De krekte útdrukking, "grutte mannichte oare skiep" komt mear as 300 kear foar yn ús publikaasjes. De assosjaasje tusken de twa termen, "grutte mannichte" en "oare skiep", is op mear dan 1,000 plakken fêstige yn ús publikaasjes. Mei sa'n oerfloed fan referinsjes dy't it idee stypje fan in relaasje tusken dizze twa groepen, is it net folle wûnder dat de sin gjin útlis nedich is ûnder ús bruorren. Wy brûke it faak en wy begripe allegear de betsjutting derfan. Ik tink oan in protte jierren lyn in kringopsichter dy't frege wat it ferskil wie tusken de twa groepen. Antwurd: Alle grutte skaren binne oare skiep, mar net alle oare skiep binne de grutte skaren. Ik die my tinken oan it truisme, alle Dútske Herders binne hûnen, mar net alle hûnen binne Dútske Herders. (Wy eksklusyf fansels dy hurdwurkjende Dútsers dy't tafallich foar skiep soargje, mar ik ferdwale.)
Mei sa'n rykdom oan saneamde krekte kennis oer dit ûnderwerp, soe it jo ferrasse om te learen dat de sin "grutte mannichte oare skiep" nergens yn 'e Bibel foarkomt? Faaks net. Mar ik bin wis dat it in protte soe ferrasse om te learen dat de sabeare foar de hân lizzende ferbining tusken dizze twa groepen net bestiet.
De term "oare skiep" wurdt mar ien kear brûkt yn it ynspireare wurd fan God yn Jehannes 10:19. Jezus definieart de term net, mar de kontekst stipet it idee dat hy ferwiist nei in takomstige gearkomst fan heidenske kristenen. Us offisjele opfang hjirfan is basearre op 'e lear fan rjochter Rutherford dat de oare skiep ferwiist nei alle kristenen dy't gjin geastesalve binne en in ierdske hope hawwe. Yn ús publikaasjes wurdt gjin skriftlike stipe jûn foar dizze lear, gewoan om't gjinien bestiet. (Eins is d'r gjin Skrift om oan te toanen dat guon kristenen gjin geastesalfde binne.) Wy hâlde it lykwols wier en behannelje it as in gegeven, en wy hawwe gjin skriftlike stipe nedich. (Foar in folsleine diskusje oer dit ûnderwerp, sjoch it berjocht, Wa is Wa? (Lytse keppel / oare skiep).
Hoe sit it mei it grutte folk? It komt ek mar op ien plak foar, teminsten yn 'e kontekst dy't wy brûke om it te keppeljen oan it oare skiep.
(Revelation 7: 9) 'Nei dizze dingen seach ik en sjoch! in grut publyk, dy't gjinien koe yn tellen, út alle folken en stammen en folken en tongen, stean foar de troan en foar it Lam, klaaid yn wite mantels; en d'r wiene palmtakken yn har hannen. ”
Wat is ús basis om te sizzen dat de twa termen keppele binne? Minsklik redenearjen, gewoan en ienfâldich. Spitigernôch is ús track record oer de ôfrûne 140 jier yn dizze yntellektuele besykjen somber; in feit, jammerlik, oersjogge wy graach as in mienskip. Guon fan ús binne lykwols net mear ree om it te oersjen, en wy hawwe no skriftlike stipe nedich foar elke lear. Litte wy dus sjen oft wy ien kinne fine oangeande it grutte publyk.
De Bibel neamt twa groepen yn it sânde haadstik fan Iepenbiering, ien nûmer 144,000 en in oare dy't net kin wurde teld. Is 144,000 in letterlik getal as in symboalysk? Wy hawwe al in makke goede saak om dit nûmer symboalysk te beskôgjen. As dat jo net oertsjûget fan 'e mooglikheid, sykje dan yn it WTLib-programma mei "tolve" en fernimt it oantal hits dat jo krije yn Iepenbiering. Hoefolle hjirfan binne letterlike getallen? Is de 144,000 jel de stedsmuorre te mjitten by Rev. 21:17 in letterlik getal? Hoe sit it mei de 12,000 fjirden dy't de lingte en breedte fan 'e stêd mjitte, letterlik as symboalysk?
