Kalvinismi - täydellinen pilaantuminen, osa 2

[Tämän artikkelin on kirjoittanut Alex Rover]

In osa 1 tämän artikkelin artikkelissa, olemme tutkineet täydellisen rappeutumisen kalvinistista opetusta. Täydellinen rappeutuminen on oppi, joka kuvaa ihmisen tilaa Jumalan edessä luontokappaleina, jotka ovat täysin kuolleet synnissä eivätkä pysty pelastamaan itseään.
Tämän opin löytämämme ongelma on sanassa "yhteensä". Vaikka ihmisen rappeutuminen on kiistaton tosiasia, osoitimme osittain 1: lle ongelmat, jotka johtuvat sen viemisestä kalvinistisiin ääriöihin. Uskon, että avain lähestyä tätä aihetta oikealla tasapainolla löytyy 1 Corinthians 5: 6

"Etkö tiedä, että pieni hiiva hapattaa koko taikinan?"

Voimme nähdä ihmisten sekä pahoina että hyvinä samanaikaisesti, jokaisella on hiivan osa synnistä, joten täysin kuollut. Siksi, Väitän, että on mahdollista nähdä ihmiset luonnostaan ​​hyvinä ja kyetä silti tyydyttämään se tosiasia, että olemme täysin kuolleet synnissä ja pystyneet pelastamaan itseämme.
Kuvittele: tietty nainen on 99% hyvä ja 1% syntinen. Jos tapaisimme sellaisen naisen, kutsumme häntä todennäköisesti pyhiksi. Mutta syntisyyden 1% toimisi hiivana ja tekisi hänestä 100% kuollut synnissä eikä pystyisi pelastamaan itseään.
Jotakin puuttuu kuvasta. Kuinka hän voi olla 100% kuollut synnissä, silti olla 99% hyvä?

Pyhä, Pyhä, Pyhä

Jesajan näkemyksessä Jehovasta Jumalasta kunniassaan yksi serafi kutsuu toista ja sanoi:

"Pyhä, pyhä, pyhä, on Herra Sebaot, koko maa on täynnä Hänen kirkkauttaan." (Jesaja 6: 2 ESV)

Siinä ovilaatikot ravistelivat ja Jehovan temppeli oli täynnä savua. Silloin Jesaja tajusi ja sanoi: ”Olen turmeltunut siitä, että olen epäpuhtaan huulen mies.” Ellemme todella arvosta Isämme perimmäistä pyhyyttä, emme voi ymmärtää omaa rappeutumistamme. Jopa pienin synnin täplä saattaisi meidät putoamaan polvillemme superlatiivisesti Pyhän Isämme edessä. Tässä valossa julistamme: ”WOE IS MIN, MINÄ OLEN RENOITETTU” (Jesaja 6: 5 NASB).
Sitten yksi serafeista lensi Jesajan luo polttamalla hiiltä kädessään, jonka hän oli ottanut alttarilta. Hän kosketti suuhunsa ja sanoi: ”Katso, tämä on koskettanut huuliasi, ja pahuutesi on poistettu ja syntisi sovittu.” (Jesaja 6: 6-7)
Vain jos syntimme sovitaan, voimme lähestyä Jumalaa ja alkaa tuntea hänet isänä. Ymmärrämme, että olemme täysin kuolleita synnissään ja ole kelvottomia lähestyä häntä ilman välittäjää Kristusta. Hänen kestävän rakkautensa ja aktiivisuutensa medititointi (Psalmi 77: 12) yhdessä hänen pyhyytensä auttaa meitä luomaan todellisen siteen hänen kanssaan eikä koskaan anna sydämemmemme kovettua.
Aamunkoittolaulut - Pyhä, Pyhä, Pyhä

¹ Pyhä, pyhä, pyhä! Herra Kaikkivaltias Jumala!

Varhain aamulla kappaleemme nousee sinulle:

Pyhä, pyhä, pyhä! armollinen ja mahtava!

Jumala korkeimmassa, siunattu majesteetti.

² Pyhä, pyhä, pyhä! kaikki pyhät rakastavat sinua,

Heittävät heidän kultaiset kruununsa lasisen meren ympärille;

Kerubit ja seeravit putoavat alas sinun edessäsi,

Mikä hukkaan, ja taidetta, ja aina tulee.

³ Pyhä, pyhä, pyhä! vaikka pimeys piilottaa sinut,

Vaikka syntisen ihmisen silmä sinun kirkkautesi ei ehkä näe,

Vain sinä olet pyhä; ei ole ketään vieressäsi

Täydellinen Pow'r, rakkaus ja puhtaus.

