[Oarspronklik publisearre op 22 april fan dit jier, dit is in opnij pleatsing (mei wat oanfollingen) fan in resinsje fan it twadde stúdzjeartikel yn 'e 15 july fan The Watchtower dat ferklearret ús nije begryp fan 'e likenis fan Jezus oer it tarwe en it ûnkrûd.]
Foardat jo trochgean, iepenje asjebleaft it artikel nei side 10 en besjoch de yllustraasje boppe oan dizze pagina goed. Merkte jo dat der wat mist? As net, hjir is in hint: Konsintrearje op it tredde paniel fan 'e yllustraasje.
D'r binne hast acht miljoen minsken fermist en net rekkene! It ûnkrûd is de neifolging fan kristenen mongen mei de weet - salve kristenen. Neffens ús offisjele learing telt it weet mar 144,000. Sa binne d'r yn 'e rispinge twa soarten kristenen, salve kristenen (weet) en neifolging as falske kristenen (ûnkrûd). En de miljoenen "oare skiep" dy't wy beweare binne net salve, mar hawwe de hope op 'e ierde te libjen, wat fan har? Wiswier soe Jezus sa'n grutte groep wiere folgelingen net negearje?
Dit markeart de earste flater yn ús ynterpretaasje. Wy seine eartiids dat dizze gelikenis tapast op dizze sekundêre groep troch útwreiding, Fansels is d'r gjin basis foar in "by útwreiding" tapassing fan dizze as in oare fan 'e keninkryk-fan-God-is-lykas-gelikenissen, mar wy moasten wat sizze om de diskrepânsje fuort te lizzen. Wy besykje dat poging lykwols net iens yn dit artikel. Dus miljoenen binne folslein útsletten fan har ferfolling. Wat ûnsinlik!
Lit ús de wichtige punten analysearje.
Paragraaf 4
"Omdat se lykwols binne begroeid troch weedlike kristenen, wite wy net wis wa't ta de tarweklasse hearde ..."
Wy wolle graach dingen klassifisearje yn ús ynterpretaasjes. Hjirtroch ferwize wy nei de "kweade slaafklasse", as de "breidsklasse", of yn dit gefal de "tarweklasse". It probleem mei dit belied is dat it it idee befoarderet dat de ferfolling op klasse- of groepsnivo is ynstee fan op yndividuen. Jo kinne fiele dat dit in negeare ûnderskieding is, mar eins hat it ús laat ta wat ûngemaklike ynterpretaasjes mei bline stegen, lykas wy it noch in kear sille sjen. It is genôch om op dit punt te sizzen dat it feroarjen fan 'e tapassing fan it ûnkrûd en de tarwe fan dizze gelikenis yn in wietklasse en nôtklasse wurdt dien sûnder ienich skriftlike fundearring.
Paragraaf 5 & 6
De tapassing fan Mal. 3: 1-4 is korrekt makke yn 'e tiid fan Jezus. De folgjende paragraaf sprekt lykwols fan "de gruttere ferfolling". Dit is ien fan in oantal "gewoan leauwe" mominten yn 'e stúdzjeartikelen fan dit nûmer. Fanút in Beroersk perspektyf is dit alarmearjend bewiis fan in tanimmende trend fan 'e lette tiid dat ús as Tsjûgen fereasket gewoan sûnder fraach te akseptearjen wat wy wurde leard troch it Bestjoersorgaan.
De profesije fan Malachy waard yn 'e earste ieu foltôge, foar in part doe't Jezus it plak fan Jehova ynkaam fan' e wiere oanbidding, de timpel yn Jeruzalem, en de jildwikselers mei geweld wiske. Hy die dat twa kear: De earste, mar seis moanne nei't er de Messias waard; en de twadde, 3 ½ jier letter by syn lêste Peaske op ierde. Wy wurde net ferteld wêrom't hy dizze reiniging fan 'e timpel net hat dien tidens de twa tuskenlizzende Peasken, mar wy kinne oannimme dat it net nedich wie. Miskien hat syn earste skjinmakking en folgjende status ûnder it folk de jildwikselers derfan hâlden om werom te kommen oant trije jier foarby wiene. Wy kinne der wis fan wêze dat as se der wiene west tidens de twadde en tredde peaske, hy gjin each foar har oanhâldende oertreding hie draaid. Yn alle gefallen waarden dizze twa aksjes troch allegear sjoen en waarden se it petear fan 'e naasje. Syn reiniging fan 'e timpel wie sichtber foar trouwe folger en bittere fijân.
Is dat it gefal mei de "gruttere ferfolling"? It antitypyske Jeruzalem mei har timpel is it kristendom. Barde der yn it kristendom yn 1914 wat te sjen foar freon en fijân om oan te jaan dat Jezus werom wie yn 'e timpel? Iets om barrens yn 'e Earste ieu te oerwinnen?
[As wy dizze diskusje trochgean, moatte wy de oaljefant yn 'e keamer negearje, nammentlik dat it heule útgongspunt fan it artikel ôfhinklik is fan' e akseptaasje fan 1914 as it begjin fan 'e ûnsichtbere oanwêzigens fan Kristus. D'r is gjin skriftbasis foar dit útgongspunt, lykas wy hawwe sjen litten yn tal fan berjochten yn dit forum. Wy sille lykwols ynstruktyf wêze as wy it foarlopich akseptearje omwille fan ús trochgeande analyse fan 'e redenearring yn dit artikel.]
