Lange tiid wol ik skriuwe oer wat de Bibel leart oer it heil fan 'e minske. Ik kaam fan in eftergrûn as ien fan Jehova's Tsjûgen, ik tocht dat de taak relatyf ienfâldich wêze soe. Dat hat net it gefal bliken te wêzen.

In diel fan it probleem hat te krijen mei it wiskjen fan 'e geast fan jierren fan falske lear. De duvel hat in meast effektive baan dien om it probleem fan 'e heil fan' e minske te ferwikseljen. It idee dat it goede nei de himel giet en it kwea nei de hel is bygelyks net eksklusyf foar it kristendom. Moslims diele it ek. Hindoes leauwe dat troch te berikken Muksha (heil) wurde se befrijd fan 'e einleaze syklus fan dea en reynkarnaasje (in soarte fan hel) en wurde ien mei God yn' e himel. Shintoïsme leaut yn in helske ûnderwrâld, mar ynfloed fan it boedisme hat it alternatyf yntrodusearre fan in sillich neilibben. Mormoanen leauwe yn 'e himel en in foarm fan hel. Se leauwe ek dat de Hilligen fan 'e Lêste Dagen wurde beneamd om te regearjen oer har eigen planeten. Jehova's Tsjûgen leauwe dat mar 144,000 minsken nei de himel sille om 1,000 jier oer ierde te regearjen en dat de rest fan 'e minske wer opwekke sil ta it foarútsjoch op ivich libben op ierde. Se binne ien fan 'e pear religys dy't net leauwe yn' e hel, útsein as it mienskiplike grêf, in steat fan neat.

Yn religy nei religy fine wy ​​fariaasjes op in mienskiplik tema: De goede stjerre en geane nei in oare sillige foarm fan it hierlibben. De minne stjerre en gean nei in oare ferdomde foarm fan it hjirneimels.

Ien ding wêr't wy allegear oer iens kinne is dat wy allegear stjerre. In oar ding is dat dit libben lang net ideaal is en it winsk foar wat better universele is.

Begjin fan Scratch

As wy de wierheid ûntdekke, moatte wy begjinne mei in lege lei. Wy moatte net oannimme wat ús is leard jildich is. Dêrom, ynstee fan 'e stúdzje yn te gean en te besykjen it leauwen fan it ferline te bewizen of te wjerlizzen - in kontra-produktyf proses - litte wy ynstee ús geast wiskje fan foaroardielen en fan foaren begjinne. As it bewiis akkumuleart, en de feiten wurde begrepen, sil it dan dúdlik wurde as wat ferline leauwe past of moat wurde ferwidere.

De fraach wurdt dan: Wêr begjinne wy?  Wy moatte it iens wurde oer wat kearnwaarheid, wat wy as axiomatysk nimme. Dit wurdt dan it útgongspunt wêrop't wy kinne weagje mear wierheden te ûntdekken. As kristen soe ik begjinne mei it útgongspunt dat de Bibel it betroubere en trouwe wurd fan God is. Dat elimineart lykwols hûnderten miljoenen út 'e diskusje dy't de Bibel net akseptearje as Gods wurd. It measte fan Aazje beoefent in soarte fan religy dy't hielendal net basearre is op 'e Bibel. Joaden akseptearje de Bibel wol, mar allinich it foar-kristlike diel derfan. Moslims akseptearje allinich de earste fiif boeken as Gods wurd, mar hawwe in eigen boek dat it ferfangt. Frjemd genôch kin itselde wurde sein foar de saneamde kristlike religy fan 'e Hilligen fan' e Lêste Dagen (Mormonisme), dy't it Boek fan Mormon boppe de Bibel sette.

Lit ús dus sjen as wy in mienskiplike grûn kinne fine wêrop alle oprjochte wierheidssikers it iens kinne wêze en dêr't wy in konsensus op kinne bouwe.

De hilliging fan Gods namme

In wichtich tema yn 'e Bibel is dat fan' e hilliging fan Gods namme. Transcent dit tema de Bibel? Kinne wy ​​dêr bewiis foar fine bûten de Skrift?

Om te ferdúdlikjen bedoele wy mei namme net de beneaming wêrtroch God kin wurde bekend, mar earder de Hebraïske definysje dy't ferwiist nei it karakter fan 'e persoan. Sels dejingen dy't de Bibel akseptearje as Gods wurd, moatte erkenne dat dit probleem mear dan 2,500 jier foarôfgeand is oan it skriuwen fan 'e Bibel. Eins giet it werom nei de tiid fan 'e earste minsken.

