Recap: Wa is de man fan wetteloosheid?

Yn it lêste artikel hawwe wy besprutsen hoe't wy de wurden fan Paulus kinne brûke oan 'e Tessalonikers om de man fan wetteloosheid te identifisearjen. D'r binne ferskate skoallen fan tinken oer syn identiteit. Guon fiele dat hy noch net manifesteare is, mar sil yn 'e takomst ferskine. D'r binne dejingen dy't leauwe dat profetieën binne yn Iepenbiering en Daniël (sjoch: Re 13: 16; 14: 9; 16: 2; 19: 20; 20: 4; Da 11: 21-43) binne keppele oan de wurden fan Paulus oer de man fan wetteloosheid. Guon leauwe dat hy miskien in letterlike man is.
De konklúzje berikke yn 'e lêste peal wie dat hy gjin yndividu is, mar in soarte of klasse manlju dy't troch de ieuwen nei de dea fan 'e apostels bestien hat. Dit begryp is basearre op de folgjende tekstuele eleminten fan 'e wurden fan Paulus at 2 Th 2: 1-12.

  • De man fan wetteloosheid nimt syn sit (in posysje fan autoriteit) yn Gods Tempel.
  • Gods timpel is de kristlike gemeente.
  • Hy hannelet as in God, easket tawijing en hearrigens.
  • Hy bestie doe't Paulus libbe.
  • Hy waard beheind troch it bestean fan 'e keazen apostels fan Kristus.
  • Hy soe oerflak doe't dy beheining waard ferwidere.
  • Hy ferrifelet troch leagen, misledigingen, krêftige wurken, falske tekens en wûnders.
  • Dejingen dy't him folgje binne ferdwûn - hjoeddeistige tiid, oanwize fan in trochgeand proses.
  • De man fan wetteloosheid wurdt ferwidere as de Hear weromkomt.

Sjoen it boppesteande, liket it in feilige bewearing te meitsjen dat it korrekt identifisearjen fan 'e man fan wetteloosheid in saak is fan libben en dea.

