Paikallinen veli, jonka tapasin juuri eräässä kristillisessä kokouksessamme, kertoi minulle, että hän oli vaihtanut sähköpostia Raymond Franzin kanssa ennen kuolemaansa vuonna 2010. Kysyin häneltä, olisiko hän niin ystävällinen jakamaan ne minulle ja antamaan minun jakaa ne kaikille sinusta. Tämä on ensimmäinen, jonka hän lähetti. Hänen alkuperäinen sähköpostiosoitteensa oli info@commentarypress.com Osoite, josta hän ei ollut varma, oliko suora yhteys Raymondiin vai ei.

Olen liittänyt Kevinin sähköpostin pääosan, jota seuraa Raymondin vastaus. Olen käyttänyt vapautta muotoilla uudelleen luettavuus ja korjata muutama kirjoitusvirhe, mutta muuten kuin teksti on muuttumaton.

Veljesi Kristuksessa,

Meleti Vivlon

Alkuperäinen sähköpostiosoite:

Olen lukenut kriisikirjan ja luen nyt Vapauden kirjaa ja kiitän nyt Jumalaa siitä, että minulla on ne. Lähdin organisaatiosta vuonna 1975 19-vuotiaana, mutta vanhempani ovat nyt hartaita. He ovat myös tuoneet sisareni takaisin yli 86 vuoden käyttämättömyyden jälkeen. Minua ei kastettu, joten he kohtelevat minua edelleen enimmäkseen samalla tavalla. Haluaisin kirjoittaa mielelläni Raymond Franzille, jos se on jokin tapa kiittää häntä syyllisyydestä, joka minulta on poistettu. 87 vuotta “miksi et ota kantaa?”. Minusta on vain kiitettävä herra Franzia, että pystyn nyt kiittämään sekä Jumalaa että Jeesusta uudesta löydetystä vapaudestani.

Ystävällisin terveisin, Kevin

Raymondin vastaus

Alkaen: Kommentti Press [mailto: info@commentarypress.com]
Lähetetty: Perjantai, toukokuu 13, 2005 4: 44 PM
To: Eastown
Aihe:

Rakas Kevin,

Sain viestisi ja kiitos siitä. Olen iloinen siitä, että löysit sinulle avun kirjoja.

8. toukokuuta alkaen olen 83-vuotias ja vuonna 2000 kärsin kohtalaiseksi aivohalvaukseksi. Halvaus ei johtanut, mutta se jätti minut väsyneeksi ja alentuneeksi energiatasoksi. Joten en pysty pysymään kirjeenvaihdossa kuten haluaisin.  Omatuntokriisi on nyt 13 kielellä, mikä tuo enemmän postia. Myös vaimoni terveydelle on aiheutunut vakavia ongelmia, mikä vaatii ajan antamista siihen suuntaan. Cynthialle tehtiin sydämen katetrointiprosessi, joka paljasti kuusi tukosta hänen sydämessään. Lääkärit halusivat tehdä ohitusleikkauksen, mutta hän päätti olla tekemättä sitä. 10. syyskuuta minulle tehtiin kirurginen leikkaus vasempaan kaulavaltimoni (yksi tärkeimmistä valtimoista, joka toimittaa verta aivoihin). Kesti puolitoista tuntia, ja olin tajuissaan leikkauksen aikana, koska vain paikallista anestesiaa käytettiin. Kirurgi teki noin 5 tuuman viillon niskaan ja avasi sitten valtimon ja selvitti siinä olevan tukoksen. Oikea kaulavaltimoni tukkeutui täysin aiheuttaen aivohalvauksen vuonna 2000, joten oli tärkeää pitää vasen auki ja tukkeutumattomana. Minun täytyi viettää vain yksi yö sairaalassa, josta olin kiitollinen. Nyt olen käynyt läpi kilpirauhasen kyhmyn sen selvittämiseksi, onko se hyvänlaatuinen tai pahanlaatuinen, ja tulokset osoittavat, että se ei ole tällä hetkellä ongelma. Termin "kultaiset vuodet" suosittu käyttö ei todellakaan kuvaa sitä, mitä vanhuus todella tuo, mutta Saarnaajan 12. luku antaa realistisen kuvan.

