Wy binne tige del op unôfhinklik tinken yn 'e Organisaasje fan Jehova's Tsjûgen. Bygelyks,

Fertriet kin in rol spielje, en guon falle yn 'e trap fan ûnôfhinklik tinken.
(w06 7 / 15 p. 22 par. 14)

Fanwege eftergrûn en opfieding kinne guon mear wurde jûn oan ûnôfhinklik tinken en selswille dan oaren.
(w87 2 / 1 p. 19 par. 13)

Dit is hielendal gjin resinte ûntwikkeling.

Elke oare kursus soe ûnôfhinklik tinken produsearje en ferdieling feroarsaakje.
(w64 5 / 1 p. 278 par. 8 Bouwe in fêste stifting yn Kristus)

Hy kin gjin ûnôfhinklik tinken hawwe. Tinzen moatte nei Kristus harkje.
(w62 9 / 1 p. 524 par. 22 Frede trochgean troch fergrutte kennis)

De wrâld negeart yn syn ûnôfhinklike tinken God en syn doelen foar de minske as soe hy de Skepper net wêze.
(w61 2 / 1 p. 93 Feiligens foar tinken foar it ministearje)

It wie ûnôfhinklik tinken dat de minsk begon op har hjoeddeistige tragyske kursus. Adam keas foar ûnôfhinklik fan Jehovah te tinken. D'r binne mar twa kursussen iepen foar minsken. Tinke dat hinget fan Jehovah ôf, en tinkt dat ûnôfhinklik fan him is. Dat lêste tinkt dat hinget ôf fan manlju, of josels as oaren. Tinke, ôfhinklik fan God - Goed! Tinke, ûnôfhinklik fan God - min!
Ienfâldich, is it net?
Mar wat as manlju it probleem wolle betize? Hoe kinne se messe mei sa'n ienfâldige formule? Troch ús te leauwen sprekke se foar God. As wy dat leauwe, dan sille wy leauwe dat ûnôfhinklik tinken - ûnôfhinklik fan dy manlju, dat is - min is. Dit is hoe't de man fan wetteloosheid syn taak foltôget. Hy sit yn 'e timpel en ferkundiget himsels as in God. (2 Th 2: 4) Dêrom is ûnôfhinklik fan him tinke in sûnde. Troch dizze technyk te brûken, kin hy ús oertsjûgje dat wy God folgje as wy yndie krekt it tsjinoerstelde dogge.
It is spitich dit te sizzen, mar troch har eigen wurden is it dúdlik dat dit de taktyk is dy't it Bestjoersorgaan tsientallen jierren hat brûkt. Beskôgje:

Mar in geast fan ûnôfhinklik tinken rint net yn 'e organisaasje fan God, en wy hawwe sûne redenen foar fertrouwen yn 'e manlju de lieding ûnder ús nimme.
(w89 9 / 15 p. 23 par. 13 Beheard wêze oan dyjingen dy't de lieding nimme)

 

Mar fan binnen se binne geastlik ûnrein, hawwe jûn oan grutsk, ûnôfhinklik tinken. Se hawwe alles fergetten dat se leard hawwe oer Jehovah, syn hillige namme en attributen. Se erkenne net langer dat alles wat se learden oer 'e wierheid fan' e Bibel - de glorieuze hoop fan it Keninkryk en in paradysyske ierde en de omkearing fan falske learen, lykas de Triniteit, de ûnstjerlike minsklike siel, ivige pine en purgatory - ja, dit alles kaam har troch "de trouwe en diskrete slaaf."
(w87 11 / 1 pp. 19-20 par. 15 Binne jo yn alle opsichten skjin bliuwe?)

 

20 Sûnt it begjin fan syn opstân stelde Satan de manier fan dingen yn twifel. Hy befoardere ûnôfhinklik tinken. 'Jo kinne sels beslute wat goed en min is,' sei Satan tsjin Eva. 'Jo hoege net nei God te harkjen. Hy fertelt jo net echt de wierheid. ' (Genesis 3: 1-5) Oant hjoed de dei hat it Satans subtile ûntwerp west om Gods folk mei dit soarte tinken te besmetten. - 2 Timóteüs 3: 1, 13.
21 Hoe manifesteart sa'n ûnôfhinklik tinken? In mienskiplike manier is troch fragen te freegjen oer de sichtbere organisaasje fan God.
(w83 1 / 15 p. 22 pars. 20-21 Eksposearje fan 'e subtile ûntwerpen fan' e duvel)

Ek hjoed binne d'r dejingen dy't, troch har ûnôfhinklike tinken, it fermogen fan Kristus betwivelje om in spesjaal beneamd bestjoersorgaan fan ûnfolsleine minsken op 'e ierde te hawwen en te brûken, oan wa't hy alle Keninkryksbelangen of' besittingen 'op ierde toevertrouwt hat. (Matt. 24: 45-47) As sokke ûnôfhinklike tinkers advys en rjochting krije op basis fan 'e Bibel, lûke se oan' e gedachte: 'Dit komt allinich út fleislike manlju, dus is it oan my om te besluten of it of net te akseptearjen . '
(w66 6 / 1 p. 324 Yntellektuele frijheid as finzenskip foar de Kristus?)