⁴ Pyhä, pyhä, pyhä! Herra Kaikkivaltias Jumala!

Kaikkien teoidesi pitää kiittää nimeäsi maan päällä, taivaalla ja merellä,

Pyhä, pyhä, pyhä! armollinen ja mahtava!

Kyllä, anna poikasi olla siunaus iankaikkisesti.

Hänen kuvansa

Hänen kuvassaan meidät tehtiin muistuttamaan Hänen Pyhyyttä, runsaasti rakkautta, viisautta ja voimaa. Heijastaa hänen kirkkauttaan. (Sukupuoli 1: 27)
Analysoidaan Genesis 2: 7:

”Herra Jahve muodosti miehen maan pinnasta [ha adam] ja hengitti sieraimiinsa hengityksen [neshamah, 5397] elämästä, ja ihmisestä tuli elävä olento [nephesh, 5315].”

Mitä tarkoittaa olla Jumalan kuvassa? Viittaako se kehomme? Jos olisimme ruumiin mukaan Jumalan kuvassa, eikö meillä olisi henkistä ruumista? (Vertaa 1 Corinthians 15: 35-44) Seuraa Genesis 2: 7, mikä tarkalleen aiheutti ihmisen olevan kuvansa elävä olento? Jumalan neshama. Se, mikä erottaa meidät muista elävistä sieluista, on neshamah, se aiheuttaa meille ymmärryksen (Job 32: 8) ja omatunto (Sananlaskut 20: 27).
Meille annettiin pilaantuva luonnollinen ruumis, mutta mikä tekee meistä ihmisiä, on Jehovan neshamah. Jos hän on pyhä, pyhä, pyhä, niin pyhyys on ydin siitä, mikä tekee meistä ihmisiä. Toisin sanoen, meille tehtiin täydellinen käsitys siitä, mikä on hyvää, ja täydellisen omatunnon. Adamilla ei ollut ymmärrystä ”hyvästä ja pahasta”. (Genesis 2: 17)
Elämän puu tuki Aadamin pilaantuvaa kehoa (2. Mooseksen kirja 9,16: 3), mutta kun synti tuli hänen ymmärrykseensä ja pilasi omantuntonsa, hän menetti pääsyn tähän puuhun, ja hänen ruumiinsa alkoi rappeutua aivan kuin pöly, jonka hän oli. (19.Mooseksen kirja XNUMX:XNUMX.) Lihan ja hengen välinen ero on tärkeä. Lihassa emme kaikki eroa eläimistä - se on neshamah mikä tekee meistä ainutlaatuisen ihmisen.
Joten jos täydellinen väärinkäyttö olisi mahdollista, meidän on näin ollen poistettava kaikki hyvyys, eikä ole mitään neshamah vasemmalle, jättäen vain lihan, mutta ei jälkiä Jumalan pyhyydestä. Tapahtuiko sellainen?

Ihmisen pudotus

Aadamin kaatumisen jälkeen hänestä tuli isä, isoisä ja lopulta jälkeläiset olivat alkaneet täyttää maan.

"Siksi, kuten yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja kuolema synnin kautta, ja niin kuolema levisi kaikille ihmisille, koska kaikki tekivät syntiä" (roomalaiset 5: 12)

”[Adam] on hänen tulevansa hahmo.” (Roomalaiset 5: 14)

"Sillä jos yhden kuoleman johdosta moni on kuollut, niin paljon enemmän on Jumalan armo ja lahja armosta, , joka on yhden miehen, Jeesuksen Kristuksen, kautta on tullut paljon monille. ”(Roomalaiset 5: 15)

Adamilla on tietyntyyppisen Kristuksen rooli. Aivan kuten me perimme armon suoraan Kristukselta eikä geneettisesti omalta isältämme, perimme kuoleman synnin kautta Aadamilta. Me kaikki kuolemme Adamissa, ei omassa isässämme. (1 Corinthians 15: 22)

Sins Isän

Toisin kuin minua kasvatettiin uskomaan, lapsi tekee niin emme kanta Isän synnit.

”- - - poikia ei saa surmata isiensä puolesta; jokainen tapetaan omasta synnistään. " (24.Mooseksen kirja 16:XNUMX; vrt Ezekiel 18: 20)

Tämä ei ole ristiriidassa Exodus 20: 5 or Moos. 5: 9, koska näissä jakeissa käsitellään ihmisiä liittovaltion johtamisjärjestelyssä (kuten Abrahamin tai Aadamin lapset) tai liittojärjestelyissä (kuten Israelin kansan kanssa Mooseksen lain nojalla).
Lapset ovat syntyneet viattomina. Jeesus ei kuvaillut heitä ”täysin taipuvaisiksi kaikkiin pahoihin”, ”kaiken hyvän vastakkaisiksi”. Sen sijaan hän käytti niitä mallina, jota kaikki uskovat matkivat. (Matthew 18: 1-3) Paavali käytti lapsia kristittyjen puhtauden mallina. (1 Corinthians 14: 20) Lapset saivat tulla Kanaaniin, kun heidän vanhempansa evättiin. Miksi?

