La nature du fils de Dieu: Jésus est-il l'archange Michel?

Dans un vidéo récente J'ai produit, l'un des commentateurs s'est opposé à ma déclaration selon laquelle Jésus n'est pas Michel Archange. Les Témoins de Jéhovah et les adventistes du septième jour soutiennent la croyance que Michael est le Jésus préhumain, entre autres.

Demandez à des témoins de découvrir un secret qui pendant des éons a été bien caché dans la parole de Dieu - quelque chose que tous les autres étudiants et érudits de la Bible ont manqué à travers les âges. Ou sautent-ils aux conclusions sur la base d'une prémisse erronée? D'où viennent-ils cette idée? Comme nous le verrons, la réponse à cette question est une leçon de choses sur les dangers de l'étude biblique éisétique.

L'enseignement officiel du JW

Mais avant de sauter dans cette course plutôt tortueuse, comprenons d'abord la position officielle de JW:

Vous remarquerez à partir de cela que toute la doctrine est basée sur l'inférence et l'implication, et non sur quelque chose qui est explicitement déclaré dans l'Écriture. En fait, dans le 8 février 2002 Éveillé! ils vont jusqu'à reconnaître ceci:

"Bien qu'il n'y ait aucune déclaration dans la Bible qui identifie catégoriquement Michel l'archange comme étant Jésus, il y a une écriture qui relie Jésus à la fonction d'archange." (G02 2 / 8, p. 17)

Nous parlons de la nature même de Jésus, celui qui a été envoyé pour nous expliquer Dieu, celui que nous sommes censés imiter en toutes choses. Dieu ne nous donnerait-il vraiment qu'une seule Ecriture, et celle-là, seulement une inférence, pour expliquer la nature de son Fils unique?

Un regard exégétique sur la question

Abordons cela sans aucune idée préconçue. Que nous enseigne la Bible sur Michael?

Daniel révèle que Michael est l'un des plus grands princes parmi les anges. Citant Daniel:

«Mais le prince du royaume royal de la Perse s'est opposé à moi pendant les journées 21. Mais alors, Michael, l'un des plus grands princes, est venu m'aider; et je suis resté là à côté des rois de Perse. »(Da 10: 13)

Ce que nous pouvons en déduire, c’est que même si Michael était très âgé, il n’était pas sans égal. Il y avait d'autres anges comme lui, d'autres princes.

Les autres versions le rendent ainsi:

“L'un des chefs princes” - NIV

“L'un des archanges” - NLT

“L'un des principaux princes” - NET

De loin, l'interprétation la plus courante est «l'un des principaux princes».

Qu'apprend-on d'autre sur Michael. Nous apprenons qu'il était le prince ou l'ange affecté à la nation d'Israël. Daniel dit:

«Cependant, je vais vous raconter les choses consignées dans les écrits de vérité. Il n’ya personne qui m’appuie fortement dans ces choses-là, sauf Michael, votre prince. »(Da 10: 21)

«Pendant ce temps, Michael se lèvera, le grand prince qui défend les intérêts de votre peuple. Et il se produira un moment de détresse tel qu'il ne s'est pas passé depuis la création d'une nation jusqu'à ce moment-là. Et pendant ce temps, votre peuple s'échappera, toutes les personnes retrouvées écrites dans le livre. »(Da 12: 1)

Nous apprenons que Michael est un ange guerrier. Dans Daniel, il a combattu le prince de Perse, apparemment l'ange déchu qui était maintenant au-dessus du royaume de Perse. Dans l'Apocalypse, lui et d'autres anges sous sa responsabilité combattent Satan et ses anges. Lecture de l'Apocalypse:

«Et la guerre a éclaté au ciel: Michael et ses anges se sont battus contre le dragon, et le dragon et ses anges se sont battus» (Re 12: 7)

Mais c'est dans Jude que nous apprenons son titre.

