenelle tahansa muulle - olkoon se saatana tai Jumala - on palvonta.
Tämän tekniikan ongelmana on, että "tottelemisen" ja "palvonnan" välillä ei ole todellista eroa. Kuvittelemme siellä olevan, koska se sopii meille, mutta tosiasiallista eroa ei todellakaan ole. Selitämme se aloittamalla saamme kuvan mieleemme proskuneó. Se tarkoittaa kirjaimellisesti ”suudella kohti” ja on määritelty “suudella maata sulatusta edeltäessään ylimmän päällikön edessä” ... ”” pudota alas / upottaa itsensä ihailemaan polvilleen ”. (HELSINKI Sanahaku)
Olemme kaikki nähneet muslimien polvistuvan ja sitten taipuvan eteenpäin koskettamaan maata otsallaan. Olemme nähneet katolisten julistavan itsensä maahan suudella suudella Jeesuksen kuvan jalkaa. Olemme jopa nähneet miehiä polvistumassa muiden miesten edessä, suudella korkean kirkon virkamiehen rengasta tai kättä. Kaikki nämä ovat tekoja proskuneó. Yksinkertainen kumartaminen toisensa edessä, kuten japanilaiset tekevät tervehdyksessä, ei ole teko proskuneó.
Kahdesti, kun hän sai voimakkaita visioita, John joutui pelotteluun ja esiintyi proskuneó. Auttaaksemme ymmärrystämme sen sijaan, että tarjoamme kreikankielisen sanan tai englanninkielisen tulkinnan - palvomme, tottelemme mitä tahansa - aion ilmaista fyysisen toiminnan, jonka proskuneó ja jätä tulkinta lukijan tehtäväksi.
”Silloin putoin alas hänen jalkojensa päälle [turhautua itseni edessä] häntä. Mutta hän sanoo minulle: “Ole varovainen! Älä tee sitä! Olen vain toinen orjatoveri teistä ja veljistänne, joilla on todistamistyötä Jeesuksesta. [Turvota itsesi ennen] Jumala! Sillä Jeesusta koskeva todistaja on se, mikä inspiroi profetiaa. ”” (Re 19: 10)
”No minä, John, kuulin ja näin nämä asiat. Kun kuulin ja näin heidät, [kumartuin suudella] enkelin jalkoihin, jotka olivat osoittaneet minulle nämä asiat. 9 Mutta hän sanoo minulle: “Ole varovainen! Älä tee sitä! Olen vain kollegasi orjaksi teistä ja veljistäsi profeetoista ja niistä, jotka seuraavat tämän rullauksen sanoja. [Keula ja suudelma] Jumala. ”” (Re 22: 8, 9)
NWT renderoi kaikki neljä tapahtumaa proskuneó näissä jakeissa "palvonta". Voimme olla yhtä mieltä siitä, että on väärin turhautua itsellemme ja suudella enkelin jalkoja. Miksi? Koska tämä on alistumisen teko. Me alistuisimme enkelin tahtoon. Pohjimmiltaan sanoisimme: "Käske minua ja minä totella, Voi lordi".
Tämä on selvästi väärin, koska enkelit tosin ovat "meidän ja meidän veljemme orjia". Orjat eivät noudata muita orjia. Orjat tottelevat mestaria.
Jos emme halua maskaista itseämme enkeleiden edessä, kuinka paljon enemmän miehet? Se on ydin siitä, mitä tapahtui, kun Pietari tapasi ensimmäisen kerran Corneliuksen.
”Pietarin saapuessa Cornelius tapasi hänet, kaatui jalkoihinsa ja [turvasi itsensä ennen häntä]. Mutta Pietari kohotti hänet sanoen: ”Nouse; Minäkin olen vain mies. ”- toimii 10: 25 NWT (napsauta linkki nähdäksesi kuinka yleisimmät käännökset tekevät tämän jakeen.)
On syytä huomata, että NWT ei käytä ”palvontaa” kääntämiseen proskuneó tässä. Sen sijaan se käyttää ”tottelee”. Rinnakkaiset ovat kiistattomia. Samaa sanaa käytetään molemmissa. Täsmälleen sama fyysinen teko suoritettiin kussakin tapauksessa. Ja molemmissa tapauksissa tekijää kehotettiin olemaan tekemättä tekoa enää. Jos Johnin teko oli palvontaa, voimmeko perustellusti väittää, että Cornelius oli vähemmän? Jos se on väärin proskuneó/ turhota itsesi ennen / palvoa enkeliä, ja se on väärin proskuneó/ suojele itseään ennen / tee-totteleminen miehelle, englanninkielisen käännöksen välillä, joka tekee proskuneó "palvoa" verrattuna siihen, joka tekee siitä "tottelemaan". Yritämme luoda eron tukea ennakkoluulottua teologiaa; teologia, joka estää meitä turhauttamasta itseämme täysin alistuessaan Jeesukselle.
Tosiasiassa itse teko, jonka enkeli nuhteli Johnia vastaan, ja Pietari kehotti Corneliusta, kumpikin näistä miehistä suoritti yhdessä muiden apostoleiden kanssa, kun he olivat nähneet Jeesuksen myrskyn rauhoittavan. Aivan sama teko!
He olivat nähneet Herran parantavan monia ihmisiä kaikenlaisista sairauksista, mutta koskaan hänen ihmeensä eivät lyöneet heitä pelolla. Näiden miesten ajattelutapa on ymmärrettävä heidän reaktionsa. Kalastajat olivat aina säällä armoilla. Olemme kaikki tunteneet pelottelun ja jopa suoran pelon ennen myrskyn voimaa. Tähän päivään mennessä kutsumme heitä Jumalan tekoiksi ja ne ovat luonnon voiman - Jumalan voiman - suurin osoitus, jonka suurin osa meistä koskaan kohtaa elämässämme. Kuvittele ollessasi pienessä kalastusveneessä, kun äkillinen myrsky nousee esiin, heittäen sinua kuten ajelevaa puuta ja asettaen koko elämäsi vaarassa. Kuinka pieni, kuinka impotentti ihmisen täytyy tuntea ennen tällaista ylivoimaista voimaa.
