Ynlieding
Yn myn lêste artikel “Hindernissen yn ús preek oerkomme troch de heit en famylje yntrodusearje', Neamde ik dat it besprekken fan' e lear fan 'e' grutte mannichte 'de Getuigen fan Jehova koe helpe de Bibel better te begripen en dêrtroch tichterby ús himelske Heit te lûken.
Dizze sil sykje om 'e lear fan' e grutte publyk te ûndersiikjen en dejingen te helpen dy't ree binne om te harkjen en te redenearjen. De learprinsipes dy't Jezus earder brûkt en besprutsen binne krekt sa wichtich by it beskôgjen fan dizze lear.
Herinneringen oan it jaan fan in tsjûge
D'r is in wichtich punt om yn gedachten te hâlden, fûn yn 'e likenis yn it akkount fan Mark:[1]
'Dat sei hy:' Op dizze manier is it Keninkryk fan God krekt as wannear't in man sied op 'e grûn smyt. 27 Hy sliept nachts en komt oerein oerein, en de siedden groeie en wurde grut - krekt hoe, hy wit it net. 28 Op 'e eigen draacht de grûn stadichoan fruit, earst de stâl, dan de holle, einlings it folsleine nôt yn' e holle. 29 Mar sa gau as it gewaaks it tastiet, stuwt er yn 'e sikkel, om't de tiid fan' e rispinge is kommen. '' (Mark 4: 26-29)
D'r is in punt yn fers 27 wêr't de siedder is net ferantwurdlik foar de groei, mar d'r is in foarbesteld proses lykas werjûn yn fers 28. Dit betsjuttet dat wy net ferwachtsje moatte minsken oertsjûgje fan 'e wierheid fanwegen ús eigen fermogen of ynspanningen. It Wurd fan God en de hillige geast sille it wurk dwaan sûnder te berokken op 'e jefte fan' e frije wil oan elkenien.
Dit is in les yn it libben dat ik op 'e hurde manier learde. In protte jierren lyn doe't ik ien fan Jehova's Tsjûgen waard, spruts ik mei entûsjasme en iver tsjin in grut diel fan myn katolike famylje - fuortendaliks en útwreide - oer wat ik leard hie. Myn oanpak wie naïef en gefoelich, om't ik ferwachte dat allegear saken yn itselde ljocht soene sjen. Spitigernôch waard myn iver en entûsjasme mispleatst, en resultearre yn skea oan dy relaasjes. It naam in flinke perioade fan tiid en muoite om in protte fan dizze relaasjes te reparearjen. Nei in soad refleksje realisearre ik my dat minsken besluten net needsaaklik meitsje op basis fan feiten en logika. It kin foar guon lestich of hast ûnmooglik wêze om ta te jaan dat har religieus leauwensysteem ferkeard is. Ferset tsjin it idee komt ek as it effekt dat sa'n feroaring sil hawwe op relaasjes en it wrâldbyld fan ien yn 'e miks wurdt fold. Yn 'e rin fan' e tiid kaam ik my te realisearjen dat Gods Wurd, hillige geast en myn eigen gedrach in folle machtiger tsjûge wie dan alle tûke rigels fan logika en reden.
De wichtige gedachten foardat wy trochgean binne as folgjend:
- Brûk de NWT- en Watchtower-literatuer allinich, om't dizze as akseptabel wurde sjoen.
- Sjoch net om har leauwen of wrâldbyld te ferneatigjen, mar biede in positive Bibel-basearre hope.
- Wês ree om te redenen en te soargjen dat dejinge dy't jo sykje om te helpen hat taret op it ûnderwerp.
- Net twinge it probleem; en as saken hite wurde, wês dan as ús Hear en Ferlosser Jezus troch altyd de folgjende twa Skriften yn gedachten te hâlden.
"Lit jo wurden altyd genedich wêze, sâlt krûde, sadat jo witte hoe't jo elke persoan antwurdzje moatte." (Kolossers 4: 6)
'Mar hilligje de Kristus as Hear yn jo herten, altyd ree om in ferdigening te meitsjen foar elkenien dy't fan jo in reden freget foar de hoop dy't jo hawwe, mar doch dat mei in mild temper en djip respekt. 16 Hâld in goed gewisse, sadat de minsken dy't tsjin jo sprekke, op hokker manier as jo ek sprekke, beskamme wurde kinne fanwege jo goede gedrach as folgelingen fan Kristus. "(1 Peter 3: 15, 16)
Kontekst fan 'e' Grutte Crowd 'lear
Wy hawwe allegear hoop nedich, en de Bibel besprekt de wiere hoop op in soad plakken. As ien fan Jehova's Tsjûgen is de hoop dy't neamd wurdt yn 'e literatuer en de gearkomsten dat dit systeem aanst sil einigje en in ierdsk paradys folgje, wêr't allegear yn ivige silligens kinne libje. In protte fan 'e literatuer hat artistike ôfbyldings fan in wrâld fan genôch. De hope is in heul materialistysk ien, wêr't allegear ivich jong en sûn binne, en genietsje fan in oerfloed fan ferskaat iten, dreamhuzen, wrâldwide frede en harmony. Allegear binne perfekt normale winsken, mar it mist allegear it punt fan John 17: 3.
"Dit betsjut ivich libben, har komst om jo te kennen, de ienige wirklike God, en dejinge dy't jo stjoerd hawwe, Jezus Kristus."
Yn dit lêste gebed markeart Jezus dat in persoanlike en yntime relaasje mei de wiere God en syn Soan Jezus is wat elk fan ús kin en moat ûntwikkelje. Om't se beide ivich binne, wurdt elk fan ús it ivige libben jûn om troch te gean mei dizze relaasje. Alle paradysyske omstannichheden binne in kado fan in romhertige, barmhertige en goede Heit.
Sûnt 1935 hat dit perfekte libben op ierde de wichtichste driuwfear west fan JW-preekjen, wêrby't in herinterpretaasje fan Iepenbiering 7: 9-15 en John 10: 16: de "grutte mannichte oare skiep."[2] In oersjoch fan 'e publikaasjes fan Jehova's Tsjûgen sil útwize dat de ferbining tusken' de 'grutte mannichte' en 'de' oare skiep 'hinget fan in ynterpretaasje fan wêr't de' grutte mannichte 'wurdt ôfbylde as steande yn Iepenbiering 7:15. It les begon mei de publikaasje fan 1 augustusst en 15th, 1935 edysje fan De Wachttoren en Herald of Christ's Presence tydskrift, mei it twa-dielige artikel mei de titel "The Great Multitude". Dit twa-dielige artikel joech in nije ympuls foar it learwurk fan 'e Getugen fan Jehovah. (Ik moat markearje dat de skriuwstyl fan Judge Rutherford earder dicht is.)
Redenearje oer dizze Skriften
Earst sil ik konstatearje dat ik it ûnderwerp net op 'e hichte bringe foar diskusje, om't it serieus kin beynfloedzje op it leauwen fan in Tsjûge, en it leauwen yn in leauwe ferneatige is net opbouwe. Normaal benaderje minsken my en wolle witte wêrom ik diel hawwe oan de emblemen of wêrom ik net mear oan gearkomsten bywenje. Myn reaksje is dat myn stúdzje fan 'e Bibel en de WTBTS-literatuer my konklúzjes hat makke dat myn gewisse net kin negearje. Ik sis har dat ik har leauwe net wolle opknappe en dat it it bêste is om slieppende hûnen te lizzen. Heel wat insist dat se wite wolle en dat har leauwen heul sterk is. Nei mear dialooch sil ik sizze dat wy dit kinne dwaan as se akkoart gean om wat foarstúdzje en tarieding te dwaan oer it ûnderwerp fan 'e' grutte mannichte '. Se binne it iens en ik freegje har om te lêzen Iepenbiering - De grutte klimaks is by de hân !, haadstik 20, "In meardere grutte mannichte". Dit behannelet Iepenbiering 7: 9-15 wêr't de term "grutte mannichte" foarkomt. Derneist freegje ik dat se har ferfarskje op 'e lear fan "de grutte geastlike timpel", om't dit wurdt brûkt om de learing "grutte mannichte" te ûnderstypjen. Ik advisearje ek dat se it folgjende lêze Wachttoren artikels: “De grutte geastlike tempel fan Jehovah” (w96 7 / 1 pp. 14-19) en “The Triumph of True Worship Draws Near” (w96 7 / 1 pp. 19-24).