Fansels kinne wy net kategoarysk sizze dat it letterlik is, dus elke konklúzje dy't wy lûke moat op dit momint spekulatyf wêze. Dus wêrom soe it iene getal presys wêze, wylst it oare as ûntelber wurdt beskôge? As wy 144,000 symboalysk nimme, dan wurdt it fansels net jûn om it krekte oantal te mjitten fan wa't dizze groep bestiet. Har echte getal is ûnbekend, lykas dat fan 'e grutte mannichte. Dat wêrom jou it dan hielendal? Wy kinne oannimme dat it betsjuttet in godlik gearstald regearingsstruktuer te fertsjintwurdigjen dy't folslein en lykwichtich is, want dit is hoe tolve wurdt symboalysk brûkt yn 'e Bibel.
Dus wêrom in oare groep yn deselde kontekst neame?
De 144,000 symbolisearje it totale oantal fan 'e heule minsklike histoarje dy't binne keazen om yn' e himel te tsjinjen. De grutte mearderheid fan dizze sil opnij opwekke wurde. Nimmen fan 'e grutte mannichte is lykwols opnij opwekke. Se libje allegear noch as se har heil krije. De himelske groep sil bestean út beide weropsteande en transformeare. (1 Kor. 15:51, 52) De grutte mannichte koe dus diel útmeitsje fan dy himelske groep. It getal, 144,000, fertelt ús dat it Messiaanske keninkryk in lykwichtige, folsleine godlike konstituearre regearing is, en de grutte mannichte fertelt ús dat in ûnbekend oantal kristenen de grutte benearing sil oerlibje om nei de himel te gean.
Wy sizze net dat it sa is. Wy sizze dat dizze ynterpretaasje mooglik is en, as spesifike Bibelteksten oarsom net falle, net gewoan wurde kinne wurde ferdiskonteare, om't it tafallich net iens is mei de offisjele lear, om't dy ek basearre is op minsklike spekulaasjes.
"Wachtsje!", Kinne jo sizze. "Is it fersegeljen net foltôge foar Armageddon en komt de opstanning fan 'e salvingen dan net foar?"
Ja do hast gelyk. Dat jo tinke wierskynlik dat dit bewiist dat de grutte mannichte net nei de himel giet, om't se pas wurde identifisearre nei it oerlibjen fan Armageddon, en doe binne alle himelske klassen al opnommen. Eins is dat net hielendal krekt. De Bibel seit dat se út 'e "grutte benearing" komme. Wis, wy leare dat Armageddon diel útmakket fan 'e grutte benearing, mar dat leart de Bibel net. It leart dat Armageddon komt efter de grutte benearing. (Sjoch Matt. 24:29) Dat it oardiel dat plakfynt nei't Babylon wurdt ferneatige, mar foardat Armageddon begjint, identifiseart dúdlik dyjingen dy't markearre binne foar heil, wêrtroch't se kinne wurde transformeare yn in fonkeljend each tegearre mei dejingen dy't dan wer opwekke wurde.
Ok, mar jouwt Iepenbiering net oan dat de grutte mannichte op ierde tsjinnet, wylst de salve yn 'e himel tsjinje? Alderearst moatte wy it útgongspunt fan dizze fraach bestride, om't it giet derfan út dat de grutte mannichte gjin geastesalfde binne. D'r is gjin basis foar dizze bewearing. Twad moatte wy nei de Bibel sjen om te sjen wêr krekt sy sille tsjinje.
(Revelation 7: 15) , , .Dêrom binne se foar de troan fan God; en hja leverje him dei en nacht hillige tsjinst yn sines timpel;. , ,
It wurd oerset "tempel" hjir is naos '.
(w02 5 / 1 p. 31 Fragen fan lêzers) “… It Grykske wurd (na · os ') oersette "timpel" yn John's fisy op 'e grutte mannichte is spesifiker. Yn 'e kontekst fan' e Jeruzalemtempel ferwiist it gewoanlik nei it Hillige fan 'e Hilligen, it timpelgebou, as de gebieten fan' e timpel. It wurdt soms "hillichdom."