Fanwegen it lijen dat it minskdom yn 'e heule skiednis hat meimakke, is it karakter fan God yn ferwyt brocht mei in protte dy't him leauwe wreed te wêzen, of op syn minst, sûnder soarch en ûnferskillich foar it lot fan' e minske.

Axiom: De Skepper is grutter dan de skepping

Oant hjoed is d'r neat oan te jaan dat it universum net ûneinich is. Elke kear as wy sterker teleskopen útfine, ûntdekke wy der mear fan. As wy skepping ûndersykje fan it mikroskopysk nei it makroskopysk, ûntdekke wy ûntsachlike wiisheid yn al har ûntwerp. Op elke manier wurde wy yn einleaze mjitte oertroffen. It folget dat wy yn kwestjes fan moraal ek wurde oertroffen; of moatte wy leauwe dat wy yn steat binne ta mear meilijen, mear gerjochtigheid en mear leafde dan dejinge dy't ús makke hat?

Postulaasje: Om te leauwen yn 'e heil fan' e heule minske, moat men leauwe dat God net ûnferskillich noch wreed is.  

In wrede god soe gjin beleanning oanbiede, soe it net skele oer syn skepping te rêden fan lijen. In wrede god kin sels rêding oanbiede en dan fuortrûpe út wraakwraak of om sadistyske wille te nimmen fan it lijen fan oaren. Men kin net fertrouwe op ien dy't wreed is, en in almachtich wêzen dat wreed is, is de slimste nachtmerje denkber.

Wy ferrifelje wrede minsken. As minsken lige, ferrifelje en kwetsend hannelje, reagearje wy visceraal om't ús harsens sa binne makke. Pine en wearze binne sensaasjes dy't wy fiele troch prosessen dy't foarkomme yn 'e limbyske systeem fan' e harsens fan 'e harsens en de anterior isolaasje. Dizze reagearje ek as wy leagens en ûnrjocht ûnderfine. Wy binne sa bedreaun troch de skepper.

Binne wy ​​rjochtfeardiger dan de skepper? Kinne wy ​​nei God sjen as ynferieur foar ús yn gerjochtigheid en leafde?

Guon reden dat God ûnferskillich is. Dit wie de filosofy fan 'e stoïsynen. Foar har wie God net wreed, mar earder sûnder emoasje. Se fielden dat emoasje swakte ymplisearre. In godleaze god soe syn eigen aginda hawwe, en minsken soene gewoan pionnen wêze yn it spultsje. In middel ta in doel.

Hy kin wat ivich libben en frijheid fan lijen jaan, wylst hy dit willekeurich oan oaren ûntkent. Hy kin guon minsken allinich brûke as in middel om oaren te perfeksjonearjen, as 't wiene de rûge rânen glêd te meitsjen. As se ienris har doel hiene dien, koene se wurde wegere as brûkt skuorpapier.

Wy soene sa'n hâlding ferwerplik fine en feroardielje it as ûnrjochtfeardich en ûnrjochtfeardich. Wêrom? Om't wy binne makke om sa te tinken. God makke ús dy manier. Eartiids kin de skepping de skepper net oerstekke yn moraliteit, gerjochtigheid, noch leafde.

As wy leauwe dat God ûnferskillich of sels wreed is, ferhege wy ússels oer God, want it is dúdlik te sjen dat minsken leafde kinne en dwaan sels oant it punt fan harsels te offerjen foar it wolwêzen fan oaren. Moatte wy leauwe dat wy, de skepping fan God, de skepper oerwinne yn 'e manifestaasje fan dizze fûnemintele kwaliteit?[ik]  Binne wy ​​better dan God?

It feit is dúdlik: It heule konsept fan 'e heil fan' e heule minskheid is ynkompatibel mei in ûnferskillige of wrede God. As wy sels heil moatte beprate, moatte wy erkenne dat God soarget. Dit is ús earste krúspunt mei de Bibel. Logika fertelt ús dat as der heil is, dan moat God goed wêze. De Bibel fertelt ús dat "God leafde is." (1 Johannes 4: 8Sels as wy de Bibel noch net akseptearje, moatte wy begjinne mei it útgongspunt - basearre op logika - dat God leafde is.

Dat wy hawwe no ús útgongspunt, in twadde aksioma, God is leafde. In leafdefolle God soe syn skepping net tastean te lijen (wat de reden ek is) sûnder in foarm fan ûntsnapping te bieden - wat wy sille neame, Us Ferlossing.

De logika fan it útgongspunt tapasse

De folgjende fraach dy't wy kinne beantwurdzje sûnder de needsaak om de Bibel te rieplachtsjen, noch oare âlde skriften dy't minsken leauwe kinne fan God binne: Is ús heil betingst?