As se dit foltôge hawwe, regelje wy in gearkomste. Op dit punt herhelje ik dat myn oanbefelling net is dizze diskusje te hawwen, mar dejingen dy't sa fier binne kommen hawwe trochgien.
Wy begjinne no de sesje mei gebed en komme direkt del nei de diskusje. Ik freegje har om oan te jaan wa't en wat se begripe troch it 'grutte publyk'. It antwurd is faaks tekstboek, en ik ûndersykje in bytsje djipper wêr't se de "grutte kliber" befetsje te finen. De reaksje is op ierde en dat se ferskille fan 'e 144,000 neamd yn' e eardere fersen fan Iepenbiering, haadstik 7.
Wy iepenje de Bibel en lêze Iepenbiering 7: 9-15 om dúdlik te wêzen wêr't de term foarkomt. De fersen lêze:
'Hjirnei seach ik en sjoch! in grutte mannichte, dy't gjinien koe telle, út alle folken en stammen en folken en tongen, stean foar de troan en foar it Lam, klaaid yn wite mantels; en d'r wiene palmtakken yn 'e hannen. 10 En se gûlde mei in lûd lûd en seine: "Ferlossing binne wy te tankjen oan ús God, dy't sit op 'e troan en oan it Lam." 11 Alle ingels stiene om 'e troan en de âldsten en de fjouwer libbene wêzens, en se foelen nei foaren nei de troan en oanbea God, 12 sizzende: “Amen! Lit de lof en de gloarje en de wiisheid en de tanksizzing en de eare en de krêft en de krêft ús God wêze foar altyd en altyd. Amen. ” 13 As antwurd sei ien fan 'e âldsten tsjin my: "Dyjingen, dy't binne klaaid yn' e wite mantels, wa binne se en wêr binne se wei kaam?" 14 Dat sei ik daliks tsjin him: "Mynhear, jo binne it dy't wit." En hy sei tsjin my: "Dat binne dejingen dy't út 'e grutte ferdrukking komme, en se hawwe har gewaden wosken en har wite makke it bloed fan it Lam. 15 Dêrom steane se foar de troan fan God, en jouwe se him dei en nacht hillige tsjinst yn syn timpel; en dyjinge dy't op 'e troan sit, sil syn tinte oer har ferspriede. "
Ik moedigje har oan te iepenjen Iepenbiering - Its Grand Climax is by de hân! en lês haadstik 20: "In Multitudinous Great Crowd". Wy rjochtsje ús op paragrafen 12-14 en lêze it normaal tegearre. It haadpunt is yn paragraaf 14 wêr't it Grykske wurd wurdt besprutsen. Ik haw it hjirûnder kopieare:
Yn 'e himel as op ierde?
12 Hoe wite wy dat "foar de troan stean" net betsjuttet dat de grutte mannichte yn 'e himel is? D'r is in soad dúdlik bewiis op dit punt. Bygelyks, it Grykske wurd hjir oerset mei "foar" (e · noʹpi · on) betsjut letterlik "yn [it] sicht [fan]" en wurdt ferskate kearen brûkt fan minsken op ierde dy't "foar" of "yn 'e eagen fan Jehovah. (1 Timóteüs 5:21; 2 Timóteüs 2:14; Romeinen 14:22; Galatiërs 1:20) Ien kear doe't de Israeliten yn 'e woastenije wiene, sei Mozes tsjin Aäron: "Sis tsjin' e heule gearkomste fan 'e soannen fan Israel , 'Kom tichterby foar de Heare, om't hy jo murmjen hat heard.' "(Exodus 16: 9) De Israeliten hoegden net by de gelegenheid foar de Heare te transportearjen nei de himel. (Fergelykje Levitikus 24: 8.) Leaver, krekt yn 'e woastenije stiene se foar Jehova's each, en syn oandacht wie op har.
13 Dêrneist lêze wy: “As de Minskesoan yn syn hearlikheid oankomt. , , al de folken sille foar syn oantlit byinoar komme. ” It heule minsklike ras sil net yn 'e himel wêze as dizze profesije foltôge wurdt. Wiswier, dejingen dy't "yn ivige besuniging weikomme" sille net yn 'e himel wêze. (Matteus 25: 31-33, 41, 46) Ynstee dêrfan stiet de minskheid op ierde yn Jezus 'each, en hy rjochtet syn oandacht op har te oardieljen. Likegoed is de grutte mannichte "foar de troan en foar it lam", om't it yn 'e werjefte fan Jehova en syn kening, Kristus Jezus, stiet, fan wa't it in geunstich oardiel krijt.
14 De 24-âldsten en de salve groep fan 144,000 wurde omskreaun as "rûn de troan" fan Jehovah en "op 'e [himelske] berch Sion." (Iepenbiering 4: 4; 14: 1) De grutte mannichte is gjin preesterlik klasse en berikt net nei dy ferhege posysje. Wier, it wurdt letter beskreaun by Iepenbiering 7: 15 as tsjinje God "yn syn timpel." Mar dizze timpel ferwiist net nei it binnenste hillichdom, de Allerheechste. Ommers, it is de ierdske hôf fan Gods geastlike timpel. It Grykske wurd na · osʹ, hjir ‘tempel oersette’, fertelt faak it brede besef fan it heule gebouw dat foar de oanbidding fan Jehovah is oprjochte. Tsjintwurdich is dit in geastlike struktuer dy't sawol de himel as de ierde omfettet. - Fergelykje Matthew 26: 61; 27: 5, 39, 40; Markearje 15: 29, 30; John 2: 19-21, Nije wrâldferzje foar referinsje-bibel, fuotnoat.
Yn prinsipe berêst de heule lear op ús begryp fan 'e antitypyske geastlike timpel. De tabernakel boud troch Mozes yn 'e woastenije en de Jeruzalemske tempel boud troch Salomo hie in ynderlik hillichdom (yn Gryksk, naos) en allinich de prysters en hegepryster koene yngean. De bûtenhôf en de folsleine tempelstruktuer (yn Gryksk, hieron) binne wêr't de rest fan 'e minsken gearkommen is.
Yn 'e boppesteande ferklearring hawwe wy it folslein de ferkearde manier rûn. Dit wie in flater dy't gie werom nei in artikel "De" Great Crowd "render Sacred Service, Wêr?" (w80 8 / 15 pp. 14-20) Dit wie de earste kear dat it "grutte publyk" yn 'e djipte waard besprutsen sûnt 1935. De boppesteande flater oer de betsjutting fan it wurd waard ek makke yn dit artikel, en as jo paragrafen 3-13 lêze, sille jo it yn in folsleinere ferzje sjen. De Iepenbieringsboek waard yn 1988 frijlitten en lykas jo kinne sjen út it boppesteande, befestiget itselde ferkeard begryp opnij. Wêrom kin ik dit sizze?
Lês asjebleaft "Fragen fan lêzers" yn 'e 1st Maaie, 2002 De Wachttoren, pp. 30, 31 (Ik haw alle wichtige eleminten markearre). As jo nei de fyfde reden gean, sille jo sjen dat de juste betsjutting fan it wurd naos wurdt no jûn.
Doe't Johannes seach dat '' grutte mannichte '' hillige tsjinst levere yn 'e timpel fan Jehovah, yn hokker diel fan' e timpel diene se dit? —Utjouwing 7: 9-15.
It is ridlik om te sizzen dat de grutte mannichte Jehovah oanbidde yn ien fan 'e ierdske binnenpleatsen fan syn grutte geastlike tempel, spesifyk dyjinge dy't oerienkomt mei de bûtenhôf fan Salomo's timpel.
Yn 'e ôfrûne tiden is sein dat de grutte mannichte yn in geastlik ekwivalint, as in antitype, is fan it Hof fan' e heidenen dy't bestie yn Jezus 'tiid. Fierder ûndersyk hat lykwols teminsten fiif redenen iepenbiere wêrom't dat net sa is. As earste hawwe net alle funksjes fan 'e timpel fan Herodes in antitype yn' e grutte geastlike timpel fan Jehova. Bygelyks, de timpel fan Herodes hie in Hof fan 'e Froulju en in Hof fan Israel. Sawol manlju as froulju koene it Hof fan 'e Froulju yngean, mar allinich manlju mochten it Hof fan Israel tastean. Yn 'e ierdske hôven fan' e grutte geastlike timpel fan Jehova wurde manlju en froulju net skieden yn har oanbidding. (Galatiërs 3:28, 29) Hjirtroch is d'r gjin ekwivalint fan it Hof fan 'e Froulju en it Hof fan Israel yn' e geastlike timpel.
