Raamatun 5. Mooseksen kirja - geologia, arkeologia ja teologia - osa XNUMX

Aadamin historia (2. Mooseksen kirja 5: 5 - 2. Mooseksen kirja XNUMX: XNUMX) - Eevan ja Eedenin puutarhan luominen

Genesis 5: 1-2: n mukaan, josta löydämme kolofonin, ja tol^episte, nykyisen 2.Mooseksen kirjan 5: 5 - 2.Mooseksen kirja XNUMX: XNUMX osaan ”Tämä on Aadamin historian kirja. Jumalan luomisen Aadamin päivänä hän teki hänet Jumalan kaltaiseksi. ² Mies ja nainen hän loi ne. Sen jälkeen hän siunasi heitä ja kutsui heidän nimensä Ihminen heidän luomisensa päivänä ”.

Huomaamme mallin, joka on korostettu keskustellessamme aiemmin 2.Mooseksen kirjan 4: XNUMX: sta, nimittäin:

Genesiksen kolofoni 5: 1-2 on seuraava:

Kuvaus: ”Mies ja nainen hän loi ne. Sen jälkeen hän [Jumala] siunasi heitä ja kutsui heidän nimensä Ihminen heidän luomisensa päivänä.

Kun: ”Jumalan luomisen Aadamin päivänä, hän teki hänet Jumalan kaltaiseksi.

Kirjoittaja tai omistaja: "Tämä on Aadamin historian kirja". Tämän osan omistaja tai kirjoittaja oli Adam.

 Se on yhteenveto tämän osan sisällöstä ja syystä, jota tarkastelemme nyt tarkemmin.

Mooseksen kirja 2: 5-6 - Kasvillisuuden luomisen tila 3: n välillä^rd Päivä ja 6^th Päivä

”Nyt maasta ei löytynyt vielä peltopensasta eikä pellon kasvillisuutta ollut vielä itämässä, koska Jehova Jumala ei ollut pannut satamaan maan päälle eikä ketään ihmistä viljellä maata. ⁶ Mutta maasta nousi sumu ja se kasteli koko maanpinnan ”.

Kuinka sovitamme nämä jakeet 1.Mooseksen kirjan 11: 12--3: een kohdasta XNUMX^rd Luomispäivä, jossa todettiin, että ruoho ampuu eteenpäin, kasvillisuus siemeniä ja hedelmäpuita hedelmillä? Näyttää todennäköisesti peltojen pensas ja pellon kasvillisuus täällä 2.Mooseksen kirjan 5: 6-XNUMX: ssa viittaavan viljeltäviin lajeihin kuten samassa lauseessa kertomuksessa sanotaan:ei ollut ketään, joka viljelisi maata ”. Termi "pellot" tarkoittaa myös viljelyä.  Se lisää myös sen, että maasta oli nousemassa sumu, joka kasteli maan pinnan. Tämä pitää kaiken luodun kasvillisuuden hengissä, mutta viljeltävän kasvillisuuden todella kasvamiseksi he tarvitsevat sadetta. Näemme jotain samanlaista monissa aavikoissa tänään. Yökaste voi auttaa pitämään siemenet hengissä, mutta se tarvitsee sateita käynnistääkseen kukkien ja ruohojen nopean kasvun jne.

Tämä on myös erityisen hyödyllinen lausunto luomispäivien pituuden ymmärtämiseksi. Jos luomispäivät olisivat tuhat tai tuhannet tai enemmän vuotta, se tarkoittaisi, että kasvillisuus olisi säilynyt tuon ajan ilman sateita, mikä on epätodennäköinen skenaario. Lisäksi ruoka, jonka eläimet saivat syödä, oli myös kasvillisuutta (vaikkakaan ei pelloilta), ja syötävä kasvillisuus alkaisi loppua, ellei se kykenisi kasvamaan ja lisääntymään nopeasti sateen ja kosteuden puutteen vuoksi.