Monet kirjoittavat ovat ilmaisseet tunnustuksensa siitä, että katkeruus ja viha vievät uskottavuuden vain todistajien keskusteluista. Valitettavasti suuri osa kirjoista ja "ex-JW" -lähteiden julkaisemista aiheista on melkein kokonaan negatiivisia. Mies Englannista kirjoitti äskettäin:

Olen tällä hetkellä "aktiivinen" todistaja Englannista, ja halusin vain sanoa, kuinka helpottunut olin lukemaan teidän kirjojasi (Omatuntokriisi ja Kristittyä vapautta etsiessään). Minun on tunnustettava, että niiden lukeminen ei ollut mitään odotettua. Ainoa yhteyteni entisiin JW-yrityksiin on ollut verkon selaaminen, ja rehellisesti sanottuna, monet kirjoitetuista eivät ansaitse paljoa vastiketta. Monet sivustot ovat niin sokeita katkeruudesta, että jopa niiden tarjoama totuus on hapan ja mauton.

Voin myötätuntoa sopeutumiseen, jonka te ja muut kohtaatte. Investoidaan niin paljon suhteisiin ja monien näistä näennäisesti väistämätön menetys on tuskallista. Kuten ilmeisesti tunnistat, pelkkä vetäytyminen järjestelmästä, jonka on havaittu olevan vakavasti puutteellinen, ei ole ratkaisu sinänsä. Sen jälkeen mitä tehdään sen jälkeen, määritetään onko edistystä ja hyötyä ollut vai ei. On myös totta, että mikä tahansa siirtymä - vaikkakin vain yksi näkymässä - voi vaatia paitsi aikaa myös henkisiä ja emotionaalisia mukautuksia. Kiire ei tietenkään ole suositeltavaa, koska se johtaa usein vain uusiin ongelmiin tai uusiin virheisiin. Aina on käytettävä kärsivällisyyttä luottaen Jumalan apuun ja ohjaukseen. - Sananlaskut 19: 2.

Näyttää kuitenkin siltä, ​​että voimme usein oppia niin paljon "epämiellyttävistä" elämänkokemuksista kuin miellyttävistä kokemuksista - ehkä enemmän, jolla on pysyvää arvoa. Vaikka erottautuminen suuresta organisaatiosta ja entisistä yhteistyökumppaneista tuottaa kiistatta yksinäisyyden, jopa sillä voi olla hyötyjä. Se voi tuoda meille kotiin enemmän kuin koskaan ennen tarvetta luottaa täydellisesti taivaalliseen Isäämme; että vain hänessä meillä on todellinen turvallisuus ja luottamus hänen hoitoonsa. Kyse ei ole enää virtaamisesta virran mukana, vaan henkilökohtaisen sisäisen voiman kehittämisestä, joka on saatu uskon kautta, kasvamisesta niin, ettei enää ole lapsia, vaan aikuiset miehet ja naiset; kasvu, joka saavutetaan kasvamalla rakkaudessamme Jumalan Poikaan ja hänen esimerkkitapaansa. (Efesolaisille 4: 13-16)

En pidä aikaisempaa kokemustani kaiken menetyksenä, enkä tunne, että olen oppinut siitä mitään. Pidän suurta lohtua Paavalin sanoista Roomalaiskirjeen 8:28: ssa (Uuden maailman käännös muuttaa tämän tekstin merkityksen lisäämällä sanan "hänen" lausekkeeseen "kaikki hänen teoksensa", mutta alkuperäisellä kreikkalaisella tekstillä tämä ei ole tapa. lukee). Useiden käännösten mukaan Paavali toteaa:

"Tiedämme, että kääntämällä kaiken hyvälle Jumalalleen, hän tekee yhteistyötä kaikkien häntä rakastavien kanssa." - Jerusalemin Raamatun käännös.

Ei vain "teoksissaan", vaan "kaikessa" tai "kaikessa" Jumala pystyy kääntämään kaikki olosuhteet - riippumatta tuskallisista tai joissakin tapauksissa jopa traagisista - niiden hyväksi, jotka rakastavat häntä. Tuolloin voimme hyvinkin uskoa tähän, mutta jos käännymme hänen puoleensa täysin uskossa ja annamme hänen tehdä niin, hän voi ja saa aikaan sen. Hän voi tehdä meistä paremman ihmisen kokemuksen saamiseksi, rikastaa meitä huolimatta kärsimyksestämme. Aika osoittaa tämän olevan niin ja tuo toivo voi antaa meille rohkeutta jatkaa hänen luottamuksessaan hänen rakkauteensa.