Dit soe neigean nei in himelske pleatsing soe it lykje. It is nijsgjirrich dat itselde artikel nei it meitsjen fan dizze ferklearring (gjin ferwizing nei in leksikon wurdt jûn) bliuwt ta in unjildige konklúzje.
(w02 5 / 1 p. 31 Fragen fan lêzers) Fansels, dy proselytes tsjinne net yn 'e binnenhôf, wêr't de prysters har plichten útfierden. En leden fan 'e grutte kliber binne net yn' e binnenhôf fan 'e grutte geastlike timpel fan Jehova, hokker binnenpleats de tastân fertsjintwurdiget fan perfekt, rjochtfeardich minsklik soantsje fan' e leden fan 'e "hillige prysterskip", wylst se op ierde binne. (1 Petrus 2: 5) Mar lykas de himelske âldste tsjin Johannes sei: de grutte kliber is wier yn 'e timpel, net bûten it timpelgebiet yn in soarte fan geastlik Hof fan 'e heidenen.
Earst is d'r neat yn Iepenbiering haadstik sân dy't de leden fan 'e grutte mannichte ferbynt mei joadske proselyten. Wy meitsje dat gewoan op yn in besykjen om de grutte mannichte út it heiligdom út te sluten, hoewol de Bibel se dêr pleatst. Twad, wy hawwe dat krekt sein naos ' ferwiist nei de timpel sels, it hillige fan 'e hilligen, it hillichdom, de binnenkeamers. No sizze wy dat it grutte folk net yn 'e binnenpleats is. Dan sizze wy yn deselde paragraaf dat “de grutte mannichte echt is yn 'e timpel ”. Dat wat is it? It is allegear heul betiizjend, is it net?
Just om dúdlik te wêzen, hjir is wat naos ' betsjut:
"In timpel, in hillichdom, dat diel fan 'e timpel dêr't God sels wennet." (Strong's Concordance)
'Ferwiist nei de hillichdom (de Joadske Tempel proper), ie mei gewoan syn twa binnenkompartiminten (keamers). ”HELPT Wurdstúdzjes
"... brûkt fan 'e timpel yn Jeruzalem, mar allinich út it hillige gebou (of hillichdom) sels, besteande út it Hillige plak en it Hillige fan hilligen ..." Thayer's Grykske Lexicon
Dit set de grutte mannichte op itselde plak yn 'e timpel dêr't de salvling bestiet. It soe ferskine dat de grutte mannichte ek mei geast-salve soannen fan God binne, net allinich freonen lykas de niisneamde "Fraach fan lêzers" stelt.
Docht it Lam har lykwols net nei "fonteinen fan wetters fan it libben" en ferwiist dat net nei dy op 'e ierde? It docht, mar net allinich. Allegear dy't ivich libben krije, ierdsk as himelsk, wurde nei dizze wetters liede. Dat sei Jezus tsjin 'e Samaritaanske frou by de boarne, "... it wetter dat ik him sil jaan sil yn him in boarne fan wetter wurde dy't opbult om ivich libben te jaan ..." Sprekt hy net oer dejingen dy't salve wurde soene mei hillich geast nei syn fertrek?
Gearfetsjend
D'r is dúdlik te folle unklare symbolyk yn Iepenbiering haadstik sân foar ús om in definitive lear te konstruearjen om it konsept fan in twa-tier systeem fan heil te stypjen.
Wy sizze dat de oare skiep in ierdske hope hawwe, ek al is d'r neat yn 'e Bibel om dit te stypjen. It is suver oanname. Wy keppelje dan de oare skiep oan 'e grutte kliber, hoewol, d'r is noch gjin basis yn' e Skrift foar dit om dit te dwaan. Dan sizze wy dat de grutte mannichte God op ierde tsjinnet, hoewol se wurde ôfbylde as stean foar syn troan yn it hillige hillichdom fan 'e timpel yn' e himel, wêr't God wennet.