It tema fan 'e Bibel

De fraach dy't oan 'e ein fan it foarige artikel waard steld wie: Wêrom tolereart Jehovah it bestean fan' e man fan wetteloosheid?
Doe't ik my dy fraach stelde, betocht ik in diskusje dy't ik wat werom hie mei Apollos oer it tema fan 'e Bibel. (Dit liket miskien earst net te ferbinen mei ús besprek, mar hâld my in bytsje mei.) Lykas alle Jehova's Tsjûgen is my leard dat it tema fan 'e Bibel Gods soevereiniteit is. Wy wurde ferteld dat "soevereiniteit" = "rjocht om te regearjen". Satan daagde net de macht fan God út om te regearjen, mar de moraal en de rjochtfeardigens fan syn regel - dêrom syn morele rjocht om te regearjen. Al it lijen troch de ieuwen hinne dy't yn 'e Skrift dokuminteare is, is sabeare in searje histoaryske lessen dy't oantoane dat allinich Jehovah kin regearje foar it foardiel fan' e minske. Wurkje op dit útgongspunt, as ienris bewiisd is ta befrediging fan 'e trouwe yntelliginte skepping fan God - it sil noait bewiisd wurde ta satans tefredenens, mar hy telt net mei - dan kin God in ein bringe oan wat yn milennia west hat -lange rjochtssaak en herstelle syn bewâld.
D'r is wat fertsjinste yn dizze redenearring, mar betsjuttet dat dat it it sintrale probleem yn 'e Bibel is? Wie it haaddoel fan 'e Bibel yn it skriuwen om it minskdom te bewizen dat God allinich it rjocht hat om ús te regearjen?
Yn alle gefallen is it bewiis yn. Yn feite is de definitive nagel yn 'e kiste fan' e saak fan Satan thús hammere doe't Jezus stoar sûnder syn yntegriteit te brekken. As dizze kwestje de somtotaal is fan it berjocht fan 'e Bibel - it kearntema - dan is it in frij ienfâldige. Harkje nei God, hear en priizgje; of harkje nei manlju, hearre en lije. Wis, d'r is hjir gjin hillich geheim; gjin mystearje sa djip dat sels ingels it net koene ûntdekke. Dat wêrom woenen de ingels noch hifkje yn dizze mystearjes yn 'e tiid fan Kristus? Fansels is d'r folle mear oan it probleem. (1 Pe 1: 12)
As soevereiniteit de iennichste kwestje wie, dan soe God ienris de saak ôfslute koe de minske fan 'e ierde ôfwite en op' e nij begjinne. Mar hy koe dat net dwaan en wier wêze oan syn namme (syn karakter). It docht bliken dat is wat de ingels ferrast. Gods soevereiniteit is basearre op leafde. Wy hawwe noait libbe ûnder in regearing basearre op leafde, dus it is dreech foar ús om de betsjutting fan dit ûnderskie te begripen. It is net genôch foar God om syn macht te brûken, de opposysje út te wiskjen en syn wetten op 'e befolking op te lizzen. Dat is minsklik tinken en de manier wêrop't in man syn soevereiniteit oplizze soe. In soevereiniteit as hearskippij basearre op leafde kin net mei wapenmacht ynsteld wurde. (Dit twingt ús om it doel fan Armageddon opnij te evaluearjen, mar mear oer dat letter.) Wy kinne no begjinne te sjen dat folle mear belutsen is. Yn feite is de oplossing sa mind-bogglingly kompleks dat har oplossing - oankaam en direkt oankundige troch Jehovah by Genesis 3: 15 - wie in grut mystearje foar de rest fan 'e skepping; in milennia lang hillich geheim.
De ûntbleate en eventuele iepenbiering fan dit geheim is it wirklike tema fan 'e Bibel, yn' e nederige miening fan dizze skriuwer.
It mystearje ûntjoech him yn 'e rin fan 4,000 jierren stadichoan ta. Dit sied fan 'e frou hat altyd it haaddoel west fan' e oanfallen fan 'e Devil. It seach der út dat it sied sels yn 'e heftige jierren foar de oerstreaming koe útblinke, doe't dyjingen dy't trou wiene oan God hienen ôfdwalen nei mar acht persoanen, mar Jehovah wist altyd hoe't hy syn eigen koe beskermje.
De iepenbiering fan it mystearje kaam doe't Jezus ferskynde as de Messias yn 29 CE. De slutende boeken fan 'e Bibel iepenbiere it tema fan' e Bibel om de identifikaasje te wêzen fan it sied fan 'e frou en de metoade wêrtroch dit sied de minskheid mei God sil fermoedsoenje en alles ûngedien meitsje de ferskrikking dat it satanstelsel op ús hat loslitten.

De ferkearde fokus

Us soevereiniteitssintrike teology as Jehova's Tsjûgen makket ús te rjochtsjen op it rjocht fan God om te regearjen, en it heil fan 'e minske as in fiere sekonde yn belang set. Wy learje dat God syn soevereiniteit op Armageddon opnij sil oprjochtsje troch de goddeleazen te ferneatigjen, en har ta de twadde dea te feroardieljen. Hjirtroch sjogge wy ús preekwurk as in libben-en-dea-aktiviteit. Foar ús stoppet it allegear by Armageddon. As jo ​​gjin Jehova's Tsjûge binne, mar gelokkich genôch binne om foar Armageddon te stjerren, hawwe jo in goede kâns om opnij te wurden yn 'e opstanning fan' e ûnrjochtfeardige. As jo ​​lykwols it ûngelok hawwe om te oerlibjen oant Armageddon, dan hawwe jo gjin hoop fan in opstanning. Jo sille foar alle tiden stjerre. Sa'n lear is wichtich om de rang en file eang en aktyf te hâlden, want wy leauwe dat as wy ús tiid en boarnen net folslein opofferje, dan kinne guon stjerre dy't oars soene hawwe libbe en har bloed op ús hannen sil wêze. Wy stimulearje dizze manier fan tinken troch ferkeard tapassen Ezekiel 3: 18ferjitten dat dejingen oan wa't die profeet predikte - troch ús eigen teology - weromkomme sille yn 'e opstanning fan' e ûnrjochtfeardigen. (w81 2 / 1 De tiid foar in wachter lykas Ezekiel)
As Armageddon de lêste kâns is foar heil, dan dan fertrage? Hoe langer it duorret, hoe mear minsken sille stjerre. As tsjûgen slute wy ús eagen foar de realiteit dat ús predikaasjewurk efter falt. Wy binne net de rapst groeiende religy yn Noard-Amearika. Yn in protte lannen moatte de statistiken masseare wurde om de yllúzje fan groei te jaan. Dochs binne d'r hjoed hûnderten miljoenen op ierde dy't ús boadskip noch noait hawwe heard en fan dejingen dy't hawwe, is it ridlik te suggerearjen dat se troch de namme fan Jehovah te hearren in kâns hawwe foar heil en de ferantwurdlikens is har om it te fersmiten. Dochs wurde dizze leauwen konstant fersterke yn ús gedachten. Besjoch bygelyks dizze lietteksten:

Sjong foar de Heare, Song 103 "Fan hûs nei hûs"

1 - Fan hûs nei hûs, fan doar nei doar,
It wurd fan Jehovah ferspriede wy.
Fan stêd nei stêd, fan pleats nei pleats,
De skiep fan Jehovah wurde fiede.
Dit goede nijs dat Gods Keninkryk regeart,
Lykas Jezus Kristus foarsei,
Wurdt ferkundige oer de ierde
Troch kristenen jong en âld.

3 - Lit ús dus fan doar nei doar gean
Om it Keninkryk nijs te fersprieden.
En of it omearmd is of net,
Wy litte de minsken kieze.

Teminsten sille wy Jehovah's namme neame,
Syn glorieuze wierheid ferklearje.
En as wy fan doar nei doar gean,
Wy sille fine dat syn skiep der binne.

Sjong lof, Song 162 “Predzje it Wurd”

'Predikje it wurd' yn wurk sûnder ein.
O hoe libbensbelang dat allegear hearre!
Minskens nimt hurd ta,
En it ein fan dit systeem komt tichtby.
'Predikje it wurd' en bring heil
Oan josels en oaren ek.

'Predikje it wurd', foar oprjochting
Fan 'e namme fan Jehovah is te tankjen.

D'r is neat yn 'e Skrift dy't stelt dat elke man, frou en bern dy't libje oan it begjin fan Armageddon dy't gjin doop fan' e Jehova-tsjûge is, de twadde dea sil stjerre. De ienige skrift dy't wy brûke om dit idee te stypjen is 2 Tessalonikers 1: 6-10. De kontekst fan dat Skrift wiist lykwols op de tapassing derfan yn 'e gemeente, en net op' e ûnbewust ûnwittende wrâld yn 't algemien. Us kennis fan Gods gerjochtigheid en leafde soe genôch wêze moatte foar ús om te witten dat universele feroardieling net it doel fan Armageddon is.
Wat wy oersjen yn 'e lear fan dit is it feit dat ien fan' e wichtichste doelen fan 'e regel fan Jezus de fermoedsoening fan' e minske is mei God. Gods soevereiniteit oer it minskdom wurdt allinich berikt as dizze fermoedsoening folslein is. Dat Jezus moat earst regearje. It is de soevereiniteit fan Jezus Kristus dy't begjint rûn Armageddon. Dan sil syn ryk yn 'e rin fan tûzen jier de ierde en it minskdom yn in steat fan genede bringe, fan fermoedsoening mei God, sadat hy de belofte fan 1 Corinthians 15: 24-28 en de soevereiniteit fan God - de regel fan leafde - opnij meitsje, dat God alle dingen foar elkenien makket.

