https://youtu.be/cu78T-azE9M

Dans cette vidéo, nous allons démontrer à partir des Écritures que l'Organisation des Témoins de Jéhovah a tort d'enseigner que les hommes et les femmes de foi préchrétiens n'ont pas la même espérance de salut que les chrétiens oints par l'esprit. En préparant cette vidéo, j'ai été stupéfait de découvrir jusqu'où le Conseil d'administration est allé pour changer ce que dit réellement la Bible, aussi loin que l'édition originale de 1950 de la Traduction du monde nouveau. Il y avait tellement d'informations que j'ai pensé qu'il valait mieux diviser le sujet en deux vidéos.

Dans cette première vidéo, je partagerai les nombreuses preuves scripturaires soutenant la compréhension que les fidèles d'autrefois avant et dans l'ancienne alliance partagent le même espoir d'être adoptés en tant qu'enfants de Dieu, tout comme nous qui sommes dans la nouvelle alliance.

La preuve que nous fournirons dans cette vidéo contredira massivement l'enseignement de l'Organisation selon lequel les fidèles préchrétiens n'obtiendront une résurrection terrestre qu'en tant que pécheurs imparfaits qui ont besoin de 1000 ans supplémentaires pour devenir justes et sans péché et obtenir la vie éternelle même après avoir maintenu leur intégrité envers Dieu. auquel peu d'entre nous seront jamais confrontés. 

L'Organisation ignore toutes ces preuves - parfois en les expliquant de manière ridicule, ce que nous allons vous montrer - et concentre toute son attention sur Matthieu 11:11 où Jésus nous dit que Jean-Baptiste est moins que le moindre dans le Royaume de Dieu. Dans la prochaine vidéo, nous montrerons à quel point la véritable signification de ce verset a été ignorée et comment, en sélectionnant ce verset et en ignorant le contexte, le Conseil d'administration a cherché à soutenir sa doctrine, qui est cruciale, comme vous le verrez. si vous regardez la vidéo 2 de cette série - pour soutenir leur enseignement concernant une résurrection terrestre des autres brebis. Mais ce que vous trouverez encore plus choquant, c'est la preuve que les traducteurs de la Traduction du monde nouveau ont en fait mal traduit certains versets clés pour soutenir leur doctrine, apparaissant même dans leur Kingdom Interlinear.

Mais avant d'entrer dans une discussion scripturaire, parlons du coût humain découlant du « dépassement de ce qui est écrit », ou pire, de la modification de ce qui est écrit dans la Bible. (1 Corinthiens 4:6) Permettez-moi de commencer par relater une discussion révélatrice et impromptue qui a eu lieu récemment dans une salle du Royaume à la suite d'une étude de la Watchtower sur la résurrection.

Un frère qui s'est éveillé à la vérité sur les enseignements de l'Organisation a parlé avec un couple âgé de sa congrégation. Ils avaient consacré leur vie à l'Organisation, servant comme pionniers spéciaux et éventuellement dans le travail de circuit. Notre frère éveillé leur a posé une question basée sur un paragraphe de cette étude de la Watchtower.

Notre frère a posé cette question au couple : « Quel est l'intérêt d'être juste quand les injustes auront la même chance de vivre éternellement que vous et votre femme, qui avez consacré toute votre vie à être justes ?

Gardez à l'esprit que cette discussion a lieu à la Salle du Royaume après l'étude de la Watchtower avec beaucoup d'autres encore présents.

La femme a dit: "J'ai consacré toute ma vie, sans avoir d'enfants, parce qu'Armageddon est au coin de la rue, et vous me dites que les gens injustes vont être ressuscités sans aucun sacrifice de soi, et ils vont être ayant leur nom écrit au crayon comme moi et mon mari ? »

Notre frère éveillé a ensuite lu ce paragraphe de l'article de l'étude Watchtower :

« Qu'en est-il de ceux qui ont pratiqué des choses viles avant de mourir ? Bien que leurs péchés aient été annulés à la mort, ils n'ont pas établi de registre de fidélité. Ils n'ont pas leurs noms écrits dans le livre de vie. Par conséquent, la résurrection de "ceux qui ont pratiqué des choses viles" est la même que la résurrection de "les injustes" mentionnée dans Actes 24:15. Leur sera « une résurrection de jugement ». * Les injustes seront jugés dans le sens où ils seront évalués. (Luc 22:30) Il faudra du temps pour déterminer s'ils sont jugés dignes d'avoir leur nom écrit dans le livre de vie. Ce n'est que si ces injustes rejettent leur ancien cours de vie méchant et se consacrent à Jéhovah que leur nom pourra être inscrit dans le livre de vie. ” (w22 sept. Article 39 par. 16)

