Fideoskript
Hoi. Eric Wilson wer. Dizze kear sjogge wy nei 1914.
No, 1914 is in heul wichtige lear foar Jehova's Tsjûgen. It is in kearndoktrine. Guon kinne it der net mei iens wêze. D'r wie in resinte Wachttoren oer kearndoktrines en 1914 waard net neamd. Sûnder 1914 kin d'r lykwols gjin generaasje lesjaan; sûnder 1914 giet it heule útgongspunt fan ús libjen yn 'e lêste dagen ta it finster út; en it wichtichste, sûnder 1914 kin d'r gjin Bestjoersorgaan wêze, om't it Bestjoersorgaan syn gesach nimt út it leauwen dat it troch Jezus Kristus waard beneamd as de trouwe en ferstannige slaaf yn 1919. En de reden dat se yn 1919 waarden beneamd is basearre op in oare anty-typyske tapassing dy't komt fan Malachi dy't ûntstiet út it begjin fan Jezus 'regel - dus as Jezus yn 1914 begon te regearjen as kening, dan gongen bepaalde dingen troch - sille wy dy besprekke yn in oare fideo - mar bepaalde dingen gongen op brocht him doe om Tsjûgen te kiezen út alle godstsjinsten op ierde as syn keazen folk en om oer har in trouwe en ferstannige slaaf te beneamen; en dat barde yn 1919 basearre op 'e gronology dy't ús nei 1914 bringt.
Dus gjin 1914 ... gjin 1919 ... gjin 1919 ... gjin trouwe en ferstannige slaaf, gjin Bestjoersorgaan. D'r is gjin basis foar de autoriteitsstruktuer wêrûnder alle Jehova's Tsjûgen tsjintwurdich funksjonearje. Dat is hoe wichtich dizze lear is en dyjingen dy't it net iens binne mei de lear, sille it oanfalle troch de startdatum út te daagjen.
As ik no begjin datum siz, is de lear basearre op it útgongspunt dat de Israeliten yn 607 f.Kr. yn ballingskip waarden nommen yn Babel en Jeruzalem waard ferneatige en sadwaande begon 70 jier ferwoasting en ballingskip; en ek begûnen de bepaalde tiden fan 'e heidenen of de bepaalde tiden fan' e heidenen. Dit is al it begryp dat jo as tsjûgen hawwe, allegear basearre op 'e ynterpretaasje fan' e dream fan Nebukadnezar en in antitypyske tapassing dêrfan, om't d'r in typyske tapassing blykber of fansels wie út wat wy yn 'e Bibel fine ... mar as Tsjûgen nimme wy de posysje dat d'r in anty-typyske tapassing is en de sân kear wêryn Nebukadnezar gek waard, hannele as in beest, it iten fan 'e fegetaasje fan it fjild. Dy sân kear komme oerien mei sân jier elk jier dat 360 dagen mjit, yn totaal 2,520 dagen as jierren. Dat fan 607 rekkenje, komme wy nei 1914 - spesifyk oktober 1914 en dat is wichtich - mar wy sille dêroer komme yn in oare fideo, okay?
Dat as 607 ferkeard is, in protte reden, dan kin de tapassing fan dizze ynterpretaasje útdage wurde. Ik soe it der net mei iens wêze en ik sil jo oer in minút sjen litte; mar eins binne d'r trije manieren wêrop wy dizze lear ûndersykje:
Wy ûndersiikje it chronologysk - wy ûndersykje as de startdatum jildich is.
De twadde manier is dat wy it empirysk ûndersykje - mei oare wurden, it is goed en goed om te sizzen dat der yn 1914 wat barde, mar as d'r gjin empirysk bewiis is, dan is it gewoan gis. It is lykas ik dat sei: "Jo wite dat Jezus ferline juny troan." Ik kin dat sizze, mar ik moat wat bewiis jaan. Dat der moat empirysk bewiis wêze. D'r moat wat wêze dat wy sichtber kinne tsjûgje dat ús reden jout te leauwen dat der wat ûnsichtliks yn 'e himel barde.
De tredde manier is bibelske.
No fan dizze trije manieren, foarsafier't ik kin sjen, is de iennichste jildige manier om dizze lear te ûndersiikjen bibelsk. Om't lykwols safolle tiid spesifyk is bestege oan 'e earste metoade fan chronology, sille wy dat koart behannelje; en ik wol útlizze wêrom't ik net fiel dat dat in jildige metoade is foar it ûndersykjen fan de jildigens fan dizze lear.