Syötävän kasvillisuuden puute merkitsisi myös vasta aiemmin aiemmin kuudennena päivänä luotujen eläinten nälkää. Meidän ei pidä myöskään unohtaa, että viidentenä päivänä syntyneistä linnuista ja hyönteisistä monet luottavat kukkien nektariin ja siitepölyyn ja alkavat nälkää, jos kasvillisuus ei kasva pian tai alkoi kuihtua. Kaikki nämä lukitusvaatimukset painottavat sitä, että luomispäivän piti olla vain 24 tuntia pitkä.

Viimeinen asia on, että elämä sellaisena kuin me sen tunnemme, on uskomattoman monimutkainen, ja siinä on monia, monia riippuvuuksia. Mainitsimme joitain edellä, mutta aivan kuten linnut ja hyönteiset (ja jotkut eläimet) ovat riippuvaisia ​​kukista, niin myös kukat ja hedelmät riippuvat hyönteisistä ja linnuista pölyttämisen ja leviämisen suhteen. Kuten tutkijat, jotka yrittävät jäljitellä koralliriutaa suuressa akvaariossa, ovat huomanneet, että unohda vain yksi kala tai muu pieni olento tai vesikasvillisuus, ja riutan pitämisessä elinkelpoisena riutana tahansa voi olla vakavia ongelmia.

2. Mooseksen kirja 7: 9-XNUMX - Paluu ihmisen luomiseen

”Ja Jehova Jumala alkoi muodostaa miehen pölystä maasta ja puhaltaa sieraimiinsa elämän hengityksen, ja miehestä tuli elävä sielu. ⁸ Lisäksi Jehova Jumala istutti puutarhan Eʹdeniin, itään päin, ja pani sinne hänen muodostamansa miehen. ⁹ Siten Jehova Jumala pani kasvamaan maasta jokaisen puun, joka oli toivottavaa ja hyvää ruoalle, sekä elämän puun keskellä puutarhaa ja puun, joka tuntee hyvää ja pahaa. ”.

Seuraavan historian ensimmäisessä osassa palataan ihmisen luomiseen ja saamme lisätietoja. Näihin yksityiskohtiin kuuluu, että mies oli valmistettu pölystä ja että hänet laitettiin puutarhaan Edenissä, jossa oli toivottavia hedelmäpuita.

Valmistettu pölystä

Nykyinen tiede on vahvistanut tämän totuuden totuuden, että ihminen muodostuu "Pois pölystä maasta".

[I]

Tiedetään, että 11 elementtiä tarvitaan ihmiskehon elämään.

Happi, hiili, vety, typpi, kalsium ja fosfori muodostavat 99% massasta, kun taas seuraavat viisi alkuaineen muodostavat noin 0.85%, jotka ovat kalium, rikki, natrium, kloori ja magnesium. Tällöin on myös vähintään 12 hivenaineita, joiden uskotaan myös olevan välttämättömiä ja jotka yhteensä painavat alle 10 grammaa, vähemmän kuin magnesiumin määrä. Jotkut näistä hivenaineista ovat pii, boori, nikkeli, vanadium, bromi ja fluori. Suuret määrät vetyä ja happea yhdistetään muodostamaan vettä, joka on hieman yli 50% ihmiskehosta.

Kiinalainen kieli vahvistaa myös, että ihminen on valmistettu pölystä tai maasta. Muinaiset kiinalaiset merkit osoittavat, että ensimmäinen ihminen tehtiin pölystä tai maasta ja hänelle annettiin sitten elämä, aivan kuten 2.Mooseksen kirjan 7: XNUMX todetaan. Katso tarkat tiedot seuraavasta artikkelista: Genesis-tietueen vahvistus odottamattomasta lähteestä - Osa 2 (ja muu sarja) [Ii].

Meidän on myös huomattava, että tässä jakeessa käytetään pikemminkin "muodostettua" kuin "luotua". Hepreankielisen sanan normaali käyttö "Yatsar" Sitä käytetään usein savenvalajan muovaamisen yhteydessä saviastiaan, mikä viittaa siihen, että Jehova otti enemmän huolta luodessaan ihmistä.