Jo sille yn dizze petearen fernimme hoe't wy begjinne troch in solide basis te lizzen op 'e maklik akseptabele wierheid dat it tinken dat ûnôfhinklik fan God is min. Dan glide wy naadloos fan dy wierheid nei de leagen dat it tinken dat ûnôfhinklik is fan it Bestjoersorgaan / trouwe slaaf / dejingen dy't de lieding nimme is krekt sa min, Dit makket fan guon minsken Gods leeftydsgenoaten.
Dat in bedrog oan it wurk is, is it meast transparant yn it lêste sitaat (1966) omdat dat ferwiist nei in Bestjoersorgaan 10 jier foardat der eins ien wie. Op dat stuit regearden Nathan Knorr en Fred Franz de útfier fan 'e Organisaasje.
Mei it each op hoe dúdlik dizze ferkearde tapassing fan in skriftlik prinsipe is, kin men net oars as ôffreegje wêrom't it sa maklik wurdt opnaam troch miljoenen Jehova's Tsjûgen. It antwurd is te finen yn in troch Peter oanjûn prinsipe. Hoewol tapast op in oare situaasje, lykas alle prinsipes hat it in brede tapassing.

“. , .Foar, neffens har winsk, dit feit ûntkomt oan har notysje. , . ” (2 Pe 3: 5)

Dy unbelievers akseptearren it feit yn kwestje net as wier, om't dat woenen se net. Wêrom soene se net wolle? As wy it prinsipe tapasse op ús dei, kinne wy ​​freegje: Wêrom soene minsken dy't beweare dat se "yn 'e wierheid binne", wierheid ôfwize as se har út' e Skrift wurdt oanbean? In protte fan ús hawwe gelegenheid hân om ús befiningen oangeande 1914 as it twa-nivo systeem fan heil te bringen mei ferskate Getuefreonen en binne faak skrokken fan 'e negative en ôfwizende antwurden dy't wy hawwe krigen. As wy wat hurder triuwe, wurde wy faak konfrontearre mei lilke feroardieling. Wêrom wolle dizze bruorren en susters it bewiis net foar har leauwe?
Koartlyn seach ik in ôflevering fan in tv-sjo neamd Gewaarwurding. It einige mei dizze fassinearjende monolooch.

'D'r is neat minder dan in liger. Wy fiele allegear sa. Mar werom? Wêrom nimme wy sa'n útsûndering as immen de wol oer ús eagen lûkt? Want it fielt slûch ...letterlik. Untrou wurdt ferwurke troch de cingulêre cortex fan it limbyske systeem en de anterior insula; deselde dielen fan 'e harsens dy't viscerale sensaasjes rapportearje lykas pine en wearze. Dat ferklearret dus net allinich wêrom wy ligers haatsje, mar wêrom wy as minsken langje nei iets om yn te leauwen. Of it no Santa Claus is of in wittenskiplik feit lykas swiertekrêft, ús harsens beleanne ús emosjoneel as wy leauwe. Te leauwen is goed te fielen; treast fiele. Mar hoe kinne wy ​​ús eigen leauwen systeem fertrouwe as ús harsens har emosjonele kickbacks jouwe? Troch it allegear te balansearjen mei kritysk tinken; troch alles te fragen ... en troch altyd iepen te wêzen foar de mooglikheden. ”Dr. Daniel Pierce, TV Show Gewaarwurding [Boldface tafoege]

As immen foar ús lijt, plakt it ús net allinich yntellektueel, mar viscerally. Jehovah hat ús op dy manier ûntwurpen. Op deselde wize fiele wy ús goed, as wy in nije wierheid leare, of it no skriftlik is as wittenskiplik. Wy krije in bytsje gemysk induzearre heech. Wy hâlde fan dat gefoel. As wy leauwe, fiele wy ús goed, fiele wy treast. Mar der is in gefaar.