Miskien soene wy gewoan wachtsje moatte en sjen wat de grutte kliber blykt te wêzen nei't de grutte ferdrukking beëinige is yn plak fan it ôfwizen fan 'e hoop en dreamen fan miljoenen mei ûnbegrûne spekulaasje en minsklike ynterpretaasje fan' e Skrift.
[…] Ferwize nei heidenen, net wat sekondêre heilklassifikaasje. De Bibel sprekt net fan in grutte mannichte oare skiep. Dêrom hawwe wy it goede nijs feroare. (Gal. […]
[...] binne hjoed gjin twa klassen, de himelske klasse en dy fan 'e ierdske klasse wurde ek "oare skiep" neamd by John [...]
Ik woe dat ik dit artikel earder dizze wike lies ... Ik wist net dat jo dit ûnderwerp oanrekke ...
Meleti, ik woe gewoan wat troch jo en oaren rinne op dit forum oer it oardieljen fan 'e skiep en de geiten fan Mattéus 25: 31-46. In idee kaam by my op yn 'e Wachttower-stúdzje fan dizze wike. De organisaasje leart dat dit oardiel plakfynt yn 'e grutte benearing. Mar dy passaazje seit dat Jezus dit oardiel docht as hy yn syn hearlikheid komt mei alle ingels en Mattéus 24: 29-31 jout oan dat Jezus "fuort nei" de grutte benearing komt. Dat it liket derop dat dit oardiel plakfynt nei de grutte benearing. De basis foar syn oardiel liket ek te lienjen... Lês mear "
Ik tink dat wy moatte begjinne mei definiearjen wat de grutte benearing is. Mattéus 24: 29-31 jout oan dat de tekens yn 'e himel dy't Armageddon foargeane nei de grutte ferdrukking komme. De grutte ferdrukking omfettet Armageddon dus net. Al dy fermoarde yn Armageddon sille al troch God beoardiele en feroardiele wêze. Dat it oardiel moat Armageddon foarôfgean. Blykber is de grutte benearing in tiid fan oardiel oer yndividuen. As de grutte benearing oerienkomt mei de oanfal op falske religy, dan kinne wy konkludearje dat religy al troch dat punt is beoardiele, mar yndividuele minsken net. Sa'n benearing... Lês mear "
Jude - as stipe fan jo punt oer de oerienkomst tusken skiep en geiten, is it nijsgjirrich dat it wurd brûkt yn v33 letterlik "lytse bern" (ftn.) Is. Dizze soene my noch tichter by it uterlik wêze fan lytse skiep (hoewol ik gjin ekspert bin op húsdieren). Ik tocht altyd dat it in bytsje grappich wie dat yn Matt 15:26 as Jezus ferwiist nei "lytse hûnen" wy sizze dat hy syn wurden oan 'e Fenisyske frou tempereare, en dochs wurde de "lytse bern" ivige toast. Mar weromgean nei jo punt koe dit skieden net itselde wêze... Lês mear "
Ik leau wol dat de grutte mannichte in ierdske klasse is. Eins haw ik deselde fraach oangeande "na-os" "en yn it heule fers fûn ik in kaaiwurd dat my oanjout dat de grutte mannichte op ierde is.
Fansels leau ik net dat de grutte mannichte ferskynt yn 1935 en dat dit tsjinnet yn 'e bûtenhôven fan' e timpel. Lit my sjen hoe't ik jo myn gedachten oer dit kin stjoere.