Tulet huomaamaan, että monet ns. Entisistä JW-ministeriöistä; ovat usein yksinkertaisesti vaihtaneet aiemmat uskomuksensa niin sanottuun "ortodoksisuuteen". Ortodoksisuus sisältää epäilemättä mittauksen siitä, mikä on ääntä. Mutta se sisältää myös elementtejä, jotka ovat seurausta uskonnollisen auktoriteetin asettamisesta, eikä Raamatussa selvästi esitetystä uskosta. On esimerkiksi vaikeaa löytää hyvämaineinen viiteteos, joka ei tunnusta kolminaisuusopin raamatun jälkeistä alkuperää. Minusta kolminaisuusopin pääongelma on dogmatismi ja tuomitsevaisuus, joka siihen yleensä liittyy. Se on minulle vain toinen osoitus sen perustan hauraudesta. Jos sitä opetettaisiin selvästi Raamatussa, opetusta ei tarvitsisi määrätä autoritaarisesti eikä siihen kohdistettaisiin kovaa painostusta.

Niin monet entiset todistajat ovat epäedullisessa asemassa, kun muut painostavat noudattamaan näkemyksiä, joita he ovat omaksuneet. Dogmaattiset väitteet lähteistä, jotka väittävät perustavansa väitteensä raamatullisen kreikan kielen taitoon, usein kunnioittavat entisiä todistajia - vaikka heidät aiemmin kauhistuttivat Vartiotorni-organisaation vastaavanlaisista väitteistä. Niin monta asiaa voitaisiin selventää, jos ihmiset yksinkertaisesti lukisivat saman tekstin erilaisissa käännöksissä. Sitten he ainakin näkisivät, että käännöksen yhteydessä dogmatismi on suurempi todiste tietämättömyydestä kuin oppimisesta. Minusta tämä pätee moniin, jotka omaksuvat kolminaisuusopin.

Paavali korosti, että tiedolla on ansioita vain, kun se ilmaisee rakkautta ja tuottaa siitä rakkautta; että vaikka tieto usein puhaltaa, rakkaus rakentaa. Ihmiskieli, vaikka se onkin merkittävä, rajoittuu sen ilmaisemiseen, mikä liittyy ihmissfääriin. Sitä ei voida koskaan käyttää riittävällä tavalla kuvaamaan yksityiskohtia ja täyteyttä henkimaailman asioista, kuten Jumalan tarkka luonne, prosessi, jolla Hän voisi synnyttää Pojan, tällaisesta syntymästä johtuva suhde ja vastaavat asiat. Ainakin enkeleiden, itse henkihenkilöiden, kieli tarvitsee tämän. Silti Paavali sanoo: ”Jos puhun kuolevaisen ja enkelin kielillä, mutta minulla ei ole rakkautta, olen meluisa gong tai soiva symbaali. Ja jos minulla on profeetallisia voimia ja ymmärrän kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon ja jos minulla on kaikki usko, jotta voisin poistaa vuoret, mutta minulla ei ole rakkautta, minä en ole mitään. ”- 1. Korinttilaisille 8: 1; 13: 1-3.

Kun kuuntelen tiettyä harppua tietyssä opissa, joka tunnustaa ilmaisemaan erityisillä termeillä asioita, jotka Raamattu mainitsee yleisesti, esittämään nimenomaisesti asioita, joihin Raamattu ei ole yksiselitteinen, ja määritän, mitä Raamattu jättää määrittelemättömäksi, kysyn itseltäni kuinka paljon rakkautta tämä osoittaa? Mitä rakastavaa hyötyä he ajattelevat tästä? Kuinka siitä voisi olla vertailukelpoista hyötyä keskustellessamme asiasta, joka on esitetty suoraan ja yksiselitteisesti Raamatussa ja jonka arvostamisella olisi todellista merkitystä ja hyötyä ihmisen elämässä? Pelkään, että suuri osa siitä, mitä monet kuulevat, kantaa meluisan gongin ja ristiriitaisen symbaalin kaikuja.

Se muistuttaa minua teoksesta löydetystä lausunnosta, Varmuuden myytti, jossa yliopiston professori Daniel Taylor kirjoittaa:

Kaikkien instituutioiden ja subkulttuurien päätavoite on itsensä säilyttäminen. Uskon säilyttäminen on keskeistä Jumalan ihmiskunnan historian suunnitelmassa; tiettyjen uskonnollisten instituutioiden säilyttäminen ei ole. Älä odota, että instituutioiden johtajat ovat herkkiä eroille. Jumala ei tarvitse mitään erityistä henkilöä, kirkkoa, kirkkokuntaa, uskontoa tai organisaatiota tarkoituksensa toteuttamiseksi. Hän hyödyntää niitä, kaikessa niiden monimuotoisuudessa, jotka ovat käyttövalmiita, mutta jättää itselleen ne, jotka työskentelevät omien päämääriensä hyväksi.