No binne d'r in soad minsken dy't in protte tiid bestege oan it ûndersykjen. Eins hat ien broer yn 1977 syn ûndersyk yntsjinne by it Bestjoersorgaan, dat dêrnei waard wegere en doe publisearre hy sels in boek mei de namme Gentile Times opnij betocht, Syn namme is Karl Olof Jonson. It is in boek fan 500 pagina's. Hiel goed dien; gelearde; mar it is 500 siden! It is in soad om troch te gean. Mar it útgongspunt is ûnder oare - ik sis net dat it hjir allinich mei omgiet, mar dit is ien fan 'e haadpunten yn it boek - dat alle gelearden, alle argeologen, alle manlju dy't har libben wije oan ûndersiik nei dizze dingen, nei tûzenen spikerskrifttabletten te hawwen, hawwe út dy tabletten bepaald (Om't se it net kinne út 'e Bibel. De Bibel jouwt ús net in jier doe't dit barde. It jouwt ús allinich in korrelaasje tusken de regel fan immen as in kening en it jier doe't hy tsjinne en de ballingskip) dus basearre op wat se kinne bepale yn 'e eigentlike jierren, binne elkenien it iens dat 587 it jier is. Jo kinne dat op it ynternet hiel maklik fine. It sit yn alle ensyklopedyen. As jo nei museumtentoanstellingen gean oer Jeruzalem, sille jo it dêr sjen. It is algemien oerienkommen dat 587 it jier wie dat de Israeliten waarden ferballe. It is ek breed oerienkommen dat 539 it jier is dat Babylon waard ferovere troch de Meden en de Perzen. Tsjûgen sizze, 'Ja, 539 is it jier.'
Dat, wy binne it iens mei de saakkundigen op 539 om't wy gjin oare manier hawwe om te witten. Wy moatte nei de wrâld, nei de saakkundigen, om út te finen hokker jier Babylon waard ferovere troch de Meden en de Perzen. Mar as it giet om 587, wegerje wy de saakkundigen. Wêrom dogge wy dat?
Om't de Bibel seit dat se 70 jier slaaf wiene en dat is ús ynterpretaasje derfan. De Bibel kin dus net ferkeard wêze. Dat de eksperts moatte dus ferkeard wêze. Wy kieze de iene datum, sizze dat is de juste datum, en dan smite wy de oare datum gewoan fuort. Wy koenen krekt sa maklik - en wierskynlik soe it foardieliger foar ús west hawwe as wy yn 'e folgjende fideo sjogge - om 587 te kiezen en 539 te ferwiderjen, en sei dat it ferkeard is, it wie 519 doe't de Babyloniërs waarden ferovere troch de Meders en Perzen, mar wy diene dat net. Wy hawwe fêst mei 607, okay? Dat wêrom is dat net jildich. It is net jildich om't Jehova's Tsjûgen tige goed binne yn it ferpleatsen fan 'e doelposten.
Wy leauden bygelyks dat 1874 in begjin wie fan 'e oanwêzigens fan Kristus. Pas ... ik tink dat it 1930 wie - ik sil sjen oft ik in offerte foar jo kin krije - dat wy dat feroare en seine: 'Okee, o, it is net 1874 dat de oanwêzigens fan Kristus as kening ûnsichtber begon yn' e himel, it wie 1914. Wy leauden ek, yn dy tiid, dat 1914 it begjin wie fan 'e Grutte Verdrukking, en wy stopten net te leauwen dat oant 1969. Ik wit noch dat ik op' e distriktskonvinsje wie doe't dat waard iepenbiere; dat 1914 wie net it begjin fan 'e Grutte Verdrukking. It kaam my ferrasse, om't ik noait tocht dat it wie, mar blykber wie dat ús ferstân en wie foar ... oh, dat soe it sawat 90 jier meitsje.
Wy hawwe ek de doelposten ferpleatst oangeande de generaasje. Yn 'e 60's soe de generaasje minsken wêze dy't folwoeksen wiene yn 1914; doe waarden it pubers; doe waarden it bern fan mar 10 jier; einlings waard it poppen. Wy bleauwen de doelposten ferpleatse en no hawwe wy se sa fier ferpleatst dat jo diel fan 'e generaasje hoege te wêzen, jo moatte allinich salve wurde, en waarden salve yn' e tiid fan in oar dy't yn dy tiid libbe. Dat hoewol jo net oeral yn dy jierren wennen, binne jo diel fan generaasje. De doelposten binne wer ferhuze. Dat wy koene itselde hjirmei dwaan. It soe sa maklik wêze. Wy koene sizze, "Jo wite, jo hawwe gelyk! 587 is doe't se ferballe waarden, mar dat feroaret neat. " Mar wy soene it wierskynlik sa dwaan ... wy soene wierskynlik sizze, "Oaren tochten ...", of "Guon hawwe tocht ..." Wy dogge it normaal sa. Soms sille wy gewoan de passive tiid brûke: "It waard tocht ...". Eartiids nimt nimmen de skuld derfoar. It is gewoan wat dat yn it ferline barde, mar no ferbetterje wy it. En wy soene de profesije brûke yn Jeremia, wêr't de 70 jier wurdt neamd. Dat is fan Jeremia 25:11, 12 en it seit:
“En al dit lân sil wurde fermindere ta ruïnes en sil in objekt fan horror wurde, en dizze folken sille de kening fan Babel moatte tsjinje foar 70 jier. 12Mar as 70 jierren binne foltôge, sil ik de kening fan Babel en dat folk neame foar har flater, 'ferklearret de Heare,' en ik sil it lân fan 'e Chaldeeërs foar altyd in woestenij meitsje.'