"... astuvat sisään pienokaiset, joilla […] ei ole tietoa hyvästä ja pahasta". (1.Mooseksen kirja 34: 39--XNUMX)

Jeesus itse oli täysin ihminen ja viaton "ennen kuin hän tietää tarpeeksi kieltäytyäkseen pahoista ja valitakseen hyvää". (Jesaja 7: 15-16) Lapset ovat viattomia, ja siksi Jehova luopuu lasten ihmisuhreista. (Jeremiah 19: 2-6)
Emme peri muiden ihmisten syntiä, mutta synnymme viattomina ja kun saamme ”tiedon hyvästä ja pahasta”, ”omat syntimme erottavat meidät Jumalamme” (Jesaja 59: 1-2).

Syntiä ei syytetä, kun lakia ei ole

Kuolemamme on Aadamin kirous, joka liittyy ”hyvän ja pahan tuntemiseen”. Aadam luotiin tietämällä täydellisesti hyvää, Jumalan hengen ansiosta [neshamah] hänessä. Olemme jo osoittaneet sen neshamah antaa meille ymmärrystä ja omatunto. Vertaa tätä roomalaisiin 5: 13-14:

”... kunnes lakisynti oli maailmassa, mutta syntiä ei syytetä, jos lakia ei ole. Kuitenkin kuolema hallitsi Aadamista Moosesiin saakka, jopa niille, jotka eivät ollut syntiä Aadamin loukkauksen kaltaisuudessa. "

Kuolema hallitsi Aadamista Moosesiin saakka, jopa ilman kirjallista lakia. Joten onko toinen laki? Kyllä, Jumalan henki [neshamah] opetti Jumalan täydellistä tahtoa siitä, mikä on hyvää. Alkuperäisen synnin jälkeen Jumala ei ottanut tätä henkeä kokonaan pois ihmiskunnalta. Tutkitaan joitain todisteita tästä:

"Ja Jehova sanoi:" Minun henkeni ei aina taistele ihmisten kanssa [riitauttaa, pysyä, vetoaa ihmisiin], sillä hän on myös liha; silti hänen päivänsä on sata ja kaksikymmentä vuotta. " (6.Mooseksen kirja 3: XNUMX)

Koska Noa ja hänen vedenpaisumusta edeltäneet lapsensa elivät reilusti yli sata kaksikymmentä vuotta, voimme havaita ihmisen erityisen tilanteen Aadamin ja tulvan välillä: Jumalan Neshamah yritti lihaa. Ennen tulvaa ihmisillä oli suurempi määrä neshamah kuin tulvan jälkeisillä ihmisillä, ja tämä liittyi suoraan heidän pitkäikäisyyteen. Mutta jos heillä olisi suurempi määrä neshamah, heidän tulisi ymmärtää paremmin Jumalan tahtoa. Aivan kuten Aadamin kanssa, kirjoitettua lakia ei ollut tarpeen, sillä Jumalan henki pysyi ihmisissä ja opetti heille kaiken.
Mitä Jehova tarkkaili pitäen tämän mielessä?

”Herra näki, kuinka suureksi ihmiskunnan pahuudesta oli tullut maan päällä, ja niin jokainen taipumus ihmissydämen ajatuksista oli vain pahaa koko ajan”. (Genesis 6: 5)

Tässä Raamattu kuvaa ihmissuvun olevan niin turmeltunut, ettei paluuta ollut. Voimmeko ymmärtää Jumalan vihaa? Huolimatta hänen pyrkimyksistään ihmiskunnan kanssa, heidän sydämensä oli vain paha koko ajan. He surivat Jumalan pyrkivää henkeä kaikin tavoin.
Niin oli Jumalankin neshamah poistettu kokonaan ihmiskunnasta tulvan jälkeen? Ei! Totta, hänen neshamah ei enää pyrkisi lihan kanssa niin pitkälle kuin aikaisemmin, mutta meille muistutetaan, että pysymme Jumalan kuvassa:

"Joka vuodattaa ihmisen verta, muiden ihmisten on valettava hänen verensä; sillä Jumalan kuvaksi Jumala on tehnyt ihmiskunnan. " (9.Mooseksen kirja 6: XNUMX)

Siksi meissä on edelleen omatunto, kyky hyvyyteen jokaisessa ihmisessä. (Vertailla Romance 2: 14-16) Koska kaikki ihmiset Aadamin jälkeen ovat kuolleet, on olemassa laki, jota rikkomme. Jos on laki, jokaisessa ihmisessä on Jumalan henki. Jos jokaisessa ihmisessä on Jumalan henki, on vapaa tahto toimia tämän lain mukaisesti.
Tämä on hieno uutinen, sillä vaikka ”kaikki ovat syntiä ja jääneet Jumalan kunniasta” (roomalaiset 3: 23), emme ole täysin tyhjiä neshamah, Jumalan hengen henkeä.