Hoi Hugo, ik hoopje dat jo jo punt sille útwreidzje en lit ús witte wat jo fûn hawwe. Groeten, Apollos
Ik haw wat heul "ljocht" oangeande dit skreaun, mar lit koart sjen wêrom't ik tink dat oangeande de grutte mannichte. Ik wol it jo graach fia e-post stjoere, kinne jo asjebleaft, jou my in e-postadres? Tankewol 🙂
Ik sjoch út nei jo e-post. meleti.vivlon@gmail.com
[...] Wy kinne net bewize út 'e Skrift dat de Grutte Skare fan Rev. 7: 9 allinich bestiet út oare skiep. Wat dat oangiet kinne wy net bewize dat de Grutte Klasse alhiel gjin ferbining hat mei de oare skiep, noch dat se op ierde sille tsjinje. (Sjoch post: In grutte mannichte oare skiep) […]
Fragen foar net allinich Vassy, mar ek elkenien oars: 1. Vassy sei "Eins tink ik dat in protte ynterpretaasjes dy't ferbûn binne mei ferline barrens fan ús skiednis ferâldere binne en net yn harmony mei de skrift", dizze ferklearring is wat ik in protte kearen earder haw heard oaren, mar deselde sizze it yn 't geheim út eangst om markearre te wurden. De bibeldiskusje oer Jehova dy't in "skjinmakwurk" docht kin dit iets wêze dat kin barre as wy prate, om't it liket dat de org him distansjeart fan har eigen ferline of wat yn 'e takomst? 2. Doe't ik dingen die... Lês mear "
Vassay jo wolle miskien ûndersykje wat crazyguy pleatst hat, it liket derop dat hy miskien guon redenen fûn hat dy't net binne fan 'e Skrift foar it twa klasse-ûnderskie. Ik tink dat hy Rutherford en syn rjochtfeardiging 3-boek neamde.
D'r is in soad ynput west yn dit ûnderwerp en ik tankje alle meiwurkers. Wat troch dit alles dúdliker wurden is, is dat d'r in oantal mooglike ynterpretaasjes binne dy't kinne wurde makke om te passen by de rekken. Junachin's is ien dy't ik bysûnder yntrigearjend fyn. Wat ik tink lykwols earlik moat wurde talitten is dat gjin ynterpretaasje kin wurde bewiisd boppe in ridlike twifel. Wy sille de ferfolling begripe as de tiid komt – as it wurdt iepenbiere. Sjoen dit feit is it ferkeard om in lear te basearjen op ien ynterpretaasje; foaral as dy learinterpretaasje wurdt... Lês mear "
De wurden fan Rev 19: 1 joegen my iten om te tinken doe't ik se foar it earst objektyf lies:
"Nei dizze dingen hearde ik wat wie as in lûde stim fan in grutte mannichte yn 'e himel."
Hoi bruorren,
Se WTS hawwe miskien wat learingen dúdlik ferkeard krigen (se binne ommers minsken), mar ik tink dat se de puzzel korrekt hawwe oplost mei de grutte mannichte en 144000. Ik sil hjir net yn details yngean, mar d'r is mear, folle mear yn dizze saken as fêsthâlde oan de fersen yn Iepenbiering dy't, ymplisyt, syn symbolismen lûkt út 'e Hebrieuske Skriften. Ik tink dat guon bruorren hiel maklik prooi foelen foar de redenearring dy't waarden oannaam troch guon Betheliten út 'e jierren '1980 (ûnder wa Ray Franz).
Hoi Vassy, ik soe ynteressearje om de details te hearren. Apollos PS Ik bin net wis fan 'e ymplikaasje fan jo ferklearring "guon bruorren foelen heul maklik proai ..." As guon fan ús ûnôfhinklik problemen hawwe sjoen mei ús hjoeddeistige kader fan lear en besykje tegearre te meitsjen wat de wierheid fan Gods Wurd kin wêze , betsjuttet dat dat wy prooi falle fan in oar syn redenaasje? Yn myn gefal kin ik jo fersekerje dat ik net wit wat de bepaalde redenaasje wie "oannaam troch guon Betheliten út 'e jierren '1980". As it gearfalt mei myn stânpunt... Lês mear "
Hoi Apollos, ik hoopje dat ik yn 'e takomst wat frije tiid kin krije om de details te pleatsen. En om jo fraach te beantwurdzjen oer it Iepenbieringboek: nee, ik sjoch de ynterpretaasje dêr net as absolute wierheid. Eins tink ik dat in protte ynterpretaasjes ferbûn binne mei foarige barrens fan ús skiednis ferâldere binne en net yn harmony mei it skrift. Wat ôffal oanbelanget, ik wit net dat ik dit wurd haw neamd, it is net myn plicht om immen as ôffallich te bestimmen. Ik bin it lykwols net iens mei it "nije ljocht" dat Ray Franz en oaren yn 'e jierren '1980 en... Lês mear "
Hoi Vassy, Tank foar de ferdúdlikingen. Mei it each op dy eftergrûnynfo, is it it meast nijsgjirrich dat jo de grutte mannichte / 144,000-ynterpretaasje akseptearje. Ik bin wis ynteressearre om jo redenen te hearren.