“. , . Want d'r sil in perioade wêze dat se net mei de sûnens leare sille, mar, yn oerienstimming mei har eigen winsken, se sille dosinten foar harsels sammelje om har earen te prikken; 4 en se sille har earen wjerhâlde fan 'e wierheid, wylst se sille wurde ôfwiisd nei falske ferhalen. 5 Jo hâlde lykwols jo sinnen yn alle dingen ,. , . ” (2Ti ​​4: 3-5)

Lykas in drugsferslaafde ferslave oan in hichte dy't wy wite dat it min is foar ús, kinne ús eigen winsken feroarsaakje dat wy falske ferhalen fêsthâlde. Se meitsje ús goed te fielen. Us harsens beleanne ús foar it leauwen mei in emosjonele kickback. Alles wat wy hoege te dwaan is om út te gean yn tsjinst (sels as wy gewoan traktaten útdiele), alle gearkomsten bywenje, regelmjittich pionierje (sjoch, se hawwe it noch makliker makke mei de nije eask fan 30-oere), en meast , folgje it Bestjoersorgaan; en wy sille ivich yn it paradys libje as jeugdige minsken.
Lykas it karakter fan Dr. Pierce frege: "Hoe kinne wy ​​ús eigen leauwensysteem fertrouwe as ús harsens emosjonele kickbacks jouwe?" It antwurd, "Door het allemaal te balanseren met kritisch denken."

Wat is kritysk tinken?

Sûnt 1950 hawwe de publikaasjes fan 'e Watchtower Bible & Tract Society der hast neat oer te sizzen. Eins wurdt de term allinich op mar trije plakken yn al dy tiid ferwiisd.[ik]
Wylst de NWT de term net brûkt, is it konsept skriftlik en kin it fûn wurde yn 'e term "tinkenfeardigens."

“Om ûnfatsoenlikens skande te jaan; In jonge man kennis en tinkenfeardigens jaan. ”(Pr 1: 4)

'Tinkend fermogen sil oer jo hâlde, en ynsjoch sil jo beskermje, 12 Om jo te rêden fan 'e minne kursus, Fan' e man dy't perverse dingen sprekt, '(Pr 2: 11, 12)

'Myn soan, ferlieze se net út it each. Befestigje praktyske wiisheid en tinkenfeardigens; 22 Se sille jo it libben jaan En in fersiering wêze foar jo hals; ”(Pr 3: 21, 22)

De wurden "ûnderskie" en "ynsjoch" binne nau besibbe en wurde ek goed stipe yn 'e Skrift.
Kritysk tinken is essensjeel as wy de reewilligens fan 'e geast om te leauwen oerwinne foar de emosjonele kickback dy't it krijt. It is in skriftlik konsept en ien dat wy befel binne om te oefenjen.
Ien definysje fan 'e siswize "kritysk tinken" is "de stúdzje fan dúdlik en ûndúdlik tinken. It wurdt primêr brûkt op it mêd fan ûnderwiis, en net yn psychology (it ferwiist net nei in teory fan tinken).[1]
De National Council for Excellence in Critical Thinking (in non-profit organisaasje basearre yn 'e FS)[2] definieart kritysk tinken as it yntellektueel dissiplinearre proses fan aktyf en skillely konseptualisearjen, tapassen, analysearje, synthesize, en / of evaluearje fan ynformaasje sammele út, of genereare troch, observaasje, ûnderfining, refleksje, redenearring, of kommunikaasje, as hantlieding foar leauwen en aksje .[3]
Etymology: Ien betsjutting fan 'e term kritysk betsjut "krúsjaal" as "heul wichtich"; in twadde sin komt fan κριτικός (kritikos), wat "by steat is om te ûnderskieden".
As wy soargje moatte dat wy net meidogge oan it ferkearde soarte fan ûnôfhinklik tinken (tinke dat ûnôfhinklik is fan God), moatte wy kritysk tinken oefenje. Betink dit advys fan The Watchtower:

In lûd religieuze fraach stelle is in demonstraasje fan gebrek oan fertrouwen yn God en de tsjerke, neffens de geastliken. As resultaat docht it Ierske folk in bytsje ûnôfhinklik tinken. Se binne slachtoffer fan 'e geastliken en eangst; mar frijheid is yn sicht.
(w58 8 / 1 p. 460 Dawns a New Era for the Irish)

Ik bin der wis fan dat de irony fan dit uttreksel jo net ûntkomt. De tsjerke yn Ierlân hâlde de minsken yn tsjuster troch it oplizzen fan har wil op har en har te twingen mei eangst. In nij tiidrek ûntjoech doe't de Ierske katoliken ûnôfhinklik fan 'e Tsjerke begûnen te tinken. Op in ferlykbere manier wurde Jehova's Tsjûgen herhaaldelik ûntmoedige fan ûnôfhinklik fan ús organisaasje as tsjerke te tinken troch ús lykweardige geastlikklasse, dy't de eangst brûkt om te disfellowshipping om ús yn 'e regel te hâlden.

