Myn broer Apollos makket wat poerbêste punten yn syn post "Dizze generaasje" en it joadske folk.  It útdaget de wichtige konklúzje tekene yn myn foarige post, 'Dizze generaasje' - Alle stikken oanpasse.  Ik wurdearje it besykjen fan Apollos in alternatyf fynst foar dizze fraach te presintearjen, om't it my twong my logika opnij te ûndersiikjen en dêrtroch leau ik dat hy my hat holpen it fierder te cementearjen.
Us doel, sawol syn as mines, is it doel fan it measte fan 'e reguliere lêzerspublyk fan dit forum: De Bibelwaarheid te fêstigjen troch in krekte en ûnpartidige ferstân fan' e Skrift. Sûnt foaroardielen is sa'n lestige duvel, sawol om te identifisearjen as út te wreidzjen, is it rjocht om elkenien syn proefskrift út te daagjen essensjeel foar syn útroeging. It is it ûntbrekken fan dizze frijheid - de frijheid om in idee út te daagjen - dat is it hert fan safolle fan 'e flaters en ferkearde ynterpretaasjes dy't Jehova's Tsjûgen de ôfrûne oardel ieu bedoarn hawwe.
Apollos docht in goede observaasje as hy stelt dat hy yn 'e mearderheid fan' e gelegenheden as Jezus de term "dizze generaasje" brûkt, ferwiist nei it Joadske folk, spesifyk, it ferkearde elemint ûnder har. Hy stelt dan: "Mei oare wurden, as wy begjinne mei in skjinne lei ynstee fan foarfoarmen yn te fieren, dan moat de bewiislêst wêze op dejinge dy't in oare betsjutting beweart, as de betsjutting oars sa konsekwint is."
Dit is in jildich punt. Wis, it kommen mei in oare definysje dan dejinge dy't konsekwint soe wêze mei de rest fan 'e evangeelje-akkounts soe wat twingend bewiis nedich wêze. Oars soe it yndie in gewoan foaroardiel wêze.
As de titel fan myn foarige peal jouwt oan, myn útgongspunt wie it finen fan in oplossing wêrmei alle stikken kinne passe sûnder ûnnedige of ûnrjochte oannames. Doe't ik it idee besocht te fermoedsoenjen dat "dizze generaasje" ferwiist nei it ras fan it Joadske folk, fûn ik dat in kaaistik fan 'e puzzel net mear paste.
Apollos makket it gefal dat it Joadske folk soe ferneare en oerlibje; dat in "spesjale takomstige oerweging foar de Joaden" soe feroarsaakje dat se wurde bewarre. Hy wiist op Romeinen 11:26 om dit te stypjen, lykas de belofte dy't God oan Abraham makke oer syn sied. Sûnder yn in ynterpretearjende diskusje oer Iepenbiering 12 en Romeinen 11 te kommen, jou ik oan dat dit leauwen allinich de joadske naasje elimineart fan beskôging oangeande de ferfolling fan Mat. 24:34. De reden is dat “dizze generaasje yn gjin gefal sil stjerre oant al dizze dingen komme foar. ” As de Joadske naasje wurdt bewarre, as se oerlibje as in naasje, dan geane se net foarby. Foar alle stikken dy't passe, moatte wy sykje nei in generaasje dy't ferstoarn is, mar pas nei alle dingen dy't Jezus spruts oer binne bard. D'r is mar ien generaasje dy't past by de rekken en noch foldocht oan alle oare kritearia fan Mattéus 24: 4-35. Dit soe in generaasje wêze dy't fan 'e earste ieu oant it ein Jehova har Heit kin neame, om't se syn neiteam binne, de neiteam fan in inkele heit. Ik ferwize nei de Bern fan God. Oft it ras fan Joaden úteinlik wurdt wersteld yn in steat fan Gods bern te wêzen (tegearre mei de rest fan 'e minske) as net is dreech. Yn 'e perioade foarskreaun troch de profesije wurdt it Joadske folk net Gods bern neamd. Mar ien groep kin oanspraak meitsje op dy status: de salve bruorren fan Jezus.
As dy lêste ien fan syn bruorren ferstoarn is, of transformeare is, sil 'dizze generaasje' ferstoarn wêze, en foltôg Matthew 24:34.
Is d'r skriftlike stipe foar in generaasje fan God dy't ûntstiet, apart fan 'e naasje fan' e Joaden? Ja, d'r is:

“Dit is skreaun foar de takomstige generaasje; En de minsken dy't skepen wurde, sille Jah priizgje. ”(Psalm 102: 18)

Skreaun yn in tiid dat it Joadske folk al bestie, kin dit fers net ferwize nei it ras fan 'e Joaden troch de term "takomstige generaasje"; It kin ek net ferwize nei it Joadske folk as it sprekt oer in "folk dat moat wurde makke". De iennige kandidaat foar sa'n 'makke folk' en 'takomstige generaasje' is dy fan 'e Bern fan God. (Romeinen 8:21)

In wurd oer Romeinen haadstik 11

[Ik tink dat ik myn punt bewiisd haw oer dizze generaasje dy't net tapast op it Joadske folk as ras. D'r bliuwt lykwols de tangensjele problemen dy't Apollos en oaren hawwe oangeande Iepenbiering 12 en Romeinen 11. Ik sil hjir net mei Iepenbiering 12 omgean, om't it in heul symboalyske trochgong fan 'e Skrift is, en ik sjoch net hoe't wy hurde bewiis kinne fêststelle it foar doelen fan dizze diskusje. Dit wol net sizze dat it net in weardich ûnderwerp is yn syn eigen rjocht, mar dat soe wêze foar takomstige konsideraasje. Romeinen 11 fertsjinnet oan 'e oare kant ús direkte oandacht.]

Romeinen 11: 1-26 

[Ik haw myn kommentaren yn 'e fette tekst ynfoege yn' e tekst. Kursyfmyn foar klam.]