Twad, wie d'r gjin Hof fan 'e heidenen yn' e godlik foarsjoen arsjitektoanyske plannen fan Salomo's timpel as de visionêre timpel fan Ezekiel; noch wie der ien yn 'e timpel wer opboud troch Serubbabel. Hjirtroch is d'r gjin reden om oan te jaan dat in Hof fan 'e heidenen in diel moatte spylje yn' e grutte spirituele tempelregeling fan Jehovah foar oanbidding, fral as it folgjende punt wurdt beskôge.
Tredde waard it Hof fan 'e heidenen boud troch de Edomityske kening Herodes om himsels te ferhearlikjen en om geunst te romjen by Rome. Herodes sette útein mei it fernijen fan Zerubbabel's timpel miskien yn 18 of 17 BCE. It Anchor Bible Dictionary ferklearret: “De klassike smaak fan 'e keizerlike macht nei it Westen [Rome]. , , opdracht jûn oan in timpel dy't grutter is dan dy fan fergelykbere eastlike stêden. ” De ôfmjittings fan 'e eigen tempel wiene lykwols al fêststeld. It wurdboek ferklearret: "Wylst de timpel sels deselde ôfmjittingen hawwe soe as syn foargongers [de fan Salomo en Serubbabel], wie de Tempelberch net beheind yn syn potensjele grutte." Hjirtroch wreide Herodes it tempelgebiet út troch ta te foegjen wat yn 'e moderne tiid it Hof fan' e heidenen is neamd. Wêrom soe in konstruksje mei sa'n eftergrûn in antitype hawwe yn 'e geastlike timpelopstelling fan Jehova?
Fjirde koe hast elkenien - de bline, de lamme en ûnbesniene heidenen - it Hof fan 'e heidenen yn. (Matteus 21:14, 15) Wier, it gerjocht tsjinne in doel foar in protte ûnbesniene heidenen dy't God offerje woene. En it wie dêre dat Jezus somtiden de skaren oanspriek en de jildwikselers en hannelers twa kear útsette en sei dat se it hûs fan syn Heit ûneare hiene. (Mattéus 21:12, 13; Jehannes 2: 14-16) Dochs seit de Joadske ensyklopedy: “Dizze bûtenste hof wie strikt sjoen gjin diel fan 'e timpel. Syn boaiem wie net hillich, en it koe troch ien ynfierd wurde. "
Fyfde, it Grykske wurd (hi · er · ron ') oerset mei "timpel" dat wurdt brûkt mei ferwizing nei it Hof fan' e heidenen "ferwiist nei it heule kompleks, ynstee fan spesifyk nei it timpelgebou sels," seit A Handbook on the Evangeelje fan Matthew, troch Barclay M. Newman en Philip C. Stine. Oarsom is it Grykske wurd (na · os ') oerset mei "timpel" yn' e fisy fan Johannes fan 'e grutte mannichte mear spesifyk. Yn 'e kontekst fan' e Jeruzalem-timpel ferwiist it meastentiids nei it Hillige fan 'e Heulens, it timpelgebou, of de tempelwiken. It wurdt somtiden werjûn as "hillichdom." - Mattéus 27: 5, 51; Lukas 1: 9, 21; Jehannes 2:20.
Leden fan 'e grutte mannichte oefenje leauwen yn it losjildoffer fan Jezus. Se binne geastlik skjin, hawwe 'har klean wosken en wyt makke yn it bloed fan it Lam.' Hjirtroch wurde se rjochtfeardich ferklearre mei it each op freonen fan God te wurden en de grutte ferdrukking te oerlibjen. (Jakobus 2:23, 25) Op in soad manieren binne se as proselieten yn Israel dy't har ûnderjoegen oan it Wetsbûn en oanbea tegearre mei de Israeliten.
Fansels tsjinnen dy proselyten net yn 'e binnenpleats, wêr't de prysters har taken útfierden. En leden fan 'e grutte mannichte binne net yn' e binnenpleats fan 'e grutte geastlike timpel fan Jehova, dy't de binnenpleats de betingst foarstelt fan perfekt, rjochtfeardich minskeskip fan' e leden fan 'e "hillige prysterskip" fan Jehova wylst se op ierde binne. (1 Petrus 2: 5) Mar lykas de himelske âlderein tsjin Johannes sei, de grutte mannichte is wirklik yn 'e timpel, net bûten it tempelgebiet yn in soarte fan geastlik Hof fan' e heidenen. Wat is dat in foarrjocht! En hoe beklammet it de needsaak foar elk om geastlike en morele suverens altyd te behâlden!
Opfallend, wylst de betsjutting fan korrigeare naos, de folgjende twa paragrafen tsjinsprekke dat begryp en meitsje in ferklearring dy't net skriftlik kin wurde oanhâlden. As naos is it hillichdomgebiet, dan betsjuttet it yn 'e Spiritual Temple de himel, en net ierde. Dat de 'grutte mannichte' stiet yn 'e himel.
Ynteressant hienen se yn 1960 al it juste begryp fan naos en 'hieron'.
"De tiid fan 'e timpel fan' e apostels" (w60 8 / 15)
Paragraaf 2: It kin goed wurde frege, Hokker soarte gebou koe dit wêze dy't romte hie foar al dit ferkear? It feit is dat dizze timpel net allinich ien gebou wie, mar in searje struktueren wêrfan't it timpelreservaat it sintrum wie. Yn 'e oarspronklike tael wurdt dit frijwat dúdlik makke, de Skrifteskriuwers ûnderskiede tusken beide troch it brûken fan' e wurden hierón en naós. Hierón ferwiisd nei it heule tempelterrein, wylst naós tapast op 'e timpelstruktuer sels, de opfolger fan' e tabernakel yn 'e woastenije. Sa fertelt Johannes dat Jezus al dit ferkear yn 'e heuŕon fûn. Mar doe't Jezus syn lichem mei in timpel fergelike, brûkte hy it wurd naós, wat de timpel "heiligdom" betsjutte, lykas neamd yn 'e fuotnota fan' e Nije Wrâld oersetting.
Paragraaf 17: De flier fan it timpelreservaat (naós) wie tolve stappen heger dan it Hof fan 'e Priesters, wêrfan it haaddiel njoggentich meter heech en njoggentich meter breed wie. Sels lykas by Salomo's timpel, wiene d'r keamers oan 'e kanten, en yn it sintrum wie it Hillige plak, tritich foet breed en sechstich heech en lang, en it Hillige fan Holies, in kubus fan tritich foet. De trije ferhalen fan keamers om 'e kanten en "attics" hjirboppe ferantwurdzje foar it ferskil tusken it ynterieur fan' e Hillige en Allerheechste en de bûtenmjittingen.
De earste fraach dy't ik op dit punt wurdt steld is: "Wa binne de grutte kliber en sizze jo dat d'r gjin ierdske opstanning is?"
Myn reaksje is dat ik net beweare dat ik wit wa't de 'grutte mannichte' fertsjinwurdigje. Ik gean allinich oer it WTBTS-begryp. Dêrom is de foar de hân lizzende konklúzje dat se yn 'e himel moatte wêze. Dit docht net betsjutte dat d'r gjin ierdske opstanning is, mar it kin net jilde foar dizze groep dy't yn 'e himel stean.
It is op dit stadium wichtich om gjin taljochting of alternative ynterpretaasje te leverjen, om't se tiid nedich binne om te realisearjen dat hjir gjin ôfkeuring is, mar gewoan ien dy't earlik ferlern hat foar antwurden.
Oant dit punt haw ik allinich WTBTS-referinsjes brûkt. Op dit punt lit ik myn eigen ûndersyk sjen nei de twa Grykske wurden om te kontrolearjen om te sjen wêr oars it wurd naos foarkomt. Ik fûn it 40 + kear yn 'e kristlike Grykske Skriften. Ik haw in tabel makke en oerlis mei seis bibelske wurdboeken en sawat sân ferskillende kommentaren. It is altyd it ynderlike hillichdom fan 'e timpel op ierde as yn in himelske setting yn Iepenbiering. Yn it Bibelboek fan Iepenbiering komt it wurd 14 foar[3] kearen (njonken Iepenbiering 7) en betsjut altyd de himel.[4]
Download Chart of Use fan it wurd Naos en Hieron yn 'e NT
Ik ferklearje dan hoe't ik besleat om werom te gean en de lear te studearjen fan 'e 1935 Wachttoren en fûn ek de twa augustus 1st en 15th, 1934 Wachttoren mei de artikels "His Kindness". Ik bied oan om de artikels en myn notysjes te dielen oer de learingen dêryn.