Paragraaf 8
Yn in besykjen om te bewizen dat de profesije fan Malachy fan 1914 oant 1919 waard ferfolle, wurdt ús earst ferteld dat guon Bibelstudinten mismoedich wiene om't se yn dy perioade net nei de himel wiene gien. Dat is wier, mar wat hat dit te meitsjen mei de ynspeksje en skjinmeitsjen dy't Jezus nei alle gedachten yn dy tiid útfierde? Folle mear waarden ûntmoedige fan 1925 oant 1928 doe't de foarsizzing fan Rutherford dat de opstanning al bard wie falsk wie. (2 Tim. 2: 16-19) Nei ferwachting ferlieten folle mear it Genoatskip oer dat debakel dan ferliet fanwege de mislearre foarsizzingen om 1914. Wêrom is dy tiidperioade dêrom net opnommen yn 'e ynspeksje en reiniging? Gjin útlis wurdt jûn.
Om sjen te litten hoe min dy perioade wie, kinne wy keare nei side 337 fan Jo sille dien wurde op ierde. 
Wy stopten mei it publisearjen fan it figuer foar oantinken oan memorial nei 1926, mooglik om fierdere ferlegenens en ûntmoediging te foarkommen. Neffens lykwols Jehova's Tsjûgen yn 'e godlike doel, pagina's 313 en 314, de oantinken oan 1928 wie mar 17,380, In heule drop fan 'e 90,434 fan mar trije jier earder.
Ien rapport seit dat de predikaasjeaktiviteit fan 1914 oant 1918 mei 20% sakke. (Sjoch jv haad 22 s. 424) No, d'r wie in wrâldoarloch op. Dat hat de neiging om in krimp yn jins preekstyl te setten, is 't net sa? As dy daling in oantsjutting wie fan 'e reiniging fan Jezus, wat die hy dan fan 1925 oant 1928 doe't de betinkingsbesite mei net 20%, mar 80% sakke? D'r wie doe gjin oarloch. Dat wêrom de drip? Wie it troch in tekoart oan geduld lykas suggerearre yn ús publikaasjes of wie it earder dat in protte waarden desyllúzjoneare troch falske hoop as gefolch fan in ûndúdlike en oanmoedigjende falske lear? Hokker tiidperioade fertsjinne in reiniging, as d'r ien wie? Wat wichtiger is, wat is ús basis om te sizzen dat d'r yn ús tiid in parallel is mei Jezus syn jacht fan 'e jildwikselers út' e timpel? Gjin parallel, gjin reiniging. Gjin reiniging, dan is de rest fan it argumint moot.
Folgjende wurdt ús ferteld dat d'r ferset wie binnen de organisaasje. Fjouwer fan 'e sân direkteuren rebellen tsjin it beslút om broer Rutherford de lieding te nimmen. Dizze fjouwer ferlieten Bethel en dat resultearre yn "in reiniging yndied", neffens it artikel. De ymplikaasje is dat se frijwillich fuortgean en as resultaat koenen wy trochgean sûnder de fersmoargjende ynfloed fan wat wy oant koartlyn "in kweade slaafklasse" neamden.
Sûnt dit wurdt opbrocht as bewiis fan in ynspeksje en reiniging útfierd troch Jezus en syn Heit fan 1914 oant 1919, binne wy de plicht om de feiten út te sykjen en te kontrolearjen dat "dizze dingen sa binne".
Yn augustus publisearre 1917 Rutherford in dokumint neamd Harvest Siftings wêryn hy syn posysje ferklearre. It kaaiprobleem wie syn winsk om folsleine kontrôle oer de Maatskippij oan te nimmen. Yn syn ferdigening stelde hy:
“Foar mear as tritich jier behearde de presidint fan 'e WATCH TOWER BIBEL EN TRAKTSJESJINLIK syn saken eksklusyf, en de ried fan bestjoer, saneamde, hie net folle te dwaan. Dit wurdt net sein yn krityk, mar om 'e reden dat it wurk fan it Genoatskip eigenaardich is fereasket de rjochting fan ien geast. ”[Kursive ús]
Rutherford, as presidint, woe net antwurdzje op in ried fan bestjoer. Om it yn moderne JW-terminology te setten, woe rjochter Rutherford gjin "bestjoersorgaan" om it wurk fan 'e Genoatskip te rjochtsjen.
Neist in bestjoer fan 7 leden, De wil en testamint fan Charles Taze Russell rôp op foar in redaksje fan fiif leden om it iten fan Gods folk te stjoeren, dat is krekt wat it hjoeddeistich bestjoersorgaan beweart te dwaan. Hy neamde de fiif leden fan dizze foarnommen kommisje yn syn testamint, en foege ekstra fiif nammen ta doe't ferfangers waarden oproppen. Twa fan 'e útsette direkteuren wiene op dy ferfangende list. Fierder op 'e list wie rjochter Rutherford. Russell joech ek oan dat gjin namme as auteur oan publisearre materiaal soe wurde heakke en joech oanfoljende ynstruksjes, en stelde:
"Myn doel yn dizze easken is it beskermjen fan 'e kommisje en it tydskrift fan elke geast fan ambysje of grutskens as haadling ..."