"C'est BS !" la sœur a crié assez fort pour qu'environ un quart de la congrégation l'entende. Apparemment, c'était la première fois qu'elle réalisait qu'après une vie de service fidèle à l'Organisation, tout ce que son abnégation lui avait acheté était la même opportunité de salut que les injustes et les impies ont, puisque les justes et les injustes tels que définis par le Conseil d'administration ont leurs noms dans le livre de vie écrits au crayon effaçable.

Cette expérience montre le coût humain des ramifications énormes et profondes d'une doctrine née dans les années 1930 de l'esprit de Joseph Franklin Rutherford.

Dans le numéro du 1er septembre 1930 de La Tour de Garde à la page 263, Rutherford—se désignant à la troisième personne comme “ le serviteur ”— prétendait être “ en communication directe avec Jéhovah et [agissant] comme l’instrument de Jéhovah ”. Dans ce même numéro de magazine, Rutherford a également affirmé que l'esprit saint n'était plus utilisé pour révéler la vérité, mais que les anges et les chrétiens oints qu'il croyait avoir été ressuscités en 1918 lui transmettaient des messages de Dieu. C'est sous cette conviction que Rutherford a eu l'idée que seulement 144,000 144,000 personnes constitueraient la première résurrection. Depuis lors, l'Organisation s'efforce de trouver des moyens d'appuyer cette doctrine. C'est cette croyance qui a rendu nécessaire la création d'un espoir de salut secondaire – l'espoir des autres brebis – parce qu'il y avait tout simplement trop de Témoins de Jéhovah à prendre en compte si seulement XNUMX XNUMX allaient être sauvés.

Pendant des années, ils ont affirmé que les 144,000 1935 étaient pratiquement remplis en XNUMX, bien qu'ils ne le prétendent plus. Selon le Proclamateurs livre à la page 243, en 1935, il y avait plus de 39,000 70 participants. S'il y en avait autant après seulement 144,000 ans de prédication, combien pourrait-il y en avoir depuis l'époque de Christ ? Vous voyez le problème ? S'en tenir à la ligne selon laquelle seuls 2,000 XNUMX sont oints est difficile à défendre au cours de XNUMX XNUMX ans compte tenu du nombre de chrétiens fidèles qui ont vécu au premier siècle seulement.

Mais que se passe-t-il s'ils doivent également inclure les 4,000 144,000 dernières années d'histoire avant le Christ ? Alors cette doctrine devient impossible à maintenir ! Ainsi, l'une des ramifications de l'enseignement de Rutherford a été la nécessité d'élaborer une doctrine selon laquelle des hommes comme Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que tous les prophètes, n'héritent pas du Royaume de Dieu. Bien sûr, une personne raisonnable pourrait se demander pourquoi elle n'admet pas simplement qu'elle s'est trompée sur le fait que XNUMX XNUMX est un nombre littéral ? Ce serait une chose naturelle à faire si nous parlions d'hommes conduits par l'esprit saint de Dieu. L'esprit saint de Dieu incitera ses serviteurs à corriger les mauvaises compréhensions et les guidera vers la vérité. Que les membres de l'actuel Conseil d'administration continuent de défendre les faux enseignements de Rutherford semblerait indiquer qu'un esprit d'une source différente est à l'œuvre ici, n'est-ce pas ?

Bien sûr, le nombre de 144,000 7 pris dans les rangs d'Israël comme décrit dans l'Apocalypse à Jean au chapitre 4 versets 8 à XNUMX est symbolique, ce que j'ai montré comme étant vrai à partir des Écritures dans mon livre (Fermer la porte du royaume de Dieu : comment la tour de garde a volé le salut aux témoins de Jéhovah) ainsi que sur cette chaîne. 

Donc, maintenant, nous allons rester sur le sujet et examiner les preuves scripturaires qui prouvent que les fidèles serviteurs pré-chrétiens de Dieu ont le même espoir que les chrétiens oints, qui est vraiment l'espoir de tous les chrétiens.