Joten saadaksemme vain miehen seisomaan ja käskemään myrskyn menemään ja näkemään myrskyn tottelevan… No, onko ihme, että ”he tunsivat epätavallista pelkoa ja sanoivat toisilleen:” Kuka tämä todella on? Jopa tuuli ja meri tottelevat häntä ", ja että" veneessä olijat [painosivat itseään ennen häntä] sanoen: 'Olet todella Jumalan poika.' '(Herra 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
Miksi Jeesus ei ole osoittanut esimerkkiä ja nuhtellut heitä mielenosoituksestaan edessään?
Jumalan palvonta tavalla, jonka hän hyväksyy
Olemme kaikki niin kokoja itsestämme; varma, että tiedämme, kuinka Jehova haluaa palvoa. Jokainen uskonto tekee sen eri tavalla ja jokainen uskonto ajattelee, että muut ovat saaneet sen väärin. Kasvoin Jehovan todistajana, ja olin erittäin ylpeä siitä, että tiesin kristikunnassa olevan väärässä väittämällä, että Jeesus oli Jumala. Kolminaisuus oli oppi, joka häpäisi Jumalaa tekemällä Jeesuksesta ja pyhästä hengestä kolmiyhteisen jumaluuden. Tuomitessamme kolminaisuuden vääryydeksi, olemmeko kuitenkin juoksi niin pitkälle pelikentän vastakkaiselle puolelle, että on vaarana menettää jokin perustotuus?
Älä ymmärrä minua väärin. Katson, että kolminaisuus on väärä oppi. Jeesus ei ole Jumala Poika, vaan Jumalan Poika. Hänen Jumalansa on Jehova. (Johannes 20:17.) Jumalan palvomisen suhteen en kuitenkaan halua joutua ansaan tehdäkseni niin kuin mielestäni pitäisi tehdä. Haluan tehdä sen niin kuin taivaallinen Isäni haluaa minun tekevän sen.
Olen huomannut, että yleisesti ottaen ymmärryksemme palvonnasta on yhtä selvästi määritelty kuin pilvi. Kirjoititko määritelmäsi tämän artikkelisarjan alkuun? Jos näin on, katso sitä. Vertaa sitä nyt tähän määritelmään, jonka kanssa olen varma, että suurin osa Jehovan todistajista olisi samaa mieltä.
Palvonta: Jotain meidän pitäisi antaa vain Jehovalle. Palvonta tarkoittaa yksinomaista omistautumista. Se tarkoittaa tottelevaisuutta Jumalalle kaikkien muiden suhteen. Se tarkoittaa alistumista Jumalalle kaikin tavoin. Se tarkoittaa Jumalan rakastamista kaikkien muiden yläpuolella. Suoritamme palvontamme käymällä kokouksissa, saarnaamalla hyvää uutista, auttamalla muita heidän tarvitsemaanaan aikaan, tutkimalla Jumalan sanaa ja rukoilemalla Jehovaa.
Tarkastellaan nyt sitä, mitä Insight-kirja antaa määritelmänä:
it-2 s. 1210-palvonta
Kunnioittavan kunnian tai kunnianosoituksen antaminen. Luojan todellinen palvonta käsittää jokaisen ihmisen elämän näkökohdan ... .Adam pystyi palvelemaan tai palvoa Luojaansa tekemällä uskollisesti taivaallisen Isänsä tahdon .... —Ja ei pidä seremonioissa tai rituaaleissa .... Jehovan palveleminen tai palvominen edellytti kuuliaisuutta kaikille hänen käskyilleen ja hänen tahtonsa suorittamisen yksinomaan hänelle omistautuneena ihmisenä.
Molemmissa määritelmissä todellinen palvonta koskee vain Jehovaa eikä ketään muuta. Aika!
Luulen, että voimme kaikki olla yhtä mieltä siitä, että Jumalan palvonta tarkoittaa kuuliaisuutta kaikille hänen käskyilleen. No, tässä on yksi heistä:
”Kun hän vielä puhui, katso! kirkas pilvi varjoi heitä, ja katso! ääni pilvestä, sanoen: ”Tämä on minun rakas Poikani, jonka olen hyväksynyt; kuuntele häntä. ”” (Mt 17: 5)
Ja tässä tapahtuu, jos emme tottele.
"Itse asiassa kuka tahansa, joka ei kuuntele sitä profeettaa, tuhoutuu kokonaan kansan keskuudessa." "(Ac 3: 23)
Onko tottelevaisuutemme Jeesukselle nyt suhteellinen? Sanomme: "Tottelen sinua, Herra, mutta vain niin kauan kuin et pyydä minua tekemään jotain, mitä Jehova ei hyväksy"? Voisimme yhtä hyvin sanoa, että tottelemme Jehovaa, ellei hän valehtele meille. Asetamme ehtoja, joita ei voi koskaan esiintyä. Mikä pahempaa, jopa mahdollisuuden ehdottaminen on jumalanpilkkaa. Jeesus ei koskaan petä meitä eikä hän ole koskaan lojaali Isäänsä kohtaan. Isän tahto on ja tulee aina olemaan Herramme tahto.