De fjouwer "opstannige" direkteuren wiene benaud dat rjochter Rutherford, nei syn ferkiezing as presidint, alle tekens fan in autokraat manifesteare. Se woenen him fuortsmite en in oar beneame dy't de rjochting fan broer Russell's respekt soe respektearje.
Fanút it WT-artikel wurde wy laat om te leauwen dat ienris dizze direkteuren waarden ûntslein; dat is, doe't Jezus ienris de organisaasje skjinmakke hie, wie de manier iepen foar Jezus om de trouwe slaaf oan te wizen om de keppel te fieden. Fanút it lêste artikel yn dizze útjefte wurde wy ferteld dat “de slaaf bestiet út in lytse groep salve bruorren dy't direkt belutsen binne by it tarieden en útjaan fan geastlik iten tidens Kristus 'oanwêzigens… .De slaaf is nau identifisearre mei it Bestjoersorgaan… ”
Is dat wat barde? Hat de sabeare reiniging foar in part resultearre troch it fuortstjoeren fan dizze fjouwer direkteuren de wei frij foar de redaksje-kommisje dy't Russell hie tocht en plakfine woe? Hat it de wei frij makke foar in bestjoersorgaan fan salvde bruorren om tafersjoch te hâlden op it fiedingsprogramma; beneamd te wurden by de trouwe en ferstannige slaaf yn 1919? Of wiene de minste eangsten fan broer Russell en de fjouwer ôfsette regisseurs realisearre, mei Rutherford de iennige stim fan it bruorskip, syn namme op 'e publikaasjes as auteur te setten, en himsels op te setten as it saneamde beneamde kanaal fan kommunikaasje fan' e Almachtige God nei it bruorskip?
Sille wy skiednis en ús eigen publikaasjes it antwurd jaan? Nim, as mar ien foarbyld, dizze foto fan de messenger fan tiisdei, july 19, 1927 wêr't Rutherford ús “generalissimo” wurdt neamd. 
It wurd "generalissimo" is in Italjaansk wurd ôflaat fan generale, plus it superlative efterheaksel -issimo, wat "uterst, oant de heechste graad" betsjut. Histoarysk waard dizze rang jûn oan in militêre offisier dy't in heule leger liedt as de heule legere krêften fan in naasje, meast allinich ûndergeskikt oan 'e soeverein.
It fuortheljen fan 'e redaksje waard úteinlik berikt yn 1931. Dit learje wy fan' e beëdige tsjûgenis fan net minder in tsjûge as broer Fred Franz:
[It folgjende is in uttreksel út 'e ferwyldingsproef dy't tsjin rjochter Rutherford en it Genoatskip brocht is troch Olin Moyle.]
F. Wêrom hawwe jo in redaksje hân oant 1931?
A. Pastoar Russell yn syn testamint oantsjutte dat der sa'n redaksjekommisje wêze moat, en it waard oant doe trochset.
Fr. Hawwe jo fûn dat de redaksje yn konflikt wie mei it hawwen fan it tydskrift bewurke troch Jehovah God, is it dan?
A. Nee.
Fr. Wie it belied yn tsjinstelling ta wat jo opfetting fan in bewurking troch Jehovah God wie?
Antw. It waard by gelegenheden fûn dat guon hjirfan yn 'e redaksje de publikaasje foarkommen fan yntiidske en fitale, aktuele wierheden en wêrtroch it trochgean fan dy wierheden oan' e minsken fan 'e Hear yn' e tiid syn tiid waard hindere.
Troch it Hof:
F. Dêrop hie 1931, wa op ierde, as ien, kontrôle hie oer wat der yn gie of net yn it tydskrift gie?
A. rjochter Rutherford.
Fr. Dat hy yndie de ierdske haadredakteur wie, lykas hy soe wurde neamd?
A. Hy soe de sichtbere wêze dy't der foar soarget.
Troch de hear Bruchhausen:
Fr. Hy wurke as fertsjinwurdiger fan God as agint by it útfieren fan dit tydskrift, is dat korrekt?
A. Hy tsjinne yn dy hoedanichheid.
As wy akseptearje dat in reiniging plakfûn fan 1914 oant 1919, dan moatte wy akseptearje dat Jezus it paad skoarde foar rjochter Rutherford om syn wei te hawwen en dat dizze man dy't de redaksje yn 1931 ûntbûn en himsels ynstelde as de ienige autoriteit oer de salven - har generalissimo - waard troch Jezus beneamd ta syn trouwe en diskrete slaaf fan 1919 oant syn dea yn 1942.
Paragraaf 9
"'De rispinge is in konklúzje fan in systeem fan dingen,' sei Jezus. (Matt. 13:39) Dat rispingeizoen begon yn 1914. ”
Wer hawwe wy in "gewoan leauwe" ferklearring. Gjin skriftlike stipe wurdt levere foar dizze ferklearring. It wurdt gewoan sein as feit.
Paragraaf 11
"Troch 1919 waard it dúdlik dat Babylon de Grutte fallen wie."
As it waard evident, dan wêrom is nee bewiis presinteare?
Dit is wêr't ús opnij definiearje fan it ûnkrûd en weet fan yndividuele kristenen yn klassen ús yn ynterpretearjende problemen bringt. Troch it ûnkruid te klassifisearjen as alle oare kristlike religies kinne wy sizze dat it ûnkrûd yn 1919 waard sammele doe't Babylon foel. D'r wie de ingels gjin ferlet om yndividuele oandielen te plukken. Elkenien yn dy religys wie automatysk in ûnkrûd. Dochs, hokker bewiis wurdt presintearre dat dizze ûnkrûd rispinge barde yn 1919? Dat 1919 is it jier dat Babylon de grutte foel?