“Mais quand Michel Archange a eu une différence avec le diable et s'est disputé sur le corps de Moïse, il n'a pas osé porter un jugement contre lui en termes abusifs, mais a dit:“ Que Jéhovah vous réprimande. ”” (Jude 9)

Le mot grec est ici archaggelos qui selon la Concordance de Strong signifie «un ange en chef». La même concordance donne comme son usage: «un souverain d'anges, un ange supérieur, un archange». Remarquez l'article indéfini. Ce que nous apprenons dans Jude ne contredit pas ce que nous savons déjà de Daniel, que Michael était un ange principal, mais qu'il y avait d'autres chefs angéliques. Par exemple, si vous lisez que Harry, le prince, a épousé Meghan Markle, vous ne supposez pas qu'il n'y a qu'un seul prince. Vous savez qu'il y en a plus, mais vous comprenez aussi qu'Harry est l'un d'entre eux. C'est la même chose avec Michael, l'archange.

Qui sont les aînés de la révélation 24?

Les illustrations sont très bonnes, mais elles ne servent pas de preuve. Les illustrations sont destinées à expliquer une vérité déjà établie. Donc, juste au cas où il y aurait encore doute que Michael ne soit pas le seul archange, considérez ceci:

Paul a dit aux Ephésiens:

"A qui chaque famille du ciel et de la terre doit son nom." (Eph 3: 15)

La nature des familles célestes doit être différente de celles de la terre étant donné que les anges ne procréent pas, mais il semble qu'une certaine forme d'organisation ou de regroupement soit en place. Ces familles ont-elles des chefs?

Qu'il y ait plusieurs chefs ou princes ou archanges peut être glané d'une des visions de Daniel. Il a dit :

«J'ai continué à regarder jusqu'à ce que les trônes soient mis en place et que l'Ancien des Jours s'assoie…. . ”(Da 7: 9)

«J'ai continué à regarder dans les visions de la nuit et regarde! avec les nuages ​​du ciel, quelqu'un comme un fils d'homme venait; et il a eu accès à l'Ancien des Jours, et ils l'ont approché avant celui-là. . . . ”(Da 7: 13, 14)

De toute évidence, il y a des trônes dans le ciel, en plus du principal sur lequel Jéhovah est assis. Ces trônes supplémentaires ne sont pas là où Jésus est assis dans cette vision, car il est né avant l'Ancien des Jours. Dans un récit similaire, Jean parle de 24 trônes. Aller à la révélation:

«Tout autour du trône, il y avait des trônes 24, et sur ces trônes, j'ai vu des aînés assis de 24 vêtus de vêtements blancs et coiffés de couronnes dorées.» (Re 4: 4)

Qui d'autre pourrait siéger sur ces trônes autre que les principaux princes angéliques ou les principaux anges ou archanges? Les témoins enseignent que ces trônes sont pour les frères oints ressuscités du Christ, mais comment cela pourrait-il être quand ils ne sont ressuscités qu'à la seconde venue de Jésus, mais dans la vision, l'un d'eux est vu en train de parler avec Jean, il y a environ 1,900 ans. De plus, une représentation similaire à celle que vient de décrire Daniel peut être vue dans Apocalypse 5: 6.

“. . .Et j'ai vu debout au milieu du trône et des quatre êtres vivants et parmi les anciens un agneau qui semblait avoir été abattu,. . . ”(Re 5: 6)

Enfin, Apocalypse 7 parle de 144,000 dans toutes les tribus des fils d’Israël se tenant devant le trône. Il parle également d'une grande foule au ciel se tenant dans le temple ou le sanctuaire devant le trône de Dieu. Par conséquent, Jésus, l'Agneau de Dieu, le 144,000 et la grande foule sont tous représentés debout devant le trône de Dieu et les trônes des anciens de 24.

Si nous considérons tous ces versets ensemble, la seule chose qui convient est qu’il existe dans le ciel des trônes angéliques sur lesquels sont assis les principaux anges ou archanges comprenant les plus grands princes angéliques, et Michael est l’un d’eux, mais devant eux se trouve l’Agneau qui est Jésus avec les enfants de Dieu enlevés de la terre pour régner avec Christ.