Jos tämä tapahtuisi, jos Jeesus palaa huomenna, mastoisitko itsesi maan päällä hänen edessään? Sanoisitko: ”Mitä tahansa haluat, että teen Herran, minä teen. Jos pyydät minua antamaan elämäni, se on sinun ottamasi ”? Tai sanoisitko: "Anteeksi Jeesus, olet tehnyt paljon minulle, mutta kumarran vain Jehovan edessä"?
Kuten se koskee Jehovaa, proskuneó, tarkoittaa täydellistä alistumista, ehdotonta kuuliaisuutta. Kysy nyt itseltäsi, koska Jehova on myöntänyt Jeesukselle ”kaiken vallan taivaassa ja maan päällä”, mikä Jumalalle jää? Kuinka voimme alistua Jehovalle enemmän kuin Jeesukselle? Kuinka voimme totella Jumalaa enemmän kuin totellamme Jeesusta? Kuinka voimme turvota itsemme Jumalan edessä enemmän kuin Jeesuksen edessä? Tosiasia, että me palvomme Jumalaa, proskuneó, palvomalla Jeesusta. Meillä ei ole lupaa tehdä loppuajoa Jeesuksen ympäri päästäksemme Jumalan luo. Lähestymme Jumalaa hänen kauttaan. Jos uskot silti, että emme palvo Jeesusta, vaan vain Jehovaa, selitä tarkalleen, miten edetä? Kuinka erotamme toisistaan?
Suutele poikaa
Pelkään, että tässä Jehovan todistajana olemme tässä jättäneet jälkensä. Marginalisoimalla Jeesuksen, unohdamme, että hänet nimittänyt on Jumala, ja että tunnustamatta hänen todellista ja täydellistä rooliaan, hylkäämme Jehovan järjestelyn.
En sano tätä kevyesti. Tarkastellaan esimerkkinä sitä, mitä olemme tehneet Ps. 2: 12 ja kuinka tämä johtaa harhaan.
"Kunnioittaa poika, tai jumala on järkyttynyt
Ja tulet hukkumaan tieltä,
Sillä Hänen vihansa leimahtaa nopeasti.
Onnellisia ovat kaikki ne, jotka turvautuvat Häneen. ”
(Ps 2: 12 NWT 2013-painos)
Lasten tulee kunnioittaa vanhempia. Seurakunnan jäsenten tulee kunnioittaa johtoasemassa olevia vanhempia miehiä. Itse asiassa meidän on kunnioitettava kaikenlaisia miehiä. (Eph 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) Pojan kunnioittaminen ei ole tämän jakeen viesti. Aikaisempi renderointimme oli merkillä:
Suudella poika, ettei Hänestä tule syöpää
Ja et voi kadota [tieltä],
Sillä hänen vihansa leimahtaa helposti.
Onnellisia ovat kaikki ne, jotka turvautuvat häneen.
(Ps 2: 12 NWT -raportti)
Heprealainen sana nashaq (נָשַׁק) tarkoittaa ”suudelmaa” eikä ”kunniaa”. Lisäämällä ”kunnia”, kun heprealainen lukee ”suudelma”, merkitys muuttuu suuresti. Tämä ei ole tervehdyssuukko eikä se ole suudelma jonkun kunniaksi. Tämä on ajatuksen mukainen proskuneó. Se on ”suudelma kohti”, alistumisen teko, joka tunnustaa Pojan ylimmän aseman jumalallisesti nimetyksi kuninkaammeksi. Joko me kumarrumme ja suutelemme häntä tai kuolemme.
Aikaisemmassa versiossa vihjaimme, että se, joka vihastui, oli Jumala isoilla kirjaimilla. Viimeisimmässä käännöksessä olemme poistaneet kaikki epäilyt lisäämällä siihen Jumalan - sanan, jota ei näy tekstissä. Tosiasia ei ole mitään keinoa olla varma. Epäselvyys siitä, viittaako ”hän” Jumalaan vai Poikaan, on osa alkuperäistä tekstiä.
Miksi Jehova sallii epäselvyyden olemassaolon?
Samanlainen epäselvyys esiintyy Ilmestyskirjassa 22: 1-5. Erinomaisessa kommentti, Alex Rover tuo esiin, että on mahdotonta tietää, kenelle kohtaan viitataan: ”Jumalan ja Karitsan valtaistuin on kaupungissa, ja hänen palvelijansa [tekevät pyhän palvelun] (latreusousin) hänelle. ”
Väitän, että Ps 2: 12 ja Re 22: 1-5 ilmeinen epäselvyys ei ole ollenkaan epäselvyyttä, vaan Pojan ainutlaatuisen aseman paljastus. Suoritettuaan testin, oppinut kuuliaisuuden ja täydellisenä olleen, hän on palvelijoidemme näkökulmasta erotettavissa Jehovasta hänen auktoriteettinsa ja käskyoikeutensa suhteen.
Maapallolla ollessaan Jeesus osoitti täydellistä omistautumista, kunnioitusta ja jumalointia (Sebo) Isälle. Näkökohta Sebo löytyy surullisesti ylityöllistetystä englanninkielisestä sanasta “palvonta”, mitä saavutamme jäljittelemällä poikaa. Opimme palvomaan (Sebo) Isä pojan jaloissa. Kuitenkin, kun kyse on kuuliaisuudesta ja täydellisestä alistumisesta, Isä on perustanut Pojan meille tunnustamista varten. Me annamme Pojalle proskuneó. Hänen kauttaan me tarjoamme proskuneó Jehovalle. Jos yritämme tehdä proskuneó Jehovalle kiertämällä poikaansa - jättämättä 'suutelemaan poikaa' - sillä ei ole väliä, onko Isä vai Poika innostettu. Joka tapauksessa, me menehtymme.