Wy wurde ferteld dat it preekwurk it bewiis is. Lykas it artikel sels talit, yn 1919, “Dy't de lieding nimme ûnder de Bibelstudinten begon te stressen it belang fan persoanlik te dielen yn it predikingswurk fan it Keninkryk. ” It waard noch oant 1927 dat fan alle tsjûgen waard ferwachte dat se yn 'e hûs-oan-hûs predikingswurk soene dwaan. Dat it feit dat wy betocht it hûs-oan-hûs preekwurk foar alle útjouwers fan it keninkryk yn 1919 genôch wie om de fal fan Babylon de grutte ta stân te bringen? Wer, wêr krije wy dit fan? Hokker Skrift hat ús ta dizze konklúzje laat?
As, lykas wy beweare, de rispinge fan it ûnkrûd yn 1919 wie foltôge en se waarden allegear sammele yn bondels dy't ree wiene om te ferbaarnen yn 'e grutte ferdrukking, hoe moatte wy dan útlizze dat elkenien yn dy tiid yn libben is trochjûn? It ûnkrûd fan 1919 is allegear dea en begroeven, dus wat sille de ingels yn 'e fjoeroven goaie? De ingels wurde ferteld te wachtsjen oant de rispinge dat is in konklúzje fan in systeem fan dingen ("it ein fan in tiidrek"). No, it systeem fan dingen einige net foar de generaasje fan 1914, doch binne se allegear fuort, dus hoe koe dat it "rispingeizoen" west hawwe?
Hjir is miskien it grutste probleem dat wy hawwe mei dizze heule ynterpretaasje. Sels de ingels kinne de weet en ûnkrûd net krekt identifisearje oant de rispinge. Dochs nimme wy oan om te sizzen wa't it ûnkrûd is, en wy ferklearje ússels de tarwe te wêzen. Is dat net in bytsje oanstriid? Moatte wy de ingels net dy bepaling meitsje litte?
Paragraaf 13 - 15
Matt. 13:41, 42 seit: "De Minskesoan sil syn ingelen útstjoere, en se sille út syn keninkryk alle dingen sammelje dy't stroffelje en persoanen dy't wetteloosheid dogge, 42 en se sille se yn 'e felle oven smite. D'r is wêr't [har] skriemen en it gniisjen fan [har] tosken sille wêze. '
Is it hjir net dúdlik dat de sekwinsje is, 1) se wurde yn it fjoer goaid, en 2) wylst se yn 'e fjoer skrieme en gnashje har tosken?
Wêrom keart it artikel de oarder dan werom? Yn paragraaf 13 lêze wy, "Tredde, skriemend en knetterjend" en dan yn paragraaf 15, "Fjirde, yn 'e oven slingere".
De oanfal op falske religy sil in fjoerige benearing wêze. Dat proses sil tiid duorje. Dat op it earste gesicht liket d'r gjin basis te wêzen om de folchoarder fan barrens te kearen; mar d'r is in reden, lykas wy sille sjen.
It is benearjend foar oprjochte wierheidssikers as wy in ferklearring dogge dy't dúdlik tsjinoersteld is mei wat dúdlik yn 'e skrift stiet. Mattéus 24:29 seit "Fuort nei de ferdrukking fan dy dagen ... ”wêrnei't it trochgiet mei it beskriuwen fan barrens dy't earm foar Armageddon binne; barrens dy't foarôfgeane oan wat dernei wurdt beskreaun yn 'e teksten neamd yn paragraaf 14: "Tidens de grutte ferdrukking, neidat alle organiseare falske religy is ferneatige, sille eardere oanhingers rinne foar dekking, mar sille gjin feilich tempo fine om te ferbergjen. (Lukas 23:30; Rev. 6: 15-17) ”
Hoe kinne "eardere oanhingers" rinne foar dekking tidens de grutte ferdrukking as dy benearing al einige is mei de ferneatiging fan "alle organisearre falske religy"? Om dit wier te wêzen, soe de benearing trochgean moatte oant de foltôging fan Armageddon, mar dat beskriuwt Matthew 24:29 net.
Paragraaf 16 & 17
Wy ynterpretearje it skine helder om de himelske ferhearliking fan 'e salvelingen te betsjutten. Dizze ynterpretaasje is basearre op twa dingen. De sin "op dat stuit" en it gebrûk fan it ferhâldingswurd "yn". Litte wy beide analysearje.
Fanôf paragraaf 17 hawwe wy, "De útdrukking 'op dat stuit' ferwiist blykber nei it barren dat Jezus krekt neamde, nammentlik 'it opsmiten fan it ûnkrûd yn' e fjoeroven. '" (Opmerking foar lêzer: in wurdsykje yn' e WT-bibleteek sil ûntdekke dat "blykber" in trefwurd is dat faak wurdt brûkt as wy dogge mei ûnbegrûne spekulaasje.) Yn dit gefal feroarje wy de folchoarder fan 'e barrens dy't Jezus beskreau om te passen by ús foaropfetting dat Armageddon diel is fan' e grutte ferdrukking. Paragraaf 15 hat krekt útlein dat de fjoere oven ferwiist nei "har totale ferneatiging tidens it lêste diel fan 'e grutte benearing", dus Armageddon. It is lestich om op 'e tosken te gûlen en te knarsen as jo al dea binne, dus keare wy de oarder werom. Se skrieme en knarse op 'e tosken as religy wurdt ferneatige (faze ien fan' e grutte benearing) en wurde dan ferneatige troch fjoer yn Armageddon-faze twa.