Commençons par ce que Jésus a révélé à ce sujet :

"Mais il te dira : 'Je ne sais pas d'où tu es. Eloignez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité ! C'est là que seront vos pleurs et vos grincements de dents, quand tu vois Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes du Royaume de Dieu, mais vous-mêmes jetés dehors. Par ailleurs, les gens viendront de l'est et de l'ouest et du nord et du sud, et se mettront à table dans le Royaume de Dieu. Et regarde! il y a les derniers qui seront les premiers, et il y a les premiers qui seront les derniers. (Luc 13:27-30 TNO)

Qui sont les gens qui viendront de l'est, de l'ouest, du nord et du sud ? Ceux-ci seraient des chrétiens oints dont l'histoire a montré qu'ils comprenaient des Gentils ainsi que des Juifs. Ces chrétiens se mettront à table dans le Royaume de Dieu avec Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que tous les prophètes d'autrefois. De quelle preuve de plus avons-nous besoin pour montrer que les personnes fidèles qui sont mortes avant le Christ partagent la même espérance du salut ? Ils entrent tous dans le Royaume de Dieu.

Par « Royaume de Dieu », nous ne parlons pas de l'espoir de résurrection terrestre de la Watchtower. Voici ce que le numéro du 15 mars 1990 de La Tour de Garde a à dire sur le sens du Royaume de Dieu tel qu'exprimé dans ce passage de Luc que nous venons de lire :

"Beaucoup" fait référence aux personnes qui ont supplié d'être laissées entrer après qu'une porte ait été fermée et verrouillée. C'étaient des " ouvriers d'iniquité " qui n'étaient pas qualifiés pour être avec " Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu ". Les " nombreux " avaient pensé qu'ils seraient les premiers " dans le royaume de Dieu ", mais ils seraient en fait les derniers, ce qui signifie évidemment qu'ils n'y seraient pas du tout. — Luc 13:18-30.

Le contexte montre que Jésus parlait de l'entrée dans le Royaume céleste de Dieu. Les dirigeants juifs de l'époque avaient longtemps joui d'une position privilégiée, avec accès à la Parole de Dieu. Ils se sentaient spirituellement riches et justes aux yeux de Dieu, contrairement aux gens ordinaires, qu'ils tenaient en piètre estime. (Jean 9:24-34.) Pourtant, Jésus a dit que les collecteurs d'impôts et les prostituées qui acceptaient son message et se repentaient pouvaient avoir l'approbation de Dieu. — Voir Matthieu 21:23-32 ; Luc 16:14-31.

Les gens ordinaires qui sont devenus des disciples de Jésus étaient en ligne pour être acceptés comme fils spirituels lorsque l'appel céleste s'est ouvert à la Pentecôte 33 CE (Hébreux 10:19, 20.) Bien que de vastes multitudes aient entendu Jésus, ceux qui l'ont accepté et plus tard gagné l'espoir céleste étaient peu nombreux. (w90 3/15 p. 31 « Questions des lecteurs »)

Vous vous grattez peut-être la tête en ce moment, en vous demandant comment le Conseil d'administration peut dire d'une part que des hommes comme Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que tous les prophètes n'ont pas l'espérance céleste, alors que d'autre part, admettre que Luc 13:28 fait référence à l'espérance céleste lorsqu'il parle du Royaume de Dieu. Si le Royaume de Dieu est l'espérance céleste et « Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes [sont] dans le Royaume de Dieu », alors « Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes » ont l'espérance céleste. Comment peuvent-ils contourner cela? C'est évident!

C'est ici que eisegétique L'étude de la Bible se moque d'elle-même et de tous ceux qui ont naïvement fait confiance aux hommes qui leur enseignent "La Vérité".

Les "Questions des lecteurs" précédentes se poursuivent par :

"Mais le petit troupeau d'humains engendrés de l'esprit recevant cette récompense pourrait être comparé à Jacob assis à une table dans le ciel avec Jéhovah (le Grand Abraham) et son Fils (représenté par Isaac)." (w90 3/15 p. 31)

Hé, les gars, vous avez oublié quelque chose. Vous n'avez pas compté tous les prophètes. Et vous n'avez plus d'antitypes. Je sais, vous pouvez faire en sorte que Jacob représente le Conseil d'administration, et ensuite vous avez de la place pour que tous les prophètes représentent le reste des oints. Voilà. Tout fixé.

