In sêne út it eachpunt fan in Jehova's Tsjûge:

Armageddon is no foarby, en troch de genede fan God hawwe jo oerlibbe yn it nije paradys fan 'e ierde. Mar as nije rollen wurde iepene en in dúdliker byld ûntstiet fan it libben yn 'e Nije Wrâld, learje jo, troch in direkte oardiel as in stadich besef, dat jo noch net rjochtfeardich binne ferklearre om ivich libben te erven. Jo binne fernuvere om te learen dat jo fûn waarden dat dizze kado fan net fertsjinne freonlikens ûnweardich wie lykas jo hiene ferwachte. Ynstee is jo lot en oardiel om te wurkjen oan 'libben komme oan' e ein fan 'e 1000 jier.' (Op 20: 5)

Yn dizze omstannichheid fine jo josels op gelikense of hast gelikense fuotten mei de ûnrjochtfeardigen, lykas dejingen dy't foar Jezus libben en noait syn belofte fan heil wisten te kennen troch rjochtfeardich te wurden ferklearre troch ûnfertsjinne freonlikens. Jo fine josels as mar ien fan in protte folken dy't tegearre no de kâns hawwe om leauwe yn 'e Hear Jezus Kristus te kennen en te oefenjen, mar oer de kommende tûzen jier. Jawis, jo soene oaren leauwe kinne en leauwe, mar jo moatte deselde tiid wachtsje oant it ein fan 'e 1000 jier om "ivich libben" te ûntfangen.

As jo ​​trochgean mei jo deistige wurk fan it bouwen fan in New World Society, wurde jo bewust dat de rol fan prysters en foarsten wurdt útfierd troch in klasse kristenen dy't de beleanning krigen, dy fan 'e earste opstanning.

“Lokkich en hillich is elkenien dy't diel hat oan 'e earste opstanning; oer dizze hat de twadde dea gjin foech, mar se sille preesters wêze fan God en fan 'e Christus, en sil tûzen jier mei him regearje as keningen. " (Iepenbiering 20: 6) 

Jo wurde frege wêrom't it wie dat jo tochten dat jo lid wiene fan in "grutte mannichte oare skiep" dy't waarden útsletten fan it ferbûn foar in keninkryk. Jo hienen in recordkaart fan in útjouwer yn jo gemeentebestân mei in karfakje foar OS, "oare skiep." Jo freegje wêrom't jo net better binne as jo binne stoarn foar it losjildoffer, as ongelovige soannen fan Abraham - sawol joaden as Arabieren - as minsken út 'e heidenske folken?

Dizze Keninkryk foarsten liede jo om Johannes haadstik 10 te ûndersiikjen wêr't Jezus yn fers 16 seit: "En ik haw oare skiep, dy't net fan 'e kraal binne." En jo antwurdzje har: "Dêr bin ik."

Mar dizze foarsten wiisden de twadde helte op, "... ek dy moat ik binnen bringe, en se sille nei myn stim harkje, en se sille ien keppel wurde, ien hoeder. 17Dit is de reden wêrom't de Heit fan my hâldt, om't ik myn libben oerjaan, sadat ik it opnij kin krije. '(John 10: 16, 17)

Jo wurde holpen om te beseffen dat jo gjin diel wurden binne fan 'e "iene keppel, ienris hoeder" dy't it fergese kado fan it ivige libben krige, om't jo jo lidmaatskip yn' e 'ferbûn foar in keninkryk' wegere. Doe't Jezus dizze wurden spruts, spruts hy mei joaden wylst hy in joad wie en krige de opdracht om allinich te gean nei it ferlerne skiep fan Israel. Nei syn dea waarden dy "oare skiep", net-joaden as heidenen, "ien keppel" wurden ûnder "ien hoeder" as ûnderdiel fan 'e salve kristlike gemeente. Se, en alle oare kristenen dy't diel hawwe fan 'e emblemen. Dejingen dy't diel waarden fan 'e International Bible Students Association (IBSA), lykas dejingen dy't yn 1931 bekend waarden as "Jehova's Tsjûgen", bleaune diel; mar de mearderheid fan tsjûgen stoppe diel te nimmen yn 1935. Wat wie feroare? Hokker hommelse obstakel foar it "ferbûn foar in keninkryk" ûntstie yn 1926?