It probleem is dat de gelikenis fan Jezus net oer Armageddon giet. It giet oer it keninkryk fan 'e himel. It Keninkryk fan 'e himel wurdt foarme foardat Armageddon begjint. It wurdt foarme as de 'lêste fan Gods slaven wurdt fersegele'. (Rev. 7: 3) In fergeliking fan fersen 29 en 31 fan Mattéus 24 makket dúdlik dat it foltôgjen fan it wurk fan sammeljen (de ingelachtige rispjen) bart nei de grutte benearing, mar foar Armageddon. D'r binne in protte "Keninkryk fan 'e himelen is lykas" gelikenissen yn' e 13th haadstik fan Matthew. De tarwe en it ûnkrûd is mar ien fan har.
- "It keninkryk fan 'e himelen is as in mosterdkorn ..." (Mt. 13: 31)
- "It keninkryk fan 'e himelen is as suurdeeg ..." (Mt. 13: 33)
- "It keninkryk fan 'e himelen is as in skat ..." (Mt. 13: 44)
- "It keninkryk fan 'e himel is as in reizgjende keapman ..." (Mt. 13: 45)
- "It keninkryk fan 'e himelen is as in dragnet ..." (Mt. 13: 47)
Yn elk fan dizze, en oaren dy't net yn dizze list binne opnommen, praat hy oer ierdske aspekten fan it wurk fan it selektearjen, sammeljen en ferfine fan 'e keazen. De ferfolling is ierdsk.
Likegoed begjint syn gelikenis fan 'e nôt en it ûnkrûd mei de wurden: "It keninkryk fan' e himel ..." (Matt. 13:24) Wêrom? Om't de ferfolling te meitsjen hat mei de seleksje fan it Messiaanske sied, de soannen fan it keninkryk. De gelikenis einiget mei it foltôgjen fan dy taak. Dizze binne net selekteare út 'e wrâld, mar út syn keninkryk. “De ingels sammelje fan syn keninkryk alle dingen dy't stroffelje en persoanen ... wetteleasheid dogge ". Al dy op ierde dy't beweare dat se kristlik binne, binne yn syn keninkryk (it nije ferbûn) krekt lykas alle joaden yn 'e tiid fan Jezus yn it âlde ferbûn wiene. De ferneatiging fan it kristendom tidens de grutte ferdrukking sil de fjoerofen wêze. Net alle yndividuen sille dan stjerre, oars, hoe kinne se har tosken jankje en knarsje, mar alle falske kristenen sille ophâlde te bestean. Wylst yndividuen de ferneatiging fan Babylon de grutte oerlibje, sil de falske praktyk fan it kristendom ophâlde te bestean mei de ûndergong fan alle organisearre religy. (Op. 17:16)
It is dêrom net nedich om de folchoarder fan 'e wurden fan Jezus werom te draaien. (It is noait in goed ding om mei Jezus 'wurden te boartsjen.)
Hoe sit it mei de twadde reden om te leauwen dat it "helder skine" yn 'e himel foarkomt? Fereasket it ferhâldingswurd "yn" dat wy dit sjogge as oanwizend foar in fysike lokaasje? As dat sa is, dan hawwe wy alle bewiis dat wy nedich binne dat Abraham, Izaäk en Jakob nei de himel sille, hoewol dit op it stuit yn striid is mei ús lear.
'Mar ik sis JOU dat in protte út eastlike dielen en westlike dielen by Abraham en Izaäk en Jakob oan tafel sille komme in it keninkryk fan 'e himelen;' (Mt. 8: 11)
It feit is dat de ferfolling fan Mt. 13:43 kin heulendal letterlik wêze, mar it kin ek figuerlik wêze. Tink oan dit gebrûk fan in figuerlike lokaasje foar it keninkryk fan 'e himel yn tsjinst fan Jezus:
(Luke 17: 20, 21) , , . Mar op 'e fraach fan' e Fariseeërs doe't it keninkryk fan God kaam, antwurde hy har en sei: "It keninkryk fan God komt net mei opfallende waarnimming, 21 minsken sille ek net sizze: 'Sjoch hjir!' of, 'Dêr!' Foar, sjoch! it keninkryk fan God is yn JOU midden. ”
As Mt. 13:43 wurdt foltôge lykas wy yn dit artikel stelle, dan sil gjinien op ierde it kinne befestigje, lykas de ferfolling yn 'e himel wêze sil, fier fuort fan minsklike eagen. Wie dat wat Jezus fan doel wie oer te bringen?