Jusqu'où ils iront pour protéger leurs enseignements. Je veux dire, j'ai entendu et vu de nombreux exemples d'Écritures tordues, mais ici, ils les tordent jusqu'au point de rupture. Je me suis demandé pourquoi je n'avais pas remarqué ce raisonnement stupide et stupide quand j'étais Témoin en 1990. Puis je me suis souvenu que j'avais pratiquement arrêté de lire La Tour de Garde d'ici là, sauf pour les articles d'étude, parce qu'ils étaient tellement ennuyeux et répétitifs. Il n'y avait jamais rien de nouveau à apprendre.

Pensez-vous que les Juifs entendant les paroles de Jésus ne les auraient pas prises au pied de la lettre ? Bien sûr, ils l'auraient fait. Ces Juifs avaient une espérance de salut qui impliquait d'être dans le Royaume de Dieu. Ils croyaient à l'Écriture qui promettait que les ancêtres de la nation d'Israël entreraient dans le Royaume de Dieu comme le feraient les fidèles prophètes. Ce royaume leur a été promis pour avoir gardé l'alliance que Dieu a conclue avec eux par l'intermédiaire de Moïse :

"Et Moïse monta vers le [vrai] Dieu, et Jéhovah se mit à l'appeler de la montagne, disant : " Voici ce que vous direz à la maison de Jacob et direz aux fils d'Israël : J'ai vu ce que j'ai fait aux Égyptiens, afin de vous porter sur des ailes d'aigle et de vous ramener à moi. Et maintenant, si vous obéissez strictement à ma voix et que vous gardez vraiment mon alliance, alors vous deviendrez certainement ma propriété particulière parmi tous les [autres] peuples, car la terre entière m'appartient. Et vous deviendrez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte.' Telles sont les paroles que tu diras aux fils d'Israël. (Exode 19:3-6)

S'ils gardaient l'alliance, ils seraient devenus une nation sainte et un royaume de prêtres. N'est-ce pas ce qui nous est promis dans la nouvelle alliance que Jésus a instituée ? Ainsi, la première alliance promettait à ceux qui la gardaient l'entrée dans le Royaume de Dieu pour régner en tant que rois et sacrificateurs. Ils auraient pu respecter cette alliance. Ce n'était pas hors de portée.

"Maintenant ce commandement que je te donne aujourd'hui ce n'est pas trop difficile pour toi, ni hors de votre portée. Ce n'est pas dans les cieux, de sorte que vous devez dire : 'Qui montera aux cieux et nous l'obtiendra, afin que nous puissions l'entendre et l'observer ?' Elle n'est pas non plus de l'autre côté de la mer, de sorte que vous devez dire : 'Qui passera de l'autre côté de la mer et nous l'apportera, afin que nous puissions l'entendre et l'observer ?' Car la parole est tout près de toi, dans ta propre bouche et dans ton propre cœur, afin que tu puisses la mettre en pratique. (Deutéronome 30:11-14)

Vous vous demandez peut-être : « Je pensais que personne ne pouvait observer parfaitement la loi de Moïse. Pas vrai. Certes, personne ne pouvait observer la loi sans pécher, sans enfreindre au moins un des dix commandements, mais rappelez-vous que la loi comprenait une disposition pour le pardon des péchés. Si vous, en tant qu'Israélite, deviez pécher, votre péché pourrait être effacé si vous suiviez les autres stipulations de la loi impliquant des sacrifices pour l'expiation des péchés.

La nation d'Israël n'a pas fait cela et a donc rompu l'alliance, mais il y avait beaucoup d'individus, comme Samuel et Daniel qui ont gardé l'alliance et ont ainsi remporté le prix. Ou disons-nous que Dieu ne tiendrait pas sa parole envers les individus à cause des péchés des autres ? Cela ne pourrait jamais arriver. Jéhovah Dieu est juste et tient sa parole.

La preuve de son intention de tenir parole envers ses fidèles serviteurs est visible dans le récit de la transfiguration :

« En vérité, je vous le dis, il y en a parmi ceux qui se tiennent ici qui ne goûteront pas du tout la mort avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans son Royaume. » Six jours plus tard, Jésus emmena Pierre, Jacques et son frère Jean et les conduisit seuls sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendissait comme le soleil, et ses vêtements de dessus devenaient brillants comme la lumière. Et regarde! Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui. (Matthieu 16:28-17:3)

Jésus a dit qu'ils le verraient venir dans le Royaume de Dieu, puis avant la fin de la semaine, ils ont vu la transfiguration, Jésus dans son Royaume dialoguant avec Moïse et Elie. Peut-il y avoir maintenant le moindre doute dans votre esprit que Pierre, Jacques et Jean ont compris la vérité que ces hommes fidèles seraient dans le Royaume de Dieu ?

