Le commandement de baptiser et d'enseigner

[cet article est une contribution de Alex Rover]

Le commandement de Jésus était simple:

Allez donc, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, en leur enseignant de bien observer tout ce que je vous ai commandé; et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. - Mat 28: 16-20

Si la commission de Jésus s'applique à nous en tant qu'individus, nous avons l'obligation à la fois d'enseigner et de baptiser. Si cela s'applique à l'Église en tant que corps, nous pouvons faire l'une ou l'autre aussi longtemps qu'elle est en union avec l'Église.
Sur le plan pratique, nous pourrions demander: "Sur la base de cet ordre, si ma fille venait à moi et exprimait le souhait d'être baptisée, pourrais-je la baptiser moi-même?"[I] De plus, suis-je sous un commandement personnel d'enseigner?
Si j'étais baptiste, la réponse à la première question serait généralement «non». Stephen M. Young, un missionnaire baptiste vivant au Brésil, a publié sur son blog une expérience où un élève en avait conduit un autre à croire en Jésus et l'avait ensuite baptisée dans une fontaine. Comme il l'a dit; "Ces plumes ébouriffées partout"[Ii]. Un excellent débat entre Dave Miller et Robin Foster intitulé «La surveillance de l'église est-elle essentielle au baptême?”Explore les avantages et les inconvénients. Découvrez également les réfutations de Accueillir et Miller.
Si j'étais catholique, la réponse à la première question pourrait vous surprendre (indice: bien que peu commun, c'est oui). En fait, l'Église catholique reconnaît tout baptême qui utilise de l'eau et dans lequel le baptisé a été baptisé au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.[Iii]
Ma position initiale et mon argument est que vous ne pouvez pas séparer la commission pour enseigner de la commission pour baptiser. Les deux commissions s’appliquent à l’Église ou toutes les deux à «tous les membres» de l’Église.

 Divisions dénominationnelles dans le corps du Christ.

Un disciple est un disciple personnel; un adhérent; un étudiant d'un professeur. Faire des disciples se fait quotidiennement dans le monde entier. Mais là où il y a un élève, il y a aussi un enseignant. Christ a dit que nous devions enseigner à nos étudiants tout ce qu'il nous avait commandé - ses commandements, pas les nôtres.
Lorsque les commandements du Christ devinrent parfaits des commandements des hommes, des divisions commencèrent à apparaître dans la congrégation. Ceci est illustré par la dénomination chrétienne qui n'accepte pas le baptême d'un témoin de Jéhovah et vice-versa.
Pour reprendre les mots de Paul: «Je vous exhorte, frères et soeurs, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à vous mettre d'accord pour mettre fin à vos divisions et pour être unis par le même esprit et le même but. Car il m'est apparu qu'il y avait des querelles entre vous.

Maintenant, je veux dire que chacun de vous dit: «Je suis le témoin de Jéhovah», ou «je suis baptiste», ou «je suis avec Meleti» ou «je suis avec Christ». Christ est-il divisé? Le Conseil d'administration n'a pas été crucifié pour vous, ou l'étaient-ils? Ou avez-vous été baptisé au nom de l'organisation?
(Comparez 1 Co 1: 10-17)

Le baptême en association avec un corps baptiste ou un corps de Témoins de Jéhovah ou un autre corps confessionnel est contraire à l'Écriture! Remarquez que l'expression «Je suis avec Christ» est citée par Paul avec les autres. Nous voyons même des dénominations qui s'appellent elles-mêmes «Église du Christ» et exigent le baptême en association avec leur dénomination tout en rejetant d'autres dénominations également appelées «Église du Christ». Un seul exemple est l'Iglesia Ni Cristo, une religion qui ressemble étrangement aux Témoins de Jéhovah et qui croit qu'ils sont le seul véritable corps de l'Église. (Matthieu 24:49).
Comme le démontrent si souvent les articles sur les piquets béroéens, c'est le Christ qui juge son église. Ce n'est pas à nous. Étonnamment, les témoins de Jéhovah ont reconnu cette exigence! C'est pourquoi les témoins de Jéhovah enseignent que Christ a inspecté et approuvé l'organisation en 1919. Alors qu'ils veulent que nous prenions leur parole, beaucoup d'articles sur ce blog et d'autres ont démontré l'auto-illusion.
Donc, si nous baptisons, baptisons au nom du Père, au nom du Fils et au nom du Saint-Esprit.
Et si nous enseignons, enseignons tout ce que Christ a commandé, afin que nous puissions le glorifier et non notre propre organisation religieuse.