Apollos
De kaaien foar it begripen fan 'e lokaasje fan' e grutte mannichte binne te finen yn Iepenbiering 7. Allinich tinke jo dat de âlderein oan Johannes freget "wêr binne se wei kommen?" Wêrom de sin "komme út"? As se op ierde binne - en altyd west hawwe - soe sa'n fraach, dy't in feroaring yn lokaasje ympliseart, folslein irrelevant wêze. Op it twadde plak, let op dit heul wichtige reden fan redenearjen jûn troch de âlderein yn Iepenbiering 7: 14,15: “. , , se hawwe har gewaden wosken en wyt makke yn it bloed fan it Laam. DAROM binne se FOAR... Lês mear "
Thanks Jude, foar de ekstra redenearringspunten. It makket de tapassing fan dizze passaazje alles dúdliker.
Hoi Jude, heul nijsgjirrich nimme it heule geweldige publyk oan. Ik tink dat it in like goede útlis is as alle oare. Ik haw lykwols de folgjende reservearrings: De lêste trije fersen yn Rev 7 lykje net goed te jibjen mei it grutte folk yn 'e himel. 15 “Om dy reden steane se foar Gods troan en oanbidde him dei en nacht yn syn timpel. Dejinge dy't op 'e troan sit sil har beskûlje. 16 Se sille gjin honger of toarst mear hawwe, noch sil de sinne of hite hjarren slaan. 17 Foar it Lam dat yn it sintrum is... Lês mear "
Hoi Jude en Junichin Ik moat it iens wêze mei guon fan Jude's punten. Junichin - om jo earste en primêre argumint oangeande tiid te akseptearjen, moat men de fraach stelle - wannear bart dit mei salve kristenen? Yn 'e kontekst prate wy net oer wannear't de grutte mannichte is sparre fan' e grutte ferdrukking, mar noch hat it houlik fan 'e Lam noch net plakfûn? Yn hokker gefal soe it liede ta fonteinen fan wetter noch takomst wêze, om't al dizze dingen plakfine tidens de barrens fan Rev 21, dogge se net? v7 dêrfan... Lês mear "
Hoi Apollos,
Myn earste yndruk is dat, as jo ienris yn 'e himel binne, jo neat nedich hawwe lykas wetter fan it libben, ûnderdak of skuorren. Ek sjoch ik gjin reden wêrom't in erfenis ûntfange en Gods soannen wurde needsaaklik in himelske ropping betsjuttet. Ik sjit hjir fan 'e heup (en wie earder), dus it kin goed wêze dat ik wat oersjoen haw. As dat sa is, doch dan diel.