Encore une fois, toutes ces preuves étaient là pour les voir, mais nous les avons toutes ratées. Cela démontre le pouvoir de l'endoctrinement, qui désactive nos processus naturels de pensée critique. Nous devons nous garder de ne plus jamais en être la proie.

Si vous avez le moindre doute que la première alliance était pour la même récompense que la nouvelle alliance, considérez ce que Paul dit aux Romains :

"Car j'ai prié pour être moi-même détruit du Messie, à cause de mes frères et de mon parent, qui sont dans la chair, qui sont les enfants d'Israël, dont l'adoption d'enfants, la gloire, l'alliance, la loi écrite, le ministère qui s'y trouve, les promesses, … " (Romains 9: 4 Bible araméenne en anglais simple)

L'adoption en tant qu'enfants de Dieu était promise aux enfants d'Israël, à la fois collectivement et individuellement. Le Messie, le Christ, l'Oint de Dieu était implicite dans cette première alliance.

Les éléments clés indiquant que la venue du Christ était implicite dans l'alliance mosaïque sont évidents en comparant Deutéronome 30:12-14 avec Romains 10:5-7. Remarquez comment Paul donne un sens aux paroles prononcées par Moïse :

"Ce n'est pas au ciel que vous devriez avoir besoin de demander, 'Qui montera au ciel pour nous l'obtenir et le proclamer, afin que nous puissions lui obéir ? Et ce n'est pas au-delà de la mer, que vous devriez avoir besoin de demander, 'Qui traversera la mer pour nous le chercher et le proclamer, afin que nous puissions lui obéir ? Mais le mot est tout près de vous ; elle est dans ta bouche et dans ton cœur, afin que tu y obéisses. (Deutéronome 30:12-14 BSB)

Paul démontre maintenant l'accomplissement de ces paroles. Lecture de Romains : « Car concernant la justice qui est par la loi, Moïse écrit : « L'homme qui fait ces choses vivra par elles. Mais la justice qui est par la foi dit : « Ne dis pas dans ton cœur, « Qui montera au ciel ? (c'est-à-dire faire descendre Christ) ou, 'Qui descendra dans l'Abîme ?' (c'est-à-dire ressusciter Christ d'entre les morts).”” (Romains 10:5-7 BSB)

La mer et l'abîme sont parfois utilisés de manière interchangeable dans les Écritures puisque les deux représentent une tombe profonde.

Donc, ici, Moïse dit aux Israélites de ne pas s'inquiéter du "comment" de leur salut, mais seulement de mettre la foi et de garder l'alliance. Dieu allait fournir les moyens pour leur salut et ce moyen s'est avéré être Jésus-Christ.

« La loi n'est qu'une ombre des bonnes choses à venir, pas les réalités elles-mêmes. C'est pourquoi elle ne peut jamais, par les mêmes sacrifices répétés sans fin année après année, rendre parfaits ceux qui s'approchent du culte. (Hébreux 10:1)

Une ombre n'a pas de substance, mais elle indique la venue de quelque chose de réel, Jésus-Christ notre sauveur. Il est le moyen par lequel la récompense pour avoir gardé la première alliance pourrait être appliquée à ces hommes et femmes fidèles à l'époque pré-chrétienne.

Nous n'avons en aucun cas épuisé nos preuves pour les fidèles pré-chrétiens ayant la récompense d'entrer dans le Royaume de Dieu. L'auteur d'Hébreux au chapitre 11 fait référence à la foi d'innombrables serviteurs préchrétiens de Dieu, puis conclut par :

« Et pourtant tous ceux-là, bien qu'ils aient reçu un témoignage favorable à cause de leur foi, n'ont pas obtenu l'accomplissement de la promesse, parce que Dieu avait prévu quelque chose de meilleur pour nous, afin que ils pourraient ne pas être rendus parfaits en dehors de nous.” (Hébreux 11:39, 40)

Le « quelque chose de meilleur pour nous » ne peut pas faire référence à une meilleure résurrection ou à une meilleure espérance de salut, parce que les deux groupes, les fidèles préchrétiens et les chrétiens oints, sont rendus parfaits ensemble : « … afin qu'ils ne soient pas rendus parfaits. A PART de notre part."