Jeesus ei tee mitään omasta aloitteestaan, vaan vain sen, mitä hän näkee Isän tekevän. (John 8: 28) Ajatus siitä, että meidän kumartuemme häneen on jotenkin suhteellinen - alempi alistuvuuden aste, suhteellinen kuuliaisuuden taso - on järjetöntä. Se on epäloogista ja vastoin kaikkea, mitä Raamatut kertovat meille Jeesuksen nimityksestä kuninkaaksi ja siitä, että hän ja Isä ovat yksi. (John 10: 30)
Palvonta ennen syntiä
Jehova ei nimittänyt Jeesusta tähän rooliin, koska Jeesus on tietyssä mielessä Jumala. Jeesus ei myöskään ole yhtä suuri kuin Jumala. Hän hylkäsi ajatuksen, jonka mukaan tasa-arvo Jumalan kanssa on kaikkea asiaa, johon tulisi tarttua. Jehova nimitti Jeesuksen tähän asemaan, jotta hän voisi viedä meidät takaisin Jumalan luo; jotta hän voisi sovittaa Isän kanssa.
Kysy itseltäsi: Millaista oli Jumalan palvonta ennen synnin syntymistä? Siellä ei ollut mitään rituaalia. Ei uskonnollista käytäntöä. Aadam ei mennyt erityiseen paikkaan seitsemän päivän välein ja kumarsi ja lauloi ylistäviä sanoja.
Rakkaana lapsena heidän olisi pitänyt rakastaa, kunnioittaa ja rakastella isäänsä koko ajan. Ne olisi pitänyt omistautua hänelle. Heidän olisi pitänyt tottelea häntä mielellään. Kun heitä pyydetään palvelemaan jollain ominaisuudella, kuten hedelmälliseksi, moniksi tullessaan ja pitäen maallista luomakuntaa alistuvana, heidän olisi pitänyt ottaa mielellään palvelukseen. Olemme vain sisällyttäneet kaiken, mitä kreikkalaiset kirjoitukset opettavat meille Jumalan palvonnasta. Palvonta, todellinen palvonta maailmassa, joka ei ole synnistä, on yksinkertaisesti elämäntapa.
Ensimmäiset vanhemmat epäonnistuivat surkeasti palvonnassaan. Jehova tarjosi kuitenkin rakastavasti keinon sovittaa kadonneet lapsensa itseensä. Tämä tarkoittaa Jeesusta, emmekä pääse takaisin puutarhaan ilman häntä. Emme voi kiertää häntä. Meidän on mentävä hänen läpi.
Adam käveli Jumalan kanssa ja puhui Jumalan kanssa. Se oli mitä palvonta tarkoitti ja mitä se jonain päivänä tarkoittaa jälleen.
Jumala on alistanut kaiken Jeesuksen jalkojen alle. Se sisältäisi sinut ja minä. Jehova on alistanut minut Jeesukseen. Mutta mihin päähän?
"Mutta kun kaikki asiat on alistettu hänelle, niin Poika itse alistuu myös sille, joka alisti kaikki hänelle, jotta Jumala olisi kaikki kaikille." (1Co 15: 28)
Puhumme Jumalan kanssa rukouksessa, mutta hän ei puhu meille kuten hän teki Aadamin kanssa. Mutta jos me annamme nöyrästi Pojalle, jos "suutelemme Pojaa", niin jonain päivänä todellinen palvonta sanan täydellisessä merkityksessä palautetaan ja Isämme on jälleen "kaikki kaikille".
Saako tuo päivä pian!
Anteeksi, mutta minulla on edelleen vaikeuksia palvoa Kristusta. En todellakaan ole ainoa. + Yli 40 vuotta Jehovan todistajana voi selittää tämän. Minulla on kysymys Matteuksen kohdasta, jossa Jeesus sanoo Matteuksen 22:37 37] Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: Rakasta Herraa, Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi, kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Minulle tässä kohdassa verbi rakastaa on synonyymi palvonnan kanssa. Ja jos Jeesus ilmoittaa, että tämä on ensimmäinen käsky, niin on vain Jehova... Lue lisää "
Oletan, että olet lukenut tämän sarjan kaikki kolme artikkelia palvonnasta. Minun olisi vaikea lisätä siihen enemmän kuin olen jo selittänyt artikkeleissa. Ehkä voimme ymmärtää sen tällä tavalla: Palvonta tarkoittaa rakastaa, palvoa, kunnioittaa ja totella jotakuta. Koska on olemassa neljä erilaista kreikkalaista sanaa, jotka käännetään palvonnaksi, meidän pitäisi ehkä päästä eroon englanninkielisestä sanasta, koska se on liian epämääräinen. Esimerkiksi kreikankielinen sana proskuneo käännetään palvonnaksi useimmissa raamatuissa, mutta sinun ei tarvitse rakastaa, palvoa tai kunnioittaa sitä, jolle sitä... Lue lisää "
[…] Tämä mielessä lopetamme täällä ja aloitamme tämän keskustelun ensi viikolla tämän […] viimeisessä artikkelissamme
Luin ja luin ja luken uudelleen. Onneksi ja valitettavasti en ymmärrä kreikkaa. Tiedän, että me kaikki rakastamme sekä Isää että Poikaa. Ja luetuista kommenteista me kaikki tunnustamme mestarimme Jeesuksen Kristuksen johtavan aseman. Kaksi kertomustamme Herrastani tuli mieleeni tästä aiheesta: Johannes: 4: 21 - 24. ja Matt. 4: 9, 10. Jos joku kysyi minulta: "Kenen puolta palvot" Ja vastaukseni on rajoitettava yksittäiseen henkilöön. Olisin helpompi antaa vastaus, joka perustuu... Lue lisää "
Sen perusteella, mitä olen oppinut tutkimalla näitä artikkeleita ja myös kommentteja, olen nyt voimakkaasti haluttomia käyttämään sanaa palvonta johtuvien väärinkäsitysten takia. Haluan mennä tarkempiin merkityksiin, jotka löytyvät neljästä alkuperäisestä kreikan sanasta.