“. , Folgjende, it ein, as hy it keninkryk oerjout oan syn God en Heit, as hy alle regearing en alle autoriteit en macht ta neat hat brocht. 25 Want hy moat as kening regearje oant [God] alle fijannen ûnder syn fuotten hat set. 26 As lêste fijân moat de dea ta neat brocht wurde. 27 Want [God] "hat alle dingen ûnder syn fuotten ûnderwurpen." Mar as hy seit dat 'alle dingen binne ûnderwurpen', is it evident dat it is mei útsûndering fan dejinge dy't alle dingen oan him hat ûnderwurpen. 28 Mar as alle dingen oan him binne ûnderwurpen binne, dan sil de Soan sels him ek ûnderwerpen oan dejinge dy't alle dingen oan him hat ûnderwurpen, dat God alle dingen foar elkenien is. '

Mei dizze werjefte kinne wy ​​sjen dat Armageddon net it ein is, mar gewoan in poadium yn it proses fan restauraasje. It is begryplik hoe't de gemiddelde Jehova's Tsjûge kin wurde misledige om te fokusjen op Gods soevereiniteit as it ienige echte probleem en dêrom it tema fan 'e Bibel. Jezus ferwiist ommers faak nei it keninkryk en wy wurde yn 'e publikaasjes hieltyd herinnere oan hoe faak de Bibel de útdrukking "it goede nijs fan it keninkryk" brûkt. Wy witte dat Jehovah kening fan 'e ivichheid is en dat hy de soeverein fan it universum is, dus it is logysk om ta de konklúzje te kommen dat it keninkryk fan God de universele soevereiniteit fan God is. Wy wurde ûnwittend hâlden fan it feit dat in noch faker gebrûk "it goede nijs fan 'e Kristus" is. Wat is it goede nijs fan 'e Kristus en hoe ferskilt it fan it goede nijs fan it keninkryk? Eins docht it net. Dit binne synonime útdrukkingen, rjochte op deselde werklikheid út ferskate stânpunten. De Kristus is de salve en dy salving is fan God. Hy hat syn kening salve. It domein fan 'e kening is syn keninkryk. Dêrom giet it goede nijs fan it keninkryk net oer Gods soevereiniteit dy't universeel is en noait is opholden, mar oer it keninkryk dat hy mei Jezus as kening hat fêstige mei it doel om alle dingen mei Himsels te fermoedsoenjen - om syn soevereiniteit oer it minskdom te herstellen. Net syn rjocht om dêrfoar te regearjen is net te bestriden, mar syn eigentlike hearskippij dat minsken hawwe wegere en dy't net kinne wurde wersteld oant wy kinne begripe hoe't in hearskippij basearre op leafde wurket, en it fan ús ein útfiere. Eartiids kin it net op ús wurde twongen, mar wy moatte it wol akseptearje. Dit is wat it Messiaanske keninkryk berikt.
Mei dat begryp wurdt de sintrale rol fan it sied - it wirklike tema fan 'e Bibel - nei foarren brocht. Ek mei dat begryp kinne wy ​​Armageddon yn in oar ljocht sjen, kinne wy ​​begripe wêrom't it ein liket te fertraging, en kinne wy ​​ûnderskiede wêrom't Jehovah de man fan wetteloosheid hat tastien de kristlike gemeente te beynfloedzjen.

De juste fokus

Stel jo foar dat jo in ingel binne dy't tsjûgje fan 'e opstân fan Adam en Eva. Jehovah lit de minsken prodearje, wat betsjut dat der aanst miljarden sûnders sille wurde feroardiele ta stjerren. Jo wite dat Jehovah se gewoan net kin ferjaan. God nimt gjin fluchtoetsen fia syn eigen wetkoade. Yn feite soe dit in limyt iepenje foar syn macht dy't net te tinken is. Syn grinzenleaze krêft en ûneinige wiisheid is manifest yn dat dat nettsjinsteande de situaasje, Hy it kin reparearje sûnder syn eigen wet te kompromittearjen. (Ro 11: 33)
Jezus yntroduseart yn it iepenbierjen fan fasetten fan dit hillige geheim it ûnbidige idee dat minsken tegearre mei him soene wurde ferheft ta posysjes fan geastlik tafersjoch om it minskdom mei God te fermoedsoenjen en alles werom te meitsjen dat de Duvel troch de ieuwen hinne hie wurke. Dizze minsken moatte lykwols earst kwalifisearre wurde foar de taak. Hjiryn sette Jezus lykas altyd de standert.