Suis-je autorisé à baptiser?

Plus tôt dans l'article, j'avais proposé qu'en ce qui concerne la commission, nous ne puissions pas séparer l'enseignement du baptême. Soit ils sont tous deux mandatés pour l'Église, soit ils sont tous deux mandatés pour chaque membre individuel de l'Église.
Je proposerai maintenant plus loin que l'enseignement et le baptême soient confiés à l'Église. Une raison pour laquelle je pense que tel est le cas peut être trouvée dans Paul en disant:

«Je remercie Dieu de n'avoir baptisé aucun d'entre vous sauf Crispus et Gaius [..] Car le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'Évangile » - 1 Cor 1: 14-17

Si chaque membre individuel de l'Église avait l'obligation de prêcher et de baptiser, comment Paul pourrait-il affirmer que Christ ne l'a pas envoyé baptiser?
Nous pouvons également observer que, bien que Paul n'ait pas été mandaté pour baptiser, il a en fait baptisé Crispus et Gaius. Cela indique que même si nous n'avons pas de commission individuelle expresse pour prêcher et baptiser, c'est en fait quelque chose que nous sommes «autorisés» à faire parce que cela s'harmonise avec le dessein de Dieu pour que tous puissent entendre la Bonne Nouvelle et venir à Christ.
Qui est alors chargé de baptiser, de prêcher ou d'enseigner? Remarquez les Ecritures suivantes:

«Ainsi, en Christ, nous formons un seul corps, bien que nombreux, et chaque membre appartient à tous les autres. Nous avons des cadeaux différents, selon la grâce donnée à chacun de nous. Si votre don prophétise, alors prophétisez en accord avec votre foi; s'il sert, alors servez; s'il s'agit d'enseigner, alors enseignez; si c'est pour encourager, alors donnez des encouragements; s'il donne, donnez généreusement; si c'est pour diriger, faites-le avec diligence; si c'est pour montrer la miséricorde, faites-le joyeusement. - Romains 12: 5-8

Quel était le don de Paul? C'était enseigner et évangéliser. Paul n'avait pas de droit exclusif sur ces cadeaux. Aucun membre du corps ou un «petit groupe d'oints» n'a le droit exclusif de donner des encouragements. Le baptême est une commission à l'ensemble du corps de l'Église. Ainsi, tout membre de l'Église peut baptiser, du moment qu'il ou elle ne baptise pas en son propre nom.
En d'autres termes, je pourrais baptiser ma fille et le baptême pourrait être valide. Mais je pourrais aussi choisir d'avoir un autre membre mature du corps de Christ, effectuer le baptême. Le but du baptême est de permettre au disciple d’atteindre la grâce et la paix par le Christ, et non de les attirer après nous-mêmes. Mais même si nous n'avons jamais personnellement baptisé quelqu'un d'autre, nous ne désobéissons pas à Christ si nous faisons notre part en apportant nos dons.

Suis-je personnellement chargé d'enseigner?

Depuis que j’ai pris pour position que la commission est pour l’Eglise, et non pour l’individu, qui doit alors enseigner dans l’Eglise? Romains 12: 5-8 a souligné que certains d’entre nous ont le don d’enseigner et d’autres le don de prophétiser. Le fait que ces choses soient un don de Christ est également clair pour Éphésiens:

«C’est lui-même qui en a donné comme apôtres, d’autres comme prophètes, d’évangélistes et d’autres encore comme pasteurs et enseignants.» - Éphésiens 4: 11

Mais dans quel but? Être des ministres dans le corps du Christ. Nous sommes tous sous le commandement d'être ministres. Cela signifie «répondre aux besoins de quelqu'un».