Peter nous aide à voir à quoi se réfère le « quelque chose de mieux » :

Concernant ce salut, les prophètes qui ont prédit que la grâce viendra à vous ont recherché et étudié avec soin, essayant de déterminer le temps et le cadre vers lesquels l'Esprit de Christ en eux indiquait quand Il a prédit les souffrances de Christ et les gloires à venir. Il leur a été révélé qu'ils ne servaient pas eux-mêmes, mais vous, lorsqu'ils ont prédit les choses maintenant annoncées par ceux qui vous ont prêché l'évangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel. Même les anges aspirent à examiner ces choses. (1 Pierre 1:10-12 BSB)

Les chrétiens ont l'accomplissement des promesses. Ces choses étaient cachées aux prophètes, bien qu'ils les sondèrent avec ferveur pour obtenir la révélation, mais ce n'était pas à eux de le savoir. Le Sacré Secret de ce salut était caché même aux anges à cette époque.

Maintenant, c'est là que les choses commencent à devenir intéressantes. Avez-vous remarqué le libellé du verset 12. Le voici à nouveau : les prophètes «essayaient de déterminer le temps et le cadre auxquels le Esprit du Christ en eux pointait..."

Jésus n'était pas encore né, alors comment se fait-il que l'esprit de Christ soit en eux ? Cela se rapporte à un certain nombre d'objections similaires avancées par des témoins affirmant que les prophètes et les hommes et les femmes d'autrefois ne font pas partie des oints. Ils prétendront que pour être parmi les oints, une personne doit être «née de nouveau», ce qui signifie qu'elle doit être ointe d'un esprit saint, et ils prétendent que cela ne s'est produit qu'après la résurrection de Jésus. Ils prétendent également que pour être sauvé, il faut être baptisé au nom du Christ. Ils affirment que les prophètes ne sont pas nés de nouveau, qu'ils n'ont pas été baptisés, ni qu'ils ont pris part aux emblèmes, au pain et au vin, tout cela parce qu'ils sont morts avant que ces facettes du christianisme n'existent. Ainsi, les Témoins sont conditionnés à croire que ceux-là perdraient la récompense offerte aux Chrétiens.

C'est là que nous devons faire très attention à ne pas laisser notre sagesse humaine colorer notre pensée. Qui sommes-nous pour imposer des règles sur ce que Dieu peut et ne peut pas faire ? C'était l'échec des sadducéens qui pensaient bêtement qu'ils pouvaient élaborer une question à laquelle Jésus ne pouvait pas répondre et ainsi le confondrait.

Ils ont posé un scénario où une femme était mariée à sept hommes, qui sont tous morts, puis elle est morte. « À qui appartiendrait-elle à la résurrection ? ils ont demandé. Jésus leur a répondu et, ce faisant, nous a fourni deux clés pour résoudre ce dilemme soulevé par les Témoins de Jéhovah.

En réponse, Jésus leur dit : « Vous vous trompez, car tu ne connais ni les Ecritures ni la puissance de Dieu; car à la résurrection, les hommes ne se marient pas et les femmes ne sont pas données en mariage, mais ils sont comme des anges dans le ciel. Concernant la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce qui vous a été dit par Dieu, qui a dit : « Je suis le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob » ? Il est le Dieu, non des morts, mais des vivants.” En entendant cela, les foules furent stupéfaites de son enseignement. (Matthieu 22:29-33)

Les objections que les Témoins de Jéhovah soulèvent pour écarter l'idée que les prophètes gagnent aussi le Royaume de Dieu indiquent que, comme ces sadducéens, ils ne connaissent ni les Écritures ni la puissance de Dieu.

Ainsi, la première clé pour comprendre comment tout cela est possible est de reconnaître que nous n'avons pas affaire aux limites des hommes, mais à la puissance de Dieu. Lorsque nous lisons quelque chose dans les Écritures, nous ne devrions pas le remettre en question simplement parce que nous ne pouvons pas comprendre comment cela fonctionne. Nous devrions simplement l'accepter comme un fait et espérer qu'avec le temps l'esprit répondra à toutes nos questions.