Tämä on myös ensimmäinen maininta puutarhasta E'denissä. Puutarhaa viljellään ja / tai hoidetaan ja hoidetaan. Siihen Jumala asetti sitten kaikenlaisia ​​hyvännäköisiä puita, joissa oli toivottavia hedelmiä ruokaa varten.

Oli myös kaksi erityistä puuta:

1. "Elämän puu keskellä puutarhaa"
2. ”Hyvän ja pahan tuntemuksen puu”.

Tarkastelemme niitä tarkemmin 2.Mooseksen kirjan 15: 17--3 ja 15.Mooseksen kirjan 17: 22--24, XNUMX--XNUMX, mutta tämän käännöksen lukea tarkemmin, jos siinä sanottaisiin, "Myös puutarhan keskellä, elämän puu sekä hyvän ja pahan tuntemisen puu" (Katso 3.Mooseksen kirja 3: XNUMX).

Mooseksen kirja 2: 10-14 - Eedenin maantieteellinen kuvaus

”Nyt Eʹdenistä tuli joki, joka kasteli puutarhaa, ja sieltä se alkoi jakautua ja siitä tuli ikäänkuin neljä päätä. ¹¹ Ensimmäisen nimi on Piʹshon; se ympäröi koko Havʹi · lahin maata, jossa on kultaa. ¹² Ja sen maan kulta on hyvä. Siellä on myös bdelliumkumi ja onyxikivi. ¹³ Ja toisen joen nimi on Giʹhon; se ympäröi koko Kushin maata. ¹⁴ Kolmannen joen nimi on Hidʹde · kel; se menee itään As · syr ·i · a: sta. Ja neljäs joki on Eu · phraʹtes ”.

Ensinnäkin joki, joka lähti Eedenin alueelta ja virtasi puutarhan läpi, johon Aadam ja Eeva sijoitettiin, kastelemaan sitä. Sitten tulee epätavallinen kuvaus. Kasteltuaan puutarhan joki jakautui neljään ja siitä tuli neljän suuren joen lähtövesi. Meidän on nyt muistettava, että tämä tapahtui ennen Nooan päivän vedenpaisumusta, mutta näyttää siltä, ​​että jo silloin sitä kutsuttiin Eufratiksi.

Varsinainen sana "Eufrat" on antiikin Kreikan muoto, kun taas jokea kutsutaan "Perat" hepreaksi, samanlainen kuin "Purattu". Nykyään Eufrat nousee Armenian ylängöllä lähellä Van-järveä, joka virtaa melkein lounaaseen, ennen kuin kääntyy Syyriassa etelään ja sitten kaakkoon ja jatkuu Persianlahdelle.

Hiddekelin ymmärretään olevan Tigris, joka alkaa nyt Eufratin toisen haaran eteläpuolelta ja jatkuu kaakkoon aina Persianlahdelle Assyrian itäpuolelle (ja Mesopotamian - Kahden joen väliseen maahan).

Kahta muuta jokea on vaikea tunnistaa nykyään, mikä ei ole tuskin yllättävää Nooan päivän tulvan ja myöhempien maamassojen kohottamisen jälkeen.

Ehkä paras lähin ottelu Gi'honille on Aras-joki, joka nousee Mustanmeren kaakkoisrannikon ja Van-järven väliin Koillis-Turkissa, ennen kuin se virtaa pääosin itään lopulta Kaspianmerelle. Aras tunnettiin islamilaisen hyökkäyksen aikana Kaukasiaan kahdeksannella vuosisadalla nimellä Gaihun ja persialaiset 19-luvulla.^th vuosisadalla nimellä Jichon-Aras.