"[Ses dons étaient] destinés à équiper les saints pour le ministère dans l'édification du corps du Christ." - Ephesians 4: 12

Selon le don que vous avez reçu, en tant qu'évangéliste, pasteur ou enseignant, association de bienfaisance, etc. L'église en tant que corps est chargée d'enseigner. Les membres de l'église sont individuellement commandés pour être des ministres selon leur don.
Nous devons avoir la foi que notre tête, Christ, contrôle son corps et dirige les membres sous son contrôle par le Saint-Esprit pour qu'ils réalisent le but du corps.
Jusqu'au 2013, l'organisation des Témoins de Jéhovah croyait que tous les oints faisaient partie de l'esclave fidèle et pouvaient donc partager le don de l'enseignement. Cependant, dans la pratique, l’enseignement est devenu le privilège exclusif du comité d’enseignement pour des raisons d’unité. Sous la direction de membres oints du Conseil d’administration, l’antitypique «Nethinim» - aides non oints du Conseil d’administration[Iv] - n'a pas reçu la confirmation de sacrement. On peut se demander: comment peuvent-ils avoir le don ou la direction de l'Esprit s'ils ne font soi-disant pas partie du Corps de Christ?
Que se passe-t-il si vous sentez que vous n'avez pas reçu le don d'évangélisation ou d'autres dons? Remarquez les écritures suivantes:

"Poursuivre l'amour, encore désirer ardemment des dons spirituels, surtout que vous pouvez prophétiser. ”- 1 Co 14: 1

L’attitude chrétienne à l’égard de l’évangélisation, de l’enseignement ou du baptême n’est donc pas celle de la complaisance ou de l’attente d’un signe. Nous exprimons tous notre amour par les dons qui nous sont donnés et nous désirons ces dons spirituels, car ils nous ouvrent de nouvelles façons d’exprimer notre amour pour notre prochain.
La question de cette sous-rubrique ne peut donc être résolue que par chacun de nous (Comparons Mat 25: 14-30). Comment utilisez-vous les talents que le maître vous a confiés?

Conclusions

Ce qui est clair dans cet article est qu’aucune organisation religieuse ni aucun homme ne peut empêcher les membres du Corps de Christ de baptiser d’autres.
Il semble que nous ne soyons pas individuellement chargés d'enseigner et de baptiser, mais que cet ordre s'applique à tout le Corps du Christ. Au lieu de cela, il est commandé aux membres individuels d’être des ministres selon leurs dons. Ils sont aussi exhorté poursuivre l'amour et désirer ardemment les dons spirituels.
Enseigner n'est pas la même chose que prêcher. Notre ministère pourrait être un acte de charité selon notre don. Grâce à cette manifestation d'amour, nous pouvons gagner quelqu'un à Christ, prêchant ainsi efficacement sans enseigner.
Peut-être que quelqu'un d'autre dans le corps est plus qualifié en tant qu'enseignant grâce à un don d'esprit et peut aider la personne à progresser, même si un autre membre du Corps de Christ peut baptiser.

«Car tout comme chacun de nous a un corps avec plusieurs membres, et ces membres n'ont pas tous la même fonction» - Ro 12: 4

Doit-on être déclaré inactif s’il n’est pas sorti évangéliser, mais au lieu de cela, il a passé des heures 70 par mois à prendre soin de frères et sœurs âgés de la congrégation, à faire du bénévolat dans un centre pour veuves et orphelins et à subvenir aux besoins de votre ménage?

«C'est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés.» - Jean 15:12

Les Témoins de Jéhovah mettent tellement d'emphase sur le service sur le terrain que les autres dons sont négligés et ne sont pas reconnus sur nos feuilles de temps. Si nous avions un laps de temps avec un seul champ, «des heures passées à suivre l'ordre du Christ de s'aimer les uns les autres». Ensuite, nous pourrions remplir chaque mois les heures 730, car à chaque respiration, nous sommes chrétiens.
L'AMOUR est le seul commandement individuel, et notre ministère est d'afficher l'amour de la meilleure façon possible, selon nos dons et à chaque occasion.
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[I] En supposant qu'elle soit majeure, aime la Parole de Dieu et démontre l'amour pour Dieu dans toute sa conduite.
[Ii] Du http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Voir http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[Iv] Voir WT April 15 1992

arover2014