Ik freegje, God hat syn folk lykwols net ôfwiisd, wol? Nea mei dat barre! Hwent ik bin ek in Israelyt, út it sied fan Abraham, út 'e stam fan Benjamin. 2 God fersmiet syn folk, dy't hy earst erkende. Wêrom, wite jo net wat de Skrift yn ferbân mei E · li′ja seit, om't hy God tsjin Israel pleitet? 3 "Jehovah, se hawwe jo profeten fermoarde, se hawwe jo alters opgrave, en ik allinich bin oerbleaun, en se sykje nei myn siel." 4 Dochs, wat seit de godlike útspraak tsjin him? "Ik haw sân tûzen manlju foar mysels oerlitten, [manlju] dy't de knibbel net nei Ba′al hawwe bûgd. ” [Wêrom bringt Paulus dit ferslach yn syn besprek? Hy leit út ...]5 Op dizze manierdus ek op it hjoeddeiske seizoen in oerbliuwsel is opkommen neffens in kar fanwege ûnfertsjinste freonlikens.  [Dat de 7,000 oerbleaune foar Jehovah ("foar mysels") fertsjintwurdigje it oerbliuwsel dat opkommen is. Net heul Israël wie 'foar mysels' yn 'e dagen fan Elia, en net heul Israël' yn 'e tiid fan Paulus' opkommen.]  6 No as it is troch ûnfertsjinste freonlikens, is it net mear fanwege wurken; oars bewiist de ûnfertsjinste freonlikens net mear as unfertsjinne freonlikens. 7 Wat dan? It heule ding dat Israël earlik socht, hat hy net krigen, mar de útkarde krigen it. [It Joadske folk krige dit net, mar allinich de keazen, it restant. Fraach: Wat waard krigen? Net gewoan heil fan sûnde, mar folle mear. De ferfolling fan 'e tasizzing om in keninkryk fan prysters te wurden en dat de heidenen troch seinge wurde.]  De rest hienen har gefoelichheden stomp; 8 krekt lykas it is skreaun: "God hat har in geast fan djippe sliep jûn, eagen om net te sjen en earen om net te hearren, oant hjoed de dei." 9 Ek seit David: "Lit har tafel foar har wurde in strik en in falle en in strûper en in ferjilding; 10 lit har eagen fertsjusterje om net te sjen, en bûge altyd har rêch. ' 11 Dêrom freegje ik: Hawwe se stroffele sadat se folslein foelen? Nea mei dat barre! Mar troch har falske stap is der heil foar minsken fan 'e folken, om har oan oergeunst te stimulearjen. 12 No as har falske stap rykdom betsjuttet foar de wrâld, en har fermindering rykdom betsjuttet foar minsken fan 'e naasjes, hoefolle mear sil it folsleine oantal it betsjutte! [Wat bedoelt hy mei it "folsleine oantal dêrfan"? Fers 26 sprekt oer "it folsleine oantal fan 'e minsken fan' e folken", en hjir yn tsjin 12 hawwe wy it folsleine oantal Joaden. Iep 6:11 sprekt fan 'e deaden dy't wachtsje "oant it nûmer fol waard ... fan har bruorren." Iepenbiering 7 sprekt fan 144,000 fan 'e stammen fan Israel en in ûnbekend oantal oaren út "elke stam, folk en folk." Blykber ferwiist it folsleine oantal fan 'e Joaden neamd yn tsjin 12 it folsleine oantal Joadske keazen, net fan' e heule naasje.]13 No praat ik mei JOU dy't minsken fan 'e folken binne. Om't ik yn werklikheid in apostel foar de heidenen bin, ferhearlikje ik myn tsjinst, 14 as ik op ien of oare manier myn eigen flêsk oanmoedigje kin ta oergeunst en guon ûnder harren rêdde. [Opmerking: net alles bewarje, mar guon. Dat it bewarjen fan heul Israel neamd yn vs. 26 moat oars wêze as wat Paulus hjir ferwiist. It heil dêr't hy hjir nei ferwiist is dat eigen oan 'e bern fan God.] 15 Want as it smiten fan har fermoedsoening betsjut foar de wrâld, wat sil dan it ûntfangen fan har betsjutte mar libben út 'e deaden? [Wat is "fermoedsoening foar de wrâld", mar it rêden fan 'e wrâld? Yn tsjin 26 sprekt hy spesifyk oer it bewarjen fan 'e Joaden, wylst hy hjir syn berik útwreidet om de heule wrâld yn te nimmen. De rêding fan 'e Joaden en de fermoedsoening (rêding) fan' e wrâld binne parallel en mooglik makke troch de glorieuze frijheid fan 'e bern fan God.] 16 Fierder, as it [diel nommen as] eerstelingen hillich is, is de klomp ek; en as de woartel hillich is, dan binne de tûken ek. [De woartel wie yndie hillich (apart set) om't God it sa makke troch se himsels út te roppen. Se ferlearen dy hilligens lykwols. Mar in oerbliuwsel bleau hillich.]  17 As guon fan 'e tûken lykwols waarden ôfbrutsen, mar jo, hoewol jo in wylde oliif wiene, binne jo ûnder har ynpompt en in skerper wurden fan' e wortel fan 'e oaljefet, 18 wês net fleurich oer de tûken. As jo ​​lykwols oer har jubelje, is it net jo dy't de woartel drage, mar de woartel [draacht] jo. 19 Jo sille dan sizze: "Tûken waarden ôfbrutsen, dat ik miskien wurde ynplante." 20 Oke! Want [har] gebrek oan leauwen waarden se ôfbrutsen, mar jo steane by it leauwe. Bliuw loftige ideeën hawwe, mar wês yn eangst. [In warskôging om de nij ferhege status fan 'e heidenske kristenen net ta har holle te litten. Oars koe grutskens feroarsaakje dat se itselde lot lije as de woartel, it ôfwiisde Joadske folk.] 21 Want as God de natuerlike tûken net sparre hat, sil er dy ek net sparje. 22 Sjoch dêrom Gods freonlikens en earnst. Tsjin dejingen dy't fallen binne, is de earnst, mar tsjin jo is Gods freonlikens, as jo yn syn freonlikens bliuwe; oars sille jo ek losse wurde. 23 Se sille ek, as se net yn har gebrek oan leauwe bliuwe, wurde ynplante; want God is yn steat om har wer yn te entfetsjen. 24 Want as jo waarden snien út 'e olijfbeam dy't natuerlik is en yn tsjinstelling ta de natuer yn' e túnolivebeam waarden ynfierd, hoe folle leaver sille dizze, dy't natuerlik binne, yn har eigen olivenbeam wurde ynplante! 25 Want ik wol net, dat jimme, bruorren, ûnwittend binne oer dit hillige geheim, om JOU net yn jo eigen eagen diskreet te wêzen: dat in ferdoming fan gefoelichheden foar in part is bard mei Israel oant it folsleine oantal minsken fan 'e folken is binnenkaam, 26 en op dizze manier sil hiele Israel wurde bewarre. [Israël waard earst keazen en fan har, lykas de 7,000 man dy't Jehovah foar himsels hie, komt in rest dat Jehovah syn eigen neamt. Wy moatte lykwols wachtsje op it folsleine oantal fan 'e folken om yn dit rest te kommen. Mar wat bedoelt hy dat "heule Israël hjirmei wurde bewarre". Hy kin it oerbliuwsel net bedoele - dat is spiritueel Israel. Dat soe tsjinsprekke mei alles wat hy krekt hat útlein. Lykas hjirboppe útlein, is it opslaan fan 'e Joaden parallel mei it opslaan fan' e wrâld, mooglik makke troch de regeling fan it keazen sied.]  Krekt lykas it is skreaun: 'De rêdder sil út Sion komme en goddeleaze praktiken fan Jakob ôfkeare. [Ta beslút, it Messiaanske sied, de bern fan God, is de ferlosser.]