Egyptologi David Rohl on tunnistanut Pishonin Uizhuniin ja asettanut Havilan Mesopotamian koilliseen. Uizhun tunnetaan paikallisesti nimellä Golden River. Se nousee lähellä Sahandin kerrostulivuorta, se mutkittelee muinaisten kultakaivosten ja lapis lazulin solujen välissä ennen Kaspianmeren ruokintaa. Tällaiset luonnonvarat vastaavat Havilan maahan liittyviä tietoja tässä Mooseksen kirjan kohdassa.[Iii]

Eedenin todennäköinen sijainti

Näiden kuvausten perusteella näyttää siltä, ​​että voimme alustavasti sijoittaa entisen Eedenin puutarhan laakson alueelle itään nykyisestä Urmia-järvestä, jota rajaavat tiet 14 ja 16. Havilahin maa tämän kartan otteesta kaakkoon tietä 32 seuraten. Nodin osavaltio oli todennäköisesti Bakhshayeshin itäpuolella (suoraan Tabrizista itään) ja Cushin osavaltio kartalta pohjoiseen-koilliseen Tabrizista. Tabriz löytyy Iranin Itä-Azerbaidžanin maakunnasta. Vuori harjanne Koillis-Tabriz tunnetaan tänään nimellä Kusheh Dagh - vuori Kush.

Karttatiedot © 2019 Google

Mooseksen kirja 2: 15-17 - Aadam asettui puutarhaan, ensimmäinen käsky

Ja Jehova Jumala otti miehen ja asetti hänet Edenin puutarhaan viljelemään sitä ja hoitamaan sitä. ¹⁶ Ja Jehova Jumala antoi myös tämän käskyn miehelle: ”Voit syödä jokaisesta puutarhan puusta tyydytykseksi. ¹⁷ Mutta mitä tulee hyvän ja huonon tiedon puuhun, sinun ei pidä syödä siitä, sillä sinä päivänä, jolloin syöt siitä, kuolet positiivisesti. "

Ihmisen alkuperäinen tehtävä oli viljellä puutarhaa ja hoitaa sitä. Hänelle kerrottiin myös, että hän voi syödä jokaisesta puutarhan puusta, johon sisältyy elämän puu, ainoana poissulkemisena on hyvän ja huonon tiedon puu.

Voimme myös päätellä, että Aadamin on täytynyt tuntea eläinten ja lintujen jne. Kuolema. Muuten varoitus siitä, että tottelematon ja syöminen hyvän ja pahan tiedon puusta merkitsisi hänen kuolemaansa, olisi ollut varoitus, että ei ollut mitään järkeä.

Kuolisiko Adam 24 tunnin sisällä syömisestä hyvän ja huonon tiedon puusta? Ei, koska sana ”päivä” on pikemminkin kuin yksin seisominen, kuten 1. Mooseksen kirjan XNUMX. Heprealaisessa tekstissä lukee "Beyowm" joka on lause "päivällä", joka tarkoittaa ajanjaksoa. Teksti ei sano "päivä" tai "juuri se päivä", mikä tekisi päivästä selvästi tietyn 24 tunnin päivän.

2. Mooseksen kirja 18: 25-XNUMX - Eevan luominen

^"18 Ja Jehova Jumala jatkoi sanomalla: ”Ei ole hyvä, että ihminen jatkaa itseään. Aion tehdä hänelle auttajan täydentääkseen häntä. ” ¹⁹ Nyt Jehova Jumala oli muodostamassa maasta jokaista pellon pedoa ja taivaan jokaista lentävää olentoa, ja hän alkoi tuoda ne miehen luo katsomaan, mitä hän kutsuisi kutakin; ja mitä ikinä mies kutsuisi, jokainen elävä sielu, se oli sen nimi. ²⁰ Niinpä mies kutsui kaikkien kotieläinten ja taivaiden lentävien olentojen ja kaikkien pellon pedojen nimiä, mutta ihmiselle ei löytynyt auttajaa hänen täydennyksessään. ²¹ Siksi Jehova Jumalalla oli syvä uni miehen päällä, ja kun hän nukkui, hän otti yhden kylkiluustaan ​​ja sulki sen jälkeen lihan. ²² Ja Jehova Jumala alkoi rakentaa kylkiluun, jonka hän oli ottanut mieheltä naiseksi, ja tuoda hänet miehen luo.