La deuxième clé pour comprendre comment les prophètes peuvent naître de nouveau, être oints et avoir l'esprit de Christ, réside dans ce que Jésus dit au sujet de la résurrection des morts. Pour le répéter, il dit :

« Au sujet de la résurrection des morts, n'as-tu pas lu ce qui t'a été dit par Dieu, qui a dit : 'Je suis le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob' ? Il est le Dieu, non des morts, mais des vivants."" (Matthieu 22:31, 32)

Jésus parle au présent, ce qui signifie qu'Abraham, Isaac et Jacob vivant aux yeux de Dieu.

S'ils sont vivants pour Dieu, alors Il peut les oindre d'un esprit saint. S'ils sont vivants pour lui, il peut les adopter comme enfants et ainsi ils peuvent naître de nouveau, ou « naître d'en haut », ce que signifie vraiment le mot grec.

Jéhovah Dieu est éternel. Il ne vit pas dans le courant du temps. Il ne vit pas d'instant en instant comme nous. Les contraintes de temps ne sont rien pour lui. Pour lui, ces hommes sont vivants et peuvent naître de nouveau et être adoptés comme ses enfants, avec les avantages d'héritage que comporte une telle adoption.

Les avantages de la rançon de Jésus, bien que payés longtemps après la mort d'hommes comme Abraham, Isaac et Jacob, peuvent encore être appliqués parce que Dieu n'est pas limité par le temps comme nous le sommes. C'est la puissance de Dieu. Ainsi, lorsque les Écritures nous disent que les Israélites préchrétiens avaient l'espoir de « l'adoption de fils » (Romains 9:4), nous l'acceptons comme un fait. Lorsque les Écritures nous disent qu'ils avaient « l'esprit de Christ » (1 Pierre 1 : 11), nous l'acceptons comme un fait, même si nos esprits, limités par les contraintes du temps, ne peuvent pas comprendre comment cela peut fonctionner.

Eh bien, vous avez vu la preuve que des hommes et des femmes fidèles de l'époque pré-chrétienne vont entrer dans le Royaume de Dieu avec des chrétiens fidèles. C'est assez clair, n'est-ce pas ? Pourtant, accepter cette vérité sape la fausse croyance selon laquelle seuls 144,000 XNUMX entrent dans le Royaume de Dieu, et cela sape toute la prémisse de l'enseignement des autres moutons qui crée un espoir de résurrection secondaire et moindre.

Comment l'Organisation contourne-t-elle cela ? Les vers de cueillette de cerises ne suffisent pas. Cela ne suffira pas. Ils ont dû recourir à des mesures plus drastiques. Commençons par 1 Pierre 1:11 que nous venons de lire. Chaque Bible sur Biblehub.com traduit ce verset par « esprit du Christ », ou « Esprit du Christ », ou « esprit du Messie ». L'interlinéaire, et je parle maintenant du Kingdom Interlinear, la propre publication de l'Organisation, rend le grec comme «l'esprit du Christ». Alors, comment la Traduction du monde nouveau se démarque-t-elle des autres et contourne-t-elle ce verset très gênant qui sape la doctrine JW ? Ils le font en changeant ce qui est écrit.

"Ils continuaient à rechercher quelle saison particulière ou quel genre de saison l'esprit en eux indiquait concernant Christ…" (1 Pierre 1:11a NWT 1950)

Cela change complètement le sens du verset, n'est-ce pas ? Et il n'est pas pris en charge par l'original grec. Vous remarquerez que je prends cette référence de la version originale de 1950 de la Traduction du monde nouveau, car je veux vous montrer d'où vient cette tromperie. Cette réécriture de la Bible ne s'arrête pas à ce verset de 1 Pierre. La situation s'aggrave, comme nous le verrons dans notre prochaine vidéo lorsque nous examinerons le seul verset de l'Organisation pour refuser l'entrée des fidèles serviteurs préchrétiens dans le Royaume de Dieu.

Mais une dernière réflexion avant de terminer. Jéhovah a conclu une alliance avec les Israélites dans laquelle il leur a promis que s'ils gardaient son alliance, il les récompenserait en faisant d'eux "un royaume de sacrificateurs et une nation sainte", comme le montre Exode 19:6. En refusant à tous les serviteurs pré-chrétiens l'entrée dans le Royaume de Dieu en tant que rois et prêtres, le Conseil d'administration blasphème effectivement Dieu. Ils déclarent que Jéhovah n'est pas un Dieu de sa parole, qu'il ne tient pas ses promesses et qu'en concluant l'alliance, il négociait de mauvaise foi.

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