Hoe Jehovah dit berikt, is ús op it stuit noch net bekend. Wy kinne spekulearje dat miljoenen ûnwittende ûnrjochtfeardigen Armageddon sille oerlibje, of wy kinne teoretisearje dat dy fermoarde yn Armageddon allegear op in foarútstribjende en oarderlike manier sille wurde opwekke. Of miskien is d'r in oar alternatyf. Wat it gefal is, it is wis te fernuverjen. Dit is alles yn oerienstimming mei de gefoelens dy't Paulus útdrukt yn Romeinen 11:33:

”O de djipte fan rykdom en wiisheid en kennis fan God! Hoe ûnsichtber binne syn oardielen [en] en binne syn wegen trochspoaren! "

In wurd oer it Abrahamitysk ferbûn

Litte wy begjinne mei wat feitlik tasein wie.

"Ik sil dy grif segenjeA en ik scil jins sied wis formannichfâldigje lykas de stjerren fan 'e himelen en as de sânkorrels dy't oan' e kust binne; B en dyn sied sil besit nimme fan 'e poarte fan syn fijannen. C 18 En troch jo sied sille alle folken fan 'e ierde harsels grif priizgjeD fanwegen it feit dat jo nei myn stim harke hawwe. '”” (Genesis 22:17, 18)

Lit it brekke.

A) Ferfolling: D'r is gjin twifel dat Jehovah Abraham segene.

B) Ferfolling: De Israeliten fermannichfâldigen har lykas de stjerren fan 'e himel. Wy koene dêr stopje en dit elemint soe syn ferfolling hawwe. In oare opsje is lykwols it ekstra oan te passen op Iepenbiering 7: 9 wêr't de grutte mannichte dy't yn 'e himelske timpel mei de 144,000 stiet ôfbylde is as net te tellen. Hoe dan ek, it is folbrocht.

C) Ferfolling: De Israeliten ferwoastigen har fijannen en namen har poarte yn besit. Dit waard foltôge yn 'e ferovering en besetting fan Kanaän. Eartiids is d'r in saak te meitsjen foar in ekstra ferfolling. Want Jezus en syn salve bruorren binne it Messiaanske sied en se sille de poarte fan har fijannen feroverje en yn besit nimme. Akseptearje ien, akseptearje se beide; hoe dan ek wurdt it skrift folbrocht.