²³ Sitten mies sanoi: ”Tämä on vihdoin luuni Ja liha minun lihastani. Tätä kutsutaan naiseksi, Koska ihmiseltä tämä otettiin. "

²⁴ Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä, ja hänen on pidettävä kiinni vaimostaan ​​ja heistä tulee yksi liha. ²⁵ Ja molemmat olivat edelleen alastomia, mies ja hänen vaimonsa, mutta he eivät kuitenkaan häpeänneet ”. 

Täydennys

Heprealaisessa tekstissä puhutaan "auttajasta" ja "vastakkaisesta" tai "vastineesta" tai "täydentävästä". Nainen ei siis ole huonompi eikä orja eikä omaisuus. Täydennys tai vastine on jotain, joka täydentää kokonaisuutta. Täydennys tai vastine on yleensä erilainen, jolloin asiat eivät ole toisessa osassa siten, että yhdistettynä koko yksikkö on parempi kuin kaksi erillistä puoliskoa.

Jos joku repäisi valuutan setelin kahtia, jokainen puoli on vastine toiselle. Molemmat puolikkaat eivät ole arvokkaita puoleen alkuperäisestä, ilman että ne yhdistyvät molempiin, itse asiassa niiden arvo laskee dramaattisesti itsestään. Jae 24 vahvistaa tämän todellakin avioliitosta puhuttaessa:Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä, ja hänen on pidettävä kiinni vaimostaan ​​ja heistä tulee yksi liha. " Tässä "runko" on vaihdettavissa "lihaan". Ilmeisesti tätä ei tapahdu fyysisesti, mutta heidän on oltava yksi yksikkö, yhtenäinen tavoitteissa, jos he haluavat menestyä. Apostoli Paavali esitti melkein samanlaisen asian puhuessaan myöhemmin kristillisen seurakunnan yhdistämisen tarpeesta 1. Kor. 12: 12-31: ssä, jossa hän sanoi, että ruumis koostui monista jäsenistä ja että he kaikki tarvitsivat toisiaan.

Milloin eläimet ja linnut luotiin?

Interlineaarinen heprealainen raamattu (Biblehubissa) aloittaa 2.Mooseksen kirjan 19:XNUMX ”Ja muodosti Jahve-Jumalan maasta…”. Tämä on vähän teknistä, mutta perustuu käsitykseeni "waw" peräkkäisestä epätäydellisestä jännitteestä, joka liittyy heprealaiseen verbiin "way'yiser", se tulisi kääntää "ja oli muodostunut" eikä "ja muodostunut" tai "oli muodostamassa". Yhdistelmä 'waw' liittyy juuri mainittuun ihmisen luomiseen aiemmin samaan aikaan luotujen eläinten ja lintujen tuomiseen 6^th luova päivä, miehelle, jotta hän voisi nimetä. Siksi tämä jae lukisi tarkemmin: “Nyt Jehova Jumala olivat muodostuneet [lähimenneisyys, aikaisempi päivä] maasta kaikki pellon pedot ja kaikki taivaan lentävät olennot, ja hän alkoi tuoda ne miehen luo katsomaan, mitä hän kutsuisi kutakin; " Tämä tarkoittaisi nyt, että tämä jae sopisi yhteen 1.Mooseksen kirjan 24: 31-6: n kanssa, mikä osoittaa, että eläimet ja linnut luotiin ensin^th päivä, jota seurasi hänen luomuksensa, miehen (ja naisen) huipentuma. Muuten 2. Mooseksen kirja 19:1 olisi ristiriidassa 24. Mooseksen kirjan 31: XNUMX--XNUMX: n kanssa.

Englanninkielinen standardiversio lukee samalla tavalla "Herra Jumala oli nyt muodostanut maasta kaikki peto pellot ja kaikki taivaan linnut ja vienyt ne miehen luo katsomaan, mitä hän kutsuisi heiksi". Useat muut käännökset käsittelevät tätä kahtena erillisenä linkittynä tapahtumana, kuten Berean Study Bible "Ja Herra Jumala muodosti maasta kaikki petoeläimet ja kaikki ilmalinnut, ja toi heidät miehen luo katsomaan, mitä hän kutsuisi heiksi" toistamalla siten niiden eläinten ja lintujen alkuperä, jotka tuotiin nimetylle miehelle.