De tout ce qui précède, il est à présent sûr de dire que rien dans les Écritures ne permet d’indiquer qu’il n’ya qu’un seul ange en chef, un seul archange, comme le prétend l’Organisation.

Peut-on être chef ou dirigeant des anges sans être soi-même un ange? Bien sûr, Dieu est le chef ou le souverain ultime des anges, mais cela ne fait pas de lui un ange ou un archange. De même, lorsque Jésus a obtenu «toute autorité dans le ciel et sur la terre», il est devenu le chef de tous les anges, mais encore une fois, être le chef des anges ne l'exige pas plus qu'il ne l'exige que Dieu soit un. . (Matthieu 28:18)

Qu'en est-il des Écritures qui impliquent que Jésus est l'archange? Il n'y en a pas. Il y a une écriture qui pourrait impliquer que Jésus est un archange, comme dans l'un de plusieurs, mais rien n'implique qu'il est le seul archange, et donc Michael. Relisons-le, cette fois à partir de la version standard anglaise:

«Car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri de commandement, avec la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu. Et les morts en Christ ressusciteront en premier. ”(1 Th 4: 16 ESV)

«La voix d'un archange» et «la voix de la trompette de Dieu». Qu'est-ce que cela pouvait signifier? L'utilisation de l'article indéfini signifie qu'il ne s'agit pas d'un individu unique, comme Michael. Cependant, cela signifie-t-il que Jésus est au moins l'un des archanges? Ou la phrase fait-elle référence à la nature du «cri de commandement»? S'il parle avec la voix de la trompette de Dieu, devient-il la trompette de Dieu? De même, si le parle avec la voix d'un archange, cela exige-t-il qu'il soit un archange? Voyons comment la «voix» est utilisée dans la Bible.

“Une voix forte comme celle d'une trompette” - Re 1: 10

“Sa voix était comme le son de nombreuses eaux” - Re 1: 15

“Une voix comme un coup de tonnerre” - Re 6: 1

“Une voix forte comme quand un lion rugit” - Re 10: 3

À une occasion, le roi Hérode a bêtement parlé avec «la voix d'un dieu et non celle d'un homme» (Actes 12:22) pour laquelle il a été frappé par Jéhovah. De là, nous pouvons comprendre que 1 Thessaloniciens 4:16 ne fait pas de commentaire sur la nature de Jésus, c'est-à-dire qu'il est un ange; mais attribue plutôt une qualité de commandement à son cri, car il parle d'une voix semblable à celle de quelqu'un qui commande aux anges.

Néanmoins, cela ne suffit pas à dissiper tout doute. Ce dont nous avons besoin, ce sont des Écritures qui élimineraient catégoriquement la possibilité que Michael et Jésus soient une seule et même personne. N'oubliez pas que nous savons avec certitude que Michael est un ange. Alors, est-ce que Jésus est aussi un ange?

Paul en parle aux Galates:

«Pourquoi alors la loi? Il a été ajouté pour que les transgressions se manifestent jusqu'à ce que la progéniture arrive à qui la promesse a été faite. et il a été transmis par des anges par la main d'un médiateur. ”(Ga 3: 19)

Maintenant, il dit: "transmis par les anges par la main d'un médiateur." Ce médiateur était Moïse par l'intermédiaire duquel les Israélites ont conclu une alliance avec Jéhovah. La loi a été transmise par les anges. Jésus était-il inclus dans ce groupe, peut-être en tant que leur chef?

Pas selon l'auteur de Hebrews:

«Car si la parole parlée par les anges s’avérait exacte et que chaque transgression et acte désobéissant recevait un châtiment en harmonie avec la justice, comment allons-nous nous échapper si nous avons négligé un si grand salut? Car il a commencé à être parlé par notre Seigneur et a été vérifié pour nous par ceux qui l'ont entendu »(Heb 2: 2, 3)

C'est une affirmation contrastée, un argument de combien-plus. S'ils ont été punis pour avoir ignoré la loi qui est venue par les anges, combien plus serons-nous punis pour avoir négligé le salut qui vient par Jésus? Il oppose Jésus aux anges, ce qui n'a aucun sens s'il est lui-même un ange.