D) Ferfolling: De Messias en syn salvde bruorren binne diel fan it sied fan Abraham, ôflaat troch de genetyske ôfstamming fan 'e naasje Israël, en alle folken wurde troch har segene. (Romeinen 8: 20-22) It is net nedich dat it heule Joadske ras as syn sied wurdt beskôge, noch beskôgje dat it troch it heule Joadske ras is fan 'e dei fan Abraham oant it ein fan dit systeem fan dingen wêrtroch alle heidenen binne seinge. Sels as - ALS - wy beskôgje dat de frou fan Genesis 3:15 it folk Israël is, is it net har, mar it sied dat se produseart - de bern fan God - dat resulteart yn in segen op alle folken.

In wurd oer generaasje as race fan minsken

Apollos stelt:

"Ynstee fan omsette yn in lang artikel troch wiidweidige referinsjes yn wurdboek- en konkordance op te nimmen, sil ik gewoan oanjaan dat it wurd ferbûn is mei begjin of berte, en heul tastien foar it idee derfan ferwiist nei in ras fan minsken. De lêzers meie Strong's, Vine's, etc kontrolearje om dit maklik te kontrolearjen. ”[Kursivearring foar kursyf]

Ik haw sawol de konklúzjes fan Strong's as Vine kontrolearre en ik tink dat ik it wurd sei genea "Makket heulendal it idee dat it ferwiist nei in ras fan minsken" misledigend. Apollos ferwiist yn syn analyze nei it Joadske folk as it ras fan 'e Joaden. Hy ferwiist nei hoe't it Joadske ras troch de ieuwen hinne is ferfolge, mar hat oerlibbe. It Joadske ras hat oerlibbe. Dat is hoe't wy allegear de betsjutting begripe fan 'e term, "in ras fan minsken". As jo ​​dy betsjutting yn it Gryksk oerbringe, soene jo it wurd brûke genos, net genea.  (Sjoch Hannelingen 7:19 wêr genos wurdt oerset as "ras")
Genea kin ek "ras" betsjutte, mar yn in oare betsjutting.  Sterk syn konkordânsje jout de folgjende sub-definysje.

2b metaforysk, in race fan manlju hiel graach inoar yn begiftigingen, efterfolgingen, karakter; en foaral yn in minne sin, in perverse race. Mattéus 17:17; Markus 9:19; Lukas 9:41; Lukas 16: 8; (Hannelingen 2:40).

As jo ​​nei sykje al dy skriftlike referinsjes, sille jo sjen dat net ien fan har spesifyk ferwiist nei in "ras fan minsken", mar ynstee "generaasje" brûkt (foar it grutste part) om te werjaan genea.  Wylst de kontekst kin wurde begrepen om te foldwaan oan de 2b-definysje fan a metaforysk ras - minsken mei deselde beuzichheden en karakteristyk - gjinien fan dy skriften hat sin as wy ôfliede dat hy ferwiist nei it ras fan 'e Joaden dat oant hjoed de dei hat trochstien. Wy kinne ek net ridlik opmeitsje dat Jezus it ras fan 'e Joaden fan Abraham oant syn dei bedoelde. Dat soe fereaskje dat hy alle Joaden út Izaäk, fia Jakob en fierderop karakterisearje soe as "in goddeleaze en perverse generaasje".
De primêre definysje yn sawol Strong's as Vine's wêrop sawol Apollos as ik it iens binne, is dat genea ferwiist nei:

1. in begjin, berte, nativiteit.

2. passyf, dat wat is berne, manlju fan deselde stam, in famylje

D'r binne twa siedden neamd yn 'e Bibel. De iene wurdt produsearre troch in nammeleaze frou en de oare wurdt produsearre troch de slang. (Gen. 3:15) Jezus identifisearre de ferkearde generaasje dúdlik (letterlik, genereare) as de slang te hawwen as har Heit.