Eevan saapuminen

Eläinten ja lintujen nimeäminen teki Adamille entistä selvemmäksi, ettei hänellä ollut auttajaa tai täydentäjää, toisin kuin eläimet ja linnut, joilla kaikilla oli auttajia tai täydentäjiä. Siksi Jumala viimeisteli luomisensa antamalla Aadamille kumppanin ja täydennyksen.

Tämän ensimmäinen vaihe oli ”Jehova Jumalalla oli syvä uni miehen päällä, ja kun hän nukkui, hän otti yhden kylkiluustaan ​​ja sulki lihan sen paikalle.”

Termi "syvä uni" on "Tardema"[IV] hepreaksi ja missä sitä käytetään muualla Raamatussa, kuvataan yleensä hyvin syvää unta, joka tavallisesti yliluonnollisen tahdon kautta tapahtuu ihmiselle. Nykyaikaisella tavalla se olisi samanlainen kuin se, että hänet asetettaisiin täydelliseen anestesiaan leikkauksen poistamiseksi ja viillon sulkemiseksi ja sulkemiseksi.

Kylkiluu toimi sitten perustana, jonka ympärille nainen luotiin. "Ja Jehova Jumala jatkoi rakentaa kylkiluun, jonka hän oli ottanut mieheltä naiseksi, ja tuoda hänet miehen tykö."

Aadam oli nyt tyytyväinen, hän tunsi olevansa täydellinen, hänellä oli täydennys aivan kuten kaikilla muilla elävillä olennoilla, jotka hän oli nimennyt. Hän nimesi hänet myös naiseksi "Is-shah" hepreaksi, sillä ihmiseltä "Ish", hänet otettiin.

"Ja molemmat olivat edelleen alastomia, mies ja hänen vaimonsa, mutta he eivät kuitenkaan häpeänneet".

Tällä hetkellä he eivät olleet syöneet hyvän ja pahan tuntemisen puusta, joten he eivät häpeäneet alastomuuttaan.

3. Mooseksen kirja 1: 5-XNUMX - Eevan kiusaus

Käärme osoittautui nyt varovaisimmaksi kaikista petoeläimistä, jotka Jehova Jumala oli tehnyt. Joten alkoi sanoa naiselle: "Onko niin, että Jumala sanoi, ettet saa syödä jokaisesta puutarhan puusta?" ² Siellä nainen sanoi käärmeelle: ”Puutarhan puiden hedelmistä voimme syödä. ³ Mutta keskellä puutarhaa olevan puun hedelmän [syömisen] suhteen Jumala on sanonut: "Et saa syödä siitä, ei, et saa koskea siihen, ettet kuole." " ⁴ Tässä vaiheessa käärme sanoi naiselle: ”Et positiivisesti kuole. ⁵ Sillä Jumala tietää, että sinä päivänä, jona syöt siitä, silmäsi avautuvat ja olet varmasti Jumalan kaltainen ja TUNNETTU hyviä ja huonoja. "

Mooseksen kirja 2: 9 totesi, että elämän puu oli keskellä puutarhaa, tässä osoitus on, että tiedon puu oli myös puutarhan keskellä.

Ilmestyskirja 12: 8 tunnistaa Saatana Panettelijan ääneksi käärmeen takana. Se sanoo, "Joten alas heitettiin suuri lohikäärme, alkuperäinen käärme, jota kutsutaan Panettelijaksi ja Saatanaksi, joka johtaa harhaan koko asuttua maata;".