Mais il y a plus. Le Livre des Hébreux s'ouvre sur cette ligne de raisonnement:

“Par exemple, à quel ange Dieu a-t-il jamais dit:“ Tu es mon fils; aujourd'hui je suis devenu ton père »? Et encore: "Je deviendrai son père et il deviendra mon fils"? "(Heb 1: 5)

Et…

“Mais au sujet duquel des anges a-t-il jamais dit:“ Assieds-toi à ma droite jusqu'à ce que je place tes ennemis comme un tabouret pour tes pieds ”?” (Heb 1: 13)

Encore une fois, rien de tout cela n'a de sens si Jésus est un ange. Si Jésus est l'archange Michel, alors quand l'écrivain demande: «À quel ange Dieu a-t-il jamais dit…?», Nous pouvons répondre: «À quel ange? Pourquoi à Jésus idiot! Après tout, n'est-il pas l'archange Michel?

Vous voyez ce que c'est absurde de prétendre que Jésus est Michael? En effet, l'enseignement de l'Organisation des Témoins de Jéhovah se moque de toute la ligne de raisonnement de Paul?

Nettoyage des extrémités desserrées

Quelqu'un pourrait faire remarquer que Hébreux 1: 4 soutient l'idée que Jésus et les anges étaient des pairs. Ça lit:

"Il est donc devenu meilleur que les anges dans la mesure où il a hérité d'un nom plus excellent que le leur." (Heb 1: 4)

Ils suggéreraient que pour être meilleur, cela signifie qu'il devait commencer comme égal ou comme bailleur. Cela peut sembler un point valable, mais aucune de nos interprétations ne devrait jamais remettre en question l'harmonie biblique. «Que Dieu soit trouvé vrai, bien que chaque homme soit un menteur.» (Romains 3: 4) Par conséquent, nous voulons considérer ce verset dans son contexte pour résoudre ce conflit. Par exemple, nous lisons deux versets en arrière:

"Maintenant, à la fin de ces jours, il nous a parlé par le biais d'un Fils, qu'il a nommé héritier de toutes choses et par lequel il a créé les systèmes de choses." (Heb 1: 2)

L'expression «à la fin de ces jours» est essentielle. Les hébreux ont été écrits quelques années seulement avant la fin du système de choses juif. En ce temps de la fin, c'était Jésus, en tant qu'homme, qui leur avait parlé. Ils ont reçu la parole de Dieu, non par les anges, mais par le Fils de l'homme. Pourtant, ce n'était pas un simple homme. Il était celui «par qui [Dieu] créa les systèmes de choses». Aucun ange ne peut revendiquer un tel pedigree.

Cette communication de Dieu est venue alors que Jésus était un homme, inférieur aux anges. La Bible dit à propos de Jésus qu'il «ne s'est fait aucune réputation, a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes». (Philippiens 2: 7 LSG)

C'est à partir de cet état humble que Jésus a été ressuscité et est devenu meilleur que les anges.

D'après tout ce que nous venons de voir, il semble que la Bible nous dit que Jésus n'est pas un ange. Par conséquent, il ne pouvait pas être Michel Archange. Cela nous amène à nous demander quelle est la vraie nature de notre Seigneur Jésus? C'est une question à laquelle nous ferons de notre mieux pour répondre dans une prochaine vidéo. Cependant, avant de pouvoir passer à autre chose, nous n'avons toujours pas répondu à la question posée au début de cette vidéo. Pourquoi les Témoins de Jéhovah croient-ils et enseignent-ils que Michel Archange est Jésus dans son existence préhumaine?

Il y a beaucoup à apprendre de la réponse à cette question, et nous y reviendrons en profondeur dans notre prochaine vidéo.