In les fan kompjûters

It kin jo ferrasse om te learen dat de ienfâldichste fan alle elektroanyske sirkels de basis is foar alle kompjûters. It flip-flop-sirkwy brûkt mar twa transistors en gjin oare ûnderdielen. It kin yn mar ien fan twa steaten wêze: oan of út; Ien as nul. Dit wurdt bekend as in binaire logika-sirkwy en troch dit circuit wer en wer te replikearjen yn 'e miljoenen meitsje wy it meast komplekse fan elektroanyske apparaten - kompleksiteit út ienfâld.
Ik fyn dat it libben faak sa is. It behanneljen fan 'e oerweldige kompleksiteit fan minsklike ynteraksjes kin faaks wurde berikt troch it allegear op ien ienfâldich binêre konsept te koken. Of wy folgje de Skepper en profitearje, of wy folgje de skepping en lije. It liket hast te simpel om te wurkjen, dochs docht it. Lykas it flip-flop-sirkwy fan 'e kompjûter, is it of 1 as 0. Gods manier as fan' e minske.
De skepper wol dat wy kritysk tinke. Hy stimuleart ús ta it ûntwikkeljen fan tinkenfeardigens, ynsjoch, ynsjoch en wiisheid. Hy wol dat wy nei him harkje. De skepping ûntmoediget al dizze dingen. As immen jo ûntmoediget fan it oefenjen fan tinken, stiet hy yn tsjinstelling ta God. Sels as dat josels is. Foar jo en ik binne diel fan 'e skepping, en faak stopje wy ússels fan kritysk te tinken, fan earlik de feiten te ûndersiikjen, om't djip yn in tsjuster diel fan ús harsens in bytsje stim fertelt ús net te gean dêr, om't wy net wolle de gefolgen fan it gedachteproses oanpakke. Dat wy ferheegje muorren dy't ús stopje fan 'e kritike evaluaasje fan' e situaasje. Wy ljeagen foar ússels, om't wy leuk fine as de hjoeddeistige realiteit fielt.
It is, op it nivo fan dit metaforyske flip-flop-sirkwy, in kwestje fan soevereiniteit. Regeart de Skepper ús, of regearje wy ússels? In binêre kar - mar in libben en dea.

Meitsje tiid foar meditaasje

Werom yn 1957, The Watchtower hie in wat oare werjefte fan ûnôfhinklik tinken as no. Yn in prachtich skreaun segmint wurde wy it folgjende leard:

Hoewol net socht troch skaren lykas Jezus wie, binne syn folgers hjoed hurd yndrukt troch moderne libbens om iensumens te finen foar meditaasje. Op in soad plakken yn 'e wrâld is ienfâld fan libjen ferfongen troch in libben fan kompleksiteit, mei wekker oeren fol mei wichtige en triviale saken. Boppedat ûntwikkelje minsken hjoed in aversje fan tinken. Se binne benaud om allinich te wêzen mei har eigen gedachten. As oare minsken net yn 'e buert binne, folje se it leegte mei televyzje, films, ljochte lêsmateriaal, of as se nei it strân geane of de draachbere radio parkeare, dan sille se net hoege te wêzen mei har eigen gedachten. Harren tinken moat foar har kanalisearre wurde, ree makke troch propagandisten. Dit past by Satan's doel. Hy delugeart de massa mind mei alles en alles oars as de wierheid fan God. Om geast te hâlden fan goddeleas tinken hâldt Satan har dwaande mei gedachten dy't triviaal of goddeleas binne. It is maatwurk, en de maat is de Duvel. Minden wurkje, mar op 'e manier dat in hynder wurdt laat. Unôfhinklik tinken is lestich, unpopulêr en sels fertocht. Gedachte konformiteit is oan 'e oarder fan ús dei. Om iensumens te sykjen foar meditaasje wurdt fretten as antisosjaal en neurotisch. - Rev. 16: 13, 14.