Saatana Panettelija, joka todennäköisesti käytti ventriloquismia saadakseen käärmeen näyttämään puhuvan, oli ovela tapa lähestyä aihetta. Hän ei käskenyt Eevaa menemään syömään puusta. Jos hän olisi tehnyt niin, hän olisi todennäköisesti hylännyt sen käsistä. Sen sijaan hän loi epäilyksiä. Hän kysyi käytännössä: "Kuulitko oikein, ettet syö syö jokaisesta puusta"? Eeva tiesi kuitenkin käskyn, koska hän toisti sen käärmeelle. Hän sanoi: "Voimme syödä jokaisesta haluamastamme hedelmäpuusta, lukuun ottamatta yhtä puuta puutarhan keskellä, jossa Jumala sanoi, älä syö siitä tai edes kosketa sitä, muuten kuolet".

Tässä vaiheessa Saatana oli sitten ristiriidassa sen kanssa, mitä Eeva oli toistanut. Käärme sanoi: ”Et positiivisesti kuole. ⁵ Sillä Jumala tietää, että sinä päivänä, jona syöt siitä, silmäsi avautuvat ja olet varmasti Jumalan kaltainen ja TUNNETTU hyviä ja huonoja. " Tehdessään näin Perkele tarkoitti, että Jumala pidätti jotain arvokasta Aadamilta ja Eevalta, ja hedelmien nauttimisesta tuli houkuttelevampaa Eevalle.

Mooseksen kirja 3: 6-7 - lankeaminen kiusaukseen

 ”Niinpä nainen näki, että puu oli hyvä ruokaa varten ja että sitä oli kaipattava silmille, kyllä, puuta oli toivottavaa tarkastella. Joten hän alkoi ottaa sen hedelmiä ja syödä niitä. Jälkeenpäin hän antoi joitain myös miehelleen ollessaan hänen kanssaan ja hän alkoi syödä sitä. ⁷ Sitten molempien silmät avautuivat ja he alkoivat ymmärtää olevansa alasti. Siksi he ompelivat viikunanlehdet yhteen ja tekivät selän peitteitä itselleen ”

Apostoli Johannes kirjoitti inspiraation alla jakeisiin 1.Joh.2: 15-17 ”Älä rakasta maailmaa tai asioita maailmassa. Jos joku rakastaa maailmaa, Isän rakkaus ei ole hänessä; ¹⁶ koska kaikki maailmassa - lihan ja silmien halu ja elämänvälineiden näyttävä esittäminen - ei ole peräisin Isältä, vaan maailmalta. ¹⁷ Lisäksi maailma katoaa ja samoin sen halu, mutta joka tekee Jumalan tahdon, se pysyy ikuisesti.

Syömällä hyvän ja pahan tuntemuksen puusta Eeva antoi periksi lihan halulle (hyvän ruoan maulle) ja silmien halulle (puu oli toivottavaa katsoa). Hän halusi myös elämänvälineen, jota hänen ei ollut oikein käyttää. Hän halusi olla kuin Jumala. Täten aikanaan hän kuoli, aivan kuten tämä paha maailma tekee Jumalan määräämässä ajassa. Hän epäonnistui "Jumalan tahto" ja pysyä ikuisesti. Joo, "hän alkoi ottaa sen hedelmiä ja syödä niitä. Eeva putosi täydellisyydestä epätäydellisyyteen sillä hetkellä. Se ei johtunut siitä, että hänet luotiin epätäydelliseksi, vaan siksi, että hän ei hylännyt tätä väärää halua ja ajatusta ja kuten Jaakobin kirje 1: 14-15 kertoo "Mutta jokaista yritetään vetämällä ja houkuttelemalla hänen oma halunsa. ¹⁵ Sitten halu, kun se on tullut hedelmälliseksi, synnyttää synnin; puolestaan ​​synti, kun se on toteutettu, synnyttää kuoleman ”. Tämä on tärkeä opetus, jonka voimme oppia, koska saatamme nähdä tai kuulla jotain, joka houkuttelee meitä. Se ei sinänsä ole ongelma, ongelma on silloin, kun emme hylkää kiusausta ja kieltäydymme siten osallistumasta tuohon väärinkäytökseen.