Täydellinen yhtenäisyys Jumalan kanssa

"Sen kirkkauden, jonka olet antanut minulle, olen antanut heille, että he voivat olla yksi, aivan kuten olemme yksi”(John 17: 22)

Jotta ollaan yhtenäinen Jumalan kanssa, on oltava olemassa kaksi ehtoa:

1. Tieto hyvästä on oltava kokonainen, täydellinen ja:
2. (a) Meillä ei saa olla ”tietoa hyvästä ja pahasta”, kuten Aadamin syksyllä tai:
   (b) Meillä on "tieto hyvästä ja pahasta", mutta emme tee syntiä, kuten Jeesus Kristus tai:
   (c) Meillä on "tieto hyvästä ja pahasta", synnistä, mutta tälle synnille tehdään täydellinen sovitus, ja lopulta me emme enää syntiä, kuten ylistetty seurakunta.

Aina oli Jumalan tahto, että ihminen elää täydellisessä yhtenäisyydessä Jumalan kanssa.
Mitä tulee kohtaan 1, Mooseksen kirjoitettu laki oli opettaja, joka johti Kristukseen. Se opetti Jumalan tahdon aikana, jolloin ihmisten omatunto kärsi synnin kautta. Sitten Kristus opetti meille Jumalan täydellisen tahdon. Hän sanoi:

 ”Olen ilmoittanut nimesi miehille, jotka annoitte minulle maailmasta; he olivat sinun ja sinä annoit heille minulle, ja he ovat pitäneet sanasi. ”(John 17: 6)

Kun Jeesus Kristus oli heidän kanssaan, hän piti heidät Jumalan tahdossa (Joh. 17:12), mutta hän ei aina ollut paikalla henkilökohtaisesti. Joten hän lupasi:

"Mutta asianajaja, Pyhä Henki, jonka Isä lähettää minun nimessäni, opettaa sinulle kaiken, ja saa sinut muistamaan kaiken, mitä sanoin sinulle. ”(John 14: 26)

Siksi ehto 1 on tehty mahdolliseksi Kristuksen palveluksessa ja sen jälkeen Pyhän Hengen kautta. Tämä ei tarkoita, että tiedämme jo kaiken, vaan että meille opetetaan asteittain.
Mitä tulee kohtaan 2, meillä on tietoa hyvästä ja pahasta, mutta tiedämme myös, että olemme syntisiä ja vaadimme jonkinlaista lunnaita tai maksua synnistämme. Kun uskomme Kristukseen, tällainen lunnaat maksetaan, mikä johtaa ”jumalattomuutemme poistamiseen”. (Jesaja 6: 6-7)
Ykseys Pyhän Isämme kanssa on mahdollista, mutta vain silloin, kun meitä pidetään myös pyhinä. Siksi korostamme juhlinnan merkitystä muistomerkillä, koska Kristus antoi verensä puhdistaaksemme syntimme. Emme pysty pelastamaan itsemme syrjään Kristuksesta, emme voi perusteltua, jos hän ei ole välittäjämme.
Amerikan yhdysvaltojen kongressin 4. heinäkuuta 1776 yksimielinen julistus oli: "Pidämme näitä totuuksia itsestään selvinä, että kaikki ihmiset on luotu tasavertaisiksi. ” Jokainen meistä kykenee hyvyyteen, koska meillä kaikilla on juuri asia, joka tekee meistä ihmisiä: neshamah, Jumalan hengitys. Riippumatta siitä, tekimmekö 1% vai 99%, meitä voidaan pitää 100% anteeksi!

"Mutta nyt hän on sovinnut sinut Kristuksen fyysisen ruumiin kautta kuoleman kautta esittämään sinut pyhäksi hänen silmissään, virheettömänä ja syyttömänä ”(Kolossalaisille 1:22)

Ylistäkäämme siis Pyhää, Pyhää, Pyhää Isäämme ja jakaamme tätä meille annettua hyvää uutista, sovinnon palvelusta! (2 Corinthians 5: 18)

arover2014