Hoi Junachin Tinke jo net dat dat allegear symboalyske manieren binne om kondysje sjen te litten, yn stee fan letterlik te wêzen? Lykas ik neamde basearje ik dat op 'e taal fan Rev 21: 6,7, mar ek Johannes 4: 10-14. Om te ûntkennen dat dejingen dy't nei de himel geane ien fan dizze dingen nedich binne, liket it punt te missen. Wy kinne dingen op in suver materiële manier besjen (lykas de Samaritaanske frou by de boarne die) of wy kinne de gruttere betsjutting sjen. Wa't nei de himel giet, hat it libben nedich dat wetter jout. Ik sjoch ek gjin reden wêrom't se gjin emosjonele genêzing soene fereaskje, op 'e... Lês mear "
Hoi Apollos, leau my, ik tocht net oan letterlike triennen yn 'e himel, nettsjinsteande de opfettingen fan' e grutte petra-teolooch Eric Clapton. Dochs, hoewol ik tink dat om te sizzen oft dejingen dy't wer opwekke binne ta it himelske libben wol of net treaste en ûnderdak binne om út te gean op in spekulative lid, jo punt dat opstanning nei it himelske libben miskien net automatysk alle kwalen fan 'e psyche genêze is goed nommen. Ik hie oannommen dat it soe, mar miskien wol net. (As ik wjukken krige en troch muorren rinne koe en it universum fleane, bin ik frij wis dat it myn soe nimme... Lês mear "
Hoi J allegear Ik bin nij op dizze side en genietsje fan it dúdlike bibeltinken dat wurdt dien. Koartlyn stoppe nei gearkomsten by de KH, om't ik genôch hie fan 'e lege dingen dy't dêr waarden leard en fielde dat it my geastlik fermoarde. Hoe dan ek: Is it needsaaklik dat dizze grutte mannichte yn 'e himel is, kin it gjin beskriuwing wêze fan' e manier wêrop Jehova dizze sjocht? Wie de minske net skepen om op 'e ierde te libjen Mattéus 5: 5, God hie ynteraksje mei minsken foardat se sûndigen. Genesis 3: 8,9 Wat is de bibelbasis foar de 144,000 dy't nedich binne... Lês mear "
Wolkom Sheepdog, gewoan in rappe antwurd as ik op tiid drukke. Wy kinne net wis wêze oer it identifisearjen fan 'e Great Crowd. Alles wat wy witte is dat se út 'e grutte benearing komme. Watfoar beleanning se krije, sille wy wachtsje moatte en sjen. Faaks sil immen my dêrop ferbetterje en mei in Skriftbasis komme foar it bepalen fan har beleanning. Twa dingen kinne wy lykwols wis wêze fan is 1) d'r sil in lytse groep wêze dy't mei Jezus oer de ierde regearje sil, en 2) ûntelbere ûnrjochtfeardigen sille wer opwekke wurde ta libben op... Lês mear "
Hoi Meleti Vivlon Tankewol As ik de skriften haw ûndersocht, ûntdek ik dat d'r net folle is wêr't wy folslein wis fan kinne wêze, om't elke ynterpretaasje fan 'e skrift is betocht troch dejinge dy't it foarstelt en guon ynterpretaasjes binne ieuwenlang ûntwikkele. bgl. Ellicott's kommentaar op Rev 7 is heul sels konsistint. Sels de trijemanskipsdoktrine kin lykje te hâlden as guon ferklearrings nei foaren komme, bygelyks CS Lewis. Miskien is dizze skynbere subjektiviteit bedoeld yn 'e skrift? , om't wy moatte wurkje om as Jezus te hanneljen ynstee fan oer stúdzje? Mattéus 18: 1-6, Jehannes 5:39. Net nei... Lês mear "
Geweldich artikel Meleti. Opmerking fan jo petear mei Steve, freegje ik my al in skoft ôf oft wy yn ús tinken wat binne omlaat fan it echte probleem hjir. Us doctrines fokusje heulendal op "lokaasje". ie De hope om ivich te libjen op in paradys ierde of de hope om nei de himel te gean. Giet it echte berjocht fan 'e Bibel en de kristlike Grykske skriften net oer' tastân 'ynstee fan' lokaasje '? It feit dat d'r safolle ambiguïteit is oer wêr't elkenien einiget, liket oan te jaan dat it net wichtich is foar ús te witten. Wat wy lykwols wis kinne wêze... Lês mear "
Lykas jo seine dat nee yn 'e bibel siet, is oer de Grutte Crowd praat yn ferbân mei de oare-skiep. Wylst ik ûndersiik makke oer it ûnderwerp fan 'e bemiddelaar en nij ferbûn ûntduts ik dat Rutherford de grutte mannichte as de grutte mannichte beskôge, om't it doe waard neamd as in oare groep altiten en ynferieur oan' e 144k dy't hy tocht dat hy apart wie. Hy neamde dizze nije groep de Jonadab-klasse en om't se minderweardich wiene, koene se net (oarspronklik) doopt wurde of sels de betinkingsfeest bywenje. Syn negative hâlding foar dizze nije klasse kin wurde kontroleare troch... Lês mear "