Tilanne paheni edelleen, koska "Jälkeenpäin hän antoi [hedelmiä] myös miehelleen, kun hän oli hänen kanssaan ja hän alkoi syödä sitä". Kyllä, Aadam liittyi siihen mielellään syntiä Jumalaa vastaan ​​ja tottelematta hänen ainoaa käskyään. Silloin he alkoivat ymmärtää olevansa alastomia, ja siksi he tekivät itselleen lantionpeitteet viikunanlehdistä.

Mooseksen kirja 3: 8-13 - Löytö ja Blame-peli

"⁸ Myöhemmin he kuulivat Jehovan Jumalan äänen kävelevän puutarhassa päivän tuulisen osan ympärillä, ja mies ja hänen vaimonsa piiloutuivat Jehova Jumalan kasvoista puutarhan puiden väliin. ⁹ Ja Jehova Jumala kutsui jatkuvasti miestä ja sanoi hänelle: "Missä olet?" ¹⁰ Lopuksi hän sanoi: "Sinun äänesi kuulin puutarhassa, mutta pelkäsin, koska olin alasti ja piileskelin itseni." ¹¹ Siinä hän sanoi: ”Kuka kertoi sinulle, että olit alasti? Puusta, josta käskin sinua olemaan syömättä, oletko syönyt? " ¹² Ja mies jatkoi sanoen: "Nainen, jonka annoit minun kanssani olla, antoi minulle [hedelmän] puusta ja niin minä söin." ¹³ Tuolloin Jehova sanoi naiselle: "Mitä olet tehnyt?" Tähän nainen vastasi: "Käärme - se petti minut ja niin minä söin."

Myöhemmin sinä päivänä Aadam ja Eeva kuulivat Jehovan Jumalan äänen puutarhassa päivän tuulessa. Nyt molemmilla oli syyllinen omatunto, joten he menivät piiloutumaan puutarhan puiden keskelle, mutta Jehova pyysi heitä edelleen ja pyysi "Missä sinä olet?". Lopulta Adam puhui. Jumala kysyi heti, olivatko he syöneet puusta, jonka hän oli käskenyt heitä syömättä.

Täällä asiat olisivat voineet muuttua eri tavalla, mutta emme koskaan tiedä.

Sen sijaan, että tunnustaisi, että kyllä, Aadam oli tottelematta Jumalan käskyä, mutta oli pahoillaan tehdessään niin ja pyytäen anteeksi, hän syytti vastauksellaan Jumalaa. "Nainen, jonka annoit olla kanssani, antoi minulle [hedelmää] puusta ja niin minä söin". Lisäksi hän lisäsi erehdystään osoittaessaan selvästi tietävänsä, mistä Eeva oli saanut hedelmät. Hän ei selittänyt, että hän söi mitä Eeva antoi hänelle tietämättä mistä se tuli, ja sitten tajusi tai Eeva kertoi siitä hedelmän alkuperän.

Tietysti Jehova Jumala pyysi sitten selitystä Eevalta, joka puolestaan ​​syytti käärmettä sanoen, että se petti hänet ja niin hän söi. Kuten aiemmin luimme 3.Mooseksen kirjan 2: 3,6-XNUMX: sta, Eeva tiesi, että tekemäsi oli väärin, koska hän kertoi käärmeelle Jumalan käskystä olla syömättä puusta ja seurauksista, jos he niin tekisivät.

Tästä Jumalan järkevän käskyn tottelemattomuudesta olla syömättä yhdestä puusta kaikista puutarhan puista, olisi monia seurauksia.

Näistä seurauksista on keskusteltava sarjamme seuraavassa osassa (6), jossa tarkastellaan Aadamin historian loppuosaa.

[I] Tekijä OpenStax College - Tämä on katkaistu versio tiedostosta: 201 ihmiskehon elementtiä-01.jpg, CC BY 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=46182835

[Ii] https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

[Iii] Katso kaaviokuva sivulta 55 “Legenda, sivilisaation synty - David Rohl.

[IV] https://biblehub.com/hebrew/8639.htm

Tadua

Tadua-artikkelit.