Mei it mislearjen fan 'e Earste Wrâldkriich om yn Armageddon te einigjen, lei Rutherford hieltyd mear de klam op 1925, begjin fan doar ta doar preekjen mei de nije Gouden Ieu tydskrift yn 1919. Fervor foar de Nije Oarder berikte in hichtepunt wêr't 90,000 diel hawwe oan 'e betinkingsemblemen yn 1925, mei in ferwachting fan direkte trochgong troch de grutte ferdrukking. Dit wie in groeisnelheid dy't al gau mear dan 144,000 soe wêze, in letterlike limyt yn 'e opfetting fan Rutherford. Tsjin dizze datum wie Fred W Franz Rutherford's ûndersyks- en doctrinaal-assistint wurden. Mei it mislearjen fan alle foarsizzingen om 'e ferwachting fan 1925 ûntstie in mismoedige sfear. De folgelingen fan Rutherford wiene skeptysker. Dizze waarden in klasse neamd sûnder wirklik leauwen yn har salving, en troch de type / antitype-analyse dy't Franz foarkaam, kamen se de Jonadab-klasse te hjitten, nei it model fan kening Jehu en syn meiwurker Jonadab, in Kenyt en net-Israelyt.

De Jonadabs kwalifisearren har net foar doop of sels foar it bywenjen fan it tinkteken oant nei 1934. Tsjin dy tiid waard it paad nei Keninkryksferbân ôfsletten. In nije foarke yn 'e wei nei it keninkryk wie ynrjochte dat soe liede ta out-right ôfwizing fan Jezus ienfâldich kommando om unfertsjinne freonlikens te akseptearjen fan syn bruorren, de salve. Ek al is it wurd kristen ymplisearret salving troch geast (Kristus = de salve), dizze skeptici waarden neistlein as waarnimmers, net as dielnimmers oan it nije ferbûn.

"Mar se seine:" Wy sille gjin wyn drinke, om't Jehona dab, de soan fan Rechab, ús foarfader, ús dit opdracht joech: 'Jo en jo soannen hoege noait wyn te drinken.' (Jeremia 35: 6)

Healwei 1934 waard de doktrine fêstlein dat dizze klasse har foar wetterdoop as freonen fan God koe presintearje, mar se krigen gjin soannen fan erfskip as soannen fan God. Se soene apart stean fan in sletten klasse fan salven 144,000, negeare fan 'e Bibelske werjefte fan' e 'grutte mannichte' as rjochtfeardich ferklearre om yn 'e tabernakel fan God te libjen.

Jo protestearje, sizzende: "Mar ik wie diel fan 'e' grutte mannichte. '"

Opnij wurdt jo lêzen fan 'e Skrift oanpast troch foarsten, om't se derop wize dat it grutte mannichte net waard foarme as in klasse oant nei't se út' e grutte ferdrukking kamen (Rev 7: 14), en doe fûnen se harsels rjochtfeardich ferklearre en sieten yn 'e timpel foar de troan fan God.' De 'grutte mannichte' wurdt sjoen, net yn 'e tempelhôf, mar yn syn binnenste keamer,' de godlike bewenning. '

"Dêrom binne se foar de troan fan God en tsjinje him dei en nacht yn syn timpel; en dy't op 'e troan sit, sil se beskûlje mei syn oanwêzigens. " (Op 7:15 ESV)

'Mar no is de gerjochtichheid fan God manifesteare apart fan' e wet, hoewol de wet en de profeten dêr tsjûgje - 22de gerjochtichheid fan God troch it leauwen yn Jezus Kristus foar allegearre dy't leauwe. Want der is gjin ûnderskie: 23hwent allegearre hawwe sûndige en tekoart komme oan 'e gloarje fan God, 24en wurde rjochtfeardige troch syn genede as kado, troch de ferlossing dy't yn Kristus Jezus is, 25dy't God foarstelde as in oanbieding troch syn bloed, om ûntfongen troch it leauwe. Dit wie om de gerjochtichheid fan God te toanen, om't hy yn syn godlike ferjouwing eardere sûnden hie trochjûn. 26It wie om syn gerjochtichheid op it hjoeddeistige momint te toanen, sadat hy rjochtfeardich wêze koe en de rjochtfeardiger is fan dejinge dy't yn Jezus fertrouwen hat. ”(Romeinen 3: 21-26)

It fergese kado om rjochtfeardich te ferklearjen en lid te wurden fan 'e grutte mannichte yn' e tabernakel fan God, wurdt de heule minskheid oanbean troch it preekjen fan it Goede Nijs fan heil troch de losjild fan Kristus. It is net fertsjinne freonlikens as genede om 'e heule reden dat wy ûnweardich binne. Neat fan har kant, útsein it leauwen yn 'e fertsjinste fan it offer fan Kristus foar ús, is fereaske. Ja, sûnders binne net wurdich, mar se wurde net weardich makke troch wurken, mar troch de genede fan God. Dat is it punt fan fermoedsoening. Unfertsjinne freonlikens wurdt troch syn aard net tapast op wearden, mar de ûnweardige.