Om te rêden moatte wy wat dwaan? D'r binne dejingen dy't leauwe dat wy allegear wurde bewarre, wat ek. Sa'n leauwen is lykwols net kompatibel mei it konsept fan frije wil. Wat as ik net bewarre wol, as ik net wol wat it libben God biedt? Sil hy my yn 'e holle reitsje en my it wolle litte? As dat sa is, dan haw ik gjin frije wil mear.

It útgongspunt dat wy allegear fergees hawwe, koartet ek alle gedachten oan in ivich neilibjen fan ferdoming.

Wy kinne dizze logika demonstrearje mei in ienfâldich foarbyld.

In ryk man hat in dochter. Se wennet noflik yn in beskieden hûs. Hy fertelt har op in dei dat hy in hearehûs foar har hat boud mei alle foarsjennings. Fierder is it boud yn in paradys-lykas park. Se sil noait wer wat wolle. Se hat twa karren. 1) Se kin ferhúzje nei it hearehûs en genietsje fan alles wat it libben biedt, of 2) hy sil har yn in finzenissel sette en se wurdt martele oant se stjert. D'r is gjin opsje 3. Se kin net gewoan bliuwe wêr't se wennet. Se moat kieze.

It liket feilich te sizzen dat elke minske út elke kultuer foarby as heden dizze regeling ûnrjochtfeardich soe fine - om it mild te setten.

Jo binne berne. Jo hawwe net frege berne te wurden, mar hjir binne jo. Jo stjerre ek. Wy binne allegear. God biedt ús in útwei, in better libben. Sels as dit oanbod sûnder snaren komt, gjin betingsten, kinne wy ​​noch kieze om te wegerjen. Dat is ús rjocht ûnder de wet fan frije wil. As wy lykwols net tastean werom te gean nei de steat wêryn wy wiene foardat wy waarden makke, as wy net werom kinne nei it neat fan foarbestean, mar moatte bestean bliuwe en bewust wêze, en ien fan twa karren krije, ivich lijen of ivige lok, is dat earlik? Is dat rjochtfeardich? Wy hawwe krekt aksepteare dat God leafde is, dat soe sa'n regeling konsekwint wêze mei in God fan leafde?

Guon kinne noch fiele dat it idee fan in plak fan ivige marteling logysk is sinfol. As dat sa is, litte wy it nei in minsklik nivo bringe. Tink derom, om sa fier te kommen, hawwe wy ôfpraat dat God leafde is. Wy nimme it ek as axiomatysk dat de skepping de skepper net kin oertreffe. Dêrom, hoewol wy leafdefol kinne wêze, kinne wy ​​God net yn dizze kwaliteit oertreffe. Litte wy mei dat yn gedachten oannimme dat jo in probleembern hawwe dat jo syn heule libben neat oars hat jûn as hertpyt en teloarstelling. Soe it passend wêze - as jo de macht hawwe - om dat bern ivige pine en lijen te feroarsaakjen sûnder útwei en gjin middel om de marteling te beëinigjen? Soene jo josels in leave heit as mem neame yn dy omstannichheden?

Oant dit punt hawwe wy fêststeld dat God leafde is, dat minsken in frije wil hawwe, dat de kombinaasje fan dizze twa wierheden fereasket dat d'r wat ûntkomt is fan it lijen fan ús libben en úteinlik dat it alternatyf foar dy ûntsnapping in weromkomst soe wêze nei it neat dat wy hiene foardat wy bestie.

Dit giet sawat safier as empirysk bewiis en minsklike logika ús kinne nimme. Om mear details te krijen oer it wêrom en wêrom fan it heil fan 'e minske, moatte wy oerlizze mei de Skepper. As jo ​​oertsjûgjend bewiis hjirfan kinne fine yn 'e Koran, de Hindoe-Veda's, as de geskriften fan Confucius of Buda, gean dan yn frede. Ik leau dat de Bibel dizze antwurden hat en wy sille se ûndersykje yn ús folgjende artikel.

Nim my mei nei it folgjende artikel yn dizze searje

______________________________________

[ik] Foar dy fan ús dy't de Bibel al akseptearje as Gods wurd, giet dit kwestje fan heil nei it hert fan 'e hilliging fan Gods namme. Elk ferkeard en kwea ding dat wurdt sein oer en / of oanbean oan God sil wurde sjoen as in leagen as it heil fan 'e minske einlings wurdt realisearre.

 

Meleti Vivlon

Artikels fan Meleti Vivlon.
    24
    0
    Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x