"Jezus sei tsjin har:" As God JOU Heit wie, soene Jo my leafhawwe, want fan God bin ik fuortgien en bin hjir ...44 JO binne fan JOU heit de duvel, en JO wolle de winsken fan jo heit dwaan ”(Johannes 8:42, 44)

Om't wy nei kontekst sjogge, moatte wy it der mei iens wêze dat Jezus elke kear "generaasje" brûkte bûten de profesije fan Mat. 24:34, hy ferwiisde nei de perverse groep manlju dy't Satan's sied wiene. Se wiene de generaasje fan Satan, om't hy har berne en hy wie har heit. As jo ​​wolle opmeitsje dat de definysje 2b fan Strong fan tapassing is op dizze fersen, dan kinne wy ​​sizze dat Jezus ferwiist nei "in ras fan minsken dy't in protte lykje op elkoar yn skinkingen, dwaande, karakter". Eartiids past dat mei it sied fan Satan.
It oare sied dat de Bibel sprekt hat Jehovah as syn heit. Wy hawwe twa groepen manlju dy't binne berne troch twa heiten, Satan en Jehovah. Satan's sied is net beheind ta de ferkearde joaden dy't de Messias ôfwiisden. De sied fan Jehova troch de frou is ek net beheind ta trouwe joaden dy't de Messias aksepteare. Beide generaasjes omfetsje manlju fan alle rassen. De spesifike generaasje wêr't Jezus hieltyd wer nei ferwiist, wie lykwols beheind ta de manlju dy't him wegere; manlju libje yn dy tiid. Yn oerienstimming hjirmei sei Peter: "Rêd jo fan dizze kromme generaasje." (Hannelingen 2:40) Dy generaasje ferstoar doe.
Wier, Satan's sied bliuwt oant hjoed de dei troch, mar it omfettet alle folken en stammen en folken, net allinich de Joaden.
Wy moatte ússels ôffreegje, doe't Jezus syn learlingen gerêststeld dat de generaasje net ferstjerre soe oant al dizze dingen barde, wie hy fan doel dat se gerêststeld wurde soene dat it goddeleaze sied fan Satan net foar Armageddon einigje soe. Dat makket amper sin, want wêrom soene se it skele. Se soene leaver hawwe dat it net oerlibbe. Soene wy ​​net allegear? Nee, wat past is dat Jezus troch de tiidrekken fan 'e skiednis wite soe dat syn learlingen bemoediging en fersekering soene nedich wêze dat se - de bern fan God as generaasje - rûnom soene wêze.

Ien mear wurd oer kontekst

Ik haw al levere wat ik fiel de ienichste twingende reden is om de kontekst fan Jezus-gebrûk fan 'e "generaasje" yn' e evangeelje-akkounts net ta te litten om ús te brûken by Mat. 24:34, Markus 13:30 en Lukas 21:23. Apollos foeget lykwols in oar argumint ta oan syn redenearring.

'Alle dielen fan' e profesije dy't wy sjogge as fan wirklike kristenen ... soene op dat stuit net troch de learlingen op dizze manier wurde waarnommen. Doe't troch har earen te hearren wie, spruts Jezus suver en ienfâldich oer de ferneatiging fan Jeruzalem. De fragen oan Jezus yn v3 kamen yn antwurd op syn sizzen dat "hjir op gjin inkelde manier in stien [fan 'e timpel] sil wurde litten op in stien en net wurde smiten". Is it dan net wierskynlik dat ien fan 'e neikommende fragen dy't yn' e holle fan 'e learlingen wêze soe as Jezus oer dizze saken spriek, wie wat de takomst soe wêze foar de Joadske naasje? "

It is wier dat syn learlingen op dat bepaalde punt yn 'e tiid in heul Israël-sintraal sicht hawwe op heil. Dit is dúdlik troch de fraach dy't se him stelden krekt foardat hy se ferliet:

"Hear, binne jo op dit stuit it keninkryk werombrocht oan Israel?" (Hannelingen 1: 6)