Dan jou ik in gearfetting fan 'e ferskate learen dy't waarden brûkt om dit begryp fan' e 'grutte mannichte' te stypjen. D'r binne yn prinsipe fjouwer boustiennen. De fjirde is ek ferkeard, mar de WTBTS hat it noch net talitten, en ik sis eins neat, útsein as se der oer freegje. Yn dat gefal krij ik se om John 10 yn kontekst te lêzen en te sjen nei Efeziërs 2: 11-19. Ik meitsje it dúdlik dat dit in mooglikheid is, mar bin bliid om nei oare perspektiven te harkjen.
Hjir binne de fjouwer fûnemintele eleminten waarop de lear fan 'e' grutte mannichte 'is basearre.
- Wêr stean se yn 'e timpel? (Sjoch Iepenbiering 7: 15) Hearst betsjut it ynderlike hillichdom as basearre op 1 maaie WT 2002 "Fraach fan lêzers". Dit betsjuttet dat de lokaasje "grutte mannichte" opnij moat wurde basearre op it feroare begryp fan 'e Geastlike timpel (sjoch w72 12/1 bls. 709-716 "De iene wirklike timpel wêrop te oanbidden", w96 7/1 bls. 14-19 De grutte spirituele timpel fan Jehova en w96 7/1 bls. 19-24 De triomf fan wiere oanbidding komt tichtby). It punt waard korrizjearre yn 'e 2002 "Fraach fan lêzers".
- Jehu en Jonadab fan type en antitype basearre op 'e 1934 augustus 1 WT oer "His Kindness" jildt net mear op basis fan' e regel fan it Bestjoersorgaan dat allinich antitypes tapast wurde yn 'e Skrift kinne wurde aksepteare.[5] It wurdt net eksplisyt ferklearre dat Jehu en Jonadab in profetyske antitypyske fertsjinwurdiging hawwe, dus de 1934-ynterpretaasje moat wurde ôfwiisd op basis fan 'e offisjele posysje fan' e Organisaasje.
- Cities of Refuge-lear fan type- en antitype-learingen basearre op 15 augustus 1934 "His Kindness Part 2" is net langer jildich. Dit is in eksplisite ferklearring lykas wy kinne sjen yn novimber, 2017, The Watchtower stúdzje edysje. It artikel yn kwestje is: "Meitsje jo Refuge yn jehovah?" In fakje yn it artikel stelt it folgjende:
Lessen as antitypes?
Begjin ein 19e ieu luts The Watch Tower oandacht foar de profetyske betsjutting fan 'e flechtstêden. "Dit skaaimerk fan 'e typyske Mosaïske wet foarsei it taflecht sterk dat de sûndige yn Kristus kin fine," stelde it nûmer fan 1 septimber 1895. "As jo in leauwe yn him sykje, is d'r beskerming." In ieu letter identifisearre De Wachttoren de antitypyske flechtstêd as "Gods foarsjenning om ús te beskermjen tsjin 'e dea troch ynbreuk te meitsjen op syn gebod oer de hilligens fan bloed."
Yn 'e Wachttower fan 15 maart 2015 waard lykwols útlein wêrom't yn ús resinte publikaasjes komselden profetyske soarten en antitypes neamd wurde:' As de Skrift leart dat in yndividu, in barren of in objekt typysk is foar wat oars, akseptearje wy it as sadanich , Oars moatte wy weromhâldend wêze om in antitypyske tapassing ta te jaan oan in beskate persoan of akkount as d'r gjin spesifike Skriftbasis foar is. " Om't de Skriften stil binne oer elke antitypyske betsjutting fan 'e flechtstêden, beklamje dit artikel en de folgjende ynstee de lessen dy't kristenen kinne leare fan dizze regeling.
- De lear fan John 10: 16 is de iennichste dy't oerbliuwt en dat tapassing wurdt kontekstuele ôfwezen, lykas ek skriftuerlik troch Efeziërs 2: 11-19.
Dêrom is no trije fan 'e fjouwer punten yn flater bliken dien te wêzen. It 4th punt kin kontekstueel wurde redeneare en ek ôfkarre.
Derneist, yn 'e 1st Mei 2007, The Watchtower (siden 30, 31), der is in "Fraach fan lêzers" mei de titel, “Wannear stopet de oprop fan kristenen nei in himelske hoop?”Dit artikel stelt dúdlik oan it ein fan 'e fjirde alinea, "Dat blykt dat wy gjin spesifike datum kinne ynstelle foar wannear't it roppen fan kristenen nei de himelske hoop einiget."
Dit freget in ekstra fraach wêrom't dizze ropping net wurdt leard oan dyjingen dy't de Bibel studearje. In skriftlike útlis oer hoe't dizze ropping soe wurkje, is net dúdlik sketst oars dan te sizzen dat in persoan in gefoel hat en de hoop wis wurdt.
Ta beslút, de hjoeddeistige lear oer it 'grutte publyk' kin net skriftuerlik wurde ûnderhâlden en sels de WTBTS-publikaasjes stypje it net mear skriftueel. Der binne sûnt gjin fierdere ferzjes makke The Watchtower fan 1st Maaie, 2002. Oant hjoed hawwe de measte minsken fragen steld en in protte hawwe my folge op mooglike oplossingen. Guon hawwe frege wêrom't ik net nei it Genoatskip skriuw. Ik leverje de oktober 2011, The Watchtower ferwize wêr't ús wurdt sein dat wy net moatte ynskriuwe, om't se gjin fierdere ynformaasje hawwe as it net al yn 'e publikaasjes is[6]. Ik ferklearje dat wy dat fersyk moatte respektearje.
Uteinlik markearje ik dat ik allinich de NWT, WTBTS literatuer haw brûkt en allinich nei wurdboeken en kommentaren gie foar it bestudearjen fan 'e Grykske wurden yn mear detail. Dizze stúdzje befêstige de "Fraach fan lêzers" yn 2002. Dit stelt dan fêst dat myn problemen oprjocht binne, en ik haw neat tsjin de WTB TS, mar kin net yn goed gewisse dizze hoop leare. Ik diel dan de relaasje dy't ik haw mei myn himelske Heit op basis fan it offer fan syn Soan en hoe't ik bin op syk nei "libje yn 'e Kristus". Dit is wat ik oanbiede om mei har te besprekken yn in takomstige gearkomste.
_______________________________________________________________________
[1] Alle skriftlike referinsjes binne fan 'e 2013-útjefte fan' e Nije Wrâld-oersetting (NWT), útsein as oars oanjûn. Dizze oersetting is it wurk fan 'e Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS).
[2] Sjoch foar mear details The Watchtower artikels fan augustus 1st en 15th 1935 mei artikels mei de titel "The Great Multitude" Dielen 1 en 2 respektivelik. De foarkar oersetting brûkt troch de WTBTS op it stuit wie de King James-oersetting en de brûkte term is "de Grutte mannichte". Derneist, The Watchtower artikels fan augustus 1st en 15th 1934 omfette artikels mei de titel "His Kindness Parts 1 en 2" respektivelik en lei it basiswurk foar de lear troch it ynstellen fan 'e soarte en antitype lear fan "Jehu en Jonadab" as twa klassen fan kristenen, ien dy't nei de himel soe gean om in ko te wurden -heerser mei Jezus Kristus, en de oare dy't diel soe foarmje fan 'e ierdske ûnderwerpen fan it keninkryk. De 'Stêden fan taflecht' wurde ek beskôge as soarten foar kristenen om te ûntkommen oan 'e Avenger of Blood, Jezus Kristus. Dizze learingen wiene bedoeld om har antitypyske ferfolling te hawwen nei de opset fan it Messiaanske Keninkryk yn 1914. De measte fan 'e learingen yn dizze tydskriften wurde net langer hâlden troch de WTBTS, dochs is de resultante teology noch aksepteare.
[3] Dit binne Iepenbiering 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 en 21: 22: XNUMX: XNUMX: XNUMX.