Okay, dat jo sjogge hoe maklik it soe wêze? Se koene sizze dat it eins seit dat se soene tsjinje de kening fan Babel. Dat tsjinst begon doe't Jojachin, de kening fan Israel, waard ferovere troch de Babyloniërs en waard in fazal-kening en moast se dan tsjinje; en fansels wie it ek in earste ballingskip. De kening fan Babylon naam de intelligencia - de bêste en de ljochte, ynklusyf Daniël en syn trije maten Sadrach, Mesach en Abednego - hy naam se mei nei Babel, sadat se de kening fan Babel tsjinje fan 607 ôf, mar se waarden net ferballe yn 'e twadde ballingskip, dejinge dy't de stêd ferneatige en elkenien naam, oant 587, dat is wat alle argeologen sizze - dat wy binne goed mei argeology, en wy kinne noch altyd ús datum hâlde, 607.
Jo wite, de redenaasje is eins heul sûn, om't de Bibel seit dat it lân in ferwoastge plak moat wurde, mar it ferbynt de ferwoasting fan it plak net oan 'e 70 jier. It seit dat de folken de santich jier de kening fan Babylon sille tsjinje, net iens allinich Israel, de omlizzende folken, om't Babylon yn dy tiid alle omlizzende folken ferovere. Dat de ferwoasting hat net betrekking op 'e 70 jier, soene se kinne sizze, mar allinich de slavernij. En se koene sels de redenearing brûke dy't fûn waard yn it heul folgjende fers dat seit dat de kening fan Babel en it folk ta ferantwurding roppen wurde soene, en dat God it woeste ôffal soe meitsje. No, se waarden yn 539 ta ferantwurding roppen en dochs bestie mear as fiif ieuwen letter noch Babylon. Petrus wie op in stuit yn Babylon. Eins bleau Babylon dêrnei hûnderten jierren bestean. It wie mar wat tiid dêrnei dat it einlings in ferlitten ôffal waard. Dat Gods wurden waarden folbrocht. Se waarden ta ferantwurding roppen, en it lân waard ferwoaste ôffal - mar net tagelyk. Likegoed tsjinnen se de kening fan Babylon 70 jier en waard it Lân Israël in ferlitten ôffal, mar de twa dingen hoege net krekt tagelyk te wêzen foar't de wurden fan Jeremia wier wurden binne.
Jo sjogge, it probleem mei it útdaagjen fan de datum is sels as jo suksesfol binne, se kinne krekt dwaan wat ik haw útlein dat se koenen - ferpleatse de datum. It útgongspunt is dat de lear jildich is en de datum ferkeard is; en dat is it heule probleem mei it útdaagjen fan 'e datum: Wy moatte oannimme dat de lear jildich is.
It is lykas ik sei 'Ik bin net krekt wis wannear't ik waard doopt. Ik wit dat it 1963 wie en ik wit dat it wie op 'e Ynternasjonale Konvinsje yn New York ... ach ... mar ik kin my net heuge oft it de freed as de sneon wie of sels de moanne.' Dat ik koe it opsykje yn 'e Wachttoren en fyn út wannear't dy gearkomste wie, mar dan wit ik noch net krekt hokker dei fan dy gearkomste de doop wie. Ik soe miskien tinke dat it de sneon wie (wat ik tink wie de 13e july) en dan soe in oar miskien sizze 'Nee, nee, ik tink dat it de freed wie ... Ik tink dat it freed wie dat se de doop hiene.'
Dat wy koenen heen en wer rûzje oer de datum, mar gjinien fan ús bestriidt it feit dat ik doopt bin. Mar as ik yn dat skeel sis: 'Ik bin trouwens noait doopt.' Myn freon soe nei my sjen en sizze 'Dat wêrom besprekke wy datums. Dat hat gjin sin. '
Jo sjogge, as de lear fan 1914 in falske lear is, makket it net út dat wy tafallich op 'e juste datum stroffelje foar ien of oar. It makket net út, om't de lear net jildich is, dat is it probleem mei it ûndersiikjen fan 'e chronology derfan.
Yn ús folgjende fideo sille wy sjen nei it empiryske bewiis dat ús in bytsje mear fleis jout, mar dochs soe de echte manier wêze yn ús tredde fideo as wy nei de doctrinale basis yn 'e Bibel sjogge. Foar no sil ik jo mei dizze gedachte litte. Myn namme is Eric Wilson. Betanke foar it sjen.