Wy lykje de needsaak te hawwen om alle antwurden yn ús publikaasjes te hawwen. It feit is dat wy net dogge. Dochs is d'r neat mis mei spekulearje. Ik koe bygelyks spekulearje dat de ferfolling fan Mt. 13:43 komt sa:
Op 'e tiid dat it ûnkrûd en weet wurde identifisearre oan' e wrâld, sil de weet helder skine yn 'e sin dat allegear sille wite wa't de wiere kristenen, Gods útkarde, eins binne. Dit binne dejingen dy't Jezus oardielet as syn trouwe en ferstannige slaaf. Oaren wurde beoardiele as in kweade slaaf, it ûnkrûd, om't beide Mt. 13:42 en Mt. 24:51 brûke deselde fraseology by it beskriuwen fan sawol as 'har gûlen en har tosken knarsje'. Dizze skrieme en knarsen op 'e tosken as se sjen dy't se no hawwe ferfolge troch God ferheven ta in favoryt status. Mar d'r binne oaren dy't net as trou en diskreet noch as kwea wurde beskreaun. Dizze wurde mei in protte as in pear slaggen slein. (Lukas 12:47, 48) Binne dit de skiep dy't yn Mt. 25: 31-46 wa't op grûn fan soarte docht oan 'e bruorren fan Jezus, dy't de trouwe steward meitsje, krije it libben? Of sil dy groep bestean út oaren? Sille dizze de "minsken sammelje út 'e heidenen, [ien] dy't rykdom en eigendom sammelt, [dy] dy't yn it sintrum fan' e ierde wenje" dy't Ezekiel beskriuwt as oanfallen direkt foar Armageddon? (Ez. 38:12)
Wa kin sizze?
Gearfetsjend
It is allegear gewoan spekulaasje. Wy moatte wachtsje op 'e realiteit om te witten. Lykas wy seine, spekulaasje is leuk en relatyf harmless. It feroarsaket allinich problemen as wy besteane dat oaren ús spekulaasjes behannelje as ynterpretaasje, dy't allinich by God heart. Spitigernôch wurdt alles dat yn ús publikaasjes ôfprinte wurdt net beskôge as spekulaasje, mar offisjele doktrine, en elke fraachstelling dêrfan wurdt it hurdst behannele.
Wy witte út 'e ynterpretaasje dat Jezus ús joech dat de weet wiere kristenen binne, de soannen fan it keninkryk; en it ûnkrûd binne falske kristenen. Wy wite dat de ingels bepale hokker hokker en dat dit wurdt dien tidens de konklúzje fan it systeem fan dingen. Wy witte dat it ûnkrûd in ferskriklike straf lijt, wylst de soannen fan it keninkryk ljocht skine yn Gods keninkryk.
Wêrom spruts Jezus dizze gelikenis? Wat kinne wy der fan nimme? Ien, wy kinne in persoanlik doel ynstelle om te stribjen om tusken de weet te wêzen, ûnder de soannen fan it keninkryk te wêzen. Twa, wisten dat it ûnkrûd oant de ein ta trochgiet tusken de tarwe, en dat se dreech te ûnderskieden wêze soene fan 'e tarwe, kinne wy der fan út nimme dat hoewol wy kwea lije yn' e gemeente, it net is om't Jehovah ferlitten ús, mar earder dat it ûnkrûd noch har dei hat, mar har dei sil einigje.
(2 Corinthians 11: 15) , , .It is dêrom neat geweldigs as syn ministers harsels ek trochgean te feroarjen yn ministers fan gerjochtigheid. Mar hjar ein scil wêze neffens hjar wirken.
(1 Peter 4: 12) , , Leafsten, wês net fernuvere oer it ferbaarnen ûnder JOU, dat JOU oerkomt foar in proses, as soe JOU in frjemd ding oerkomme.
(Matthew 7: 21-23) , , .Niet elkenien dy't tsjin my seit: 'Hear, Hear,' sil yn it keninkryk fan 'e himel yngean, mar dejinge dy't de wil docht fan myn Heit, dy't yn' e himel is, wol. 22 In protte sille my dy deis sizze: 'Hear, Hear, hawwe wy net yn jo namme profeteare en demoanen yn jo namme ferdreaun en in protte machtige wurken yn jo namme útfierd?' 23 En dochs sil ik har bekennen: ik haw JOU noait kend! Gean fuort fan my, DY arbeiders fan wetteloosheid.
Wat de rest oanbelanget, moatte wy gewoan wachtsje en sjen.
[...] As testamint hat Russell in comité ejecutivo fan 7 hombres foar kontrôle oer de funcionamiento de la imprenta conocida como fan 'e Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pennsylvania. También hat in redaksje fan 5 persoanen fêstlein. Justo después de la muerte de Russell, Rutherford usó maquinaciones legales para arrebatar el control del comité ejecutivo y se colocó al mando de la compañía para dirigir sus asuntos. En cuanto a la publicación de interpretaciones bíblicas, el comité editorial ejercía influencia cada vez menor sobre Rutherford hasta 1931, cuando la disolvió por completeo. Por lo tanto, la idea promovida por... Lês mear "
[...] De lêste testamint en testamint fan Russell soarge foar in 7-man útfierend komitee om it behear fan 'e útjouwerij te kontrolearjen, bekend as de Watchtower Bible and Tract Society of Pennsylvania. It hat ek in redaksjekommisje fan 5 man oprjochte. Fuort nei't Russell ferstoar, brûkte Rutherford juridyske machinaasjes om kontrôle út te fieren fan 'e útfierende kommisje en sels oan it roer fan it bedriuw te pleatsen om har saken te rjochtsjen. Wat de publikaasje fan Bibelynterpretaasjes útjoech, oefene de redaksje-kommisje hieltyd ôfnimmende ynfloed út oer Rutherford oant 1931 doe't hy dy folslein oploste. Dat it idee dat in groep manlju, in bestjoersorgaan, fungearre as de... Lês mear "
[…] [I] Sjoch foar it basis foar de titel "Generalissimo" it artikel "Sjoch! Ik bin mei jo alle dagen ”. […]
[…] Dizze skrift? Paragraaf 10 besiket it te bewizen troch de gelikenis fan 'e weet en ûnkrûd te brûken. De gelikenis sprekt lykwols oer yndividuen dy't faninoar net te ûnderskieden binne oant [...]