[4] It is nijsgjirrich om te sjen hoe't de NWT it yn alle Revelation-fersen rendert as 3: 12 en 21: 22 binne selsferklearend. Wêrom ûntbrekt it wurd hillichdom yn 7: 15 as it foarkomt yn haadstikken 11, 14, 15 en 16?
5 Sjoch de maart 15, 2015, The Watchtower (siden 17,18) "Fraach fan lêzers": “Yn it ferline neamden ús publikaasjes faak soarten en antitypes, mar de lêste jierren hawwe se selden dien. Wêrom is dat?"
Ek yn deselde edysje is d'r in ûndersyksartikel mei de titel "Dit is de manier wêrop jo goedkarre". Paragraaf 10 stelt: 'Lykas wy soene ferwachtsje, hat Jehovah troch de jierren' de trouwe en diskrete slaaf 'stadichoan diskreter wurden. Diskresje hat laat ta gruttere foarsichtigens as it giet om it neame fan in Bibelferhaal in profetysk drama útsein as der in dúdlike Skriftbasis is foar it dwaan. Derneist is it fûn dat guon fan 'e âldere ferklearrings oer soarten en antitypes foar in soad ungewoane lestich binne. De details oer sokke learingen - wa't ôfbylde wa't en wêrom - kinne lestich wêze om direkt te hâlden, te ûnthâlden en te tapassen. Fan noch gruttere soargen is lykwols dat de morele en praktyske lessen fan 'e bibelakkounts dy't wurde ûndersocht, kinne wurde ferburgen of ferlern by alle kontrôle fan mooglike antitypyske ferfoljen. Sa fine wy dat ús literatuer hjoed mear rjochtet op de ienfâldige, praktyske lessen oer leauwen, úthâldingsfermogen, godlike tawijing, en oare fitale kwaliteiten dy't wy leare oer út bibelakkounts. (Boldface en kursyf tafoege)
[6] Sjoch 15th Oktober, 2011 De Wachttoren, pagina 32, "Fraach fan lêzers": 'Wat moat ik dwaan as ik in fraach haw oer iets dat ik yn' e Bibel haw lêzen of as ik advys nedich bin oer in persoanlik probleem?"
Yn paragraaf 3 stelt it 'Fansels binne d'r guon ûnderwerpen en skriften dy't ús publikaasjes net spesifyk oanpakt hawwe. En sels wêr't wy kommentaar hawwe oer in bepaalde bibeltekst, hawwe wy miskien net behannele oer de spesifike fraach dy't jo foar eagen hawwe. Guon bibelakkounts stelle ek fragen om't net alle details yn 'e Skriften binne stavere. Sa kinne wy gjin direkte antwurden fine op elke fraach dy't ûntstiet. Yn sa'n gefal moatte wy foarkomme dat wy spekulearje oer dingen dy't gewoan net kinne wurde beäntwurde, dat wy net meidwaan oan debatten oer "fragen foar ûndersyk ynstee fan in dispensearje fan alles troch God yn ferbân mei leauwen." (1 Tim. 1: 4; 2 Tim. 2: 23; Titus 3: 9) Weder it ôfdielingskantoar noch it wrâldkantoar binne yn steat om alle sokke fragen te analysearjen en te beantwurdzjen dy't net yn ús literatuer binne beskôge. Wy kinne tefreden wêze dat de Bibel foldwaande ynformaasje leveret om ús troch it libben te liede, mar ek genôch details weilitte om te easkjen dat wy sterk fertrouwen hawwe yn syn godlike auteur. -Sjen siden 185 oant 187 fan it boek Trek tichtby Jehovah. "
[...] fan "Bride of Christ" waard foltôge en de fokus fan it ministearje wie it sammeljen yn 'e "Grutte mannichte as oare skiep" fan Iepenbiering [...]
Thaddeus, ik ha it agm noch net sjoen. Ik waard ferteld dat der in hifke begrip fan 'e timpel is, mar it hie te meitsjen mei de timpel fan Ezekiel. Fanút wat ik waard ferteld dat se it brûkten om 1919 te stypjen. Se hawwe earder de twa stokken ferkeard tapast en ik nim oan dat it allegear is om in nij paradigma te bouwen en it nij ljocht te neamen. Ik kin gjin kommentaar oer dizze oanpassing jaan, om't ik allinich 'hearsay' haw. De kwestje is it hjoeddeistige begryp fan 'e grutte mannichte dy't yn 2002 yn fraach stie fan lêzers. De feroaring op soarten en anty-soarten wie gewoan... Lês mear "
Hoi Eleasar, ik wurdearje jo redenearstyl, en vooral wurdearje ik dat jo folslein leauwe wolle dat it leauwen mei in fatale klap ferneatiget. Ik wurdearje dat jo besykje te bouwen, sels as jo jo Bibelferstân diele. Jo stelle: "Dêrneist freegje ik dat se har ferfarskje op 'e lear fan" de grutte geastlike timpel ", om't dit wurdt brûkt om de learing fan' e" grutte mannichte "te ûnderstypjen. Ik ried ek oan dat se de folgjende artikels fan 'e Wachttoren lêze: "De grutte spirituele timpel fan Jehova" (w96 7/1 bls. 14-19) en "De triomf fan wiere oanbidding komt tichtby" (w96 7/1 bls. 19-24). ” ik... Lês mear "
Thaddeus, ik kin it net echt ferneare om JW-fideo's te sjen, dus ik soe dit net witten hawwe oer de Jiergearkomste as jo it net hienen neamd; tank. Dat, alle JW's binne yn 'e timpel, he? Hoe ynteressant ... ik soe hjir graach it antwurd fan oare lêzers wolle hearre oer wat se tinke oer dit konsept, en oft se it der mei iens binne. Stel dat WT gelyk hat. Wat dan? Liket my dat dit it idee nimt fan it net-salve wêzen fan "freonen" fan God en it blaast. As guon miskien wite, haw ik fielde dat nimmen... Lês mear "
Betanke foar dit ynsjoch Thaddeus, it is echt heul unbelibber!
Hoi Robert, ik tink dat ik begryp wat jo bedoele, hoewol ik it net kin fiele dat om te betwifeljen as wy nei de himel geane of net as in argumint is as wy moarn of net nei ús komme.
Hoopje dat dit sin makket 🙂
Groetnis bruorren, yn 'e namme fan ús Hear Jezus Kristus! Earst wol ik sizze dat ik kin attestearje hoe wichtich it is dat wy foarsichtich binne net it leauwen te beskeadigjen, mar troch gebed foar hillige geast en godlike wiisheid, it fertrouwen en spiritualiteit fan ús potensjele bruorren yn Kristus opbouwe. Ik haw ek suksesfolle befredigjen en stimulearje fan nijsgjirrige gedachten op in ferlykbere manier. It is bemoedigend om te hearren fan dyjingen dy't yn steat binne om guon herten en minds te berikken. Myn frou en ik studeare dit heul fyn artikel juster en besjogge oer in mooglike... Lês mear "
Ik neamde earder dat de "The Great Crowd" ek fan 'e opstanningen wêze koe, dêr haw ik noch neat oer heard. (Lu 20: 35,36,37,38) ferlykje (Is 51:11) (Mt 8:11) en dan binne yn Rev 7: 9 de earste twa of trije wurden fan 'e skrift ôfhinklik fan hokker oersetting jo brûke binne heul betsjuttend ,
Krekt om in bytsje mear stipe ta te foegjen oan 'e teory hjirboppe yn gefal immen ynteressearre is, neamt Rev 7: 9 palmen of palm "tûken" yn har hannen symboalysk foar de triomf en oerwinning oer de lêste fijân Death.
As de ferdrukking wêrfan se mei oerwinnings útgean is dyjinge dy't wurdt besocht oan alle kristenen dy't 'har martelpeal opnimme (of krúsje) en de Kristus kontinu folgje', dan soe de Grutte Skare grif weropstiene moatte opnimme. (Mt 16:24)
As wy beslute dat ús eigen bepaalde werjeften "goed" binne, kin it idee om gelyk te hawwen ús ferbrûke, oant in obsession. (Leau my, ik bin hjir wis fan). It is in mislearring dy't him sûnt de moarnsdage fan 'e tiid skynber hat manifesteare ûnder persoanen fan leauwen. Wy moatte ússels hyltyd (en, bytiden, oaren) herinnerje dat de wierheid fan 'e Bibel wichtiger is dan de "rjochtigens" fan ien yndividu. En, like wichtich, moatte wy in heul wichtich feit nea ferjitte: wy kinne ferkeard wêze, sels as wy sterk leauwe dat wy net ferkeard binne. Wy... Lês mear "
Hiel bemoedigjende opmerking Robert!