Jezus waard lykwols yn syn antwurd net beheind troch wat sy woe leauwe as wat sy wiene meast ynteressearre yn krekt dan as wat sy ferwachte te hearren. Jezus joech in protte kennis oan syn learlingen yn 'e 3½ jier fan syn tsjinst. Allinich in lyts diel wurdt registrearre foar it foardiel fan syn learlingen yn 'e heule skiednis. (Johannes 21:25) Dochs waard it antwurd op 'e fraach dy't dy pear stelden ûnder ynspiraasje opnommen yn trije fan' e fjouwer evangeelje-akkounts. Jezus soe witten hawwe dat har Israel-rjochte soarch gau soe feroarje, en eins feroare, lykas bliken docht út 'e brieven dy't waarden skreaun yn' e jierren dêrop. Wylst de term "de joaden" in pejorative oertoan krige yn kristlike geskriften, kaam de fokus te lizzen op it Israël fan God, de kristlike gemeente. Wie syn antwurd bedoeld om de soargen fan syn learlingen te fersmiten op 'e tiid dat de fraach waard steld, of wie it bedoeld foar in fier wiidweidiger publyk fan sawol joadske as heidenske learlingen troch de ieuwen hinne? Ik tink dat it antwurd dúdlik is, mar krekt as it net is, beskôgje dat syn antwurd har soargen net folslein oanpakt. Hy fertelde se wol oer de ferneatiging fan Jeruzalem, mar hy die gjin besykjen om oan te toanen dat it neat te krijen hie mei syn oanwêzigens noch mei de konklúzje fan it systeem fan dingen. Doe't it stof wiske yn 70 CE soe d'r sûnder mis in groeiende konsternaasje west hawwe fan syn learlingen. Hoe sit it mei it fertsjusterjen fan 'e sinne, moanne en stjerren? Wêrom waarden de himelske krêften net skodde? Wêrom ferskynde it "teken fan 'e Minskesoan" net? Wêrom sloegen alle stammen fan 'e ierde harsels net yn kleie? Wêrom waarden de leauwigen net sammele?
Doe't de tiid foarútgie, soene se komme te sjen dat dizze dingen in letter ferfolling hienen. Mar wêrom fertelde hy dat net gewoan doe't hy de fraach beantwurde? Foar in part moat it antwurd wat te krijen hawwe mei Jehannes 16:12.

'Ik ha noch in protte dingen tsjin JOU te sizzen, mar JY binne se op it stuit net yn steat om har te dragen.

Likegoed, as hy dan hie útlein wat hy bedoelde mei generaasje, soe hy har ynformaasje hawwe jûn oer de lingte fan 'e tiid foar har dat se net yn steat wiene.
Dat hoewol se miskien tinke dat de generaasje wêr't hy oer spruts ferwiist nei de Joaden fan dy tiid, soe de ûntploffende realiteit fan barrens har hawwe feroarsake dy konklúzje opnij te evaluearjen. De kontekst lit sjen dat Jezus 'gebrûk fan generaasje ferwiist nei de minsken dy't libbe yn dy tiid, net nei in ieuwenlange race fan joaden. Yn dy kontekst soene de trije learlingen wol tinke dat hy it hie oer deselde ferkearde en perverse generaasje by Mat. 24:34, mar doe't dy generaasje trochgie en "al dizze dingen" net foarkommen wiene, soene se twongen wêze ta it besef dat se ta in ferkearde konklúzje kamen. Op dat punt, mei Jeruzalem yn ruïnes en de Joaden ferspraat, soene kristenen (Joaden en heidenen) soargen hawwe foar de Joaden of foar harsels, it Israël fan God? Jezus antwurde foar de lange termyn, bewust fan it wolwêzen fan dizze learlingen troch de ieuwen hinne.

yn Konklúzje

D'r is mar ien generaasje - it neiteam fan ien Heit, ien "útkeazen ras" - dy't al dizze dingen sil sjen en dy't dan sil ferrinne, de generaasje fan 'e Bern fan God. De joaden as in folk as in folk as in ras snije de mosterd gewoan net.

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    56
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x