[...] autoriteit. Guon fan 'e details binne te krijen yn it artikel fan Meleti oer de 15 juli WT - Sjoch ik bin alle dagen mei jo. Foar dyjingen dy't net bekend binne mei de barrens, en mear kontrolearber bewiis wolle, is it in [...]
[…] Gjin himelske hoop. Wer, net wier. Wy hawwe falsk profetearre oer de opstanning dy't yn 1925 komt. Wy hawwe falske hope jûn oan miljoenen op basis fan gebrekkige gronology. Wy hawwe [...] ûnnedige eare jûn.
Oangeande de ferskate opmerkingen dy't waarden makke yn relaasje ta de skiednis fan 'e WTBTS, Russell en Rutherford: By it ûndersykjen fan dit ûnderwerp oer it ôfrûne jier, liket it my ta dat d'r in grut ferskil wie tusken dizze twa yn har liederskipstyl. Pastor Russell bewearde net dat alles wat hy yn 'e publikaasjes skreau "yn stien skreaun" wie, wylst Rutherford neffens meardere akkounts fan earste hân mei in izeren hân regeare en godlike autoriteit easke oan' e "Letter of the Law". As in betûfte advokaat wie Rutherford betûft yn juridysk argumint en brûkte dy feardigens effektyf by it fertsjintwurdigjen fan Russell yn 'e rjochtbank.... Lês mear "
Achte StillHaveFaith, mei ik in suggestje dwaan? As jo dat noch net hawwe dien, kinne jo profitearje fan it lêzen fan ALLE berjochten op dizze side. In protte fan 'e problemen problemen dy't jo neame (ie Olin Moyle-letters) binne hjir behannele. Ik haw deselde problemen mei Rutherford as jo dogge. Ik bin it net iens dat alkoholisten allinich minder wurde. D'r binne stappen dy't kinne wurde nommen, lykas alkoholferbrûk folslein eliminearje, dy't it kontrolearje. Dit is allinich myn leauwen, mar ik leau net dat wiere alkoholisten sosjale drinkers kinne wêze. As warskôgingswurd fyn ik it net foardielich foar... Lês mear "
Tankewol Dorcas foar jo suggestje om ferwizings te ferwiderjen dy't ferbûn binne mei websides mei bitterheid. Ik foarkom dizze websiden no, mar doe't ik earst de histoarje fan 'e WTBTS ûndersocht, moast ik it spoar folgje wêr't it ek ta liedde. Gelokkich ûntduts ik úteinlik dizze webside en in pear oaren dy't my helpe om de feiten út 'e fiksje te ferwiderjen. [Miskien soe it ferstannich wêze om de twa keplingen te ferwiderjen dy't ik haw pleatst oer Beth Sarim en Beth San, om te foarkommen dat oprechte wierheidsikers op dy webside einigje] Ik bin it folslein iens dat dy lijen... Lês mear "
Hoi, StillHaveFaith. Ik haw de keppelings fuortsmiten op basis fan jo winsken lykas útdrukt yn jo diskusje mei Dorcas. Ik wurdearje jo opmerkingen lykwols. It is min foar te stellen wa't Jehovah sa'n man as Rutherford koe beneame as wy no beweare. Ik hâld leaver fan de bewurking fan 'e Gods Wurdoersetting fan 2 Kor. 10:12 "Wy soene ússels net yn deselde klasse sette mei of fergelykje mei dyjingen dy't dryst genôch binne om har eigen oanbefellingen te dwaan. Wis, as se harsels troch harsels mjitte en harsels mei harsels fergelykje, litte se sjen hoe dom se binne. " Sûnt dêr... Lês mear "
Yn it stúdzje-artikel, "Sjoch! Ik bin de heule dagen mei dy, ”komt in nijsgjirrich punt nei boppe. Paragraaf # 6 fan dat beskate artikel seit dit: “Wat is de gruttere ferfolling fan 'e profesije fan Malachi? Yn 'e desennia foarôfgeand oan 1914 diene CT Russell en syn neiste kollega's in wurk lykas dat fan Johannes de Doper. Dat libbensbelangige wurk omfette it werstellen fan Bibelwaarheden. De Bibelstudinten learden de wirklike betsjutting fan it losjildoffer fan Kristus, lieten de helle leagen bleat, en ferkundigen it kommende ein fan 'e heidenske tiden. Noch wiene d'r tal fan religieuze groepen dy't bewearden dat se de folgelingen fan Kristus wiene. Dus in... Lês mear "
Goede punten, Observer17. Jo kinne ynteressearje om dizze post oer itselde ûnderwerp te lêzen: http://meletivivlon.com/2012/05/28/when-does-the-first-resurrection-occur/
Ja, ik sil dizze ynformaasje spesjaal omtinken jaan, om't ik tige ynteressearre bin yn dit ûnderwerp.