Dankewol?
Dy boppesteande opmerkings binne bekleed mei dimmenens. Tankewol foar it dielen. 🙂
Ik woe gewoan man-up en ekskuses oanbiede oan elkenien dy't ik miskien mei in pear eardere opmerkingen misledige haw. Ek woe ik dizze webside en de auteurs en behearders ekskuzes freegje foar de kwetsende wurden dy't ik ymplisyt. Dit is in respektabele en weardige side en ik akseptearje dat fan herte! Ik wit ek dat hjir in rykdom oan kennis is en priizgje elk en elk fan jo respektfol. Dat mei dat sein wurde sil ik 10-10 harkje. (Pr 10:10)!
Tige tank Worldling. In soad wurdearre en asjebleaft dat jo hjir wolkom binne.
Tankewol Worldling. Sjoch út nei jo opmerkings.
Nee, tankje en Meleti en Eleazer foar de hertlike begelieding fan bruorskip. Ik siet yn in fijannige ramt fan geast en oerwûn it mei in pear freonlike wurden fan oanmoediging jûn troch de genede fan God, mar kom fan jo en Meleti en Eleazer, mei myn gedachten rjochte op elkenien hjir as groep ek! Ik moat earlik wêze mei mysels en beseffe dat ik út Babylon de Grutte bin, ik mysels yn 'e wrâld smyt, om't d'r gjin oar plak is om te gean, útsein as ik nei in oare galaxie beneamd wurd. (Wachtsje noch op dy rit, nee... Lês mear "
Worldling,
Wy hawwe allegear in soad druk te krijen en hawwe ús eigen en oaren ûnfolsleinens om ta te foegjen oan 'e miks. Dat is de reden dat wy oanmoedigje om troch te bliuwen yn 'e Kristus en op ús normale adres. Ik tink dat it probleem net is dat jo fijannich fielde, mar hoe't jo har reflekteare en ree wiene om foarút te gean.
Persoanlik waard ik net beledige, om't ik faaks yn ferlykbere ramten fan geast west haw en beseffe dat ik mear Kristlik moat wêze. Ik haw grif oanmoediging nedich en jo wurden en aksjes binne stimulearjend. Dankewol.
Jo soene it kommentaar net moatte hawwe fuortsmiten, IMHO, Brain. Ik tocht dat it spot wie op redenearjen. As jo it net mear hawwe en it wolle herstelle, sil ik dat dwaan út myn eksimplaar, mar ik respektearje jo winsken dan ek.
Goemoarn allegearre! Ik bin krekt weromkaam fan it ôfleverjen fan myn 16-jierrige Grutte nicht by de Kingdom Hall dy't se hjoed yn tsjinst giet (net-doopt útjouwer btw). Se seach der heul moai út, jurk mei shinlange, gjin oerweldige make-up. Ik frege har oft se hite liedingen hie en se sei nee. Dat ik sei har te hingjen, it sil barre. Ik fertelde har ek dat as elke tsjûge mar ien persoan koe krije om it leauwe op te starten, dan koene de oantallen nachts ferdûbelje. Se seach my mei in ferwûndere blik oan. Se frege my... Lês mear "
Hoi Worldling, ik haw jo berjochten al in skoft lêzen en ik bin wat betize troch guon fan harren. Jo stelle hjirboppe dat jo jo grutte nicht nei de gearkomst foelen foar fjildtsjinst by de KH. Yn in eardere post sizze jo dat jo 32 jier lyn binne disfellowshipped. Dat op mysels is earder ferrassend. Wêrom hat jo leauwende famylje dat jo har yn tsjinst nimme? Miskien gewoan in logistyk- as gemaksprobleem? Net echt ien fan myn bedriuw per se, mar jo hawwe it iepenbier pleatst, dus ik tink dat it in jildige fraach is,... Lês mear "
Tank WS no fiel ik my in broer! Hoe dan ek, ik bin sa lang wekker dat ik op it punt gean werom te sliepen. Myn famylje hâldt fan my en ik hâld fan har. Ik wurd gewoanlik net belutsen by har aktiviteiten, mar sa no en dan hawwe se my nedich en ik bin der foar. Ik sette mysels de dei ôf doe't ik 21 waard (23 augustus 1985). Wy argumearje of heulje net oer domme dingen dy't ús bloedferhâlding kinne skea. En ja ik bin in útdaagjend persoan. As jo libben op it spul stiet of it krús wat dat oangiet, fyn ik dat elkenien it moat wêze. (2 Tim 1: 7)... Lês mear "
Tankewol foar jo freonlike reaksje. Jo famyljesituaasje is perfoarst de útsûndering op 'e JW-regel, lykas it wie. Goed foar jo.
Moai om kontakt te meitsjen.
Eleasar,
Ik begon jo artikel earder te lêzen mei it idee earder hjoed om it gewoan te scannen, mar jo artikel is sa fassinearjend.
It is in ûnderwerp tichtby myn hert en ik haw it lêzen en opnij lêzen, doe lêze ik de opmerkingen dy't binne generearre.
Ik bin stimulearre om mear lêze en meditearje oer dit. It is in ûnderwerp dat net allinich yntellektueel kin wurde behannele. It moat lestich tinken oer.
Tankewol, David
Dajo, Yn it earstoan wie ik fan plan om it te skriuwen yn 'e seksje fan' e bibelstúdzje. Ik besleat dat dit in mear jw-sintreare diskusje is en wikselde myn oanpak. Myn doel wie om ien manier te dielen mei jws te helpen troch har leauwensysteem net oan te fallen. Wy hawwe jw's nedich om fragen te freegjen en oer Skriften te tinken. De bêste manier is it folgjende te dwaan: 1. Demonstrearje hoe't it ferlies fan leauwen en betizing dat de wtbts-literatuer foar my hat makke. 2. Trochgean mei it brûken fan neat dan wtbts-literatuer en it nwt om de lear te markearjen makket gjin sin mear.... Lês mear "
Tige tank foar it treflike artikel Eleasar. Sa wichtich om earst WTBTS-ynformaasje te brûken. Dit sil my heul helpe!
Hâld it goede wurk.
Bliid om fan tsjinst te wêzen.
"It hat hjoed mear fan tapassing op dyjingen dy't de JW-religy ferlitte, en ynstee nei jezus komme"
Hoi Brain,
Dêrom kaam it yn 't sin?
Hoi brein, dat is neat. It lêzen fan 'e 1934/35 wt is hurd wurkje. Se binne dicht skreaun, gjin ôfbyldings, sawat 40 alinea's. Ik freegje my gewoan ôf as immen dit ding wirklik bestudearre hat of it gewoan akseptearde op nominale wearde. It skriuwen fan Rutherford is sa ticht en komt noait op it punt. Hy stelt geregeld, it is evident, de saak is bewiisd ensfh. Alle bewearingen sûnder skriftelik bewiis en swakke of net besteande argumintaasje. Ik kin net leauwe dat hy in advokaat wie. It wurk fan Russell is lêsber en hy stelt dúdlik út Skrift en arguminten kinne sjoen wurde, sels as jo it net iens binne.... Lês mear "
Eleasar jo stelden dat jim de sesje mei gebed begûnen. Wie dat in typysk gebed fan Jehova's Tsjûgen? Meitsje se har noflik en jo ûngemaklik? of wie it in gebed ta de Heare en ferlosser Jezus Kristus de Messias? Jo jo noflik fiele en har ûngemaklik fiele? Hoe krekt slagge dat foar jo ??