Kyllä, tunnen saman meleti. Sen huono käännös .. nykykielellämme on aiheuttanut paljon sekaannusta .kev
Jopa NWT: ssä Karitsaa (Jeesusta) palvotaan (proskuneó) juhlassa 5: 14.
Vanhojen raamatun aikojen ihmiset eivät usein kuunnelleet profeettoja (Apostolien teot 7: 52, Rom. 11: 3, 1 Thess. 2: 15). Miksi? Koska he eivät olleet isä, vain profeetta.
WBTS kohtelee Jeesusta, koska hän oli "vain" profeetta, sanansaattaja.
Isä teki selväksi, että Pojansa kanssa se on erilainen. Sama "profeetta", jonka he tappoivat, korotettaisiin ylempään asemaan, jotta he olisivat tuomareita, ja meidän uskovien Joudumme hyväksymään Hänen roolinsa ja auktoriteettinsa, koska se on Isän tahto.
Heprealaiskirjeen 1: 5,6 renderoinnista puhuen. Vuonna 1970 NWT ei käyttänyt sanaa "obeisance". Siihen asti säkeessä 6 sanottiin näin: ”Anna kaikkien Jumalan enkelien palvoa häntä” (kursivoitu lisätty). Enkelit eivät palvo arkkienkeliä, joka on loppujen lopuksi vain yksi olento. He palvovat Jumalaa (Ilm. 19: 9-10, 22: 8-9). Kun NWT tehtiin ensimmäisen kerran, käännöskomitea luisti tämän jakeen ja heikensi todistajien väitettä siitä, että Kristus on todella Michael. ”
Tietääkö kukaan, onko tällä väitteellä jotain pätevyyttä vai ei?
Kaikille: Jotta voimme ymmärtää paremmin sitä, mitä useimmat täällä uskovat, lähetän Albert Barnesin kommentin John 5:23. Ehkä jotkut uskaltavat kommentoida mitä kohtia he olisivat yhtä mieltä Barnesin kanssa ja mistä he olisivat eri mieltä hänen kanssaan? Barnes on tietysti kolminaisuus, ja uskon, että useimpia täällä ei ole, mutta mielestäni hän tekee hyvää työtä menemällä keskusteluun Jeesuksen palvonnasta. Jotkut monet täällä ovat yhtä mieltä. Kuten aina, kunnioitan kaikkia täällä kaikkia, koska me kaikki pyrimme vilpittömästi... Lue lisää "
Laura
Tästä on tulossa aihe itselleen, joten olisi parasta julkaista tämä uudelleen Keskustele totuudesta foorumi, joka soveltuu paremmin tällaiseen vuoropuheluun.
Meleti
Olen samaa mieltä Meletin kanssa siitä, että tämä on aihe itsessään. Olen kuitenkin olennaisesti samaa mieltä siitä, että sekä Pojaa että Isää on kunnioitettava tasapuolisesti voidakseen olla hyväksyttäviä molemmille. Siitä huolimatta yksi kommentti. Edellä kohdassa 2: 2. Ei ole sellaista jumalaa, johon uskoton uskoo uskovan. Jumalaa voi olla vain yksi; ja jos Raamatun Jumala on todellinen Jumala, niin kaikki muut jumalat ovat vääriä jumalia. Tämä leikkii vähän kirjaimilla ja isoilla kirjaimilla. Kuka tahansa voi olla jumala. Saatana on yksi. Vatsa... Lue lisää "
Meleti tunteesi ovat minun. Olen tullut johtopäätökseen, jonka kuvailit niin kaunopuheisesti täällä jonkin aikaa. JW: n uskonto ei ole kristitty. Se on eräänlainen "hyvä uutinen". JW: n uskonto on täysin antikristillinen ja 'antikristus' siinä mielessä, että JW: t tekevät mitä tahansa, jotta ei annettaisi niin sanottua 'suurelle kunnialle olennolle', kuten olen kuullut sanovan niin monta kertaa - ja jos se tarkoittaa tottelemattomuutta Jumalalle, olkoon niin. Kuten sukulainen kertoi minulle, he mieluummin erehtyisivät varovaisuuden puolella antaessaan Jeesukselle paljon... Lue lisää "
”JW-uskonto on juuttunut juutalaisuuden ja kristinuskon jonkinlaiseen outoon hämärävyöhykkeeseen. Ensinnäkin, se ei todellakaan ole kristitty. ”Tämä tiivistää myös minusta. Se on yksinkertainen testi sydämemme sijainnista - "nauttimmeko viinistä ja leivästä"? Uskollisuus tuohon julistukseen on toinen asia, mutta meidän on ensin osallistuttava katsomaan kristittyjä, muuten olemme jotain muuta. GB / WTS pyrkii säätelemään ja suodattamaan Kristuksen oikeutta kutsua opetuslapsiaan luoksensa. Kun irrotat, mitä he tekevät perustekijöille, he... Lue lisää "
Minun täytyy olla samaa mieltä. Tämä on olki, joka mursi kamelin selän. Kun tulin ymmärtämään, kuinka JW kieltää Kristuksen muistomerkissä, lähdin. Käytän perusteluja vastauksella: "Odota Jehovaa". Olin jopa alkanut pitää muistomerkkiä kotona erottaakseni itseni heidän kieltämisestä. Mutta tajusin, että Jehovalla ei ole mitään tekemistä tämän järjestön kanssa. Ei voi syödä Jehovan pöydässä ja demonien pöydässä. Oli aika puolustaa lujasti totuutta itselleni, perheelleni ja muille. Kerroin muille, että minulla on... Lue lisää "
Kiitos Meleti! Nämä 3 artikkelia ovat erinomaisia palvonnan selventämiseksi. Rakastin, kuinka yksinkertaistettua lopulta oli, että palvelijamme näkökulmasta Jeesus ei ole erotettavissa Isästä auktoriteetin ja käskyn oikeuden suhteen. Kun palvomme Jeesusta, palvomme Isää ... noudatamme hänen tahtoaan palvelijoidensa puolesta.