8 As tsjinstfeinten fan Jehovah moatte wy syn gebod om te meditearjen folgje. De ympuls fan barrens sweepet ús somtiden lâns as in chip op 'e rivier, mei gjin kâns om ús eigen koers te lieden of te behearen, útsein as wy in striid tsjin' e hjoeddeistige sette en ús wei wurkje yn in sidewyn of kalm swimbad foar pauze en refleksje. Wy binne as sparren yn in tornado, krûpt yn sirkels, rûn en rûn de deistige syklusen sûnder kâns foar rêst, útsein as wy ús wei kinne fjochtsje yn it kalme each fan 'e wynstorm foar reguliere perioaden fan meditaasje oer geastlike saken. Om te meditearjen moatte wy frede en rêst hawwe, moatte wy lûden útslute dy't it ear oanfalle en ús blindje foar sights dy't it each distractearje. De organen fan sin moatte wurde beruchte, sadat se de geast net sille besette mei har berjochten, en dus de geast frij meitsje om oan oare dingen, nije dingen, ferskillende dingen te tinken, te befrijen om binnen harsels nei te stekken yn plak fan sûnder bûten te skuorre. As in keamer fol is, kinne mear persoanen net ynfiere. As de geast beset is, kinne nije gedachten net komme. Wy moatte romte meitsje om te ûntfangen as wy meditearje. Wy moatte de earms fan 'e geast iepenje foar nije tinzen, en dit dwaan troch ús geast te wiskjen fan' e deistige gedachten en soargen, troch it deistige puinhoop fan komplekse moderne libbens te sluten. It duorret tiid en iensumens om de geast fan 'e deistige wurrende ûnrêst sa leech te meitsjen en te befrijen, mar as wy dit dogge, sil de geast syn wei weidzje troch de griene greiden fan Gods Wurd en sil wurde beroerd troch de rêstige wetters fan' e wierheid. Meditaasje sil jo in protte frisse, heulende, geastlike lekkens bringe; regelmjittich dwaan sil jo geastlik werombetelje, fernije en ferfange. Dan kinne jo fan Jehovah sizze: 'Hy lit my lizze yn griene greiden. Hy liedt my njonken stille wetters; hy herstelt myn siel. ”Of:“ Hy jout my nij libben. ”- Ps. 23: 2, 3, RS; BY.
(w57 8 / 1 p. 469 pars. 7-8 Sille jo foar altyd op ierde libje?)

Yn it ljocht fan ús hjoeddeistige posysje oer ûnôfhinklik tinken, is de irony fan dizze passaazje skokkend. Hoe faak hawwe jo bruorren heard klagen dat se sa drok binne mei teokratyske plichten dat se gjin tiid hawwe foar persoanlike stúdzje, kontemplaasje en meditaasje? Dizze klacht is sa faak ûnder Betheliten dat it in grap wurden is ûnder de rest fan ús dy't gemeenteferantwurdlikheden balansearje mei sekuliere taken.
Dit is net fan God. De soan fan Jehovah hie mar 3½ jier om syn ministearje te foltôgjen, dochs naam hy regelmjittich tiid foar iensume meditaasje. Yn feite, foardat hy begon, naam hy mear as in moanne ôf om allinich te wêzen om te bidden, te tinken en te meditearjen. Hy stelde it foarbyld foar ús yn dat syn teokratyske wurk syn hiele tiid nea tastean koe. Jehovah wol dat wy tiid nimme foar gedachte meditaasje.
Wa is it no dy't 'ús tinken' kanaliseart? Wa beskôget 'ûnôfhinklik tinken as fertocht'? Wa makket "gedachtekonformiteit oan 'e folchoarder fan ús dei"?[ii]
It is ienfâldich. In binêre kar. De Skepper wol dat wy fan him ôfhingje, en fertelt ús kritysk te tinken en alle dingen te ûndersiikjen. (Phil 1: 10; 1 Th 5: 21; 2 Th 2: 2; 1 John 4: 1; 1 Co 2: 14, 15) De skepping wol dat wy har gedachten sûnder twifel akseptearje; fan har ôfhingje.
1 of 0.
It is ús kar. It is dyn kar.
________________________________________
[ik] w02 12 / 1 p. 3 jaan oant it sear docht; g99 1 / 8 p. 11 Frijheid beskermje — Hoe ?; g92 9 / 22 p. 28 Watching the World
[ii] “Wy moatte beskermje tsjin it ûntwikkeljen fan in geast fan ûnôfhinklikens. Mei wurd as aksje kinne wy ​​noait it kanaal fan kommunikaasje útdaagje dat Jehovah hjoed brûkt. “(W09 11 / 15 p. 14 par. 5 Treasure Your Place in the Congregation)
Om 'yn oerienstimming te tinken', kinne wy ​​gjin ideeën hawwe yn striid mei ... ús publikaasjes (CA-tk13-E nr. 8 1/12)

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    39
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x