Ik bin my net bewust fan 'typyske' gebeden. Ik benaderje myn heit en freegje om syn wiisheid oan ús te wêzen. Ik freegje ek dat wy learje mei wille yn ús herten en frede yn ús hollen. Ik freegje dat hy syn Hillige Geast giet om ús it boppesteande te jaan. It gebed is altyd yn 'e kostbere namme fan myn hear en syn soan dy't myn bemiddeler, hegepryster en helper is. Ik bin heul bliid en dat binne dejingen dy't my sprutsen hawwe. Soms freegje ik de oare persoan yn gebed iepen en freegje se om... Lês mear "
Ik wurdearje jo oprjochte antwurd, lykwols haw ik lang genôch west om genôch gearkomsten, tinktekens, gearkomsten, famyljediners, dis-fellowshipings, gearkomsten en konvinsjes en miskien in pear oare eveneminten dy't ik my net herinnerje kin in typysk JW-gebed te kennen as ik ien hear !! Jo hawwe krekt sein dat it gebed altyd yn 'e namme fan jo Hear en syn Soan is. Kinne jo útwurkje? Bidde jo noch ta de namme fan Jehova troch de namme fan syn soan Jezus Kristus ?? Of brûke jo in oare namme fan 'e Almachtige? Of miskien in generike term? Ik besykje út te finen wêr't jo binne yn jo... Lês mear "
Dear Worldy one,
jo hawwe wierskynlik - lykas in protte hjir - om JOU te SITOERE "lang genôch west om genôch gearkomsten, tinkteken, gearkomsten, famyljediners, dis-fellowshipings, gearkomsten en konvinsjes en miskien in pear oare eveneminten .."
Wat is jo punt lykwols? (Ik haw hjir 1-fraach (mark) brûkt.
Dit is in weardich en respektabele plak. Kinne jo ús asjebleaft helpe om it sa te hâlden?
Dat is grappich dajo besykje minsken te twingen út har leauwen liket my net te weardich en respektabel. Opsetlik ferkeard staverje is myn namme net respektabel. Ik stelde fjouwer fragen oan ien persoan en dat wiene jo net, lit Eleaser se antwurdzje as hy wekker genôch is! Ik kin it oannimme?
"Besykje minsken út har leauwen te twingen liket my net te weardich en respektabel" [Worldling]
Wrâldling, jo fertsjinwurdigje de wurden fan ús bruorren en susters ferkeard op dit forum. Redenearje út 'e Skrift mei it each op it unmaskjen fan falsje is gjin twang. It is de technyk dy't ús Hear Jezus brûkte. Kies asjebleaft jo wurden foarsichtich om net te beledigjen, mar op te bouwen.
"Lit jo útspraak altyd wêze mei genedigens, kryst mei sâlt, om te witten hoe't jo elk in antwurd moatte jaan." (Col 4: 6)
Amen
(1 Tim 5: 20) en (1 Tim 5: 21) komme ek nei gedachten (1 Tim 6: 20) en (1 Tim 6: 21) ek.
Jo stelle, "Ik besykje út te finen wêr't jo binne yn jo steat fan wekker".
Wer bisto?
Worldling,
mei alle respekt hawwe jo fjouwer fragen steld. As jo fragen wolle stelle, kinne jo de side hjir brûke:
diskussthetruth.com
Of koesto wat bemoedigjend sizze..noast?
Rutherford neamde himsels ek "Judge". Hy hat allinich heul koart yn dizze kapasiteit ynfolle as myn ûnthâld tsjinnet. Super beskieden man ....
Ik kin eins net leauwe hoe min dizze oersetting op dizze side it wiere skreaune Wurd fan God slacht. Elke botanikus kin jo fertelle dat in palmbeam gjin tûken hat, hy hat marblêden of blêden. (Op. 7: 9) In soad besikers dy't hjir kommentearje, meitsje har soargen oer Grykske wurden as it liket dat se der net minder om kinne oer har eigen Ingelske wurden. Yn 'e autorisearre ferzje foeget it wurdtûken net ta oan palm (Rev 22:18).
Hallo wrâldske ien.
Jo hawwe in soad fragen steld yn jo eardere opmerkingen.
Hawwe jo antwurden krigen?
Ik wol jo helpe as ik dat kin asjebleaft asjebleaft myn privee e-post as jo wolle.
It liket derop dat jo kinne profitearje troch guon dingen te besprekken.
Dizze kaam yn gedachten:
Matthew 10: 36-38
36A's fijannen sille de leden fan syn eigen húshâlding wêze. ' 37 Elkenien dy't syn heit as mem mear hâldt dan My is My net wurdich; elkenien dy't syn soan as dochter mear hâldt dan My is My net wurdich; 38 en elkenien dy't syn krús net nimt en My folget, is My net wurdich ...
It is in ferdrukking dy't elke kristen te meitsjen hat.
Faak is ien fan 'e dreechste.
Geweldich skrift (Matt 10: 38). Meast hjir soe ik sizze dat d'r noch altyd op it hek binne oer it Krús, mar net minder moatte der noch oan ta komme. Wierskynlik ien fan 'e lestichste besluten wêr't jo moatte oerstekke. Krúsreferinsje (Col 2: 14)! Betanke foar it wizen fan Willy.
Ik haw in protte kend dy't de religy hawwe ferlitten fan Jehova's Tsjûgen dy't yn terapy einigje. De Tsjûgen hâlde fan bewearing dat de kweade ôffalligen har ferfolgje. Mar in wirden ôffal lykas beskreaun troch Jehannes (2 Jehannes 1: 6-11) giet net nei in psychiater foar help. Tsjûgen dy't elkenien markearje dy't it net mei har iens is as in ôffal en dan fan sa'nien ôfwike, dogge oan ferfolging krekt lykas de Skriftgelearden en Fariseeërs yn 'e earste ieu diene.
Korrigearje asjebleaft jo stelde Skrift Meleti, earlike flater nim ik oan.
Klear. De plugin dy't skriften opsjocht, behannelt gjin notaasje foar boeken dy't gjin haadstikken hawwe, dus ik moat dêr rekken mei meitsje. Tank, Worldling foar it fangen dat.
Do tell !!
Spot op harsens!
Hoi Eleasar. Ik haw de referinsjes dy't jo joegen, opsocht en binne it iens dat wy heul foarsichtich moatte wêze hoe't wy oaren oer dit ûnderwerp benaderje (iets dat ik net altyd maklik fyn). As wy ienris de juste betsjutting hawwe oer Naos en Hieron, wurdt it dreech om te bewizen dat de grutte Crowd op ierde wurdt ôfbylde. Meast op dizze side sil goed bewust wêze fan hoe't Johannes 10:16 net skriftlik keppele is oan 'e Grutte Crowd, om't Jezus destiids mei joaden spriek. It liedt ús lykwols mei besykje de Grutte Tribulaasje goed te begripen. Doe't Johannes de ferdrukking skreau... Lês mear "
Werom yn 2011 stelde ik foar dat de "grutte ferdrukking" ferwiist nei de benearing wêr't alle kristenen foar stean. (Sjen hjir.)
Meleti,
De keppeling is der net foar grutte ferdrukking
Sorry. Ik haw de kepling krekt fêstlein.
Hoi Leonardo, It fokus fan it artikel is om te bepalen wêr't it grutte publyk leit. Myn artikel rjochte op 'e jw-teology en hoe't it ûntwikkele. It toant ek de fouten dy't se makke op basis fan har literatuer en hoe't se de betsjutting fan it wurd korrizjeare. Myn tafoeging is de kaart dy't de betsjutting fan naos en Hierón ûndersiket dy't de 2002 wt befêstiget. Ik haw my foarkommen te besprekken wa't de grutte kliber is, it wurd enopion dy't in reade haring en ferdrukking is. De reden is dat wy yn arguminten kinne komme ynstee fan it tinken yn 'e persoan stimulearje. Yn myn ûnderfining... Lês mear "
It wurd "naos" brûkte ik faak by it iepenbier en yn it ministearje om "de grutte mannichte" te "bewizen" wie op ierde. Reden? Want neffens it Giele boek "Gods keninkryk fan tûzen jier is benadere". No .. GEMAKLIK ferdwûn ...
Hoe dan ek "dit boek en oare artikels" bewiisden "dat de saneamde GC (grutte mannichte) yn 'e OUTER foarhôven fan' e" symboalyske timpel "wiene.
It heule boek ferklearre TYPES en antiTYPES.
Yn 'e autorisearre kening James @ Rev 7: 9 brûkt it wurd famylje ynstee fan stammen. Soarte betsjutting: Families fan persoanen troch bloed - In famylje, clan as oare groep besibbe troch bloed. (Dêrfandinne it Bloed fan it laam). Stamme betsjutting: In groep minsken, faak in primityf folk, mei in lieder en dielt meast deselde gewoanten. (neat neamd oer Bloed). Dat dat wurdt sein, kinne jo in better idee krije fan wa't it grutte publyk eins is. Ik gean mei de Kindred en "The Blood of the Lamb". Sûnder mis. En kin ek weropsteande betsjutte dy't fuort binne... Lês mear "
No .. bedankt foar dy wrâldske ien. . wurdearje jo logika en feitlike yndieling.