Hyvin sanottu!
Shannon
Minulla oli ajatus. Uskon, että minulla oli tiesulku ymmärtäessäni Jeesuksen palvontaa, koska minut kasvatettiin uskomaan, että palvonta (toimii) = palvonta. Olen oppinut, että palvonta on hyvin henkilökohtaista. Ainoa Jumala tietää, palvomme me häntä, koska hän on sydämien lukija. Palvontateot on tarkoitettu ihmisille mittaamaan hengellisyyttä. Palvonta on sydämessämme. Meillä on vastuu tehdä siitä puhdas ja totta. GB: llä on kaava. En voinut edes verrata sitä Jumalan sanan maitoon, sillä Paavali ymmärsi sen olevan. Se on kaava, jonka he... Lue lisää "
Meleti, voisitko lyhentää kommenttini kiitos? Kopioin ja liitin samat tiedot kahdesti. Kiitti!
Valmis.
20. Moos. 5: 95 Älä kumartu heitä vastaan tai palvele heitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kateellinen Jumala, käyden isien vääryyttä lasten päällä kolmannen ja neljännen sukupolven parissa, jotka minua vihaavat, Psalmit 6 : 7 Tule, palvokaamme ja kumartukaamme; Polvistukaamme valmistajamme Jehovan edessä: Chronicles 3: XNUMX XNUMX Kaikki Israelin pojat, nähtyään tuleen tulevan ja Herran kunnian talon päälle, kumartuivat jalkakäytävällä kasvonsa maahan, ja he palvoivat ja antoivat. kiitosta... Lue lisää "
Mielestäni yksi mielessämme olevista ongelmista on ennakkoon sovittu ymmärrys siitä, mitä palvonta tarkoittaa. En usko, että sana kuvaa tarkasti neljän kreikkalaisen sanan merkitystä. Länsimaisessa mielessämme palvonta voi kuulua vain jumalalle. Luulen, että jos proskuneo johdettiin Jeesukselle, niin se oli. Emme voi antaa sanaa eri tavalla, kun se koskee isää. En ymmärrämme sanapalvontaa, en usko, että se edustaa tarkasti kreikkalaista sanaa proskuneo. Kuten sanoin viime viikolla .. Jos rikkomme... Lue lisää "
Teko proskuneO Jeesukselle on palvonta Jumalaa kohtaan.
Päinvastoin, ensisijainen tapa palvoa Jumalaa on nykyään proskuneO Jeesukselle.
Tämä on itse asiassa ainoa hyväksytty palvontatapa tänään, jotta voimme lähestyä sitä, jonka tunnemme isänä.
Se on yksinkertaisin mitä voin sanoa.
Meleti, Jeesuksen päivinä ei ollut väärin "proskuneó / kumartaa itseään ennen / palvoa" ihmiskuningas. Matteus 18: 23-26 "Siksi taivasten valtakunta on verrattu johonkin kuninkaaseen, joka ottaisi huomioon hänen palvelijansa. Ja kun hän oli alkanut laskea, tuotiin hänen luokseen yksi, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta talenttia. Mutta koska hänen ei pitänyt maksaa, hänen herransa käski myydä hänet, vaimonsa, lapsensa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja maksaa. Sentähden palvelija kaatui ja palvoi häntä (proskuneó) sanoen: Herra, ole kärsivällinen minua kohtaan, ja minä maksan... Lue lisää "
Hei Laura, luulen, että näkemyksemme ero on siinä, että uskot, että englanninkielisen sanan ”palvonta” nykyaikaisella merkityksellä on jokin yksi-yhteen -vastaava kreikaksi. Voidaan todeta, että arkaainen englanninkielinen sana "palvonta" oli merkitykseltään lähempänä kreikkaa, mutta nykyaikainen ei ole. Osoittakaa tämä uudelleen muotoilemalla tämä kappale käyttämättä sanaa "palvonta". Oletetaan sen sijaan, että minulla ei ole aavistustakaan, mitä sana "palvonta" tarkoittaa, ja sinun on selitettävä se täyttämällä tyhjät kohdat toisella sanalla tai lauseella. Olet nähnyt kreikan käyttävän neljää sanaa... Lue lisää "
Meleti, postitin alla nähdäksesi vastauksesi juuri yläpuolella. En ymmärrä ehdottamasi harjoituksen tarkoitusta. Viestini oli suunnattu artikkelisi käyttämään sanaan proskuneó.
Kirjoitin: ”Kuninkaat saivat proskuneó, Jeesus itse sovelsi sitä niin. Voimmeko sitten todellakin sanoa, että JOKA proskuneon käyttö Jeesukseen nähden oli todella palvontaa sellaisena kuin sen ymmärrämme nykyään, vai oliko se toisinaan kuninkaille Jeesuksen aikana annettu "palvonta" (proskuneo)? "
Tämä oli viestini painopiste.