“. , Hoewol hy in soan wie, learde hy hearrigens fan 'e dingen dy't hy lijde. 9 En nei't er folslein makke wie, waard hy ferantwurdlik foar it ivige heil foar al dyjingen dy't him hearden, 10 om't hy troch God is oanwiisd ta hegepryster op 'e wize fan Melchisedek.' (Hy 5: 8-10)

Hoe opmerklik dat in superlatyf wêzen as de earstberne fan 'e heule skepping moat moatte kwalifisearje foar de rol fan' e Messiaanske kening. Hy moast earst leare wat it wie om minske te wêzen. Allinich koe hy op 'e nedige manier mei ús relatearje. Hy moast wurde hifke, om "hearrigens te learen", hoewol hy in dei yn syn libben noch noait ûngehoarrich wie. Hy moast "perfekt makke wurde". Dit is it type folsleinens dat allinich kin wurde berikt troch it fjoer fan 'e smeltkroes. As d'r gjin ûnreinheid is - lykas it gefal wie mei Jezus - wat wurdt iepenbiere is alles wat der yn 't earste plak wie. As d'r ûnreinheid is, lykas it gefal is mei de rest fan ús, dan wurdt it smelt, en lit in ferfine kwaliteit fan wearde foar God efter.
As Jezus moast lije om te kwalifisearjen, dan moatte wy allegear dy't wolle diele yn 'e likenis fan syn opstanning. (Ro 6: 5) Hy kaam net om de wrâld te rêden, teminsten net fuort. Hy kaam om syn bruorren te rêden en doe, tegearre mei harren, de wrâld te rêden.
De duvel - in gewoan skepsel - frege him troch him alle keninkriken fan 'e wrâld oan te bieden foar ien lytse tawijing. De duvel siet himsels yn Gods plak en fungearre as in God. Jezus kearde him plat. Dit is in test dy't wy allegear moatte konfrontearje. Wy wurde frege om te ûnderwerpen oan skepsels, har te hearren as wiene se God. Ik wit fan ien âlderein dy't gewoan fuorthelle waard om oan te jaan dat syn hearrigens oan it bestjoersorgaan betingst wie en basearre op it prinsipe fan Acts 5: 29. Hy hie net iens in ienige rjochtline fan 'e GB oertreaun, mar gewoan it potensjeel dat hy miskien soe as hy it yn konflikt fielt mei Gods wet wie genôch om syn ferwidering te garandearjen.
It begryp fan it hillige geheim as it betrekking hat op Kristus salve bruorren helpt ús te ûnderskieden wêrom't it ein liket te fertrage.

"10 En se rôpen mei in lûde stim, sizzende: "Oant wannear, Sovereign Hear hillich en wier, ûnthâlde jo jo fan it oardieljen en wraak op dejingen dy't op 'e ierde wenje?" 11 En elk waard in wite mantel jûn; en se waarden ferteld in bytsje langer te rêsten, oant it oantal ek wie ynfold mei har kollega-slaven en har bruorren, dy't op it punt wiene om te fermoardzjen lykas se ek wiene. "(Re 6: 10, 11)

It folsleine nûmer moat wurde sammele. Earst hawwe wy de hearskers en prysters nedich. Alles wachtet net op it predikearringswurk fan Jehova's Tsjûgen om in foarôf bepaald punt fan foltôgjen te berikken, mar earder op it testen en definitive goedkarring fan 'e oerbleaune dy't it folsleine nûmer fan' e sied meitsje. Lykas Jezus moatte dizze hearrigens leare en perfekt wurde.

Wêrom tastean in man fan wetteloosheid?