Dat is net hielendal krekt, Worldling. It brûkt meartal-soartgenoaten.
"Hjirnei seach ik, en sjoch, in grutte mannichte, dy't gjinien koe telle, fan alle folken en geslachten, en minsken en tongen, stiene foar de troan en foar it Lam, beklaaid mei wite klean en palmen yn har hannen; ” (Op 7: 9 KJB)
Dat de Grutte Multity of Crowd binne ôflaat fan alle ferskillende folken, stammen, stammen, minsken en tongen. In heul etnysk ferskaat groep.
Hello Eleasar, Geweldige baan op it artikel! Tige tank foar alle referinsjes en it diagram. Ik wit dat jo in protte wurk yn dit alles sette. Hooplik sil ik dit kinne brûke om oaren te helpen. Ik bin ek alhiel mei jo iens dat wy se allegear út moatte jaan, sadat wy har leauwen net beskeadigje. Mar as se persistent binne, liket dat te sizzen dat se klear binne. Om te realisearjen dat wy bern fan God binne, makket ús relaasje mei ús Heit sa folle mear yntime en sinfol. Wat in foarrjocht dat sil wêze, kinne... Lês mear "
Tankewol Eleasar. Dat is in goed struktureare analyze fan wêr't wy binne. De term "grutte mannichte" (ὄχλου πολλοῦ) wurdt hjir allinich fûn yn Rev 7 en ek yn Rev 19: 1,6 wêr't it eksplisyt stelt dat de "lûde stim" fan 'e "grutte mannichte" yn' e himel is. Yn kombinaasje mei de punten dy't jo hawwe makke oer naos / hieron fiel ik dat it dreech is te ûntkommen oan 'e dúdlike ymplikaasje, útsein as doktrine ien ferplichtet dizze passaazjes útinoar te twingen. Ik haw it koartlyn net opsocht, mar ik leau dat it antwurd fan WBTS hjirop is te gripen op "wie as in stim", as soe "wie as in" op ien of oare manier betsjutte... Lês mear "
Hoi Apollos, ik tink dat wy moatte foarkomme dat wy defleare wurde oer de twa foarfallen fan 'e grutte mannichte yn iepenbiering. Ynstee soe de fokus in kontekstuele analyse wêze moatte fan 'e akkount en de teology dy't waard ûntwikkele. 1. Kontekst is 144000 en in soad publyk. D'r binne in protte fariaasjes op begripen. JW definieart de beide groepen dúdlik as apart en jout de twadde as op ierde. 2. Jw teology besteget tiid oan 'enopion' en dit is in reade hjerring. De lokaasje is ôflaat fan wa't stiet yn 'e grutte geastlike tempel. It wurd 'naos' regelt dit op basis fan elk wurdboek as... Lês mear "
Wis en wrachtich. It wie gewoan in ekstra gedachte. Nim it mei alle middel mei in nôt sâlt. Ik bin it folslein iens dat it folgjen fan 'e lear sels it meast iepenbier is. Al it bêste foar jo.
Hoi Eleasar, ik tink net dat Apollos 'omlaat waard. Hy makke in oar punt. Dochs is jo punt goed nommen.
Tastean fan 'e Skriften om harsels út te lizzen. Wat in konsept. As JW's wier in iepen geast hawwe by it besprekken fan dit ûnderwerp, dan moat se rjochtsje op Rev.19 fanselssprekkend en natuerlik wêze as ûnderdiel fan elke útlis oer wêr't it grutte folk leit. De Grykske wurden foar "grutte mannichte" binne itselde yn sawol Rev.7 as Rev.19. Dan falle de Naos en dêroer diskusje dêrnei te plak. De measte JWS sille it Rev 19-akkount noait hawwe lêzen, of mei hokker begryp wat dit skrift ús dúdlik fertelt. Wêrom om it bosk slaan? As se sa gefoelich binne... Lês mear "
Hoi TruthSeeker,
Wylst ik it foar it grutste part iens mei wat jo seine, moatte wy betinke dat as ús JW-bruorren begjinne "wekker te wurden", kinne wy it tapyt net samar fuortendaliks derút lûke. It is wier dat de Skriften op harsels gewoan en oertsjûgjend moatte wêze, mar Tsjûgen binne yndoktrineare (guon foar har heule libben) mei Org-learingen.
Wy moatte geduld hawwe yn ús oanpak, dat se gewoan "ôfslute".
wierheidssiker,
Ik tink dat wy de folgjende kwaliteiten moatte ûntwikkelje as wy petearen hawwe. Se binne meilibjen (Grykske Splagchnizesthai), mildens (sagmoedigens as sêftens Gryksk-Praus) en geduld (Grykske Makrothumia) William Barclay besprekt yn syn 'Wurden fan it Nije Testamint' al dizze betsjuttingen en tapassingen. Se binne godlike kwaliteiten en diel fan 'e útdaging foar elk fan ús om Kristlik te wurden is dizze kwaliteiten te ûntwikkeljen yn ús omgong mei ús bruorren en susters.
It duorret langer, mar jout Jezus de kâns om op har hert te wurkjen.
Wierheidsiker, De Grykske termen foar grutte mannichte kinne ek te sjen wêze yn Lukas 19: 37-38 wêr't it learlingen dúdlik stelt, Johannes 12: 12-13 wêr't it in mannichte is op it festival yn Jeruzalem tegearre mei foarkommen yn Iepenbiering 19: 1,6 , 7. Yn dit artikel woe ik de diskusje net modderje, om't d'r ferskate ynterpretaasjes binne oer de skeakel tusken iepenbiering 19 en XNUMX foar it grutte publyk. Ik brûkte wtbts-teology om it iene lokaasjepunt te demonstrearjen basearre op it wurd naos. Dit wurdt dan tafoege oan wêr't se stean yn ferbân mei de geastlike tempel. Ik leau dat dit is... Lês mear "
Ik gean akkoard mei de opmerkingen hjir oer begryp en geduld ensfh. Mei dy JW's dy't noch binnen binne, dy't wy wolle helpe it ljocht fan 'e wierheid te sjen. En ik haw famyljeleden dy't ik mei dy wei help. Ik soe sa'n proses mei dit bysûndere ûnderwerp net mei har wolle begjinne, mar ús broer hat syn ûnderfining oan ús ferbûn. Wat Rev.7 oanbelanget en de ferbining mei Rev.19, ja, de WT wol it wetter modderje en in oare ynterpretaasje hawwe. Fansels hoe handich, dit moat it gefal wêze oars falt JW-teology hjir útinoar. As... Lês mear "
Hoi Jerome, ik tink dat enopion en de analyze fan 'e betsjutting derfan is in reade haring. Kennis fan 'e betsjutting fan naos en wat it betsjuttet yn' e anty-typyske timpel makket in ein oan stean op 'e ierde gedachte. Ynteressant krijt it artikel fan 1935 dit ferkeard. Dit betsjut dat Rutherford it wurd net iens kontrolearre, ensfh. Se krije it goed yn 1960, wer ferkeard 1980, 1988 en einlings wer rjocht yn 2002. Boppedat, as jo de NWT-oersetting yn Iepenbiering kontrolearje, wêrom litte se it wurd? 'hillichdom' út yn 7:15? Yn Iepenbiering 3 en 22 is it sels ferklearjend.... Lês mear "
Poerbêst redenearjen Eleasar. Ik lies alles wat jo suggerearden foardat jo artikel folgen om it folsleine effekt te krijen. Goed dien! Ik wurdearje heulendal de manier wêrop jo nijsgjirrigens oproppe troch earst te ûntmoedigjen yn it ûnderwerp. D'r is ien ding dat ik tafoegje wol. Yn har earste argumint yn stipe fan 'e Grutte Skare dy't op' e ierde is, wiist it Iepenbieringboek nei it Grykske wurd enopion dat letterlik "yn sicht fan" betsjut. Dit is in mooglikheid foar har op ierde, mar is gjin slutend bewiis, om't itselde wurd wurdt brûkt yn Iepenbiering 7:11 doe't... Lês mear "