Siitä huolimatta instituutioiden kyseenalaistaminen on monille synonyymi hyökkäykseen Jumalaan - mikä ei ole kauan siedettävää. Oletettavasti he suojelevat Jumalaa. . . Itse asiassa he suojelevat itseään, näkemystään maailmasta ja turvallisuustunnettaan. Uskonnollinen instituutio on antanut heille merkityksen, tarkoituksen tunteen ja joissakin tapauksissa myös uran. Jokainen, jonka koetaan olevan uhka näille asioille, on todellakin uhka.

Tämä uhka täytetään tai tukahdutetaan usein jo ennen sen syntymistä voimalla. Laitokset ilmaisevat voimansa selkeimmin ilmaisemalla, tulkitsemalla ja panemalla täytäntöön alakulttuurin säännöt.

Kun olemme nähneet tämän totuuden todistajien uskonnossa ja sen organisaatiossa ja uskonnossa, meidän ei pitäisi vähitellen ymmärtää, kuinka yhtä totta se on laajemmassa uskonnollisessa kentässä.

Yhdistymisen ja ystävyyden suhteen tunnistan ongelman, jota jotkut kohtaavat. Mutta minusta tuntuu, että ajan myötä voidaan löytää muita, joiden yhdistyminen ja toveruus voivat olla terveellisiä ja rakentavia, entisten todistajien tai muiden joukosta. Päivittäisessä elämässään tapaat erilaisia ​​ihmisiä ja jonkin ajan kuluessa voi löytää ainakin sellaisia, joiden yhdistys on terveellistä ja rakentavaa. Tapaamme muiden kanssa keskustelemaan Raamatusta ja vaikka ryhmämme onkin melko pieni, mielestämme se on tyydyttävä. Luonnollisesti taustan samankaltaisuudella on tietty etu, mutta ei vaikuta siltä, ​​että tämän pitäisi olla tärkeä tavoite. Minulla ei henkilökohtaisesti ole mitään kiinnostusta liittyä kirkkokuntaan. Jotkut ovat ilmaisseet, että useimmilla kirkkokunnilla on enemmän yhteistä kuin kohdissa, joista ne ovat eri mieltä, mikä sisältää jonkin verran totuutta. Silti he haluavat silti pysyä erillisinä kirkkoryhminä, ja kuulumisella mihinkään heistä on ainakin jonkinlainen erottava vaikutus, koska yhden uskotaan ylläpitävän ja suosivan kyseisen kirkkokunnan kasvua ja erottavaa opetusta.

Eräässä äskettäisessä Kanadan kirjeessä veli kirjoittaa:

Olen alkanut todistaa epävirallisesti ihmisille, joilla on raamatunkysymyksiä, tai kun näen, että on sopiva aika todistaa. Tarjoan ilmaisen keskustelun Raamatusta, sen aiheesta, joka koskee Jeesusta ja valtakuntaa, tärkeimmistä erimielisyydistä ja siitä, kuinka tutkia sitä henkilökohtaisen hyödyn saamiseksi. Ei velvoitteita, ei kirkkoa, ei uskontoa, vain raamatunkeskustelu. En ole yhteydessä mihinkään ryhmään, enkä tunne tarvetta todella. En myöskään anna henkilökohtaisia ​​mielipiteitä aina, kun Raamattu ei ole selkeä tai jos se on omaatuntoinen päätös. Tunnen kuitenkin tarpeen ilmoittaa ihmisille, että Raamatun tapa on ainoa tapa elää ja vapaus, todellinen vapaus tulee tuntemalla Jeesus Kristus. Joskus näen itseni sanovan asioita, jotka on tarkistettava oikean ymmärryksen saamiseksi, mutta ainakin tunnen tuntevani perusasiat, joiden avulla joku voi hyötyä henkilökohtaisesta Raamatun tutkimuksesta. Metsästä pääseminen kestää kauan, ja kysyn joskus itseltäni, onko WT-vaikutuksen täydellinen hävittäminen mahdollista. Kun se on ollut osa aikuiselämääsi niin kauan, huomaat edelleen ajattelevasi tietyllä tavalla ja sitten ymmärrät, että ne ovat oppittuja ajatuksia, ei toisinaan loogisesti ajateltuja. On joitain asioita, joista haluat tietysti pitää kiinni, mutta niiden ohjelmointi tulee tielle useammin kuin haluaisit uskoa.  

Toivon, että asiat voivat sujua hyvin ja toivottaa teille Jumalan ohjausta, lohdutusta ja voimaa, kun kohtaat elämän ongelmia. Missä asut nyt?

Ystävällisin terveisin,

säde

 

Meleti Vivlon

Artikkelit kirjoittanut Meleti Vivlon.
    19
    0
    Haluaisitko ajatuksiasi, kommentoi.x