“. . ... 'Ik kaam om in fjoer op' e ierde te begjinnen, en wat mear is d'r foar my te winskjen as it al ferljochte is? 50 Yndied, ik haw in doop mei doop, en hoe't ik benauder bin oant it klear is! ”(Lu 12: 49, 50)

Fier de man fan wetteloosheid yn. Hoewol net it ienige middel foar Jehovah om te testen en te ferfine, is hy in wichtich elemint. As it heil fan 'e minske it direkte en direkte doel wie fan it fjoer dat Jezus ljochte, dan wêrom dan net trochgean mei oanstelle fan apostels? Wêrom net trochgean mei demonstrearje godlike goedkarring en ûnderskieding troch wûnderlike jeften fan 'e geast? It soe de measte teologyske debatten grif einigje as men koe dwaan lykas Jezus die doe't hy frage oer syn bewearing dat hy sûnden koe ferjaan.

“. , .Wat is makliker, tsjin 'e lamme te sizzen:' Jo sûnden binne ferjûn, 'of te sizzen:' Gean oerein en helje jo kream op en kuierje '? 10 Mar om JOU-manlju te witen dat de Soan fan 'e minske autoriteit hat om sûnden op' e ierde te ferjaan, '- sei hy tsjin' e paralytyske: 11 "Ik sis tsjin jo: Staan op, helje jo poot op en gean nei jo hûs." 12 Doe stie hy oerein, en pakte syn poat fuortendaliks en rûn foar alles út, sadat se allegear gewoanwei waarden meegenommen, en se ferhearden God, sizzende: "Wy hawwe it noait sa sjoen."Mr 2: 9-12)

Stel jo foar hoe folle makliker ús predikantswurk soe wêze as wy dit kinne dwaan? It ferwiderjen fan dit sichtbere bewiis fan goedkarring fan God iepene de doar foar de man fan wetteloosheid op it poadium te kommen.
It preekwurk fan kristenen, ynklusyf de tsjûgen fan Jehova, kin net oer it heil fan 'e minske. Dat heil bart net by Armageddon. It preekwurk giet oer heil, Ja - mar fan dejingen dy't mei Kristus sille regearje. It giet oer it earste stadium fan heil, it sammeljen fan it sied. De twadde etappe sil barre yn 'e rin fan tûzen jier en is yn' e hannen fan Kristus en syn gesalfde bruorren.
Dus sûnder de jeften fan 'e geast, wat identifiseart de ministers fan God? Itselde ding dat se yn 'e earste ieu identifisearre. Us oanbefelling as ministers fan God komt:

“Troch it úthâlden fan in protte, troch ferdrukkingen, troch gefallen fan need, troch swierrichheden, 5 troch slaan, troch finzenissen, troch steuringen, troch arbeid, troch sliepe nachten, troch tiden sûnder iten, 6 troch suverens, troch kennis, troch langlijen, troch freonlikens, troch hillige geast, troch leafde frij fan hypokrisy, 7 troch oprjochte spraak, troch Gods macht; troch de wapens fan gerjochtigheid oan 'e rjochterhân en oan' e lofterkant, 8 troch gloarje en skande, troch min rapport en goed rapport; as ferrifelers en dochs oprjocht, 9 as ûnbekend en dochs erkend, as stjerrende en dochs, sjoch! wy libje, as dissiplinearre en dochs net oerlevere oan 'e dea, 10 as treurich, mar altyd bliid, as earm, mar in protte ryk meitsje, as neat hawwe en dochs alle dingen hawwe. ”(2Co 6: 4-10)

Us perfeksje is troch lijen en trochhâldende ferdrukking.

“. , .Wylst wy ek by JO wiene, fertelden wy JOU foarôf ek dat wy foarbestimd wiene om benearing te lijen, krekt sa't dat ek is bard en sa't jo witte. " (1Th 3: 4)

“. , .Foar al is de benearing momentan en ljocht, it wurket foar ús in gloarje út dy't hieltyd mear boppe it gewicht is en ivich is; " (2Ko 4:17)

“. , . Besjoch it alle freugde, myn bruorren, as jo mei ferskate problemen besykje, 3 wittend as jo dat dogge, dat dizze hifke kwaliteit fan jo leauwe úthâldingsfermogen wurket. 4 Mar lit duorsumens syn wurk foltôgje, dat JY yn alle opsichten folslein en sûn kin wêze, net oan neat ûntbrekke. ”(Jas 1: 2-4)

Wylst dizze testen út 'e wrâld komt, sille de measten it iens wêze dat de minste proeven fan it leauwe dat se hawwe ûnderfûn binne binnen de gemeente kaam - fan freonen, famylje en fertroude meiwurkers. Dit wie foarsein.