Tank,
Observer17
"Fansels realisearje wy ús, dat sa'n viewpoint serieuze fragen soe opstelle, as korrekt, oer ús heule leauwensysteem."
Och bedoele jo dat Abraham, Izaäk, Jacob en alle 'âlde wearden' gewoan opbrocht wurde soene, kocht troch Kristus doe't Rutherford tocht dat se soene yn 'e earste opstanning? Hoe faaks haw ik tocht dat it iennige argumint dat wy hawwe fan David NET nei de himel wie Hannelingen 2:34: "Eins is David net nei de himel opgien." It sei net dat David NET op soe nei de himel. Dat wer wurdt dogma foarme troch ús koartsichtich te diskreditearjen wat de skrift WERKLIK seit.
sw
Oer in pear dagen foarút sille wy de "troefkaart" ûntfange dy't echt "de loft opheart" oer it spesjale "ynsjoch" dat wurdt jûn oan it Bestjoersorgaan, op it haadkertier, en it "geastlike iten" dat se leverje foar Jehova's Tsjûgen en sels de wrâld oer. Wy tinke oan dat dit punt waard makke yn it tydskrift 15 juli 2010, dat stelt: 15 july 2010 WT side 22, 23: "Soene alle salve kristenen" skine "? Yn in sin, ja, foar alle kristenen soene meidwaan oan preekjen, oan it meitsjen fan dissipels, en oan it opbouwen fan inoar op gearkomsten. Salven soene it foarbyld jaan. (Zach. 8:23) Dêrneist is... Lês mear "
De Wachttoren fan 15 july 2013, pagina's 10 en 11 omfetsje in tiidline. Dizze tiidline stelt: Earst dat de rispinge yn 1914 begjint, "De onkruid wurde sammele en bondele". Twad, sûnt 1919 'is de tarwe yn' t pakhús sammele. ' As stipe wurdt Matteus 13:30 neamd, it stelt: “Lit beide tegearre groeie oant de rispinge; en yn it rispseizoen sil ik de maaiers fertelle: Sammelje earst it weed en bind se yn bondels om se op te ferbaarnen, en gean dan om de tarwe yn myn pakhús te sammeljen. " Twa eveneminten as aksjes wurde hjir beskreaun. Eins is it bondeljen en baarnen fan... Lês mear "
Hiel goed pleatst, Silas. Betankje yn 't bysûnder foar it ferdúdlikjen hoe't de Wachttoren in tiidsline fan fiif dielen ferkeard ôflaat hat, wêr't gjinien bestiet. Ik fyn it opmerklik dat se de Skrift sa sûnder mis kinne tsjinsprekke en dochs ropt gjinien har op 'e mat foar it. Wy binne bang om.
Hoe kinne se sizze dat it "gûlen en knetterjen" earst komt, dan it fjoer, as Mat. 13:42 seit, "se sille har yn 'e fjoeroven sette.
der is wêr
it geknarsjen fan har tosken sil wêze. " Werklik?! Kin it ienfâldiger en dúdliker wurde sein?
Ik tink dat it goed is dat ús begryp fan Mattéus 13:42 no folle tichterby leit wat dizze tekst eins seit. No moatte wy gewoan nij ljocht krije om te sizzen dat se har tosken skrieme en knarsje WILT se wurde ferneatige, ynstee fan tidens de grutte ferdrukking yn 'e stilte nei de earste faze en foar har feitlike ferneatiging by Armageddon, de lêste faze fan' e grutte ferdrukking. Ik tink dat it dúdlik is út 'e bibel dat de wirklike rispinge fan' e weet plakfynt op it heule ein as se yn 'e himel wurde sammele. It kin net omfetsje dat de tarwe wurdt sammele... Lês mear "
As de beneaming fan 'e FDS waard makke troch Jezus yn 1919. Soene wy net tinke dat se dêr doe dúdlik oer wisten? Soe Jezus har yn twifel hawwe litten wat har wurk betsjutte soe? Wêrom hat it har hast 100 jier duorre om dúdlik te begripen oan wa't de beneaming waard jûn (of net jûn)? En wêrom hat it har sa lang duorre om te begripen oer wat se waarden beneamd? As se oer dizze perioade fan 1919 oant no wizigingen hawwe makke yn har beneaming, binne dizze wizigingen sanksjoneare troch dejinge dy't beneamt... Lês mear "
Op 'e AGM yn Jan 1917 krige Rutherford nije regelingen dy't him yn' t algemien kontrôle joech. De spesifikaasjes fan dizze by wetten waarden neamd troch Van Amburgh yn 'e Olin Moyle-proef yn 1943. Fierder bewiis dat Rutherford waard beskôge as de opfolger trou en diskrete slaaf as steward, kin sjoen wurde yn in koarte pamflet publisearre yn 1917 oer de Parabel fan De Pennywhich wie in ekstrakt út in adres dat waard jûn op it Boston Convention fan 'e IBSA, 4 augustus 1917. Rutherford sels oprjochte it tydskrift Golden Age yn 1919 yn striid mei... Lês mear "
No, jo hawwe it wer spikere Meleti. Gean sa troch. Wy litte it ûnkrûd har "headei" hawwe.
sw