Kunnioittavasti,
laura
Ymmärrän mielipiteesi proskuneósta, mutta ymmärrätkö minun palvonnastani? Sanot "palvonta sellaisena kuin me sen ymmärrämme tänään". Lausunnossa on kaksi ongelmaa. 1) Et ole vielä määrittänyt palvontaa minulle. Näyttää siltä, että luulet, että sinä ja minä ymmärrämme sanan samalla tavalla. Siksi sitä ei tarvitse määritellä. Mutta kyllä. Kreikassa on neljä sanaa. Pysykäämme vain yhdestä, proskuneó, lähtökohtana. Kuinka tekisit proskuneó Jeesukselle ja miten se eroaisi siitä, mitä suoritat Jehovalle? 2) Siellä... Lue lisää "
Meleti, nykyään ihmiset eivät pidä kumartamista ylimmälle virkamiehelle tai kuninkaalle jumalallisena palvonnana. Kun suurin osa nykypäivän ihmisistä sanoo palvovansa, he viittaavat Jumalaansa riippumatta siitä, minkä jumalan heillä on, palvovat sitä jumalaa. Kun he kumartuvat tuolle jumalalle, he palvovat häntä. Mutta jos he kumartuvat esimiehensä edessä, he eivät useimmissa kulttuureissa katso sitä ylevänsä palvonnaksi. Ongelmana ei ole se, miten määritämme palvonnan, vaan se, kuinka raamatun kääntäjät eivät ole johdonmukaisia käännettäessä sanoja, kuten proskuneó. Enkelit proskuneó Jeesus, Jeesuksen opetuslapset, saavat proskuneón.... Lue lisää "
Arvostan ponnisteluitasi selventää tätä asiaa, Laura, mutta valitettavasti avain on palvonnan määrittelysi, jota et ole vieläkään antanut minulle. Joten anna minun yrittää antaa määritelmä ja kerrot minulle, jos olet samaa mieltä. Kun enkeli käski Johanneksen "palvoa [proskuneó] Jumalaa", hän viittasi proskuneón symboliseen merkitykseen, joka edustaa ehdotonta alistumista Jumalalle, ehdotonta kuuliaisuutta Jumalalle. Vaikka kreikan kielellä käännetyn palvonnan eri sanoilla on erilainen merkitys, kiista on proskuneó. Kuten olet huomauttanut, proskuneót voidaan käyttää aiheeseen aiemmin... Lue lisää "
Meleti, vastasin kysymykseesi Mikä on palvonta -aiheessa. Pyysit määritelmää palvonnasta, kirjoitin: "Meleti, uskon, että sanan" palvonta "paras" määritelmä ", jos haluat, on määritelmä, jonka Jeesus itse asui. Se on paljon enemmän kuin sana tai kumartuminen, se on OLEMASSAOLOSTA. Hän ylisti jatkuvasti Isäänsä, koska rakasti häntä täysin. Hän antoi tunnustuksen Isälleen kaikesta, mitä hän sanoi ja teki. Hän oli tottelevainen Isälleen kaikessa jopa vaikeimmalla hetkellä, kun hän sanoi Isälleen: Isä antaa sinun tahtosi... Lue lisää "
Hei Laura, muistan määritelmänne. Mutta kiitos, että tuot sen takaisin huomiooni. Aluksi ajattelin, että se ei sopinut keskusteluun proskuneón palvonnasta, koska se näyttää sopivan enemmän sebon palvontaan. Vaikka näin on suurimmaksi osaksi, olen nähnyt kolmannen kerran lukiessani sen, että olette sisällyttäneet siihen myös proskuneón. Tärkeimmät lauseet ovat ”Hän oli tottelevainen Isällensä KAIKISSA vaikeimmallakin hetkellä, kun hän sanoi Isälleen: Isä antaa sinun tahtosi tapahtua eikä minun.”... Lue lisää "
Erittäin mielenkiintoinen kysymys Meleti. Pyysit: ”Jos nyt Jeesus pyytäisi sinua antamaan henkesi hänelle tai jollekin veljistäsi tai tekevän jotain muuta, jopa jotain niin outoa ja selittämätöntä kuin mitä Jehova pyysi Abrahamilta, tottelisitko? Vai onko olemassa ehtoja kuuliaisuudellesi kuninkaallemme ja Herrallemme Jeesukselle Kristukselle? " Kyllä, kuolisin Jumalan Pojan puolesta. Kyllä, kuolisin veljeni puolesta. Ei, en tappaisi poikaani, vaikka ”Jeesus” pyytäisi minua. Miksi? Koska Kristuksen opetuksissa ei ole mitään sellaista, mikä edes tekisi... Lue lisää "
Laura, allekirjoitat jokaisen kommentin sanalla "kunnioittavasti". Olen yrittänyt toistuvasti ja kunnioittavasti tässä vaihdossa saada yksinkertaisen suoran vastauksen suoraviivaiseen kysymykseen. Minun ei ole vielä saanut sitä. Nyt voi olla, että sinusta tuntuu, että suora vastaus heikentäisi argumenttisi. Ymmärrän sen kannan. Mutta pyydän sinua osoittamaan minulle kunnioitusta, josta puhut, ja antamaan minulle vastauksen tähän kysymykseen: Annatko hänelle ehdottomasti kuuliaisuutesi kun Kristus palaa?