"22 As God no, hoewol hy de wil hat om syn grime te demonstrearjen en syn macht bekend te meitsjen, mei folle langstme wratten fan grime tolerearre, geskikt makke foar ferneatiging, 23 om de rykdom fan syn gloarje bekend te meitsjen op gerei fan genede, dy't hy foarôf taret op gloarje, '(Ro 9: 22, 23)

De skippen fan 'e grime besteane njonken inoar mei dy fan barmhertigens. Jehovah tolereart har oanwêzigens mei it doel de skippen fan barmhertichheid yn steat te meitsjen de gloarje dy't foar har is reservearre sûnt de oprjochting fan 'e wrâld. As wy yntegriteit sjen litte troch minsken net oer God te harkjen, sels manlju dy't wy wurde ferteld yn 'e sit fan God te sitten, dan sille wy wierskynlik ferfolging fan dy manlju lije, mar dy benearing sil ús perfeksjonearje en ús ree meitsje foar de beleanning.

yn Konklúzje

Us Organisaasje praat graach oer ûnderwerping oan 'e autoriteiten dy't God hat pleatst. In soad oandacht krije yn dit ferbân is it Bestjoersorgaan, folge troch in hiërargyske kommandokeatling dy't einiget mei de pleatslike âldsten. Yn Efeziërs 5: 21-6: 12, Paulus sprekt fan in protte soarten en nivo's fan autoriteit, mar merkber ûntbrekt is elke melding fan in tsjerklike autoriteit, lykas in bestjoersorgaan fan 'e earste ieu. Eins lêze wy:

“. , .want wy hawwe in striid, net tsjin bloed en fleis, mar tsjin 'e regearingen, tsjin' e autoriteiten, tsjin 'e wrâldbehearders fan dit tsjuster, tsjin' e kweade geastmachten yn 'e himelske plakken.' (Ef 6:12)

Mei fleis en bloed bedoelt Paulus dat ús striid net fleislik is yn 'e natuer; wy meitsje gjin gewelddiedige, fysike oarloch. Yn plak wy wrakselje mei donkere autoriteiten stipe troch de Duivel. Dizze binne net beheind ta sekuliere regearingen, mar elke foarm fan autoriteit dy't de Devil opstelt past by de rekken, ynklusyf de man fan wetteloosheid waans 'oanwêzigens is troch de wurking fan' e satan. '(2 Th 2: 9)
Lit ús noait oerjaan oan ien yn 'e gemeente - de timpel fan God - dy't oannimt' te sitten 'yn oardiel en autoriteit oer Gods folk, en himsels ferkundigje as Gods kanaal en easken sûnder twivel.
As wy ús leauwe en ús leafde foar wierheid kinne behâlde en allinich God en syn soan Jezus harkje en folgje, dan kinne wy ​​segene wurde mei de beleanning fan hearskje mei Jezus út 'e himelske plakken en meidwaan oan' e eventuele fermoedsoening fan alle minsken mei God. It liket as in te grutte priis om te betinke, dochs is it al jierren 2,000 foar trouwe minsken hâlden. It is d'r sels no om te begripen, want jo kinne net wat net oanwêzich nimme.

“. , .Fjochtsje de moaie striid fan it leauwen, krij in fêste greep oan it ivige libben wêrom't jo waarden neamd en jo de fine iepenbiere ferklearring oanbean foar in protte tsjûgen ... feilich fertsjinje ... in fyn fûnemint foar de takomst, om [nei] krije in stevige greep op it echte libben. ”(1Ti 6: 12, 19)

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    29
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x