Dêrom, as wy ferklearje dat wy net hawwe meidien oan 'e emblemen fan it ferbûn om't wy ússels beskôgje as ûnweardich, dan litte wy sjen dat wy hawwe ôfwiisd wat oanbean waard, spesifyk de fergese jefte fan God. Dit resulteart yn in grutte irony, want wy fertelle Jehova yn essinsje dat "ik bin ûnweardich om as ûnweardich te wurde rekkene."

Gjin maat foar tsjinstaktiviteit of trou oan in organisaasje makket in ferskil foar ús útkomst. As wy it keninkryk ferbûn en lidmaatskip yn 'e geast-salve klasse ôfwize - iets dat noch noait earder 1935 is dien - dan tapasse wy de wearde fan it losjildoffer net op ússels.

Dielnimme oan 'e emblemen is mear dan it folgjen fan in kommando om "nimme en ite" of "nimme en drinke." It is in mienskip mei de Hear, en Paulus sprekt oer dat it wurdt dien op 'e dei fan' e Hear, net it Peaske.

As gearfetting fan redenen wa't wurdich is om diel te nimmen, hawwe wy de folgjende punten yn 'e Skrift beskôge:

  • De "oare skiep" fan Jehannes 10:16 binne kristlike heidenen dy't har mei kristlike Israeliten oansletten om "ien keppel" ûnder ien hoeder te meitsjen troch it losjildoffer en it útstjitten fan hillige geast (salving) op 'e minsken fan' e folken. Se binne wurdich as "ien keppel" yn it nije ferbûn te wêzen en diel te nimmen.
  • De post-Armageddon "grutte mannichte" fan Iepenbiering 7:14 wurde rjochtfeardich ferklearre troch unfertsjinne freonlikens of genede te akseptearjen troch har leauwen yn 'e sûnde-fersoenende wearde fan Kristus's bloed en offere lichem. Se waarden weardich fûn om rjochtfeardich te wurden ferklearre, om't se yn leauwe de befel folgen om "iten te nimmen" en "drinken te nimmen."
  • De 'grutte mannichte' wurde pleatst yn it sintrumgebiet fan 'e timpel, net yn har binnenhôf. God spriedt syn tinte oer har út, en se wenje yn syn wenplak. Sa sille se ûnder Kingdom Rulership fungearje as behearders en foarsten, om't de Nije Jeruzalem út 'e himel komt om de streken fan' e ierde te dekken.
  • Dizze groep, dy't it ivige libben krijt, is wurdich, net yn har eigen rjocht, mar troch har leauwen yn it nije ferbûn.
  • Troch har diel oan 'e emblemen te befestigjen, befêstigje se har mienskip mei Jezus as bruorren en as geastgesalfde' soannen fan God '.

'Dertroch bidde wy altyd foar jo, dat ús God jo weardich kin rekkenje foar syn ropping en mei syn krêft folslein it goede dat hy beheart en elk wurk fan leauwe útfiere. 12 Dit is sa dat de namme fan ús Hear Jezus yn jo en jo kin wurde ferhearlike yn feriening mei him, neffens de net fertsjinne freonlikens fan ús God en fan 'e Hear Jezus Kristus.' (2 Tessalonikers 1: 11, 12)

De substansje fan 'e Memorial-petear 2017, lykas de útnoegingskampanje dy't derfoar foarkomt, is rjochte op it feroarsaakjen fan ien te leauwen dat in "ierdske hope" wurdt oanbean as de wei nei it paradys.

De Skriften stelle út dat kristenen mei Kristus tsjinje yn syn Keninkrykske regearing om 'e ierde en de minskheid wer yn harmony te bringen mei Jehovah's bedoelingen. Oft se dit út 'e himel of op' e ierde dogge, sil wurde iepenbiere op 'e tiid fan God.

De iennichste opsje dy't Christus no oanbiedt is it koninkryksbûn, om mei him as broer te regearjen. De "rest fan 'e deaden" sil úteinlik ek har kâns krije, mar foar no hawwe kristenen mar ien hoop, de koninkryksferhoop.

30
0
Wolle jo tinzen leuk, kommentaar asjebleaft.x