Meleti, ehkä et näe sitä, mutta vastauksesi yllä kuulostaa paljolti isältä lapselle. Vastaan samalla kun vastaan. Jos se ei ole tarpeeksi hyvä, niin olkoon. Ei, en ole huolissani siitä, että vastaus "heikentää" niin sanottua argumenttini. Miksi olet niin vaativa, että vastaan samalla tavalla kuin saisit minun vastaavan edes vastauksen sanamuodon antamiseen? Minulla on jo Isä ja Opettaja. En vastaa sen ulkopuolelle, mitä he opettavat. Kysyitkö tappaisin lapseni, jos Jeesus kysyisi... Lue lisää "
Hei Laura, yritin pitää asiat yksinkertaisina esittämällä yhden kysymyksen viimeisessä kommentissani ymmärtääksesi paremmin kantaa. Ymmärrän, että olen ehkä työskennellyt virheellisessä oletuksessa. Jos näin on, pyydän anteeksi. Arvelin, että annat ehdoton kuuliaisuuden jokaiselle komennolle, jonka Jehova voi antaa sinulle. Siksi käytin tapausta, jolloin Jehova käski Aabrahamia uhraamaan poikansa Iisakin, äärimmäisenä esimerkkinä, jonka voin ajatella. Käytin tätä hypoteettisesti, vaikka tämä oli todellinen historiallinen tapahtuma määrittääksesi, haluatko totella myös Jeesusta... Lue lisää "
Meleti,
Perhevelvoitteet veivät minut hetkeksi pois, pahoittelen viivytystä.
Kirjoitit: "Oletin, että annat ehdottoman tottelevaisuuden kaikille käskyille, jotka Jehova voi antaa sinulle"
Kerro minulle veli, jos sinä taivaan ääni kertoisi teurastavasi lapsesi?
Muista, että Abraham ei tappanut poikaansa.
laura
Hei Laura,
Hyvä saada sinut takaisin.
Esität minulle uuden kysymyksen, johon olen valmis vastaamaan. Mielestäni on kuitenkin kohtuullista pyytää sinua vastaamaan ensin alkuperäiseen kysymykseeni. Viimeisimmässä toistossaan se on: "Annatko Kristuksen palatessasi hänelle ehdoitta kuuliaisuutesi?"
Meleti
Sanaa "palvonta" käännettynä sanalla proskuneó ei aina käytetty tiukasti Jumalan palvonnassa. Tässä on kaksi esimerkkiä, joissa käytetään proskuneota, ensin heprealaisissa Jeesuksen suhteen ja sitten Jeesus itse Ilmestyskirjassa opetuslastensa kanssa. Heprealaiskirjeen 1: 6 "Ja jälleen, kun hän tuo esikoisen maailmaan, hän sanoo:" Ja anna kaikkien Jumalan enkeleiden palvoa häntä. " Ilmestys 3: 9 ”Katso, minä teen heidät Saatanan synagogasta, joka sanoo olevansa juutalaisia, mutta ei, mutta valehtelee; Katso, minä teen heidät siihen... Lue lisää "
Rakas Laura, minulla oli samanlainen keskustelu vaimoni kanssa. Kuka on erittäin aktiivinen JW. Hän noudattaa enemmän tai vähemmän samaa lähestymistapaa ja välttää tosiasiallisesti ydinkysymystä tai -kysymystä: ei ole se, pitäisikö meidän tietystä pyhien kirjoitusten totuudesta, vaan se, mitä Isä haluaa meidän noudattavan. Riippumatta siitä, mitä uskotaan palvonnan tarkoittavan, on oleellista olla johdonmukainen. Jos sanaa käytetään ilmaisemaan palvontaa Isälle tai Saatanalle (ks. Matt. 4: 9,10), silloin, kun samaa sanaa käytetään Jeesukseen, sillä pitäisi olla sama merkitys. Riippumatta siitä, pidämmekö siitä. se on... Lue lisää "
Menrov, kirjoitit: ”Kysyin vaimoltani seuraavaa: jos Jeesus, kun kaikki on hänelle alistettu, alistaa itsensä JÄLLEEN Isälle (1. Kor. 10:28), kenelle hän nyt kuuluu? Se ei voi olla Isälle hänen tekstinsä mukaan? " Etsin 1Kor.10: 28: n viittaamasi pyhien kirjoitusten kohta: "Mutta jos joku sanoo sinulle:" Tämä on epäjumalille uhrattua lihaa ", älä syö sitä sen vuoksi, joka sinulle ilmoitti, ja omantunnon vuoksi. ; ” Ehkä on parasta, että vaimosi pitää omantuntonsa ehjänä ja antaa Jehovan ja Kristuksen johtaa... Lue lisää "
Laura, tein tyypin 1 Cor: lla. 10. Tarkoitin lukua 15 korjauksen yhteydessä. Etkö ole varma, tarkoitatko todella, että Jeesus teki huonoa työtä. Myös lausuntonsa Hän on valtakunnan kuningas. Ei valtakunnan Jumala ole uusi, koska bibke ei puhu valtakunnan jumalasta. Viimeinkin, jos Jeesus ei ole kuningas nyt, kieltäydyt WBTS: n opin.
Joka tapauksessa jokaisen on jätettävä huomiotta tietyt pyhät kirjoitukset tukeakseen omia ajatuksiaan tai henkistä malliaan. Loppujen lopuksi tuomari ei ole Isä, vaan Jeesus.
”Jeesus ei ole Jumala Poika, vaan Jumalan Poika. Hänen Jumalansa on Jehova. (Johannes 20:17) ”
Molemmat näistä lausunnoista vahvistetaan kolminaisuuden opissa.
Mihin kahteen näistä kolmesta lausunnosta viitaat?
Jeesus on Jumalan Poika. Hänen jumalansa on Jehova. (John 20: 17)
Vaikka muuttaisinkin toisen lauseen sanamuodoksi "Hänen Jumalansa on Isä". Koskaan Raamatussa emme näe nimiä ”Jehova ja Jeesus” sijoitettuina yhteen.
Jeesus syntyi ”lain alaisuudessa” (Galatalaisille 4: 4). Lain täydelliseksi noudattamiseksi Jeesuksen oli palvottava Jumalaa. Että Jumala on Isä.